Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پاسخ محکم مردم به یک متعرض به خانم‌های بی‌حجاب در شاندیز مشهد.
فیلم از کانال یاسر عرب
@yaser_arab57
@hoseinrazzagh
فیلم از کانال یاسر عرب
@yaser_arab57
@hoseinrazzagh
📝 لزوم انقلاب فرهنگی!
این فیلم از شاندیز مشهد را ببینید!
بخش بزرگی از مردم با جنبش #زن_زندگی_آزادی سنگر حجاب را فتح کرده‌اند و یکی از استراتژیک‌ترین پایههای نظام دینی را از حیز انتفاع ساقط کرده‌اند. اما یک بخش دیگر ماجرا هنوز پابرجاست؛ حامیان ایدئولوژیک نظام که حتی حکومت دینی هم سقوط کند باز آنها حی و حاضرند و خطر خشونت مقدس‌شان پابرجاست. آنچه دین و مذهب (راستی و دروغینش را کاری ندارم) به پیروانش دستور میدهد را نمیشود چون حکم و قانون یک نظام سیاسی دانست که با فشار جامعه یا خواسته‌ی حکمرانان اجرا یا نقض میشود! حکم و قانونی که مبنای ایدئولوژیک و الهی داشته باشد حتی اگر از سوی حکومتی که خود را نماینده‌ی آن مذهب میداند هم نقض شود باز در بین حامیان و پیروان آن مذهب قابل نقض نیست و دائم و لازم‌الاجرا خواهد ماند مگر آنکه دیده و فکر از زنگار جمود و جهل شسته شود و دین و مذهب به حوزه‌ی خصوصی روانه شود که صلاح دین هم اگر متیدنین به آن بیندیشند جز در رخت بر بستن از حوزه‌ی عمومی نیست.
الغرض، در این کشور با وجود پیروان رادیکال مذهب که این چهار دهه‌ی نظام اسلامی هم به آنها قدرت سواری و سیادت بر جامعه را داده، هر تغییری سخت و خشن و طولانی خواهد بود. این اندیشه که با رفتن جمهوری اسلامی تمام این مصائب مذهبیون هم رفع خواهد شد اشتباه محض است. اگر این دمل مداوا نشود روزهای سر باز کردنش به چرک و خون دور نخواهد بود و سایه‌ی تروریسم مذهبی بر سر جامعه گسترانده خواهد شد. جامعه برای عبور از مخاطرات قشریون و مذهبیون نیاز به انقلاب فرهنگی دارد تا هرآنچه این نظام استبدادی برای بقایش از مذهب و ایضا وصله پینه‌ی خرافه و جهل به آن بهره برده را از چهره‌ی ایران بشوئیم. جمع کردن بساط دین از ملک‌داری و به تبع آن حوزه‌ی عمومی و راهی کردنش به خانه و زندگی شخصی و حوزه‌ی خصوصی، سخت است اما شدنیست و چاره‌ای نیست برای ایران آزاد جز گذر از آن دوره تا این وطن وطن شود.
@hoseinrazzagh
این فیلم از شاندیز مشهد را ببینید!
بخش بزرگی از مردم با جنبش #زن_زندگی_آزادی سنگر حجاب را فتح کرده‌اند و یکی از استراتژیک‌ترین پایههای نظام دینی را از حیز انتفاع ساقط کرده‌اند. اما یک بخش دیگر ماجرا هنوز پابرجاست؛ حامیان ایدئولوژیک نظام که حتی حکومت دینی هم سقوط کند باز آنها حی و حاضرند و خطر خشونت مقدس‌شان پابرجاست. آنچه دین و مذهب (راستی و دروغینش را کاری ندارم) به پیروانش دستور میدهد را نمیشود چون حکم و قانون یک نظام سیاسی دانست که با فشار جامعه یا خواسته‌ی حکمرانان اجرا یا نقض میشود! حکم و قانونی که مبنای ایدئولوژیک و الهی داشته باشد حتی اگر از سوی حکومتی که خود را نماینده‌ی آن مذهب میداند هم نقض شود باز در بین حامیان و پیروان آن مذهب قابل نقض نیست و دائم و لازم‌الاجرا خواهد ماند مگر آنکه دیده و فکر از زنگار جمود و جهل شسته شود و دین و مذهب به حوزه‌ی خصوصی روانه شود که صلاح دین هم اگر متیدنین به آن بیندیشند جز در رخت بر بستن از حوزه‌ی عمومی نیست.
الغرض، در این کشور با وجود پیروان رادیکال مذهب که این چهار دهه‌ی نظام اسلامی هم به آنها قدرت سواری و سیادت بر جامعه را داده، هر تغییری سخت و خشن و طولانی خواهد بود. این اندیشه که با رفتن جمهوری اسلامی تمام این مصائب مذهبیون هم رفع خواهد شد اشتباه محض است. اگر این دمل مداوا نشود روزهای سر باز کردنش به چرک و خون دور نخواهد بود و سایه‌ی تروریسم مذهبی بر سر جامعه گسترانده خواهد شد. جامعه برای عبور از مخاطرات قشریون و مذهبیون نیاز به انقلاب فرهنگی دارد تا هرآنچه این نظام استبدادی برای بقایش از مذهب و ایضا وصله پینه‌ی خرافه و جهل به آن بهره برده را از چهره‌ی ایران بشوئیم. جمع کردن بساط دین از ملک‌داری و به تبع آن حوزه‌ی عمومی و راهی کردنش به خانه و زندگی شخصی و حوزه‌ی خصوصی، سخت است اما شدنیست و چاره‌ای نیست برای ایران آزاد جز گذر از آن دوره تا این وطن وطن شود.
@hoseinrazzagh
حسین رزاق
این فیلم بی‌نظیر را از سر بازارچه تجریش ببینید تا برایتان بگویم! #زن_زندگی_آزادی @hoseinrazzagh
📝 حس اصحاب کهف دارم!
✍🏻 حسین رزاق
راستش را بگویم این چند روز مدام جلوی خودم را گرفتم تا از حیرتم ننویسم! خیلی سر راست و بی هیچ مبالغه‌ای حس اصحاب کهف را دارم. انگاری هفت ماه که نه، هفتصد ماه از این جامعه دور افتاده‌ام. حالا از قیمت‌ها و تورم و گرانی چند صد درصدی و بی‌ارزش شدن پول ملی که بخورد فرق سر این بی‌مایه‌های نظام بگذریم، واقعا کی باور میکرد وسط ام‌القرای شیعه و تحت زعامت ولی‌امر -مسلمین هم نباشد اقلا بخشی از شیعیان ایران و حومه- ناگهان زنان بی حجاب و آزاد در خیابان‌ها ظاهر شوند و به زندگی مشغول باشند و چهره‌ی شهر‌ها را چنان دگرگون کنند کأنه صد سال گذشته!
اصلا و ابدا در مخیله‌ی هیچ احدالناسی هم نمیگنجید که یک مرجع تقلید شیعه -مرجع هم نباشد ناسلامتی مدعی مرجعیت که هست- بر اریکه‌ی قدرت تکیه داده باشد و حجاب اجباری هوا شده باشد! یکروز هم کسی فکر نمیکرد جمهوری اسلامی و ولایت مطلقه‌ی فقیه -حتی تکیه داده به سرنیزه- حاکم باشد و روسری و مانتو -مقنعه و چادر که هیچ- از زندگی بخش بزرگی از جامعه حذف شود!
قسم میخورم همانکه قصص کتب آسمانی را نوشته -وحی، الهام، رویا، خواب، اصلا هرچیزی که ادیان میگویند- هم باور نمیکرد قصه‌ی اصحاب کهف دوباره تکرار شود و هرکدام از ما که از بند و حبس -تازه چند ماهه، وای بحال عزیزانی که چندسال است در بندند- آزاد میشویم با جامعه‌ای روبرو شویم که فقط انگشت حیرت باید گزید از حجم تغییراتش!
