⛪️ Первые фотографы-армяне: контекст

Армянская культура — одна из древнейших. Армянские архитектура, театр, книжная миниатюра, ткачество и виноделие начали развиваться многие тысячелетия назад. А еще армяне внесли большой вклад в науку и сделали множество изобретений. Они справедливо гордятся этим. Порой некоторые так увлеченно рассказывают об армянах-изобретателях, что в народе появилась шутка (добродушная или злая — зависит от контекста), мол, армяне придумали вообще все. Но, похоже, это не совсем так: армян-изобретателей фотографии я все же не нашла. Зато нашла много невероятных фотографов-пионеров армянского происхождения.

Первое, что бросается в глаза, когда начинаешь читать про фотографов-армян второй половины XIX и начала XX века — разнообразная география их проживания и, порой, смешанное происхождение. Это результат череды исторических событий.

Даже если бегло посмотреть на историю армян, становится очевидно, что этот народ пережил очень многое. Армянское нагорье, где складывался армянский этнос и государственность, было местом постоянных военных конфликтов и опустошительных набегов. Границы сегодняшней Армении, маленькой, словно зажатой между Турцией и Азербайджаном, очерчивают всего десятую часть территории исторической Армении. К сердине XIX века, когда появилась фотография, по итогам завоеваний и военных конфликтов Армения была поделена между Персией, Османской и Российской империями.

В 1725 году была первая попытка массового истребления армян в Османской империи. В конце XIX века произошли массовые убийства, а в начале XX века начался геноцид армян: очень жестокий процесс изгнания и уничтожения армян, живших на территории империи. Оставшиеся в живых беженцы расселились по миру, образовав диаспоры в нескольких десятках стран, вдали от своей исторической родины.

Существуют фотографические свидетельства тех ужасных событий, но я решила не углубляться в эту тему, а изучить биографии фотографов.

Фотографы-армяне, о которых я успела узнать, жили и работали на территориях нынешних Турции, Палестины, Израиля, Ливана, Сирии, Франции, Индонезии, Грузии и Армении, конечно. Некоторые из них несколько раз меняли место жительства. Например, родившись в Османской империи, пытались поселиться и работать в Эриване, но бежали от царской власти в Европу, а затем — в колонии Нидерландов. Очень разные маршруты можно встретить в биографиях фотографов с армянскими корнями. Все это стало частью их творчества, и сегодня через их снимки мы можем знакомиться со сложной, витиеватой историей.

· Армянский замок, Шуббин Карахисар, из альбома Türkei— Kleinasien, 1917-1918
· Армянские женщины-фидаи, cправа — Егисапет Султанян
· Armenian woman and her children from Geghi walking to Kharpert, eastern Anatolia (Turkey) seeking help from missionaries, 1899
· Deportation rows in Erzurum
· From "The Story of Near East Relief", 1930
· Армянские дети-беженцы
· Черепы заживо сожженных армян в селе Али-Зрнан
· Suzanne Khardalian, фото для фильма Grandma's Tattoos, 2011
· Лютфие Билемджян, попавшая в рабство
· Фото «Американского комитета помощи Ближнему Востоку»

📚 Marina Khachmanukyan, Yerevan Photographers — Memories of Yerevan, 2023
📚 М.Г. Хачманукян, Из истории ереванской фотографии конца XIX — начала XX века
📄 Հայ լուսանկարչությունը Օսմանյան կայսրությունում: XIX դարի երկրորդ կես
📄 Sébah&Joaillier Photography Studio
📄 Women Behind the Lens: The Middle East's First Female Photographers
📄 Foto Galatasaray — Foam
📄 Review of Foto Galatasaray: Studio Practice by Maryam Şahinyan
📄 Palestinian Photographers before 1948
📄 Elia Kahvedjian — Malikian Collection
📄 Toros Toramanian — fundamentalarmenology.am
📄 Фотограф Ованес Кюркчян: руины Ани и Индонезия — Армянский музей Москвы и культуры наций
📄 Vigen Galstyan, Ohannes Kurkdjan's Duality
📄 Ани — средневековая армянская столица. «Город тысячи храмов» — Армянский музей Москвы и культуры наций
📄 «Антон Севрюгин — придворный фотограф династии Каджаров» — Армянский музей Москвы и культуры наций
📄 «Образы Персии в фотографиях Антона Севрюгина (1830–1933)» — Виртуальная фотовыставка

⛪️ Первые фотографы-армяне: Константинополь и Каир

Искусствовед Марина Хачманукян пишет, что история армянской фотографии начинается в Османской империи.

В исламском мире существовал запрет на изображение человека, поэтому первыми фотографами империи стали не мусульмане, а христиане — армянские и греческие подданные, а также приезжие иностранцы. Среди армян, проживавших в империи, было много мастеров, работавших с металлами, а также фармацевтов и химиков, — они и стали первыми дагеротипистами.

В Стамбуле фотоателье в основном принадлежали армянам, а самым известным среди них было ателье Abdullah Frères, принадлежавшее братьям Виче, Ованнесу и Кеворку. Студия стала так ​​известна, что братья были назначены фотографами султана. К 1867 году студия стала настоящей достопримечательностью и прославилась за пределами империи. Среди клиентов были принц Эдуард Уэльский, великий князь Николай Романов, императрица Франции Евгения, император Германии Вильгельм II, император Австрии Франц Иосиф и Марк Твен.

