عاشت حياة قصيرة بمقاييس البشر المحدودة، إلّا أنها قد صنعت تاريخًا وعمرًا طويلًا بمقاييس الإسلام والدعوة إلى الله الخالدة، مذ أن قذف الله نور الحق بقلبها..
مقال بعنوان:
نورا إيلي: قصة داعية سويسرية بعد أن اعتنقت الإسلام
https://tipyan.com/nora-illi-the-story-of-a-swiss-preacher-after-converting-to-islam
#حنفاء

ما وجدت شيئا في هذا الدين يبعث الإنسان على الاستزادة من الحزن، ولكنَّ كثيرًا من الناس يحب التحديق في جراحاته، وتفاصيلها المسمارية، والتأنُّق في الشكوى، وبث لظى قلبه ونفسه في حروفه وكلماته!
‏وهذا من الأذى الذي يوهن قلب الإنسان ويكدر عليه معنى حياته.
وإني لأعلم افتتان القلم، وبراعته بين يدي الحزن، مع ما في كثير من النفوس من شهوة التميز، والافتتان بالغرابة، ولقد عاينت هذا من نفسي، فوجدت القلم يكون بارعًا كلما سار في غابة الحزن، فرجع إلى الناس محملًا بأشواكها حروفًا داميةً وعبارات كالحة!
‏وما هكذا يكون الإنسان!

- الأستاذ وجدان العلي

#حنفاء

تثقل عليَّ اعتذارات الأصحاب، وتؤذيني تأسفاتهم، ويضيق صدري بمعاذيرهم.. ولا أحب لإخواني أن يقفوا مني موقف الاعتذار والتبرير.
مَن يغيب عنّا في بعض طلبنا ثم يعود؛ قابلناه بأرحب الصدر وأوسعه، ولا داعي للاعتذار.. فإننا لنعلم أن شواغل الدنيا كثيرة، ومطالبها متشعبة، ينوء الرجلان فيها بحياة الرجل الواحد من بني عصرنا.
يكفينا من الإخوان صدق ودتهم، وصفاء قلوبهم، وحسن عشرتهم.. ورحم الله رجلًا رفع عن أخيه مؤنة التكلف فيما بينهم.
- محمد عفيفي
#حنفاء

اسْتحْضر المُسلم حين يغتاب، أنّ فَمَه يقْطُر بدَمِ أخيه بعد ما أكل لحمه ميتًا، لكان كافيًا عن ردْعِه عن الغيبة!

- الدكتور أحمد عبد المنعم

#حنفاء

حين تُــقبل على كتاب الله عز وجل تُدرك أنك تسير نحو صرح كبير من المكارم والحضارة والحب، فحين تأتي للأخلاق تجده أسمى كتاب عرفته البشرية مؤسسًا لمكارم الأخلاق الحميدة ..
يمكنكم قراءة المقال كاملاً عن طريق هذا الرابط:
https://tipyan.com/the-holy-quran-is-the-key-to-fine-tuning-the-soul-and-its-progress
#حنفاء

حين تُــقبل على كتاب الله عز وجل تُدرك أنك تسير نحو صرح كبير من المكارم والحضارة والحب، فحين تأتي للأخلاق تجده أسمى كتاب عرفته البشرية مؤسسًا لمكارم الأخلاق الحميدة ..
يمكنكم قراءة المقال كاملاً عن طريق هذا الرابط:
https://tipyan.com/the-holy-quran-is-the-key-to-fine-tuning-the-soul-and-its-progress
#حنفاء

#ضبط_الميزان_بما_يرضي_الرحمن #فقه_الأنوثة

وصلتني أكثر من ٣٠٠ إجابة على هذه الاستمارة، الكثير منها يعكس الواقع المؤلم ويوصل نداء من إناث يبحثن عن يد تساعدهنّ على إعادة إحياء فطرتهنّ بخطوات عملية مراعية لظروفهنّ وبيئتهنّ ومنطلقة من تأصيل شرعي متوازن

