نفسك على ما عُودت عليه= تصبح معك.
فإن أصبحت ترى الأشياء بعين ضيقة، ونفس حزينة، وأفكار متشائمة، وسوء ظن، وعدم تفاؤل= ستغلق عليك، وتكثر عليك الهموم، وترى الحياة لا تناسبك، ويلمك الغم، فانتبه وتفاءل.
قال أبو ذؤيب في مفهوم النفس:
"والنفس راغبةٌ إذا رغبتها-وإذا تردُّ إلى قليلٍ تقنع".
#حنفاء
فإن أصبحت ترى الأشياء بعين ضيقة، ونفس حزينة، وأفكار متشائمة، وسوء ظن، وعدم تفاؤل= ستغلق عليك، وتكثر عليك الهموم، وترى الحياة لا تناسبك، ويلمك الغم، فانتبه وتفاءل.
قال أبو ذؤيب في مفهوم النفس:
"والنفس راغبةٌ إذا رغبتها-وإذا تردُّ إلى قليلٍ تقنع".
#حنفاء
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قالوا لك: كوني حرة، وسيري على درب المرأة الغربية، لكنهم خدعوك وأخفوا عنك حقيقة معاناتها بعد أن اختطفتها أوهام التحرر.
فدونك شهادة الروائية الإنجليزية أجاثا كريستي على حصاد مزاحمة النساء الرجال في ساحة العمل الأوربية: "بذلنا الجهد الكبير للحصول على حق العمل والمساواة مع الرجل، والرجال ليسوا أغبياء فقد شجعونا على ذلك، ومن المحزن أننا أثبتنا نحن النساء أننا الجنس اللطيف، ثم نعود لنتساوى اليوم في الجهد والعرق الذين كانا من نصيب الرجل وحده".
وبعد أسابيع قضتها في العواصم العربية تسجل المحامية الفرنسية كريستين شهادتها: وجدت رجلا يذهب إلى عمله في الصباح يتعب ويشقى، حتى إذا كان المساء عاد إلى زوجته ومعه الخبز، ومع الخبز حب وعطف ورعاية".
وأما الناقد الفني الإنجليزي "روم لاندو" فيعترف باحتقار الغرب للمرأة وإهدار كرامتها في مقابل ما حظيت به المرأة المسلمة من تكريم، فيقول: "يوم كانت النسوة يعتبرن في العالم الغربي مجرد متاع من الأمتعة، ويوم كان القوم هناك في ريبٍ جدّيٍ من أن لهن أرواحا، كان الشرع الإسلامي قد منحهن حق التملك".
وأما اليوم فمن هي المرأة الغربية التي خطفت الأبصار؟
#حنفاء
فدونك شهادة الروائية الإنجليزية أجاثا كريستي على حصاد مزاحمة النساء الرجال في ساحة العمل الأوربية: "بذلنا الجهد الكبير للحصول على حق العمل والمساواة مع الرجل، والرجال ليسوا أغبياء فقد شجعونا على ذلك، ومن المحزن أننا أثبتنا نحن النساء أننا الجنس اللطيف، ثم نعود لنتساوى اليوم في الجهد والعرق الذين كانا من نصيب الرجل وحده".
وبعد أسابيع قضتها في العواصم العربية تسجل المحامية الفرنسية كريستين شهادتها: وجدت رجلا يذهب إلى عمله في الصباح يتعب ويشقى، حتى إذا كان المساء عاد إلى زوجته ومعه الخبز، ومع الخبز حب وعطف ورعاية".
وأما الناقد الفني الإنجليزي "روم لاندو" فيعترف باحتقار الغرب للمرأة وإهدار كرامتها في مقابل ما حظيت به المرأة المسلمة من تكريم، فيقول: "يوم كانت النسوة يعتبرن في العالم الغربي مجرد متاع من الأمتعة، ويوم كان القوم هناك في ريبٍ جدّيٍ من أن لهن أرواحا، كان الشرع الإسلامي قد منحهن حق التملك".
