أتدري..
أنّ الله يراك، وأنت تسير في هذه الدُّنيا عاكِفٌ يديك على قلبك ، تخافُ أن تُفسِده عليك صوراف الزمان تسير مرَّة ، وتسقطُ مرَّة ، وتنهض مِرارًا؛ لكنَّك لم تستسلم على كلّ حال .
يرىٰ جمرة الدِّين التي في يدِك بِتَّ قابض عليها
ولم تتنازل.. قال ﷻ: ﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾
#حنفاء 🤍🍃
أنّ الله يراك، وأنت تسير في هذه الدُّنيا عاكِفٌ يديك على قلبك ، تخافُ أن تُفسِده عليك صوراف الزمان تسير مرَّة ، وتسقطُ مرَّة ، وتنهض مِرارًا؛ لكنَّك لم تستسلم على كلّ حال .
يرىٰ جمرة الدِّين التي في يدِك بِتَّ قابض عليها
ولم تتنازل.. قال ﷻ: ﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾
#حنفاء 🤍🍃
آفة طالب العلم ترك السنن والنوافل!
يترك السنّة ويقول لك سنّة ليست فرضا، يترك المضمضة والاستنشاق بحجة أنها سنة، يترك السنن القبلية والبعدية لأنها سنة، يترك صلاة الضحى والوتر لأنها سنة!
لماذا طلبت العلم إذن؟
لتباري السفهاء على مواقع التواصل؟
كان الصحابة رضوان الله عليهم يتّبعون السنة لأنها سنة، والآن نحن نتركها لأنها سنة!
وندّعي أننا من أسلافهم ولو رأونا ندّعي أننا أتباعهم ونحن على هذه الحال لضربونا بالألواح والكتب
أخي طالب العلم أنت قدوة ونجم سطع بين الناس، تمسك بالسنن وأظهر حبّك للنبي صلى الله عليه فوالله هذا الحب والاتّباع.
_محمد الشيخ خلف
#حنفاء
يترك السنّة ويقول لك سنّة ليست فرضا، يترك المضمضة والاستنشاق بحجة أنها سنة، يترك السنن القبلية والبعدية لأنها سنة، يترك صلاة الضحى والوتر لأنها سنة!
لماذا طلبت العلم إذن؟
لتباري السفهاء على مواقع التواصل؟
كان الصحابة رضوان الله عليهم يتّبعون السنة لأنها سنة، والآن نحن نتركها لأنها سنة!
وندّعي أننا من أسلافهم ولو رأونا ندّعي أننا أتباعهم ونحن على هذه الحال لضربونا بالألواح والكتب
أخي طالب العلم أنت قدوة ونجم سطع بين الناس، تمسك بالسنن وأظهر حبّك للنبي صلى الله عليه فوالله هذا الحب والاتّباع.
_محمد الشيخ خلف
#حنفاء
﴿وَلۡیَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ یُغۡنِیَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ﴾
هذا حُكمُ العاجِزِ عن النِّكاح، أمَرَهُ اللهُ أنْ يَستَعفِف، أنْ يَكفَّ عن المُحَرَّم، ويفعلَ الأسبابَ التي تَكُفُّهُ عنه، مِن صَرفِ دواعي قَلبِهِ بِالأفكارِ التي تخطُرُ بِإيقاعِهِ فيه،
ويفعَلَ أيضاً كما قالَ النبي ﷺ: «يا مَعشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استطاعَ مِنكُمُ الباءةَ فليَتزَوَّج، ومَن لم يستَطِع فعلَيهِ بِالصَّومِ؛ فإنَّهُ لهُ وِجاءٌ». رواهُ البُخاري
وقولُهُ: ﴿الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا﴾ أي: لا يَقدِرُونَ نِكاحاً، إمَّا لِفَقرِهِم أو فَقرِ أوليائِهِم وأسيادِهِم، أو امتِناعِهِم مِن تزويجِهِم وليسَ لهُم مِن قُدرَةٍ على إجبارِهِم على ذلك.