تغییرات بزرگی که زنان پیشروی آن بودند و با جسارت و شهامت مثال‌زدنی آنرا از حکمرانانی قداره‌بندی که فخرشان کودک‌کشی‌ست، ستاندند. الحق والانصاف که تاریخ از زنان این سرزمین به بزرگی و شجاعت یاد میکند و از مقاومت آنها در جنبش صد روزه و نافرمانی مدنی پس از آن حیرت خواهد کرد.
راست‌ترش را بخواهم بگویم صدای انقلاب مردم ایران -علمای جامعه‌شناسی کدر نشوند که انقلاب نبوده و جنبش است یا خیزش- را در خیابان‌های شهرهای مختلف این مملکت نه تنها میشود شنید که به عینه و بی چشم بصیرت میتوان دید. حالا دیگر یقین دارم این مردم استبداد را هم پشت سر خواهند گذاشت و تک تک سنگرهای محال حکومت اسلامی را -حتی با خون زیباترین فرزندان این سرزمین- فتح خواهند کرد. شاید رسیدن به آزادی سخت باشد -که جنبش #زن_زندگی_آزادی هم سختی‌های فراوان داشت- اما حتمی خواهد بود و پایان خفقان و تباهی مطلقه قطعی.
@hoseinrazzagh
✍🏻 حسین رزاق
راستش را بگویم این چند روز مدام جلوی خودم را گرفتم تا از حیرتم ننویسم! خیلی سر راست و بی هیچ مبالغه‌ای حس اصحاب کهف را دارم. انگاری هفت ماه که نه، هفتصد ماه از این جامعه دور افتاده‌ام. حالا از قیمت‌ها و تورم و گرانی چند صد درصدی و بی‌ارزش شدن پول ملی که بخورد فرق سر این بی‌مایه‌های نظام بگذریم، واقعا کی باور میکرد وسط ام‌القرای شیعه و تحت زعامت ولی‌امر -مسلمین هم نباشد اقلا بخشی از شیعیان ایران و حومه- ناگهان زنان بی حجاب و آزاد در خیابان‌ها ظاهر شوند و به زندگی مشغول باشند و چهره‌ی شهر‌ها را چنان دگرگون کنند کأنه صد سال گذشته!
اصلا و ابدا در مخیله‌ی هیچ احدالناسی هم نمیگنجید که یک مرجع تقلید شیعه -مرجع هم نباشد ناسلامتی مدعی مرجعیت که هست- بر اریکه‌ی قدرت تکیه داده باشد و حجاب اجباری هوا شده باشد! یکروز هم کسی فکر نمیکرد جمهوری اسلامی و ولایت مطلقه‌ی فقیه -حتی تکیه داده به سرنیزه- حاکم باشد و روسری و مانتو -مقنعه و چادر که هیچ- از زندگی بخش بزرگی از جامعه حذف شود!
قسم میخورم همانکه قصص کتب آسمانی را نوشته -وحی، الهام، رویا، خواب، اصلا هرچیزی که ادیان میگویند- هم باور نمیکرد قصه‌ی اصحاب کهف دوباره تکرار شود و هرکدام از ما که از بند و حبس -تازه چند ماهه، وای بحال عزیزانی که چندسال است در بندند- آزاد میشویم با جامعه‌ای روبرو شویم که فقط انگشت حیرت باید گزید از حجم تغییراتش!
تغییرات بزرگی که زنان پیشروی آن بودند و با جسارت و شهامت مثال‌زدنی آنرا از حکمرانانی قداره‌بندی که فخرشان کودک‌کشی‌ست، ستاندند. الحق والانصاف که تاریخ از زنان این سرزمین به بزرگی و شجاعت یاد میکند و از مقاومت آنها در جنبش صد روزه و نافرمانی مدنی پس از آن حیرت خواهد کرد.
راست‌ترش را بخواهم بگویم صدای انقلاب مردم ایران -علمای جامعه‌شناسی کدر نشوند که انقلاب نبوده و جنبش است یا خیزش- را در خیابان‌های شهرهای مختلف این مملکت نه تنها میشود شنید که به عینه و بی چشم بصیرت میتوان دید. حالا دیگر یقین دارم این مردم استبداد را هم پشت سر خواهند گذاشت و تک تک سنگرهای محال حکومت اسلامی را -حتی با خون زیباترین فرزندان این سرزمین- فتح خواهند کرد. شاید رسیدن به آزادی سخت باشد -که جنبش #زن_زندگی_آزادی هم سختی‌های فراوان داشت- اما حتمی خواهد بود و پایان خفقان و تباهی مطلقه قطعی.
@hoseinrazzagh
📝 بافته‌های ذهنی علی‌حده
✍🏻 حسین رزاق
رهبر جمهوری اسلامی دیروز بی‌حجابی را #حرام_سیاسی دانست! یعنی حکم حمله به پادوهای آتش به اختیار و مأموران در اختیار برای تقابل با مردم. اما با وجود بسیج فوری برای برخورد فوتی، انگار در جامعه جز رخنمائی چاکران آستان و نوکران همایونی برای احدی اعتباری نداشته که اهم و فی الاهم کند این حرفها را.
دقیقا همانچه این حکومت نمیخواهد بفهمد همینجا نهفته است که دیگر برای بخش بزرگی از جامعه کار از نافرمانی مدنی یا مقاومت‌های تکی حیرت‌آور و شعف‌انگیز گذشته! دستاورد اکثریت مردم در جنبش #زن_زندگی_آزادی تغییر سبک زندگی بود. مانتو و روسری از پوشش آنها حذف شده، فرهنگ پوشش بکلی تغییر کرده و صبح تا شب هم منابر حکومتی حکم و امریه و فرض شرعی و فتوای صد من یک غاز صادر کنند تأثیری در بازگشت این سبک زندگی به آنچه در گذشته‌ای نزدیک بود ندارد!
این مردم راهشان را پیدا کرده‌اند و آن عده‌ی قلیل حاکم که افکار و عقاید پوسیده خود را با زور سرنیزه بر جامعه غالب کرده بودند با این خطابه‌ها فقط عرض خود میبرند و زحمت مردم میدارند و واکنش‌هایشان به تغییرات اساسی در جامعه، کمترین اهمیتی برای اکثریت ندارد.
در بی‌موردی و بی‌ارزش بودن هرچه حکومت بکند برای بخش بزرگی از جامعه به همین حرام سیاسی که از دیروز خواستند بفرموده وارد ادبیات سیاسی کنند نگاه کنید! اصلا این دست سخنان گهربار دیگر برای مردم مهم نیست! در همین چند ساعت که هنوز خبر داغ داغ است چند باری تصمیم گرفتم درباره اش بنویسم اما هرچه گشتم ندیدم برای بسیاری این قبیل افاضات قبول و قابل باشد و وقتی برای پاسخ گذاشته باشند!
گویا برای اکثریت جامعه این حرفها و بافته‌های ذهنی علی‌حده شده و اهمیتی ندارد که کی و کی و کجا چه میگوید که حالا میخواهد خلاف عادت و رسم امروزه‌ی زندگی آنها باشد یا نه! آنها انتخاب کرده‌اند که چگونه زندگی کنند و همانطور هم زندگی خواهند کرد ترک این عادت به خرق عادت هم محال شده. آنهم در مسیری که به آسانی و بی‌هزینه تا اینجایش نرسیده. برای همین هر کسی هم هر لحظه به فریاد و عربده خط و نشانی بکشد برای خودش کشیده و نه مصرف داخلی که داخل‌تر از بیوت خود حضرات هم ندارد که ندارد. گرچه زیاده مزاحمت ایجاد کنند برای مردم جهت رفعش پاسخ به پشت دست بگیرند، دندان‌شکن!
@hoseinrazzagh
✍🏻 حسین رزاق
رهبر جمهوری اسلامی دیروز بی‌حجابی را #حرام_سیاسی دانست! یعنی حکم حمله به پادوهای آتش به اختیار و مأموران در اختیار برای تقابل با مردم. اما با وجود بسیج فوری برای برخورد فوتی، انگار در جامعه جز رخنمائی چاکران آستان و نوکران همایونی برای احدی اعتباری نداشته که اهم و فی الاهم کند این حرفها را.