وأما اليوم فمن هي المرأة الغربية التي خطفت الأبصار؟
#حنفاء
Forwarded from فقه النفس / مكاني
#ألف_باء_العقل #اقرأ #حصاد_النفوس 02
نلتقي اليوم إن شاء الله
مع التعريف بالمحطة الأولى من محطات #فقه_النفس
والحديث عن فقه التفكير والعقل، وتطبيقاته في الحياة اليومية
بعد صلاة المغرب بتوقيت القدس
https://youtu.be/Wt03tv8ZJCs
.
نلتقي اليوم إن شاء الله
مع التعريف بالمحطة الأولى من محطات #فقه_النفس
والحديث عن فقه التفكير والعقل، وتطبيقاته في الحياة اليومية
بعد صلاة المغرب بتوقيت القدس
https://youtu.be/Wt03tv8ZJCs
.
صدّقني يا صديقي.. لا أحسب أنَّ المشكلة في حُكم تهنئة النصارى بأعيادهم الدينية الذي تسأل عنه كل عام وتخوض نفس الجدال العقيم وكأنّها مسألة حادثة لم تحدث في التاريخ من قبل.
.
ولكن هقولّك مثال عملي لسه شايفه قدّامي دلوقتي لعله يُبرز لك جانبًا من مشكلة أعمق.
.
منذ أيام خرج علينا رئيس دولة يدعم ويؤيّد رسومات تستهزئ برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم -ومن قبل ذلك تستهزئ بالله جل وعلا وكُتبه ورُسله أجمعين- ويقول إن هذا الإجرام من حُريّة التعبير ومن علامات التحضّر والرّقي والتنوير عندهم.
جميل، هذا كافر معاد لنا، وموقفه مفهوم عندي على الأقل.
.
بحثتُ سريعًا في صفحات كثير من المشاهير المسلمين، دون ذكر أسماء، فوجدتُ صمتًا عجيبًا... لا يوجد حتى توتية ولا بوست يحفظ ماء الوجه!
وكذلك عند كثير من أصحاب المولات والمحلات المشهورة،
وترددت أسئلة من نوعية: يا أخي ما علاقة الكرة والرياضة بالدين؟ وما علاقة التجارة والأسواق والمطاعم بالدين؟ وما علاقة الأدب والفن بالدين؟.. لا علاقة يا صديقي، فلتكن (بروفيشنال).. هو لاعب كرة أو مذيع أو كاتب وفقط.
.
اليوم فتحت على صورة لأحد هؤلاء المشاهير العرب المُسلمين البروفيشنال، فوجدته يحتفل بعيد النصارى ويشتري شجرة الكريسماس ويلبس زيّهم ويُنزل صورته ليشاركنا الفرحة.. ونزلت في الشوارع فرأيتُ كثيرًا من المطاعم والمحّلات عندنا عملت كده بالفعل بصدر رحب ونفس مطمئنة.
.
أراك تتساءل الآن: أمال الاحترافية أو (البروفيشناليزم كما يحّبون نطقها) راحت فين يا حسين؟
أقولك، الله ينور عليك، سيبك بقى من السؤال عن الأحكام الفقهية، ويا ترى هو كفر ولا حرام، ويا ترى ده مجمع عليه بين المذاهب ولا في خلاف، ويا ترى الإجماع الذي حكاه الإمام ابن القيم سكوتي ولا نصّي ومدى حجّيته، ويعني إنت هتفهم أكتر من الأزهر ودار الإفتاء، وبلا بلا بلا بتاعة كل سنة دي، سيبك من السكّة دي خالــــــص، خلينا بقى ننزل للمستوى الأعمق والأهم:
- هل تدري يا صديقي أن الكافر (مُجرم)؟
وأنّ الكفر بالله عز وجل وتكذيب رُسله هي أبشع جريمة في هذا الوجود، أي أبشع من [القتل، والزنا، والاغتصاب، والسذوذ، وشُرب الخمر، وكل الذنوب والخطايا والجرائم البشرية مجتمعة]؟
هل تعلم أن (ترك الصلاة) أعظم جُرمًا من كل تلك الذنوب والجرائم مجتمعة؟
.