- تفسير السَّعدي رحِمَهُ اللهُ
#حنفاء
هذا حُكمُ العاجِزِ عن النِّكاح، أمَرَهُ اللهُ أنْ يَستَعفِف، أنْ يَكفَّ عن المُحَرَّم، ويفعلَ الأسبابَ التي تَكُفُّهُ عنه، مِن صَرفِ دواعي قَلبِهِ بِالأفكارِ التي تخطُرُ بِإيقاعِهِ فيه،
ويفعَلَ أيضاً كما قالَ النبي ﷺ: «يا مَعشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استطاعَ مِنكُمُ الباءةَ فليَتزَوَّج، ومَن لم يستَطِع فعلَيهِ بِالصَّومِ؛ فإنَّهُ لهُ وِجاءٌ». رواهُ البُخاري
وقولُهُ: ﴿الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا﴾ أي: لا يَقدِرُونَ نِكاحاً، إمَّا لِفَقرِهِم أو فَقرِ أوليائِهِم وأسيادِهِم، أو امتِناعِهِم مِن تزويجِهِم وليسَ لهُم مِن قُدرَةٍ على إجبارِهِم على ذلك.
- تفسير السَّعدي رحِمَهُ اللهُ
#حنفاء
حُنَفاء
التقـوى هي البُعد عن الحرام.. وإنّ اتقاءَ معصيةٍ واحدةٍ حُبا في الله، أحبُّ إلى الله من مئة ركعة نافلة! "اتـقِ المَحـارمَ تكن أعبـَدَ النـاس" #حنفاء
.
ليس كلُّ مَن عمل بطاعة الله صار حبيب الله، ولكن مَن اجتنب ما نهى الله عنه صار حبيب الله، ولا يجتنب الآثام إلا صدِّيق مقرَّب، وأمَّا أعمال البِرِّ فيعملها البَرُّ والفاجر.
#حنفاء
ليس كلُّ مَن عمل بطاعة الله صار حبيب الله، ولكن مَن اجتنب ما نهى الله عنه صار حبيب الله، ولا يجتنب الآثام إلا صدِّيق مقرَّب، وأمَّا أعمال البِرِّ فيعملها البَرُّ والفاجر.
#حنفاء
حُنَفاء
آفة طالب العلم ترك السنن والنوافل! يترك السنّة ويقول لك سنّة ليست فرضا، يترك المضمضة والاستنشاق بحجة أنها سنة، يترك السنن القبلية والبعدية لأنها سنة، يترك صلاة الضحى والوتر لأنها سنة! لماذا طلبت العلم إذن؟ لتباري السفهاء على مواقع التواصل؟ كان الصحابة…
.
إيّاكم وترك السُّنن؛ فإنّها شهود اليقين، ومَن ترخّص في السنن سهّل له الشيطانُ ترك الفرائض العِظام!
_عبد الرحمن المعلمي رحمه الله
#حنفاء
إيّاكم وترك السُّنن؛ فإنّها شهود اليقين، ومَن ترخّص في السنن سهّل له الشيطانُ ترك الفرائض العِظام!
_عبد الرحمن المعلمي رحمه الله
#حنفاء
"أُحِبُّ لِمَن أصابَ ذنبًا فسترَه اللهُ عليه أن يسترَهُ على نفسِه ويتوب فيما بينه وبين ربه."
_الإمام الشافعي رحِمَهُ الله
وجاء في فتح الباري لابن رجب: "وجمهور العلماء على أن مَن تاب من ذنب، فالأصل أن يستر على نفسه ولا يقر به عند أحد، بل يتوب منه فيما بينه وبين الله عز وجل."
#حنفاء
_الإمام الشافعي رحِمَهُ الله
وجاء في فتح الباري لابن رجب: "وجمهور العلماء على أن مَن تاب من ذنب، فالأصل أن يستر على نفسه ولا يقر به عند أحد، بل يتوب منه فيما بينه وبين الله عز وجل."