دقیقا همانچه این حکومت نمیخواهد بفهمد همینجا نهفته است که دیگر برای بخش بزرگی از جامعه کار از نافرمانی مدنی یا مقاومت‌های تکی حیرت‌آور و شعف‌انگیز گذشته! دستاورد اکثریت مردم در جنبش #زن_زندگی_آزادی تغییر سبک زندگی بود. مانتو و روسری از پوشش آنها حذف شده، فرهنگ پوشش بکلی تغییر کرده و صبح تا شب هم منابر حکومتی حکم و امریه و فرض شرعی و فتوای صد من یک غاز صادر کنند تأثیری در بازگشت این سبک زندگی به آنچه در گذشته‌ای نزدیک بود ندارد!
این مردم راهشان را پیدا کرده‌اند و آن عده‌ی قلیل حاکم که افکار و عقاید پوسیده خود را با زور سرنیزه بر جامعه غالب کرده بودند با این خطابه‌ها فقط عرض خود میبرند و زحمت مردم میدارند و واکنش‌هایشان به تغییرات اساسی در جامعه، کمترین اهمیتی برای اکثریت ندارد.
در بی‌موردی و بی‌ارزش بودن هرچه حکومت بکند برای بخش بزرگی از جامعه به همین حرام سیاسی که از دیروز خواستند بفرموده وارد ادبیات سیاسی کنند نگاه کنید! اصلا این دست سخنان گهربار دیگر برای مردم مهم نیست! در همین چند ساعت که هنوز خبر داغ داغ است چند باری تصمیم گرفتم درباره اش بنویسم اما هرچه گشتم ندیدم برای بسیاری این قبیل افاضات قبول و قابل باشد و وقتی برای پاسخ گذاشته باشند!
گویا برای اکثریت جامعه این حرفها و بافته‌های ذهنی علی‌حده شده و اهمیتی ندارد که کی و کی و کجا چه میگوید که حالا میخواهد خلاف عادت و رسم امروزه‌ی زندگی آنها باشد یا نه! آنها انتخاب کرده‌اند که چگونه زندگی کنند و همانطور هم زندگی خواهند کرد ترک این عادت به خرق عادت هم محال شده. آنهم در مسیری که به آسانی و بی‌هزینه تا اینجایش نرسیده. برای همین هر کسی هم هر لحظه به فریاد و عربده خط و نشانی بکشد برای خودش کشیده و نه مصرف داخلی که داخل‌تر از بیوت خود حضرات هم ندارد که ندارد. گرچه زیاده مزاحمت ایجاد کنند برای مردم جهت رفعش پاسخ به پشت دست بگیرند، دندان‌شکن!
@hoseinrazzagh
شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ۴ سال و ۳ ماه زندان دیگر محکومم کرده که ۳ سال و ۷ ماهش قابل اجراست.
@hoseinrazzagh
@hoseinrazzagh
📝 هر یک دقیقه بقای جمهوری اسلامی به اندازه‌ی یکسال به ایران آسیب میرساند!
✍🏻 حسین رزاق
شرح آخرین دادگاه
صبح یکشنبه دهم بهمن که با میلاد ارسنجانی و همراهی ۴ سرباز و یک پاسیار با ون راهی دادگاه انقلاب شدم اولین مواجهه حضوری من با قاضی ایمان افشاری بود. گرچه همین حالا هم با حکم غیابی دوره محکومیتم را میگذرانم.
با اینکه از همان ابتدا قصدی برای دفاع نداشتم اما وقتی قاضی افشاری در اعلام دومین اتهامم از نظام با واژه "مقدس" یاد کرد خودش بهانه داده بود برای دفاع نکردن! گفتم؛ "وقتی میگویید فعالیت تبلیغی علیه نظام مقدس یعنی شما اصلا بی‌طرف نیستید آقای افشاری، حالا آن عکس رهبران نظام که بالای سرتان به دیوار است هم که فریاد میزند کدام سمت ایستاده‌اید! برای همین من این دستگاه قضا را مستقل و عادل نمیدانم و هیچ دفاعی هم ندارم."
اما افشاری انگار که دوست نداشت جلسه دادگاه زود تمام شود بهر ترتیبی وارد بحث شد! گفت اشکالی ندارد که دفاعی نداری اما داری اشتباه میکنی و اقلا با هم حرف بزنیم تا از اشتباه در بیایی! و شروع کرد به بیان عقاید خود در مقدس دانستن نظام و نائب بر حق امام عصر دانستن رهبرش و اینکه با این وجود بازهم دستگاه قضا مستقل است چون از موضع حق حرف میزند!
هرچه بیشتر بحث میکردیم او کوتاه نمی‌آمد و مدام با ورق زدن دو پرونده‌ی قطوری که برایم درست کرده بودند میخواست درستی خودش و راستی دستگاه قضا را اثبات کند و اینکه من انصاف ندارم!
از مطالبی که در دفاع از نوید افکاری نوشته بودم شروع کرد و اینکه اگر انصاف داشتم از یک قاتل «به زعم او» دفاع نمیکردم! اما هرچه میگفتم هرچه نوشته‌ام طبق اطلاعات دقیق بوده و هرچه میگویید همه همان پرونده‌سازی‌های امنیتی‌ست برای نوید، زیر بار نمیرفت تا اینکه از وکیلی مستند آورد که اصلا ربطی به پرونده نوید نداشته اما او اصرار داشت وکیل نوید همین شخص بوده! حتی اطلاعاتش انقدر نبود که بداند وکیل نوید عزیز چه کسی بوده و وقتی نام وکیل اصلی را آوردم هم جای تصحیح سریع پرید روی موضوعی دیگر!
مثلا چرا از سپیده رشنو حمایت کردم و نوشته‌ام صورتش کبود شده در حالیکه مدعی بود چون خودش قاضی این پرونده بوده و اثری از کبودی ندیده من دروغ گفته‌ام! اما باز هم وقتی گفتم تصویر را از فیلم اعتراف اجباری او در صداوسیما برداشته‌ام و لوگوی شبکه پایین عکس است بدون پاسخ رفت سراغ موضوعی دیگر. کاملا برایم مشخص شده بود حکم دادنهایش چگونه است و همان انصاف ادعائی‌اش را به رخش کشیدم که حتما همینطور منصفانه به ویدا ربانی این حکم سنگین را داده‌ای! که ناگهان فریاد زد سزای کسی که بی روسری برود با اینترنشنال مصاحبه کند همین است! باز گاف داده بود؛ ویدا اصلا با نشنال مصاحبه نداشت و با بی‌بی‌سی حرف زده بود!
حالا حرفش این بود که چرا از بهائیان دفاع کرده‌ام! و شروع کرد به بیان تاریخچه‌ی آئین بهائی و حرفهای مبتذلی که امثال او مدام تکرار میکنند اما تحمل شنیدن لاطائل نداشتم و نطقش را پاره کردم که مگر من از دینشان دفاع میکنم یا مبلغ بهائی هستم؟ وقتی آنها شناسنامه میگیرند یعنی شهروند این کشورند و نباید از حقوق حقه‌ی خود محروم شوند و تحت ظلم و تبعیض قرار بگیرند. بلافاصله چند اسم از فعالان سیاسی و مدنی آورد که از این معاندین چرا دفاع کردی که پاسخش هم همان دفاع از حقوق شهروندی افراد بود. رفت سراغ مهندس موسوی و شروع کرد از رأفت اسلامی نظام گفتن که نتوانستم تحمل کنم،
گفتم "رأفت اسلامی این نظام است که محسن شکاری را ۲۰ روزه محاکمه کردید و بالای دار کشیدید آنهم فقط بجرم اعتراض!" او هم آیه‌ا‌ی از قرآن خواند تا محارب را برایم معنا کند اما وسط شرح و تفسیرش گفتم "دقیقا با این تفسیر آن مأمور حکومت که در برابر مردم بی سلاح در تجمع مسالمت آمیز اسلحه میکشد و باعث رعب و وحشت مردم میشود هم محارب است اما کجا شماها یکی از این قاتلان بچه‌های مردم را محاکمه کردید تا حالا؟!"