صدّق أو لا تصدّق، أن هذا سؤال أدهش بعض أصدقائي المسلمين، وأخذوا يجادلون فيه غير مصدّقين تلك "الأفورة أو المبالغة" التي أقولها، لماذا؟
هو معذور، لأنّه لم يتعلّم في المدرسة ولا المسجد ولا البيت كتاب فقهٍ واحد، وبالتالي غُرس في وُجدانه من مدخلات التربية والتعليم والسينما والإعلام والروايات والمؤسسات الدولية وحقوق البتنجان وغيرها أن السلوك الذي يستحق أن نعتبره (جريمة) هو ما كان فيه تعدّيًا على (الإنسان) تعديًا ماديًا مباشرًا طبقًا لمعايير معيّنة وضعها هؤلاء الكفار.
فخرج الشاب المُسلم ونفسه يسهل عليها أن تستبشع جريمة القتل أو السرقة أو الاغتصاب، لأن كل ما حوله يمجّد في هذا الإنسان، الإله الجديد، والمركز الجديد الذي بيده الخلق والأمر والتشريع وتحديد الحلال والحرام والجريمة والفضيلة.. (نقصد طبعًا الإنسان الأبيض الأشقر الذي بيده المال والسلاح).
فيفتح التلفاز ليسمع كثيرًا عن (حقوق الإنسان) في نظرهم.. ولكن لا يجد من يُحدّثه عن (حقوق الله) جل وعلا، لماذا؟ أظنك تفهم الآن.
لأن الإيمان بالله جل وعلا وأنبيائه ورُسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه = تلك مسائل (نسبية) يا صديقي... قضايا وقناعات وآراء ووجهات نظر (شخصية).. وبعض مثقّفي وسط ناو يسمّيها (ميتافيزيقيات)، أشياء "ما وراء الطبيعة"... يسعنا فيها النقاش والسمّر والخلاف ثم كلٌ يكمل طريقه كأن شيئًا لم يكن... كانتماء أحدهم لفريق كرة قدم مثلا.. فقضية (أهلاوي أو زملكاوي) في حقيقة الأمر وفي التطبيق العملي الحياتي اليومي = لا أراها تختلف كثيرًا في آثارها وتبعاتها عن قضية (مسلم ولا كافر)!
بل أزيدك من الشّعر بيتًا
بل أنت غير مسموح لك في المجال العام أن تُكثر من كلمة (كافر)، (كلمة غير المسلم أشيك وأرحب)، لأنهم لم يكتفوا فقط بأنهم لم يدرّسوك التوحيد في مناهج التعليم، بل غرسوا في لاوعيك إرهابًا فكريًا من الألفاظ القرآنية والنبوية وعلى رأسها (الكفر)، فأصبح الكثير منّا يتحسس مسدسه إذا رأى من أمامه يكثر من تلك الألفاظ، ويتساءل: ده داعشي ده ولا إيه؟ يكونش من الإخوة "التكفيريين" الي شفناهم في المسلسل إياه؟
.
لا يوجد هنا مسلم وكافر.. هذا تخلّف ورجعية وعودة للخلف... هنا يوجد مواطنون شرفاء.. ويا ريت نمسح الألفاظ دي بقى من قاموسنا، ويا ريت مانقرأش الآيات دي بقى في صلواتنا ولو قدرتم أن تمسحوها من مصاحفكم مراعاة لمشاعر هؤلاء الكفّار وحفظًا "للسلم الاجتماعي" = لكان خيرًا.
.
ولكن هقولّك مثال عملي لسه شايفه قدّامي دلوقتي لعله يُبرز لك جانبًا من مشكلة أعمق.
.
منذ أيام خرج علينا رئيس دولة يدعم ويؤيّد رسومات تستهزئ برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم -ومن قبل ذلك تستهزئ بالله جل وعلا وكُتبه ورُسله أجمعين- ويقول إن هذا الإجرام من حُريّة التعبير ومن علامات التحضّر والرّقي والتنوير عندهم.