#حنفاء
مفاجأة الست من شوال!
يظن غالب الناس أنّ أجر صيام الست من شوال كأجر صيام السنة تطوعا..
المفاجأة:
أجر صيام الست من شوال مع رمضان يساوي أجر صيام السنة فرضا!
وأجر الفريضة أعظم من أجر التطوع بلا شك!
كذا قال الشافعية(تحفة المحتاج:456/3) والحنابلة(كشاف القناع:337/2)
بعضكم يتحسر الآن ويقول: يا خسارة للأسف لم أصم أي يوم من شوال هذه السنة حتى الآن!
حسنا.. إليك الحل:
ابدأ..
بمجرد أن تصوم اليوم الأول من الست من شوال ستحصل على دفعة إيمانية ومعنوية كبيرة تيسر عليك مواصلة صيام الست كلها.. بإذن الله.
فقط صم اليوم الأول.
مازال الوقت يسمح.. فاعزم
وأبشر يا طيب.
-د. أيمن البلوي
#حنفاء
يظن غالب الناس أنّ أجر صيام الست من شوال كأجر صيام السنة تطوعا..
المفاجأة:
أجر صيام الست من شوال مع رمضان يساوي أجر صيام السنة فرضا!
وأجر الفريضة أعظم من أجر التطوع بلا شك!
كذا قال الشافعية(تحفة المحتاج:456/3) والحنابلة(كشاف القناع:337/2)
بعضكم يتحسر الآن ويقول: يا خسارة للأسف لم أصم أي يوم من شوال هذه السنة حتى الآن!
حسنا.. إليك الحل:
ابدأ..
بمجرد أن تصوم اليوم الأول من الست من شوال ستحصل على دفعة إيمانية ومعنوية كبيرة تيسر عليك مواصلة صيام الست كلها.. بإذن الله.
فقط صم اليوم الأول.
مازال الوقت يسمح.. فاعزم
وأبشر يا طيب.
-د. أيمن البلوي
#حنفاء
قال رسول اللهﷺ:
إنَّ لي أسماءً، أنا مُحَمَّدٌ، وأنا أحْمَدُ، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بيَ الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي، وأنا العاقِبُ
.
أما محمد: فهو محمد إذا كان كثير الخصال التي يُحمد عليها، ولذلك كان أبلغ من محمود؛ فإن محمدا للمبالغة.
وأما أحمد: فهو اسم على وزن أفعل التفضيل ومشتق من الحمد أيضا.
وأما الماحي: فهو الذي محا اللهُ به الكفرَ، ولم يُمحَ الكفر بأحد من الخلق كما محي بالنبي ﷺ
والحاشر: أي الذي يُحشر قبل الناس، فالمعنى آنهم يحشرون بعده أو يتبعونه.
ﷺ |💚.
#حنفاء
إنَّ لي أسماءً، أنا مُحَمَّدٌ، وأنا أحْمَدُ، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بيَ الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي، وأنا العاقِبُ
.
أما محمد: فهو محمد إذا كان كثير الخصال التي يُحمد عليها، ولذلك كان أبلغ من محمود؛ فإن محمدا للمبالغة.
وأما أحمد: فهو اسم على وزن أفعل التفضيل ومشتق من الحمد أيضا.
وأما الماحي: فهو الذي محا اللهُ به الكفرَ، ولم يُمحَ الكفر بأحد من الخلق كما محي بالنبي ﷺ
والحاشر: أي الذي يُحشر قبل الناس، فالمعنى آنهم يحشرون بعده أو يتبعونه.
ﷺ |💚.
#حنفاء
هذه الدنيا عجيبة غريبة، تسعد في أول النهار، تضيق في آخر المساء، تحزن وتستوحش في الليل، تفرح و تطمئن في الصباح، لا ثبات فيها على حال، لا قرار فيها على أمر..