گفت "قبول دارم این نظام مشکل دارد و ما هم داریم کار میکنیم تا درست شود. قبول دارم فساد هم داریم اما شماها فقط شلوغ میکنید و انصاف ندارید کارهای درست را هم ببینید!" گفتم "نه دیگر! آنموقع که فساد سه هزار میلیاردی انجام میشد و رهبرتان میگفت کشش ندهید کار خراب شد! حالا دیگر کل این ساختار خراب و فاسد است و اصلاح شدنی نیست!" انگار دیگر جوابی نداشت و من هم بی حوصله برای ادامه دادن گفتم: "آقای افشاری یک جمله میگویم و خلاص، هرچه خواستی هم حکم بده؛ هر یک دقیقه بقای جمهوری اسلامی به اندازه‌ی یکسال به ایران آسیب میرساند، والسلام"
حالا حکمش صادر شده: ۴ سال و ۳ ماه که ۳ سال و ۷ ماهش قابل اجراست.
@hoseinrazzagh
✍🏻 حسین رزاق
شرح آخرین دادگاه
صبح یکشنبه دهم بهمن که با میلاد ارسنجانی و همراهی ۴ سرباز و یک پاسیار با ون راهی دادگاه انقلاب شدم اولین مواجهه حضوری من با قاضی ایمان افشاری بود. گرچه همین حالا هم با حکم غیابی دوره محکومیتم را میگذرانم.
با اینکه از همان ابتدا قصدی برای دفاع نداشتم اما وقتی قاضی افشاری در اعلام دومین اتهامم از نظام با واژه "مقدس" یاد کرد خودش بهانه داده بود برای دفاع نکردن! گفتم؛ "وقتی میگویید فعالیت تبلیغی علیه نظام مقدس یعنی شما اصلا بی‌طرف نیستید آقای افشاری، حالا آن عکس رهبران نظام که بالای سرتان به دیوار است هم که فریاد میزند کدام سمت ایستاده‌اید! برای همین من این دستگاه قضا را مستقل و عادل نمیدانم و هیچ دفاعی هم ندارم."
اما افشاری انگار که دوست نداشت جلسه دادگاه زود تمام شود بهر ترتیبی وارد بحث شد! گفت اشکالی ندارد که دفاعی نداری اما داری اشتباه میکنی و اقلا با هم حرف بزنیم تا از اشتباه در بیایی! و شروع کرد به بیان عقاید خود در مقدس دانستن نظام و نائب بر حق امام عصر دانستن رهبرش و اینکه با این وجود بازهم دستگاه قضا مستقل است چون از موضع حق حرف میزند!
هرچه بیشتر بحث میکردیم او کوتاه نمی‌آمد و مدام با ورق زدن دو پرونده‌ی قطوری که برایم درست کرده بودند میخواست درستی خودش و راستی دستگاه قضا را اثبات کند و اینکه من انصاف ندارم!
از مطالبی که در دفاع از نوید افکاری نوشته بودم شروع کرد و اینکه اگر انصاف داشتم از یک قاتل «به زعم او» دفاع نمیکردم! اما هرچه میگفتم هرچه نوشته‌ام طبق اطلاعات دقیق بوده و هرچه میگویید همه همان پرونده‌سازی‌های امنیتی‌ست برای نوید، زیر بار نمیرفت تا اینکه از وکیلی مستند آورد که اصلا ربطی به پرونده نوید نداشته اما او اصرار داشت وکیل نوید همین شخص بوده! حتی اطلاعاتش انقدر نبود که بداند وکیل نوید عزیز چه کسی بوده و وقتی نام وکیل اصلی را آوردم هم جای تصحیح سریع پرید روی موضوعی دیگر!
مثلا چرا از سپیده رشنو حمایت کردم و نوشته‌ام صورتش کبود شده در حالیکه مدعی بود چون خودش قاضی این پرونده بوده و اثری از کبودی ندیده من دروغ گفته‌ام! اما باز هم وقتی گفتم تصویر را از فیلم اعتراف اجباری او در صداوسیما برداشته‌ام و لوگوی شبکه پایین عکس است بدون پاسخ رفت سراغ موضوعی دیگر. کاملا برایم مشخص شده بود حکم دادنهایش چگونه است و همان انصاف ادعائی‌اش را به رخش کشیدم که حتما همینطور منصفانه به ویدا ربانی این حکم سنگین را داده‌ای! که ناگهان فریاد زد سزای کسی که بی روسری برود با اینترنشنال مصاحبه کند همین است! باز گاف داده بود؛ ویدا اصلا با نشنال مصاحبه نداشت و با بی‌بی‌سی حرف زده بود!
حالا حرفش این بود که چرا از بهائیان دفاع کرده‌ام! و شروع کرد به بیان تاریخچه‌ی آئین بهائی و حرفهای مبتذلی که امثال او مدام تکرار میکنند اما تحمل شنیدن لاطائل نداشتم و نطقش را پاره کردم که مگر من از دینشان دفاع میکنم یا مبلغ بهائی هستم؟ وقتی آنها شناسنامه میگیرند یعنی شهروند این کشورند و نباید از حقوق حقه‌ی خود محروم شوند و تحت ظلم و تبعیض قرار بگیرند. بلافاصله چند اسم از فعالان سیاسی و مدنی آورد که از این معاندین چرا دفاع کردی که پاسخش هم همان دفاع از حقوق شهروندی افراد بود. رفت سراغ مهندس موسوی و شروع کرد از رأفت اسلامی نظام گفتن که نتوانستم تحمل کنم،
گفتم "رأفت اسلامی این نظام است که محسن شکاری را ۲۰ روزه محاکمه کردید و بالای دار کشیدید آنهم فقط بجرم اعتراض!" او هم آیه‌ا‌ی از قرآن خواند تا محارب را برایم معنا کند اما وسط شرح و تفسیرش گفتم "دقیقا با این تفسیر آن مأمور حکومت که در برابر مردم بی سلاح در تجمع مسالمت آمیز اسلحه میکشد و باعث رعب و وحشت مردم میشود هم محارب است اما کجا شماها یکی از این قاتلان بچه‌های مردم را محاکمه کردید تا حالا؟!"
گفت "قبول دارم این نظام مشکل دارد و ما هم داریم کار میکنیم تا درست شود. قبول دارم فساد هم داریم اما شماها فقط شلوغ میکنید و انصاف ندارید کارهای درست را هم ببینید!" گفتم "نه دیگر! آنموقع که فساد سه هزار میلیاردی انجام میشد و رهبرتان میگفت کشش ندهید کار خراب شد! حالا دیگر کل این ساختار خراب و فاسد است و اصلاح شدنی نیست!" انگار دیگر جوابی نداشت و من هم بی حوصله برای ادامه دادن گفتم: "آقای افشاری یک جمله میگویم و خلاص، هرچه خواستی هم حکم بده؛ هر یک دقیقه بقای جمهوری اسلامی به اندازه‌ی یکسال به ایران آسیب میرساند، والسلام"
حالا حکمش صادر شده: ۴ سال و ۳ ماه که ۳ سال و ۷ ماهش قابل اجراست.
@hoseinrazzagh
📝 باش تا صبح بصیرتت بدمد!
✍🏻 حسین رزاق
شورای شهر استخدامی تهران (که ننگ پاتخت به چنین شورا نشینانی‌ست) بفرموده رأی داده به تغییر نام کوچه اختر به کوچه بصیرت! عجبا به این مسما!
اتفاقا تغییر با مسما و با مفهومیست! این ۱۳ سالی که گذشته از شوریدن ساکنان آن خانه‌ی انتهای این بن‌بست بر آستان همایونی، هیچ روز و شبی نگذشته جز فاش‌تر شدن بصیرت آنها. پیداترین شکل آن را در فلاکتی که امروز بر این سرزمین تحمیل شده میشود یافت. چه هشدارها که محصورین دادند بر سررسید این واویلائی که امروزه وطن را فراگرفته اما آن مملکت را ملک یطاق همایونی دانسته‌ها نشنیدند و به توهم آنکه سوار بر خر مراد تا ابدالدهر خواهند رفت مهر و موم از گوش نگرفتند و زبان دراز کردند بر هر که بیدارباشی داده بود!