ومع كثرة الطلبات بتعجيل موعد اللقاء وتوضيح الخطوات أقول:
أنا عند كلامي بإذن ربي، فاللقاء غير منسيّ ولا مسوَّف بدعوى وهم الكمال

بل إنّ هذا الثغر (ملف الأنثى بميزان الفطرة والشرع) هو ممّا أسأل الله أن يعينني على أن يكون لي سهم فيه وأن أتفرّغ له بقدر وسعي

لكن يشهد الله بحجم الالتزامات المسبقة و(الطوارئ) والسعي لعدم التقصير بحق نفسي مع كل ذلك

فدعواتكم لي بالتسير والبركة في الوقت ولكم بالصبر وصدق النية وعدم استعجال العمل أو النتيجة
.

إبراهيم الخليل يُبتلى في أحب الناس إليه أبيه وزوجته و ولده!
ويعقوب في أحب أبنائه إليه!
وسليمان في حُبه الخير!
ونبينا الكريم في أحب نسائه إليه!
أبو بكر رضي الله عنه اللين الرحيم، بلاءه في الرعية لا يصلحه غير الحزم والشدة!
وعمر العادل رضي الله عنه يزعم قاتله بالباطل أنه لم ينصفه!
وعثمان السخي العفيف رضي الله عنه بلاءه في قسمة المال وتنتهك داره!
وعلي رضي الله عنه الفقية رجل العويصات والمدلهمات بلا منازع، يُبتلى بفتنة يحتار معها الحليم، و يختلف عليه فيها أم المؤمنين و كبار الصحابة!!
..هذه الدنيا تأبى إلا أن تصيب المسافر فيها بما يكره، وفيما يحب، ومن أشد أبوابها تحرزاً، وأبعدها عن ظنه أن يؤتى منها.
الناجي فيها برحمة الله وحده، لا بعلمه ولا بعمله ولا مواهبه، ولو أنها تعدل عند الله شيء، ما مس فيها أوليائه الأذى، وهم الكرام لديه وخاصته من خلقه...

- يحيى نعيم

#حنفاء

اول ما بدات اشرب قهوه كنا بشرب نسكافية ، او اي نوع قهوه سريعه التحضير ، شويه و لاقيت ناس بتقول ان طعمها وحش و ان القهوه الحقيقيه احلي كتير، انا مكونتش اعرف لكن قولت اجرب، بدات اشرب قهوه و اجرب انواع مختلفه، بعد فتره مش طويله نسكافية بقي بالنسبه لي لا يشرب حاجه كده منقوع براطيش علي راي عادل امام،

بدات بعدها اجرب انواع قهوه افضل، و اقرا عن طرق الاستخلاص و ازاي تعمل قهوه افضل، و كل شويه اطلع خطوه لقدام ارجع اقول ازاي كنت بشرب القهوه قبل كده، لغايه اكبر خطوه اخدتها لما قررت اجرب اطحن البن بنفسي بناء علي نصائح كتير ان الطحن وقت الاستخراج بيطلع نتايج افضل، و فعلا القهوه احلي كتير جدا، لسه فاكر قد ايه القهوه كانت احلي كتير من قبل كده، دلوقتي لو البن مش مطحون طازه غالبا مش هشرب القهوه، المشكله الاكبر ان الحلاوه اللي حسيتها اول كام مره كنت بدات اطحن راحت، دلوقتي بقي ده الطبيعي، العادي اللي هو اقل منه وحش، عايز طعم احلي محتاج تشوف ماكينه احسن او تقرا اكتر و هكذا، كل خطوه مع الوقت يتبقي ال norm و الرجوع صعب و بتدور دائما علي خطوه لاقدام


أسأل حد اتسجن عن طعم اكله ساخنه او مرتبه ناعمه، كم من السعاده لا يمكن تتخيله من متع بسيطه، طيب نفس الشخص بعد كام سنه بره السجن؟! خلاص الحاجات دي بقت ال norm و راح احساس السعاده الغامرة المقترنه بيها.