جميل، هذا كافر معاد لنا، وموقفه مفهوم عندي على الأقل.
.
بحثتُ سريعًا في صفحات كثير من المشاهير المسلمين، دون ذكر أسماء، فوجدتُ صمتًا عجيبًا... لا يوجد حتى توتية ولا بوست يحفظ ماء الوجه!
وكذلك عند كثير من أصحاب المولات والمحلات المشهورة،
وترددت أسئلة من نوعية: يا أخي ما علاقة الكرة والرياضة بالدين؟ وما علاقة التجارة والأسواق والمطاعم بالدين؟ وما علاقة الأدب والفن بالدين؟.. لا علاقة يا صديقي، فلتكن (بروفيشنال).. هو لاعب كرة أو مذيع أو كاتب وفقط.
.
اليوم فتحت على صورة لأحد هؤلاء المشاهير العرب المُسلمين البروفيشنال، فوجدته يحتفل بعيد النصارى ويشتري شجرة الكريسماس ويلبس زيّهم ويُنزل صورته ليشاركنا الفرحة.. ونزلت في الشوارع فرأيتُ كثيرًا من المطاعم والمحّلات عندنا عملت كده بالفعل بصدر رحب ونفس مطمئنة.
.
أراك تتساءل الآن: أمال الاحترافية أو (البروفيشناليزم كما يحّبون نطقها) راحت فين يا حسين؟
أقولك، الله ينور عليك، سيبك بقى من السؤال عن الأحكام الفقهية، ويا ترى هو كفر ولا حرام، ويا ترى ده مجمع عليه بين المذاهب ولا في خلاف، ويا ترى الإجماع الذي حكاه الإمام ابن القيم سكوتي ولا نصّي ومدى حجّيته، ويعني إنت هتفهم أكتر من الأزهر ودار الإفتاء، وبلا بلا بلا بتاعة كل سنة دي، سيبك من السكّة دي خالــــــص، خلينا بقى ننزل للمستوى الأعمق والأهم:
- هل تدري يا صديقي أن الكافر (مُجرم)؟
وأنّ الكفر بالله عز وجل وتكذيب رُسله هي أبشع جريمة في هذا الوجود، أي أبشع من [القتل، والزنا، والاغتصاب، والسذوذ، وشُرب الخمر، وكل الذنوب والخطايا والجرائم البشرية مجتمعة]؟
هل تعلم أن (ترك الصلاة) أعظم جُرمًا من كل تلك الذنوب والجرائم مجتمعة؟
.
صدّق أو لا تصدّق، أن هذا سؤال أدهش بعض أصدقائي المسلمين، وأخذوا يجادلون فيه غير مصدّقين تلك "الأفورة أو المبالغة" التي أقولها، لماذا؟
هو معذور، لأنّه لم يتعلّم في المدرسة ولا المسجد ولا البيت كتاب فقهٍ واحد، وبالتالي غُرس في وُجدانه من مدخلات التربية والتعليم والسينما والإعلام والروايات والمؤسسات الدولية وحقوق البتنجان وغيرها أن السلوك الذي يستحق أن نعتبره (جريمة) هو ما كان فيه تعدّيًا على (الإنسان) تعديًا ماديًا مباشرًا طبقًا لمعايير معيّنة وضعها هؤلاء الكفار.
فخرج الشاب المُسلم ونفسه يسهل عليها أن تستبشع جريمة القتل أو السرقة أو الاغتصاب، لأن كل ما حوله يمجّد في هذا الإنسان، الإله الجديد، والمركز الجديد الذي بيده الخلق والأمر والتشريع وتحديد الحلال والحرام والجريمة والفضيلة.. (نقصد طبعًا الإنسان الأبيض الأشقر الذي بيده المال والسلاح).
فيفتح التلفاز ليسمع كثيرًا عن (حقوق الإنسان) في نظرهم.. ولكن لا يجد من يُحدّثه عن (حقوق الله) جل وعلا، لماذا؟ أظنك تفهم الآن.