حالا هم این نام باشد یا نه توفیری ندارد! تاریخ نشان داده صاحبان آن خانه صاحبان واقعی بصیرتند. چهار صبای دیگر هم که بگذرد همه خواهند فهمید همین رفراندوم که پیرمرد نقاش پیشنهاد داده برای تحویل قدرت مثل آدمیزاد است اما آنها که صم و بکم و لایبصرونند، آنقدر به مردم ظلم خواهند کرد که به زور دگنک از اریکه به زیر کشیده شوند.
@hoseinrazzagh
✍🏻 حسین رزاق
شورای شهر استخدامی تهران (که ننگ پاتخت به چنین شورا نشینانی‌ست) بفرموده رأی داده به تغییر نام کوچه اختر به کوچه بصیرت! عجبا به این مسما!
اتفاقا تغییر با مسما و با مفهومیست! این ۱۳ سالی که گذشته از شوریدن ساکنان آن خانه‌ی انتهای این بن‌بست بر آستان همایونی، هیچ روز و شبی نگذشته جز فاش‌تر شدن بصیرت آنها. پیداترین شکل آن را در فلاکتی که امروز بر این سرزمین تحمیل شده میشود یافت. چه هشدارها که محصورین دادند بر سررسید این واویلائی که امروزه وطن را فراگرفته اما آن مملکت را ملک یطاق همایونی دانسته‌ها نشنیدند و به توهم آنکه سوار بر خر مراد تا ابدالدهر خواهند رفت مهر و موم از گوش نگرفتند و زبان دراز کردند بر هر که بیدارباشی داده بود!
حالا هم این نام باشد یا نه توفیری ندارد! تاریخ نشان داده صاحبان آن خانه صاحبان واقعی بصیرتند. چهار صبای دیگر هم که بگذرد همه خواهند فهمید همین رفراندوم که پیرمرد نقاش پیشنهاد داده برای تحویل قدرت مثل آدمیزاد است اما آنها که صم و بکم و لایبصرونند، آنقدر به مردم ظلم خواهند کرد که به زور دگنک از اریکه به زیر کشیده شوند.
@hoseinrazzagh
📝 آفرینش امید از زندگی روزمره برای نابودی تباهی مطلقه.
✍🏻 حسین رزاق
امروز رفتم خیابان‌گردی در مناطق مختلف تهران. هم دلم برای پیاده گز کردن در شهرم تنگ شده بود هم میخواستم از نزدیک تغییرات پوششی و حجابی جامعه را ببینم. هر قدم در این شهر با مشاهده‌ی وقایع و تغییرات بزرگی همراه شده و استشمام بوی اتفاقاتی بزرگتر و در حال وقوع زیر پوست شهر!
هرچه حکومت با تمام قوایش بیشتر تهدید میکند، فرمانده کل قوایش از پشت بلندگو حکم بگیر و ببند میدهد، رئیس آژان‌هایش چنگ و دندان نشان میدهد، جامعه انگار در به کتفم ترین موقعیت ممکنش بسر میبرد! انگاری زنان مشغول یک مبارزه‌ی تمام عیار شده‌اند و اتفاقا پس از هر رجزخوانی محکم‌تر و آزادانه‌تر به خیابان می‌آیند تا کل حکومت و ماشین سرکوبش را به سخره بگیرند و مشت النصر بالرعب حکمرانان را پوچ کنند.
همه میدانند زنان ایران تا امروز مسیری سخت، صعب، طولانی و پر هزینه را طی کرده‌اند اما آنچه امروز جامعه شاهد آن است زنانی عصیانگرند که بر یکی از پایههای اصلی اعتقادی حکومت شوریده‌اند و گام به گام به پیش آمده و پیش‌تر میروند. نمونه‌اش مانتو کوتاه که یکروزی همین رئیس آژانها برایش اولدورم بولدورم میکرد اما امروز رسیده به اصل حجاب! این یعنی پیشروی جامعه و پس‌روی حکومت.
آنچه من هم بین مناطق «اختیاریه، تجریش، سیدخندان، رسالت، هفت‌حوض» تا «شهدا، امام‌حسین، حسن‌آباد، پیروزی، افسریه» دیدم بسته به تعداد زنان حاضر در خیابان که بدلیل نوع مشاغل حاضر در مناطق پائینی و کثرت مشاغل مردانه، تأثیر زیادی در حضورشان داشت، درصد چشمگیر زنان بدون حجاب اجباری بود و حیرت‌انگیزتر نوع پوشش انتخابی آنها و شیوه‌های جدی و جدیدشان (این مسئله را در آمل و ساری هم بوضوح دیدم)
البته یک تفاوت بسیار عیان بین زنان این دو دسته از مناطق که بسیار معنادار است هم وجود داشت: پوشش و آرایش بسیار غلیظ و لباس‌های خاص و متمایز کننده زنان مناطق دوم حتی نسبت به مازندران! کاملا مشخص است گروه دوم که ساکنین مناطقی بیشتر مذهبی و پایگاه سنتی حکومتند با برداشتن حجاب اجباری و تیپ و ظاهر خود نه فقط بر حکومت شوریده‌اند که بر این قشر هم عصیان کرده‌اند و قصدشان جدای از آزادی‌خواهی، قدرتنمائی برابر حکومت و حامیانش با شیوه و سبک زندگی جدیدشان است.
نکته‌ی بسیار مهم و نیکو هم که بچشم می‌آید کاسته شدن از آزار و اذیت‌های کلامی زنان در سطح جامعه است با وجود بی‌اعتباری حجاب اجباری!
مخلص کلام اینکه این جامعه شاید از آنچه اهل سیاست میکنند ناخوش و مأیوس شده باشد اما با زندگی روزمره‌ی خود هر روز امید می‌آفریند برای تغییر، برای نابودی تباهی مطلقه.
@hoseinrazzagh
✍🏻 حسین رزاق
امروز رفتم خیابان‌گردی در مناطق مختلف تهران. هم دلم برای پیاده گز کردن در شهرم تنگ شده بود هم میخواستم از نزدیک تغییرات پوششی و حجابی جامعه را ببینم. هر قدم در این شهر با مشاهده‌ی وقایع و تغییرات بزرگی همراه شده و استشمام بوی اتفاقاتی بزرگتر و در حال وقوع زیر پوست شهر!
هرچه حکومت با تمام قوایش بیشتر تهدید میکند، فرمانده کل قوایش از پشت بلندگو حکم بگیر و ببند میدهد، رئیس آژان‌هایش چنگ و دندان نشان میدهد، جامعه انگار در به کتفم ترین موقعیت ممکنش بسر میبرد! انگاری زنان مشغول یک مبارزه‌ی تمام عیار شده‌اند و اتفاقا پس از هر رجزخوانی محکم‌تر و آزادانه‌تر به خیابان می‌آیند تا کل حکومت و ماشین سرکوبش را به سخره بگیرند و مشت النصر بالرعب حکمرانان را پوچ کنند.
همه میدانند زنان ایران تا امروز مسیری سخت، صعب، طولانی و پر هزینه را طی کرده‌اند اما آنچه امروز جامعه شاهد آن است زنانی عصیانگرند که بر یکی از پایههای اصلی اعتقادی حکومت شوریده‌اند و گام به گام به پیش آمده و پیش‌تر میروند. نمونه‌اش مانتو کوتاه که یکروزی همین رئیس آژانها برایش اولدورم بولدورم میکرد اما امروز رسیده به اصل حجاب! این یعنی پیشروی جامعه و پس‌روی حکومت.