Братья Абдулла помимо портретов снимали пейзажи и городские виды. Запечатлели они и повседневный быт жителей города, представителей разных профессий: носильщиков, уличных продавцов, пожарников.

Слава братьев дошла и до Египта, в Каире они открыли вторую студию. В 1900 году братья продали константинопольскую студию конкурентам, Паскалю Себа и Поликарпу Жоайе, она стала называться «Sebah&Joailier».

Паскаль Себа был еще одним выдающимся фотографом в Османской империи. Он родился в 1823 году в семье сирийца и армянки. Вместе с братом увлекся фотографией, и в 1857 году они открыли свою студию. Слава о ней разнеслась по всему Ближнему Востоку. Вскоре Себа открыл студию и в Каире.

Еще более широкая известность пришла после публикации снимков для альбома “Les Costumes Populaires de la Turquie”, представленного на Всемирной выставке в Вене в 1873 году. На снимках запечатлены представители разных народов, населявших империю, позирующие в национальных костюмах, в том числе армяне.

Помимо студийных портретов Себа запечатлел древние города, руины, местных жителей. Снимал он и театральных актеров. Работал с художником Османом Хамди-беем, который использовал студийные фотографии для написания своих работ.

Еще один фотограф армянского происхождения, Погос Таркулян, владел студией Febus и стал известен тем, что первым в Стамбуле применил технику окрашивания фотографий.

Важную роль в развитии местной фотографии играли женщины. Среди женщин-фотографов была Марьям Шахинян. В 1935 году она открыла студию Foto Galatasaray. Первая камера с мехами досталась ей от отца. В Стамбул семья эмигрировала с Балкан после Первой мировой войны.

В период становления Турецкой республики Шахинян продолжала работать в своей студии и руководила ею до 1980-х годов. Она смогла запечатлеть изменения в культуре и социуме, сокращение греческого, еврейского и армянского населения Стамбула, приток в город сельского населения, классовые изменения, различия между поколениями, возникшие в результате адаптации к городу.

Армянское происхождение Шахинян и то, что она была из религиозного меньшинства, помогло ей привлечь армянское население Стамбула, а также сделать ее студию популярной среди представителей других национальных меньшинств города. Фотостудия играла важную роль в репрезентации среднего и низшего классов.

По одежде ее клиенток можно проследить модернизацию и вестернизацию новой Турецкой Республики и пришедшую моду на Голливуд и звезд вроде Авы Гарднер.

В Стамбуле также снимали Мигран Иранян, Ашил Саманчи, Осеп Минасоглу и, вероятно, многие другие.

· Abdullah Fréres, Turkish woman, between 1880 and 1900
· Pascal Sebah, Ottoman Eunuch, 1870s
· Abdullah Frères, Thirty four works, Turquie, Constantinople, circa 1890
· Pascal Sebah, Les costumes populaires de la Turquie, 1873
· J. Pascal Sébah, Charette des femmes arabes, сa. 1880s
· Abdullah Fréres, Courtyard of an Arab house, 1886–1895
· J. Pascal Sébah, Dervishes
· Mihran Iranian, Ottoman Empire, 1890s
· Л. Мисак, Османская империя, 1910
· Foto Galatasaray/Maryam Sahinyan, Istanbul Beyoglu, 1961

⛪️ Первые фотографы-армяне: Палестина

История армян в Палестине начинается с IV века, с прихода армянских паломников в Иерусалим после открытия святых мест. К середине XII века в Иерусалиме сформировался армянский квартал, который существует до сих пор. Численность армянского населения в Палестине увеличилась после Геноцида армян в 1909—1915 годах.

· Aida, Johannes Krikorian's and Najla Raad's daughter
· Garabed Krikorian Studio, ca. 1900, Malikian Collection
· Jews dressed in native Palestinian costumes for Purim, ca. 1920, Malikian Collection
· Elia Kahvedjian, Damascus Gate, Jerusalem, 1935, Malikian Collection
· Elia Kahvedjian, Palestinian woman smoking a pipe, 1935, Malikian Collection
· Elia Kahvedjian, Jewish shoe mender, 1935, Malikian Collection
· Elia Kahvedjian, Palestinian woman from Bethlehem, 1955, Malikian Collection
· Elia Kahvedjian, Palestinian family from Jaffa, 1939, Malikian Collection
· Elia Kahvedjian, Palestinians picking olives, 1936, Malikian Collection
· Elia Kahvedjian, British policemen frisking Palestinians, 1936, Malikian Collection

📄 Interview with curator Diana Ghazaryan — Eidolon Journal
📄 Politics of Portraiture: The Studio of the Krikorians
📄 The Krikorians of Jaffa Road Architects of Armenian Photography in Jerusalem
📄 Tourism and Cultural Cross-Dressing in The Palestinian Photographic Studios
📄 Elia Kahvedjian: 1910—1999 — Malikian Collection

▫️▫️