نفس الشئ في العربيات، فاكر لما كان اقصي طموحي اركب عربيه فيها تكيف انهارده التكيف مش اوبشن اصلا، و هكذا في كل شيء و علي كل المستوايات، و في كل مناحي الحياه، و ده له تأثير مباشر علي انفاقنا، الي هو دائما في ازدياد مستمر علشان نوفر نمط حياه كنا قريب جدا نقدر تستغني عنه و حاليا بقي ال norm و قريب هيكون في تطلعات لحاجات اكتر.

كنت سمعت من فتره من برفيسير في behavioral economics اسمه دانيال اريالي كان بيضرب مثال عن الخمر كان بيقول أن صعود سلم الانواع و الاسعار لن يصل بك للمتعه التي لا تنتهي، بالعكس عند كل درجه ستسعي للدرجه الاعلي، و الحل أن تقف عند درجه اقل مما تستطيع أن تدفعه ثم علي فترات ادفع و اصعد درجه أو حتي درجتين في المناسبات، استمتع ليوم أو يومين ثم عد الي ما كنت عليه.عندها ستشعر بسعاده كبيره و لن تكون مضطر بعدها للصعود مره اخري.

دي نصيحه تنفع لحياتك كلها عيش علي قدك أو اقل شويه و علي فترات اصرف شويه و اطلع استمتع بحاجه زياده و ارجع تاني و حافظ علي قلبك من التطلع الدائم لما هو اعلي

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ


- شريف سيد عبدالجواد

#حنفاء

ليس من الرشد أن تصنف الناس إلى أعداء وأصدقاء وكأنك مركز الكون ! فهناك الكثيرون لم يعلموا بوجودك أصلاً !

- الشيخ سلمان العودة

#حنفاء

الناس تبحث عن دين سُكَّر خفيف قليل التكليف!


- الدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي

#حنفاء

ما هو تبرج الجاهلية؟

قال ابن حيان:
والتبرج أنها تلقى الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها هذا التبرج الذى كان فى الجاهلية الأولى.

أما إظهار المرأة صدرها وفخذيها بلبس الضيق من الثياب أو الكشف عن أجزاء من جسدها فهذا لا يرضاه أبو جهل -علي جاهليته- لنسائه.

#حنفاء

مما تأثّرت به في فترة من حياتي للأسف وكاد أن يدمّر حياتي كلها هو الخطاب الحداثي العقيم الذي يتمحور حول ذاتك وفقط...

أنت ومن بعدك الطوفان!
افعل ما يرضيك واترك للناس سوء ظنونهم!
لا تصل من قطعك، فمن استغنى فنحن عنه أغنى!
واعتزل أذى الناس جميعا!
وطز في الجميع فلستَ مُضطّرًا أن تشرح لأحد!

وغيرها من العبارات التي فيها جزء من الحق ولكن أُريد بها باطلٌ كثير! وخطورتها أنها تبدو في ظاهرها الجمال والرحمة ولكن في باطنها العذاب إن لم تُوضع في سياقٍ يضبطها!
فمحتاجين وقفة اعتدال شويه لنضع بعض النقاط على الحُروف..

- هل أفعل ما يرضيني وأترك للناس إثم ظنوهم؟

لأ، افعل ما يُرضي الله جل وعلا أولًا، ثم -وخد بالك من الي جاية دي بقى- اجتنب مواطن الشُبهات!
لما جاءت أمنا صفية رضي الله عنها زوج سيدنا رسول الله ﷺ لتزوره في معتكفه بالمسجد، ثم قامت لتنصرف وقام معها رسول الله حتى وصلا قُرب باب المسجد، ومرّ رجلان من الأنصار، فلسلّما على رسول الله ﷺ ثم انطلقا، عمل إيه النبي؟؟
قالك طز في الناس وأنا مش مضطر أبرر لحد ودي زوجتي ودع للناس إثم ظنونهم، ده فضلا عن كوني رسول الله وكيف يمكنهم أن يسيئوا الظن فيّ أصلا والبلا بلا ده؟!
بل قال لهما: على رسلكما! (إنها صفية بنت حيي)، فقالا: سبحان الله يا رسول الله! (وكأنهم يقصدون: وهل يسعنا أن نسيئ الظن فيك يا رسول الله؟!)
فقال: (إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يَقذف في قلوبكما سوءا -أو قال شيئا-) فأوصل الرسالة ونسب الأمر للشيطان وليس لهم.
وكذلك علّمنا فقال: [فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه].
فأيوا هم منهيين عن إساءة الظن، وأنت منهي ألا تضع نفسك في موضع ريبة فتفتح بابًا للشيطان ليسيئوا بك الظن! وبذلك تستقيم المجتمعات، أما تسليط الضوء على نهي دون نهي إنما من هوى النفس وفساد الخطاب المعاصر!