آنچه من هم بین مناطق «اختیاریه، تجریش، سیدخندان، رسالت، هفت‌حوض» تا «شهدا، امام‌حسین، حسن‌آباد، پیروزی، افسریه» دیدم بسته به تعداد زنان حاضر در خیابان که بدلیل نوع مشاغل حاضر در مناطق پائینی و کثرت مشاغل مردانه، تأثیر زیادی در حضورشان داشت، درصد چشمگیر زنان بدون حجاب اجباری بود و حیرت‌انگیزتر نوع پوشش انتخابی آنها و شیوه‌های جدی و جدیدشان (این مسئله را در آمل و ساری هم بوضوح دیدم)
البته یک تفاوت بسیار عیان بین زنان این دو دسته از مناطق که بسیار معنادار است هم وجود داشت: پوشش و آرایش بسیار غلیظ و لباس‌های خاص و متمایز کننده زنان مناطق دوم حتی نسبت به مازندران! کاملا مشخص است گروه دوم که ساکنین مناطقی بیشتر مذهبی و پایگاه سنتی حکومتند با برداشتن حجاب اجباری و تیپ و ظاهر خود نه فقط بر حکومت شوریده‌اند که بر این قشر هم عصیان کرده‌اند و قصدشان جدای از آزادی‌خواهی، قدرتنمائی برابر حکومت و حامیانش با شیوه و سبک زندگی جدیدشان است.
نکته‌ی بسیار مهم و نیکو هم که بچشم می‌آید کاسته شدن از آزار و اذیت‌های کلامی زنان در سطح جامعه است با وجود بی‌اعتباری حجاب اجباری!
مخلص کلام اینکه این جامعه شاید از آنچه اهل سیاست میکنند ناخوش و مأیوس شده باشد اما با زندگی روزمره‌ی خود هر روز امید می‌آفریند برای تغییر، برای نابودی تباهی مطلقه.
@hoseinrazzagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 ترک‌های عمیق در قلب دژ مذهبی حکومت!
✍🏻 حسین رزاق
حرفهای دیشب شیخ حسین انصاریان خیلی مهم بود! خطیب قدیمی تهران با ته لهجه‌ای لاتی که سالهاست در بین مذهبی‌ها جایگاهی ویژه دارد و منابر چند هزار نفره‌اش در سرما و گرما مشهور است و بارها سخنران ویژه مراسم مذهبی بیت رهبر جمهوری اسلامی بوده و مورد تفقد خاصه هم قرار گرفته، ناگهان در شب قدر و شهادت امام اول شیعه خطابه‌ای سیاسی/اجتماعی میکند و با مقصر دانستن خودِ مذهبی‌اش به پند و هشدار و نهی از منکر حکمرانان میپردازد!
گرچه مردم معترض و مخالف حجاب اجباری را «گناهکار/مجرم» میخواند که از حکومت و مذهبیون ناراحتند اما مخاطب او بخش مذهبی جامعه و وفاداران به حکومت و مسئولینش هستند که صریحا مورد نهیب قرارشان میدهد که باید پاسخگوی ظلم به مردم باشند. سخنانی کم‌نظیر از قلب دژ مذهبی حکومت دینی که بصورت مستقیم از صداوسیمای نظام پخش میشد و مخاطبی میلیونی داشت.
حالا دیگر ترک‌های همراه با ریزش بین حامیان ایدئولوژیک و پایگاه اصلی مورد اتکای نظام آشکار شده. ترک‌هائی عمیق در اعتقادات قشر مذهبی که با بسط دیکتاتوری و ظلمهایش بنام دین هر روز عمیق‌تر میشود.
@hoseinrazzagh
✍🏻 حسین رزاق
حرفهای دیشب شیخ حسین انصاریان خیلی مهم بود! خطیب قدیمی تهران با ته لهجه‌ای لاتی که سالهاست در بین مذهبی‌ها جایگاهی ویژه دارد و منابر چند هزار نفره‌اش در سرما و گرما مشهور است و بارها سخنران ویژه مراسم مذهبی بیت رهبر جمهوری اسلامی بوده و مورد تفقد خاصه هم قرار گرفته، ناگهان در شب قدر و شهادت امام اول شیعه خطابه‌ای سیاسی/اجتماعی میکند و با مقصر دانستن خودِ مذهبی‌اش به پند و هشدار و نهی از منکر حکمرانان میپردازد!
گرچه مردم معترض و مخالف حجاب اجباری را «گناهکار/مجرم» میخواند که از حکومت و مذهبیون ناراحتند اما مخاطب او بخش مذهبی جامعه و وفاداران به حکومت و مسئولینش هستند که صریحا مورد نهیب قرارشان میدهد که باید پاسخگوی ظلم به مردم باشند. سخنانی کم‌نظیر از قلب دژ مذهبی حکومت دینی که بصورت مستقیم از صداوسیمای نظام پخش میشد و مخاطبی میلیونی داشت.
حالا دیگر ترک‌های همراه با ریزش بین حامیان ایدئولوژیک و پایگاه اصلی مورد اتکای نظام آشکار شده. ترک‌هائی عمیق در اعتقادات قشر مذهبی که با بسط دیکتاتوری و ظلمهایش بنام دین هر روز عمیق‌تر میشود.
@hoseinrazzagh
📝 ارزیابی ۴۲۰ فعّال سیاسی، مدنی و فرهنگی از تحوّلات سال گذشته‌ی ایران
✍🏻 ۱۴۰۱ ؛ جنبش‌ها، زخم‌ها و امیدها
▪️در سال‌های اخیر، ایران شاهد یک تحول دورانیِ تاریخی است و شکست پروژهٔ حاکمیت دینی و فقاهتی در همهٔ حوزه‌ها به‌ویژه در سپهر فرهنگی-عقیدتی، حاصل همین چرخش دورانی است. قابل توجه اینکه ناکامی طرح‌های اصلاحی- درپیِ بحران‌سازی‌های متعمّدانه- نیز ریشه‌ای در همین تحول و چرخش دارد. در این مرحله و موقعیت، جامعه بالقوه آبستن تولد و تحولی تازه است.
🔸مهم‌ترین رخداد سال گذشتهٔ میهن ما جنبش اعتراضی "مهسا" یا همان جنبش "زن، زندگی، آزادی" بود که با کنش‌گری رادیکال زنان و جوانان در اعتراض به سیاست فرهنگیِ اجبار و تحجّر آغاز شد و سپس به ابراز مخالفت با انواع تبعیض و امتیازها و کلیّتِ استبداد دینی و سیاسی انجامید. با به بن‌بست رسیدن حرکت اصلاحی و سرانجام تک‌جناحی و انحصاری شدن حاکمیت، این واکنش تا حدودی پیش‌بینی‌پذیر بود اما به‌لحاظ گستردگی و ترکیب آن، از ابعاد قابل انتظار بسی فراتر رفت و شهرهای بزرگ و مناطق گوناگون را در اقصی‌نقاط کشور شعله‌ور کرد.
▪️تظاهرات و حضور خیابانیِ اقشار و اصناف مردم در سال گذشته اعم از کارگران، معلمان، دانشجویان، دانش‌آموزان، اهل رسانه، هنرمندان، ورزشکاران، اقلیت‌های قومی و مذهبی و فرهنگیِ گوناگون در سراسر کشور، جلوه‌ای از مقاومت و پایداری مدنی و میهنی در نفی ستم، فقر، فساد، سرکوب، سانسور و نیز مطالبهٔ آزادی و عدالت بود. در حال حاضر، آتش آن خیزش هرچند به‌ظاهر قدری فرونشسته یا به‌زیر خاکستر رفته‌است اما در صورت استمرارِ بحران‌های سیاسی و اقتصادی-اجتماعی، ظرفیت آنرا دارد که به‌سرعت به‌اَشکال متفاوت سربرکشد و حتی به انفجار سراسری بیانجامد.
🔸به‌رغم سوگ تسلی‌ناپذیرِ جان‌باختن فرزندان وطن و هزینه‌های سنگینِ ناشی از سرکوب‌گری‌های حاکمیت، مهم‌ترین درس جنبش اعتراضی جامعه این بود که تنها درصورت تحرّک، تشکل و اتحاد جامعه و تلاش سازمان‌مند برای مطالبهٔ اجرای عدالت در همهٔ ابعاد و نیز الغای اجبارها، امتیازها و رفع تبعیض‌هاست که میتوان به توفیق و عقب‌راندن گام‌به‌گام استبداد و ارتجاع امید داشت.