لأن الإيمان بالله جل وعلا وأنبيائه ورُسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه = تلك مسائل (نسبية) يا صديقي... قضايا وقناعات وآراء ووجهات نظر (شخصية).. وبعض مثقّفي وسط ناو يسمّيها (ميتافيزيقيات)، أشياء "ما وراء الطبيعة"... يسعنا فيها النقاش والسمّر والخلاف ثم كلٌ يكمل طريقه كأن شيئًا لم يكن... كانتماء أحدهم لفريق كرة قدم مثلا.. فقضية (أهلاوي أو زملكاوي) في حقيقة الأمر وفي التطبيق العملي الحياتي اليومي = لا أراها تختلف كثيرًا في آثارها وتبعاتها عن قضية (مسلم ولا كافر)!
بل أزيدك من الشّعر بيتًا
بل أنت غير مسموح لك في المجال العام أن تُكثر من كلمة (كافر)، (كلمة غير المسلم أشيك وأرحب)، لأنهم لم يكتفوا فقط بأنهم لم يدرّسوك التوحيد في مناهج التعليم، بل غرسوا في لاوعيك إرهابًا فكريًا من الألفاظ القرآنية والنبوية وعلى رأسها (الكفر)، فأصبح الكثير منّا يتحسس مسدسه إذا رأى من أمامه يكثر من تلك الألفاظ، ويتساءل: ده داعشي ده ولا إيه؟ يكونش من الإخوة "التكفيريين" الي شفناهم في المسلسل إياه؟
.
لا يوجد هنا مسلم وكافر.. هذا تخلّف ورجعية وعودة للخلف... هنا يوجد مواطنون شرفاء.. ويا ريت نمسح الألفاظ دي بقى من قاموسنا، ويا ريت مانقرأش الآيات دي بقى في صلواتنا ولو قدرتم أن تمسحوها من مصاحفكم مراعاة لمشاعر هؤلاء الكفّار وحفظًا "للسلم الاجتماعي" = لكان خيرًا.
والأيام دي بدأ يروّج أكثر لتلك الفكرة (الديانة الإبراهيمية) الي تجمعنا كلنا وموسى نبي وعيسى نبي ومحمد نبي وكل من له نبي يصلي عليه يا حبي وخليك مسلم كيوت كده أمال!
أما نحن فنقول كما قال تعالى: [مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ].
.
فالنتيجة؟ أن هذا المسلم المسكين الذي تم العبث بمنظومة أفكاره وقيمه عندما يفتح مصحفه على قوله تعالى:
[وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا (88) لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا]
سيجد نفسه يتساءل بلسان الحال على استحياء وإن لم ينطق بلسان المقال: ما الإشكال في أن يكون للرحمن ولد؟.... وجهة نظره أو قناعته كده والمفروض نحترمها وإن لم نتّفق معاها وقشطة يعني خليك مسالم وتعايش يا أخي... أليس في الآيات شيء من المبالغة؟!... وحاشاه سبحانه وتعالى عُلوًا كبيرًا.
.
فأرجوك يا أخي، لا تقف كثير عند سطح البحر، وتسألني وكأن إشكالية عصرنا في الخلاف الفقهي بين مُبيح وحرام، بينما أنا وأنت نرى كل يوم أوليات العقيدة تُسلب من الصدور وتُطرح كقضية للحوار والنقاش.. فسل الله لنا ولك أن يثبّتنا على دينه، وسله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
- أحمد عبدالمنصف
#حنفاء
أما نحن فنقول كما قال تعالى: [مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ].
.
فالنتيجة؟ أن هذا المسلم المسكين الذي تم العبث بمنظومة أفكاره وقيمه عندما يفتح مصحفه على قوله تعالى:
[وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا (88) لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا]
سيجد نفسه يتساءل بلسان الحال على استحياء وإن لم ينطق بلسان المقال: ما الإشكال في أن يكون للرحمن ولد؟.... وجهة نظره أو قناعته كده والمفروض نحترمها وإن لم نتّفق معاها وقشطة يعني خليك مسالم وتعايش يا أخي... أليس في الآيات شيء من المبالغة؟!... وحاشاه سبحانه وتعالى عُلوًا كبيرًا.