- هل تقطع من قطعك ولا تبذل الاهتمام والعطاء إلا لمن ودّك؟

قال سيدنا ﷺ: [إنَّهَا ستَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ]
وقال: [اعْفُ عمَّنْ ظَلَمَكَ ، وصِلْ مَنْ قَطَعَكَ ، وأحسنْ إلى مَنْ أساءَ إليكَ ، وقُلْ الحقَّ ولَوْ على نفسِكَ]
وقال: [الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ مُخَالِطًا للنَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلمِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُّ النَّاسَ، وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ]
وقال: [مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَهُوَ يَقْدِر عَلَى أَنْ يَنْتَصِرْ دَعَاهُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُؤوسِ الْخَلاَئِقِ حَتّى يُخْيّرَهُ فِي حُورِ الْعِينِ أَيَتُهنَّ شَاءَ]
وقال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيُعرض هذا ويُعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)
وقد قال الله تعالى: [وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ]
وقال تعالى: [وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا]
وقال تعالى: [وَلا تَستَوِي الحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادفَعْ بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَينَكَ وَبَينَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَليٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ].

النصوص كثيرة لا يسعنا حصرها هنا، وخلاصة الأمر:

أولًا: أكيد كل واحد له قدرة على التحمل والصبر لا ننكرها ولا نطلب منك أن تحمّلها فوق طاقتها، فالله لا يكُلّف نفسًا إلا وسعها، وهجران بعض الناس بالمعروف قد يكون هو الحل،
ولكن مهم جدا جدا تبقى فاهم إنك هنا مش في جنة... ولا مطلوب إنك تعيش في صومعة خاصة بك وجُدر عازلة تمنع عنك كل أذى محتمل لتعيش لنفسك وفقط!.. بل أن تُدرك أنك في دار ابتلاء.. والتعرّض للأذى حاصلٌ لا محالة!.. والهرب الدائم مش ديما هو الحل!.. بل غالبًا ما يكون الحل في أن تثبت وتتحمل وتصبر وتستعن بالله ما استطعت.

رحم الله رجلا لم يُؤتَ من خبث الرجالِ شيئا؛ حسن الخلق، لطيف المعشر، طاهر النظرات، شريف الصفاتِ، عفيفًا حييًا، بارًا بأمه، رحيمًا بزوجته، حنونًا على أهل بيته، يُطاع منهم طاعة المحبِ للحبيب لا طاعة العبدِ لسيده. هو الحصنُ والسَّند، وخير المُتكأ، آمن الجانب لا يُخشى منه الغدر والعُنف والنَّكد. قلبه مُعلق بالمساجد، يصل رحمه، ليس بالكاذب ولا البخيل ولا المُنافق، يغضُّ بصره ولا يتلصص، لا يخرج عن وَقاره وإن قرُبت الفِتن، يتحرى الحلال وإن شقّ مطلبه، ويزهد في الحرام وإن تيسّر نَواله، ناصحٌ لصاحبه، سند لصديقه، أبٌ لشقيقه، رحيمٌ بولده، لا يخوض في عِرض ولا يسب ولا يلعن، ولا يشغله من ضلالات رجال عصرنا شيئا، هو الكريم أينما حلّ، والبركة حيثما يكون، ورجاحةُ العقلِ فيما يقول، لو رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبه.


- حنان لاشين

#حنفاء