قال ابن القيم:
«ومن رحمته عز وجل أن نغصّ عليهم الدنيا وكدّرها؛ لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره».
#حنفاء
قال ابن القيم:
«ومن رحمته عز وجل أن نغصّ عليهم الدنيا وكدّرها؛ لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره».
#حنفاء
مهما طفت على السطح أحاديث عن «بشاعة» الزواج، وصعود «تريند» الجحيم الذي في البيت، وطغيان الأصوات الصارخة «متتجوزوش»، مع بعض الـ«ههه» التي لا تكون مضحكة في العادة، يظل الأصل أصلا مهما تمايلت الفروع أو عطبت بعض الثمار.
..
يظل الإنسانُ مكرما بعلاقة قدسية، يشرف عليها الله بذاته، ويضع فيها المودة والرحمة والبركة، ويضمن لزوجين من خلقه حياةً أساسها العيش المشترك، على الحلوة والمرة معا، ويصاب بعضها فلا يكتمل، لكن هذا لا ينفي عن العلاقة خصوصيتها وفضلها، وعن كونها نعمةً وُلدت معنا، ووُلدنا وبها، ووُلدت بنا.
..
يبقى الرجل -إلى الأبد- يستشعر الأنس في حرم سيدةٍ تصور له الكونَ ملكه وحده، وتصور له ملكَه -مهما صغر- كأنه الكون كله، وتعينه بأنفاسها ونفسها على الحياة، وتكون له أما صغيرة، وتكون له ابنةً كبيرة، وتكون له زوجة في مثل عمر قلبه، وصاحبةً في نفس مرحلته، تطيّب له مذاق الأيام مهما كان علقما، وتكرّس له عيونها لتنبهر بكل خطواته مهما بدت بطيئة، أو قصيرة.
..
وتبقى المرأة -إلى الأبد- تستشعر الأمان في وجود الرجل الكريم، الكريم -كما قلنا سابقا- من الكرم ومن الكرامة، الطيب الذي لا يخرج منه إلا طيبا، والسويّ الذي لا يذيقها عقد نقصِه، والحنون الذي يصير لها أبًا آخر، والطفل الذي يصير لها ابنًا أول، والصاحب الذي يكون لها زوجًا تستند إليه، وصديقا ترى معه الحياة في منظارٍ لا يسع إلا عينين فقط، عينيهما.
..
وتبقى البيوت -إلى الأبد- تضيق بالواحد، وتسع بالاثنين.
يوسف الدموكي
#حنفاء 🤍🍃
..
يظل الإنسانُ مكرما بعلاقة قدسية، يشرف عليها الله بذاته، ويضع فيها المودة والرحمة والبركة، ويضمن لزوجين من خلقه حياةً أساسها العيش المشترك، على الحلوة والمرة معا، ويصاب بعضها فلا يكتمل، لكن هذا لا ينفي عن العلاقة خصوصيتها وفضلها، وعن كونها نعمةً وُلدت معنا، ووُلدنا وبها، ووُلدت بنا.
..
يبقى الرجل -إلى الأبد- يستشعر الأنس في حرم سيدةٍ تصور له الكونَ ملكه وحده، وتصور له ملكَه -مهما صغر- كأنه الكون كله، وتعينه بأنفاسها ونفسها على الحياة، وتكون له أما صغيرة، وتكون له ابنةً كبيرة، وتكون له زوجة في مثل عمر قلبه، وصاحبةً في نفس مرحلته، تطيّب له مذاق الأيام مهما كان علقما، وتكرّس له عيونها لتنبهر بكل خطواته مهما بدت بطيئة، أو قصيرة.
..