▪️با توجه به اهداف تاریخی و بنیادی نهضت‌های معاصر ایران از انقلاب مشروطه تا انقلاب بهمن و مطالبات مرکزی آنها همچون آزادی، استقلال، جمهوری و حاکمیت قانون-بنیاد و با توجه به چرخش‌ها و انحراف‌های روی‌داده در نظام های پساانقلابی و بازتولید استبداد سیاسی و دینی به‌شکل‌های دیگر، جامعهٔ مدنی ایران راه برون‌رفت از بن‌بست کنونی و بحران‌های تودرتو را گذار دموکراتیک خشونت‌پرهیز میداند. این مسیری است که با متشکل شدن و تغییر و تحول‌خواهیِ بنیادین و ساختاری، از درون صورت می‌پذیرد و نه با بازگشت به گذشته‌های خیالی، یا وعدهٔ آینده‌های رؤیایی، با اتکا به قدرت‌های بیگانه و طرح‌های آنها برای نظارت بر منطقه و چه‌بسا تجزیهٔ تمامیت ارضی کشور.
🔸مطالبهٔ بلاتنازلِ عدالت، احقاق حقوق کارگران و زحمتکشان، لغو مناسبات استثماری و رفع کلیهٔ تبعیض‌ها و امتیازات، در آن سنخ از نظام جمهوری میسر است که با دموکراسی و تحققِ اصل تفکیک دو نهاد دین و دولت تعریف شود. خصوصیات فرهنگی، ملی و مذهبی کشور ما نیز تنها با تصدیق چنین نظام آزاد و برابری است که می‌تواند به بومی‌شدن و درون‌زاییِ دموکراسی سیاسی و اجتماعی یاری رساند و نه با دوگانه‌سازی‌های نهادین و بازتولید سیادت‌های سنّتی همچون سلطنت‌ها و خلافت‌های تاریخی.
▪️در شرایط بحران مشروعیتِ حاکمیت و دولت، راه گذار خشونت‌پرهیز و دموکراتیک به‌طور طبیعی، مراجعه به آراء ملت با برگزاری نوعی همه‌پرسیِ آزاد است. هدف، طرح این پرسش ساختاری است که آیا بازبینی، تغییر یا تدوین قانون اساسی امری ضروری است یا خیر؟ در صورت پاسخ مثبت مردم، تشکیل مجلسی مرکب از نمایندگان ملت از طریق انتخاباتی آزاد و سالم، برای تدوین منشورِ نظامی قانون-بنیاد ضروری خواهد بود تا سرانجام با همه‌پرسیِ ملی به تصویب نهایی برسد. این مهم اما تنها از راه تشکّل‌یابی، ساماندهی و متشکل شدنِ جامعهٔ مدنی در همهٔ سپهرهای صنفی، اجتماعی، حقوقی، سیاسی، فرهنگی و هنری، ممکن و میسر خواهد شد….
متن و اسامی کامل :
https://bit.ly/3ogZT87
@hoseinrazzagh
✍🏻 ۱۴۰۱ ؛ جنبش‌ها، زخم‌ها و امیدها
▪️در سال‌های اخیر، ایران شاهد یک تحول دورانیِ تاریخی است و شکست پروژهٔ حاکمیت دینی و فقاهتی در همهٔ حوزه‌ها به‌ویژه در سپهر فرهنگی-عقیدتی، حاصل همین چرخش دورانی است. قابل توجه اینکه ناکامی طرح‌های اصلاحی- درپیِ بحران‌سازی‌های متعمّدانه- نیز ریشه‌ای در همین تحول و چرخش دارد. در این مرحله و موقعیت، جامعه بالقوه آبستن تولد و تحولی تازه است.
🔸مهم‌ترین رخداد سال گذشتهٔ میهن ما جنبش اعتراضی "مهسا" یا همان جنبش "زن، زندگی، آزادی" بود که با کنش‌گری رادیکال زنان و جوانان در اعتراض به سیاست فرهنگیِ اجبار و تحجّر آغاز شد و سپس به ابراز مخالفت با انواع تبعیض و امتیازها و کلیّتِ استبداد دینی و سیاسی انجامید. با به بن‌بست رسیدن حرکت اصلاحی و سرانجام تک‌جناحی و انحصاری شدن حاکمیت، این واکنش تا حدودی پیش‌بینی‌پذیر بود اما به‌لحاظ گستردگی و ترکیب آن، از ابعاد قابل انتظار بسی فراتر رفت و شهرهای بزرگ و مناطق گوناگون را در اقصی‌نقاط کشور شعله‌ور کرد.
▪️تظاهرات و حضور خیابانیِ اقشار و اصناف مردم در سال گذشته اعم از کارگران، معلمان، دانشجویان، دانش‌آموزان، اهل رسانه، هنرمندان، ورزشکاران، اقلیت‌های قومی و مذهبی و فرهنگیِ گوناگون در سراسر کشور، جلوه‌ای از مقاومت و پایداری مدنی و میهنی در نفی ستم، فقر، فساد، سرکوب، سانسور و نیز مطالبهٔ آزادی و عدالت بود. در حال حاضر، آتش آن خیزش هرچند به‌ظاهر قدری فرونشسته یا به‌زیر خاکستر رفته‌است اما در صورت استمرارِ بحران‌های سیاسی و اقتصادی-اجتماعی، ظرفیت آنرا دارد که به‌سرعت به‌اَشکال متفاوت سربرکشد و حتی به انفجار سراسری بیانجامد.
🔸به‌رغم سوگ تسلی‌ناپذیرِ جان‌باختن فرزندان وطن و هزینه‌های سنگینِ ناشی از سرکوب‌گری‌های حاکمیت، مهم‌ترین درس جنبش اعتراضی جامعه این بود که تنها درصورت تحرّک، تشکل و اتحاد جامعه و تلاش سازمان‌مند برای مطالبهٔ اجرای عدالت در همهٔ ابعاد و نیز الغای اجبارها، امتیازها و رفع تبعیض‌هاست که میتوان به توفیق و عقب‌راندن گام‌به‌گام استبداد و ارتجاع امید داشت.
▪️با توجه به اهداف تاریخی و بنیادی نهضت‌های معاصر ایران از انقلاب مشروطه تا انقلاب بهمن و مطالبات مرکزی آنها همچون آزادی، استقلال، جمهوری و حاکمیت قانون-بنیاد و با توجه به چرخش‌ها و انحراف‌های روی‌داده در نظام های پساانقلابی و بازتولید استبداد سیاسی و دینی به‌شکل‌های دیگر، جامعهٔ مدنی ایران راه برون‌رفت از بن‌بست کنونی و بحران‌های تودرتو را گذار دموکراتیک خشونت‌پرهیز میداند. این مسیری است که با متشکل شدن و تغییر و تحول‌خواهیِ بنیادین و ساختاری، از درون صورت می‌پذیرد و نه با بازگشت به گذشته‌های خیالی، یا وعدهٔ آینده‌های رؤیایی، با اتکا به قدرت‌های بیگانه و طرح‌های آنها برای نظارت بر منطقه و چه‌بسا تجزیهٔ تمامیت ارضی کشور.
🔸مطالبهٔ بلاتنازلِ عدالت، احقاق حقوق کارگران و زحمتکشان، لغو مناسبات استثماری و رفع کلیهٔ تبعیض‌ها و امتیازات، در آن سنخ از نظام جمهوری میسر است که با دموکراسی و تحققِ اصل تفکیک دو نهاد دین و دولت تعریف شود. خصوصیات فرهنگی، ملی و مذهبی کشور ما نیز تنها با تصدیق چنین نظام آزاد و برابری است که می‌تواند به بومی‌شدن و درون‌زاییِ دموکراسی سیاسی و اجتماعی یاری رساند و نه با دوگانه‌سازی‌های نهادین و بازتولید سیادت‌های سنّتی همچون سلطنت‌ها و خلافت‌های تاریخی.