.
فأرجوك يا أخي، لا تقف كثير عند سطح البحر، وتسألني وكأن إشكالية عصرنا في الخلاف الفقهي بين مُبيح وحرام، بينما أنا وأنت نرى كل يوم أوليات العقيدة تُسلب من الصدور وتُطرح كقضية للحوار والنقاش.. فسل الله لنا ولك أن يثبّتنا على دينه، وسله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
- أحمد عبدالمنصف
#حنفاء
إشكالية الأعياد .. الكريسماس نموذجًا !
- الشيخ سمير مصطفى
#حنفاء
https://www.facebook.com/watch/?v=1306591179696054
- الشيخ سمير مصطفى
#حنفاء
https://www.facebook.com/watch/?v=1306591179696054
Facebook
Log in to Facebook
Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.
الإسلام لا يقاس بعدد الدول المسلمة، ولا عدد الفتوحات والانتصارات، ولكن بتحقيق الإيمان الصادق في قلوب أبنائه -ولو كانوا قلة-، فيحمل كل فرد منهم حِملًا لا تقدر عليه الجِبال.
مقال بعنوان:
الشابان الألمعيان: الطريفي والسكران رواد الدعوة في الجيل الجديد
https://tipyan.com/al-tarifi-and-al-sakran-are-call-pioneers
#حنفاء
مقال بعنوان:
الشابان الألمعيان: الطريفي والسكران رواد الدعوة في الجيل الجديد
https://tipyan.com/al-tarifi-and-al-sakran-are-call-pioneers
#حنفاء
ما كان عثمان بن عفان ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تخلّف عثمان عن بيعة الرضوان فيضع النبي يده الأخرى قائلًا: وهذه يد عثمان.
وما كان كعب بن مالك ينساها لطلحة يوم أن ذهب إلى المسجد متهللًا بعد أن نزلت توبته فلم يقم إليه أحد من المهاجرين إلا طلحة قام فاحتضنه وآواه بعد غياب واقتسم معه فرحته.
وما كانت عائشة تنساها للمرأة التي دخلت عليها في حديث الإفك، وظلت تبكي معها دون أن تتكلم وذهبت.
وما كان أبو ذر ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تأخر عن الجيش، فلما حطّ القوم رحالهم ورأوا شبحًا قادمًا من بعيد وأحسن النبي الظن بأبي ذر أنه لن يتخلف فتمنى لو كان الشبح له وظل يقول: كن أبا ذر، فكان.
..
يا رفيق .. إنما الرفاق للرفاق أوطان، يقيلون العثرات، و يغفرون الزلات، يوسعونهم ضمًا ويغدقون عليهم الحنان، يحلون محلهم إذا تغيّبوا، ويحسنون بهم الظنون، والبر لا يبلى، والنفوس تحب الإحسان، والله من قبل يُحب المحسنين.
-لقائلها
#حنفاء
وما كان كعب بن مالك ينساها لطلحة يوم أن ذهب إلى المسجد متهللًا بعد أن نزلت توبته فلم يقم إليه أحد من المهاجرين إلا طلحة قام فاحتضنه وآواه بعد غياب واقتسم معه فرحته.
وما كانت عائشة تنساها للمرأة التي دخلت عليها في حديث الإفك، وظلت تبكي معها دون أن تتكلم وذهبت.
وما كان أبو ذر ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تأخر عن الجيش، فلما حطّ القوم رحالهم ورأوا شبحًا قادمًا من بعيد وأحسن النبي الظن بأبي ذر أنه لن يتخلف فتمنى لو كان الشبح له وظل يقول: كن أبا ذر، فكان.
..
يا رفيق .. إنما الرفاق للرفاق أوطان، يقيلون العثرات، و يغفرون الزلات، يوسعونهم ضمًا ويغدقون عليهم الحنان، يحلون محلهم إذا تغيّبوا، ويحسنون بهم الظنون، والبر لا يبلى، والنفوس تحب الإحسان، والله من قبل يُحب المحسنين.