وتبقى المرأة -إلى الأبد- تستشعر الأمان في وجود الرجل الكريم، الكريم -كما قلنا سابقا- من الكرم ومن الكرامة، الطيب الذي لا يخرج منه إلا طيبا، والسويّ الذي لا يذيقها عقد نقصِه، والحنون الذي يصير لها أبًا آخر، والطفل الذي يصير لها ابنًا أول، والصاحب الذي يكون لها زوجًا تستند إليه، وصديقا ترى معه الحياة في منظارٍ لا يسع إلا عينين فقط، عينيهما.
..
وتبقى البيوت -إلى الأبد- تضيق بالواحد، وتسع بالاثنين.
يوسف الدموكي
#حنفاء 🤍🍃
حُنَفاء
مهما طفت على السطح أحاديث عن «بشاعة» الزواج، وصعود «تريند» الجحيم الذي في البيت، وطغيان الأصوات الصارخة «متتجوزوش»، مع بعض الـ«ههه» التي لا تكون مضحكة في العادة، يظل الأصل أصلا مهما تمايلت الفروع أو عطبت بعض الثمار. .. يظل الإنسانُ مكرما بعلاقة قدسية، يشرف…
.
س/كيف ننمي الحب بين زوجين؟
ج/ أول شيء ينمي الحب بين الزوجين هو أن يكون موجوداً بالأساس، وغير هذا فسيكون الأمر صعباً، كمحاولة إشعال النار في ورقة مبللة.
كلامهما معاً، يومياً، وهما ينظران إلى بعضهما بعضاً، فهذا الذي ينمو بين الوجهين على مر السنين مِن مشاعر الاهتمام المختلفة أثناء حديثهما، مِن تعاطف، وتشجيع، ومواساة، وتبسم، ورضا، هو مخزون عظيم يبقى فيهما ولا يعرفان عنه شيئاً.
المواقف النبيلة، كغيرة الزوجة على كرامة زوجها وأنْ لا تتحمل فيه أي إساءة حكى لها عنها أو شاهدتها، أو أنْ يفضل الزوج أن يشتري ما تحب زوجته ولا يحب أنْ يحرمها مهما كانت ظروفه.
تقدير كل منهما لتعب الآخر وشقائه، ولا يقول هو: هكذا كل النساء، ولا تقول هي: هكذا كل الرجال.
تقدير كل منهما لأهل الآخر.
استقلال إيجابي عن الأهل، لا أقصد بالطبع قطيعة الرحم، ولكن أن لا تكون الأسرة مجرد شيء تابع لكيان آخر.
المرح، أن يتمتع كل منهما بالضحك والمرح مع الآخر، وإنْ جاءت ساعة مرح لم يفضوها بأي حجة.
لا معايرة، لا تلقيح بأي شكل، لا يقضي أي منهما على الآخر في أي خصومة بالفضح أو بالإهانة.
احترام كل منهما لأحلام الآخر، حتى لو ظن أنها لن تتحقق.
تركيز كل منهما في مناحي سعادة وبهجة الآخر، حتى في العلاقة الحميمية.
أنْ يطمئِن كل منهما من الآخر ولا يشعر بالتهديد بسبب تغير في الوزن أو الوضع المالي أو شيء مما قد يهز مكانة الإنسان، أي أنْ يعلن الإنسان وفاءه بعينه ولهجته وكل تصرفاته.
- محمود توفيق
#حنفاء
س/كيف ننمي الحب بين زوجين؟
ج/ أول شيء ينمي الحب بين الزوجين هو أن يكون موجوداً بالأساس، وغير هذا فسيكون الأمر صعباً، كمحاولة إشعال النار في ورقة مبللة.
كلامهما معاً، يومياً، وهما ينظران إلى بعضهما بعضاً، فهذا الذي ينمو بين الوجهين على مر السنين مِن مشاعر الاهتمام المختلفة أثناء حديثهما، مِن تعاطف، وتشجيع، ومواساة، وتبسم، ورضا، هو مخزون عظيم يبقى فيهما ولا يعرفان عنه شيئاً.