▪️در شرایط بحران مشروعیتِ حاکمیت و دولت، راه گذار خشونت‌پرهیز و دموکراتیک به‌طور طبیعی، مراجعه به آراء ملت با برگزاری نوعی همه‌پرسیِ آزاد است. هدف، طرح این پرسش ساختاری است که آیا بازبینی، تغییر یا تدوین قانون اساسی امری ضروری است یا خیر؟ در صورت پاسخ مثبت مردم، تشکیل مجلسی مرکب از نمایندگان ملت از طریق انتخاباتی آزاد و سالم، برای تدوین منشورِ نظامی قانون-بنیاد ضروری خواهد بود تا سرانجام با همه‌پرسیِ ملی به تصویب نهایی برسد. این مهم اما تنها از راه تشکّل‌یابی، ساماندهی و متشکل شدنِ جامعهٔ مدنی در همهٔ سپهرهای صنفی، اجتماعی، حقوقی، سیاسی، فرهنگی و هنری، ممکن و میسر خواهد شد….
متن و اسامی کامل :
https://bit.ly/3ogZT87
@hoseinrazzagh
Telegraph
💠 ارزیابی ۴۲۰ فعّال سیاسی، مدنی و فرهنگی از تحوّلات سال گذشته‌ی ایران
🔴 به‌نام هستی‌بخش ❇️۱۴۰۱ ؛ جنبش‌ها، زخم‌ها و امیدها ▪️در سال‌های اخیر، ایران شاهد یک تحول دورانیِ تاریخی است و شکست پروژهٔ حاکمیت دینی و فقاهتی در همهٔ حوزه‌ها به‌ویژه در سپهر فرهنگی-عقیدتی، حاصل همین چرخش دورانی است. قابل توجه اینکه ناکامی طرح‌های اصلاحی…
همایش مجازی گفتگو برای نجات ایران در کلاب هاوس
همایش مجازی "گفتگو برای نجات ایران" جمعه و شنبه اول و دوم اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۲۱ به وقت ایران در کلاب‌هاوس برگزار خواهد شد.
لینک ورود به همایش
@hoseinrazzagh
همایش مجازی "گفتگو برای نجات ایران" جمعه و شنبه اول و دوم اردیبهشت ۱۴۰۲ از ساعت ۲۱ به وقت ایران در کلاب‌هاوس برگزار خواهد شد.
لینک ورود به همایش
@hoseinrazzagh
#کیوان_صمیمی بازداشت شد.
شبکه خبر ج‌ا زیرنویس کرده که او را مجددا بازداشت کرده‌اند!
این شیوه اطلاع‌رسانی یعنی قصد ارعاب دارند.
@hoseinrazzagh
شبکه خبر ج‌ا زیرنویس کرده که او را مجددا بازداشت کرده‌اند!
این شیوه اطلاع‌رسانی یعنی قصد ارعاب دارند.
@hoseinrazzagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 نشنفتم!
✍🏻 حسین رزاق
این بخش آخر از جلسه‌ی اخیر رهبر جمهوری اسلامی با دانشجویان است. همان جلسه‌ای که خشمگین شد و به طرح رفراندوم تاخت. با اینکه تمام دانشجویان حاضر در این جلسات گزینشی هستند، خصوصا در این جلسه با توجه به زمان برگزاری‌اش گزینش بسیار سخت‌تر هم بوده تا صدائی یکدست از دیدار خارج شود، باز دانشجویان بسیجی و حزب‌اللهی چنین در برابر ولیّ‌فقیهشان بدلیل حجم مشکلات و گرفتاری‌های عدیده‌‌ای که مملکت گرفتارش است، از کوره در رفته‌اند و علی‌خامنه‌ای را به بهت فروبرده‌اند که حالا دیگر صدای اعتراض حتی از خودی‌ها هم بلند شده و تا بیخ گوشش رسیده.
دقیقا همان لحظه‌ای که با حیرت به صداهای دانشجویان مینگرد زمان تلنگریست که باید بسیاری بخورند اما او در برابر همین صدای اعتراضی فرزندان انقلابی‌اش هم میگوید «نشنفتم».
خودکامگان هیچوقت صدای مردم را نمیشنوند، گامهای آنها را میبینند.
@hoseinrazzagh
✍🏻 حسین رزاق
این بخش آخر از جلسه‌ی اخیر رهبر جمهوری اسلامی با دانشجویان است. همان جلسه‌ای که خشمگین شد و به طرح رفراندوم تاخت. با اینکه تمام دانشجویان حاضر در این جلسات گزینشی هستند، خصوصا در این جلسه با توجه به زمان برگزاری‌اش گزینش بسیار سخت‌تر هم بوده تا صدائی یکدست از دیدار خارج شود، باز دانشجویان بسیجی و حزب‌اللهی چنین در برابر ولیّ‌فقیهشان بدلیل حجم مشکلات و گرفتاری‌های عدیده‌‌ای که مملکت گرفتارش است، از کوره در رفته‌اند و علی‌خامنه‌ای را به بهت فروبرده‌اند که حالا دیگر صدای اعتراض حتی از خودی‌ها هم بلند شده و تا بیخ گوشش رسیده.
دقیقا همان لحظه‌ای که با حیرت به صداهای دانشجویان مینگرد زمان تلنگریست که باید بسیاری بخورند اما او در برابر همین صدای اعتراضی فرزندان انقلابی‌اش هم میگوید «نشنفتم».
خودکامگان هیچوقت صدای مردم را نمیشنوند، گامهای آنها را میبینند.
@hoseinrazzagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا جمهوری اسلامی، ایران را به فلاکت انداخت و خودش به بن‌بست مطلق رسید؟!
این سی‌ثانیه پاسخ این سئوالات است. پروفسور درخشان، پدر اقتصاد مقاومتی و استاد اقتصاد عزیز جمهوری اسلامی در مناظره با موسی غنی‌نژاد حتی گوگل را هم قبول ندارد و میگوید دست صهیونیست‌هاست! اما از اقتصاد اسلامی و مقاومتی و مفاهیمی حرف میزند که مابه‌ازای خارجی ندارند و جز چرندیاتی محض برای نابودی یک کشور نیستند. از آن دست بفرموده‌هایی که با چسباندن پسوند اسلامی به برخی عناوین خواستند بنیان جدیدی خلق کنند و ثمره‌اش شد مشتی اباطیل که ذات اقدس همایونی فقط میپسندد اما بکار زالزالک‌فروشها هم نمی‌آید روی طبق بگذارند و بچرخانند! نه اینکه اکر فکر اقتصادی دیگری اجرا میشد اوضاع بسامان بود که هرکه در این ساختار باشد هم یا فاسد میشود یا معیوب، بلکه همان مملکت زهوار دررفته را هم دادند دست این نادان‌ها که ویرانه را ویران‌تر کردند.
بیچاره ایران...
@hoseinrazzagh
این سی‌ثانیه پاسخ این سئوالات است. پروفسور درخشان، پدر اقتصاد مقاومتی و استاد اقتصاد عزیز جمهوری اسلامی در مناظره با موسی غنی‌نژاد حتی گوگل را هم قبول ندارد و میگوید دست صهیونیست‌هاست! اما از اقتصاد اسلامی و مقاومتی و مفاهیمی حرف میزند که مابه‌ازای خارجی ندارند و جز چرندیاتی محض برای نابودی یک کشور نیستند. از آن دست بفرموده‌هایی که با چسباندن پسوند اسلامی به برخی عناوین خواستند بنیان جدیدی خلق کنند و ثمره‌اش شد مشتی اباطیل که ذات اقدس همایونی فقط میپسندد اما بکار زالزالک‌فروشها هم نمی‌آید روی طبق بگذارند و بچرخانند! نه اینکه اکر فکر اقتصادی دیگری اجرا میشد اوضاع بسامان بود که هرکه در این ساختار باشد هم یا فاسد میشود یا معیوب، بلکه همان مملکت زهوار دررفته را هم دادند دست این نادان‌ها که ویرانه را ویران‌تر کردند.
بیچاره ایران...
@hoseinrazzagh