المواقف النبيلة، كغيرة الزوجة على كرامة زوجها وأنْ لا تتحمل فيه أي إساءة حكى لها عنها أو شاهدتها، أو أنْ يفضل الزوج أن يشتري ما تحب زوجته ولا يحب أنْ يحرمها مهما كانت ظروفه.
تقدير كل منهما لتعب الآخر وشقائه، ولا يقول هو: هكذا كل النساء، ولا تقول هي: هكذا كل الرجال.
تقدير كل منهما لأهل الآخر.
استقلال إيجابي عن الأهل، لا أقصد بالطبع قطيعة الرحم، ولكن أن لا تكون الأسرة مجرد شيء تابع لكيان آخر.
المرح، أن يتمتع كل منهما بالضحك والمرح مع الآخر، وإنْ جاءت ساعة مرح لم يفضوها بأي حجة.
لا معايرة، لا تلقيح بأي شكل، لا يقضي أي منهما على الآخر في أي خصومة بالفضح أو بالإهانة.
احترام كل منهما لأحلام الآخر، حتى لو ظن أنها لن تتحقق.
تركيز كل منهما في مناحي سعادة وبهجة الآخر، حتى في العلاقة الحميمية.
أنْ يطمئِن كل منهما من الآخر ولا يشعر بالتهديد بسبب تغير في الوزن أو الوضع المالي أو شيء مما قد يهز مكانة الإنسان، أي أنْ يعلن الإنسان وفاءه بعينه ولهجته وكل تصرفاته.
- محمود توفيق
#حنفاء
آلة تصوير ليس لها مثيل
هذا ما فكرت فيه عندما قرأت هذا المقال
*مخالفة مرور*
✍️ يقول أحدهم: عندما كنت أعيش في هولندا أتاني خطاب بأنني ارتكبت مخالفة مرور حيث؛ قطعت الإشارة الحمراء بالشارع الفلاني، في الساعة الفلانية، في اليوم الفلاني، .. ويسألونك في الخطاب كم سؤال، وهل تقر بهذه المخالفة أم لا، وهل عندك أي اعتراض؟ ..
وكانت قيمة المخالفة حوالي 150 يورو ..!!
ولأنني لا أذكر إن كنتُ قد قطعت الإشارة أم لا، ولا أعرف أسماء الشوارع بالضبط في هولندا، كان ردِّي عليهم: نعم عندي اعتراض .. فأنا غير متيقّن أنني سرت فى هذا الطريق، أو قطعت تلك الإشارة..
بعدها بأسبوع وصلني خطاب، وبه ثلاث صور لسيارتي .. واحدة قبل أن أقطع الإشارة وهي حمراء، والثانية وأنا في منتصف الإشارة وهي حمراء، والثالثة بعد أن قطعتُ الإشارة بمتر واحد، وهي حمراء أيضا ..!!
يعنى متلبس لا مفرّ .. الصور هي الدليل القاطع ..!!
دفعت الـ 150 يورو بعد إقراري بالمخالفة وسكتُّ.
وفي يوم ما بعد هذه الحادثة وأنا أقرأ في "سورة الجاثية" تذكرتُ هذه الحادثة والمخالفة عندما وصلت إلى قوله تعالى:
"هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق *إنَّا كنّا نستنسخ ما كُنتُم تعملون"* ..!!
أي: أن الله سبحانه وتعالى لديه نسخ مما فعل البشر في الحياة الدنيا!!
هذا المقطع من الآية (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) !! أصابني بالذهول والقشعريرة والخوف من الله !!
يا إلهي .. هذه آلة تصوير من صُنع الناس .. ولا تستطيع أن تهرب أو تفر منها..!!
فما بالك بتصوير وتسجيل و استنساخ أعمالنا من رب الناس..!! أين المفر..؟؟
هذا الاستنساخ لأعمالنا في كتاب لا يضل ولا ينسى، ويُحفظ فى مكان مأمون، لا يتلف بفعل عوامل المناخ من أعاصير أو رياح أو أمطار، ولا يُسرق ولا يُقَرصَن..!!
يا الله .. كل المعاصي مستنسخة:
بتواريخها .. بوقائعها .. بأشخاصها
بمكانها .. بزمانها .. بألوانها .. بأهدافها
بملابساتها .. بخلفياتها .. ببواعثها..
كلها مسجلة .. بالصوت والصورة.. وبالنوايا أيضا، فهو سبحانه وتعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، أي: يعلم ما لا تستطيع كاميراتُ البشرِ تسجيلَه ..!! وسوف تُعرَض على الإنسان يوم القيامة..!!
{وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}.
اللهم عفوَك .. اللهم عفوَك ..اللهم عفوك
#حنفاء 🤍🍃
هذا ما فكرت فيه عندما قرأت هذا المقال
*مخالفة مرور*
✍️ يقول أحدهم: عندما كنت أعيش في هولندا أتاني خطاب بأنني ارتكبت مخالفة مرور حيث؛ قطعت الإشارة الحمراء بالشارع الفلاني، في الساعة الفلانية، في اليوم الفلاني، .. ويسألونك في الخطاب كم سؤال، وهل تقر بهذه المخالفة أم لا، وهل عندك أي اعتراض؟ ..
وكانت قيمة المخالفة حوالي 150 يورو ..!!
ولأنني لا أذكر إن كنتُ قد قطعت الإشارة أم لا، ولا أعرف أسماء الشوارع بالضبط في هولندا، كان ردِّي عليهم: نعم عندي اعتراض .. فأنا غير متيقّن أنني سرت فى هذا الطريق، أو قطعت تلك الإشارة..
بعدها بأسبوع وصلني خطاب، وبه ثلاث صور لسيارتي .. واحدة قبل أن أقطع الإشارة وهي حمراء، والثانية وأنا في منتصف الإشارة وهي حمراء، والثالثة بعد أن قطعتُ الإشارة بمتر واحد، وهي حمراء أيضا ..!!
يعنى متلبس لا مفرّ .. الصور هي الدليل القاطع ..!!
دفعت الـ 150 يورو بعد إقراري بالمخالفة وسكتُّ.
وفي يوم ما بعد هذه الحادثة وأنا أقرأ في "سورة الجاثية" تذكرتُ هذه الحادثة والمخالفة عندما وصلت إلى قوله تعالى:
"هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق *إنَّا كنّا نستنسخ ما كُنتُم تعملون"* ..!!
أي: أن الله سبحانه وتعالى لديه نسخ مما فعل البشر في الحياة الدنيا!!
هذا المقطع من الآية (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) !! أصابني بالذهول والقشعريرة والخوف من الله !!
يا إلهي .. هذه آلة تصوير من صُنع الناس .. ولا تستطيع أن تهرب أو تفر منها..!!
فما بالك بتصوير وتسجيل و استنساخ أعمالنا من رب الناس..!! أين المفر..؟؟
هذا الاستنساخ لأعمالنا في كتاب لا يضل ولا ينسى، ويُحفظ فى مكان مأمون، لا يتلف بفعل عوامل المناخ من أعاصير أو رياح أو أمطار، ولا يُسرق ولا يُقَرصَن..!!
يا الله .. كل المعاصي مستنسخة:
بتواريخها .. بوقائعها .. بأشخاصها
بمكانها .. بزمانها .. بألوانها .. بأهدافها
بملابساتها .. بخلفياتها .. ببواعثها..
كلها مسجلة .. بالصوت والصورة.. وبالنوايا أيضا، فهو سبحانه وتعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، أي: يعلم ما لا تستطيع كاميراتُ البشرِ تسجيلَه ..!! وسوف تُعرَض على الإنسان يوم القيامة..!!
{وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}.
اللهم عفوَك .. اللهم عفوَك ..اللهم عفوك
#حنفاء 🤍🍃