-لقائلها
#حنفاء
فيه خطر اسمه السوشيال ميديا بلوجرز
الاستهلاكية في أبهي صورها، وعادات ومظاهر عمرنا ما اتعودنا عليها
لازم عيد الميلاد بسيشن تصوير
المناسبات بسيشن تصوير
المفاجات بسيشن تصوير
حتي الولادة مسبوهاش ف حالها وبقي يعملوا سيشن جوه غرفة العمليات😃
وتحديد جنس المولود بسيشن تصوير
الفطار والأكل والشرب بسيشن تصوير
أعياد الميلاد لأولادهم بديكورات وبهرجة وتورت ومظاهر مبالغ فيها عمرنا نا شوفناها ولا اتعودنا عليها
هَوَس بالصور والشو والفولورز والفلولوينج
كلهم شبه بعض مسخ
محدش فيهم بيقدم محتوي ولا حاجة نافعة
كله تهافُت عاللبس والشرا والأكل
وللأسف واحدة واحدة الناس بتقلدهم بدون وعي وسياسة القطيع شغالة ماشاء الله
وواحدة واحدة الناس طموحها ورغبتها فعمل نفس الشيء بتزيد ومع قلة الامكانيات شعور الرضا بيقل وسقف الممكن بيزيد وديمًا حاسس إن في حاجة ناقصة ودة شيء مرهق ومتعب جدًا
دة غير إن ديننا ينهي عن كل هذه البهرجة
ربنا يرحمنا برحمته عشان مفيش أخطر من كدة قوة ناعمة واحدة واحدة بتتسلل جوه دماغنا وروحنا من غير ما نحس
- هنده علي موسى
#حنفاء
الاستهلاكية في أبهي صورها، وعادات ومظاهر عمرنا ما اتعودنا عليها
لازم عيد الميلاد بسيشن تصوير
المناسبات بسيشن تصوير
المفاجات بسيشن تصوير
حتي الولادة مسبوهاش ف حالها وبقي يعملوا سيشن جوه غرفة العمليات😃
وتحديد جنس المولود بسيشن تصوير
الفطار والأكل والشرب بسيشن تصوير
أعياد الميلاد لأولادهم بديكورات وبهرجة وتورت ومظاهر مبالغ فيها عمرنا نا شوفناها ولا اتعودنا عليها
هَوَس بالصور والشو والفولورز والفلولوينج
كلهم شبه بعض مسخ
محدش فيهم بيقدم محتوي ولا حاجة نافعة
كله تهافُت عاللبس والشرا والأكل
وللأسف واحدة واحدة الناس بتقلدهم بدون وعي وسياسة القطيع شغالة ماشاء الله
وواحدة واحدة الناس طموحها ورغبتها فعمل نفس الشيء بتزيد ومع قلة الامكانيات شعور الرضا بيقل وسقف الممكن بيزيد وديمًا حاسس إن في حاجة ناقصة ودة شيء مرهق ومتعب جدًا
دة غير إن ديننا ينهي عن كل هذه البهرجة
ربنا يرحمنا برحمته عشان مفيش أخطر من كدة قوة ناعمة واحدة واحدة بتتسلل جوه دماغنا وروحنا من غير ما نحس
- هنده علي موسى
#حنفاء
يمكنكم الآن التواصل معنا عن طريق البريد الإلكتروني التالي للمقترحات والدعم 📩
honfaamedia@gmail.com
honfaamedia@gmail.com
وحتى لو حصل الي انت خايف منه، هتتفاجئ إن تَقَبُّل الواقع طِلع أسهل من الخوف من المستقبل الي انت كنت معذّب نفسك بيه، وإن الابتلاء لو نزل بينزل معاه لُطف ورحمة من ربنا بيهوّنوا كتير من وجعه وتعبه، بينما الخوف من البلاء قبل وقوعه بيبقى خالي من اللُطف مليء بتهاويل الشيطان وتضخيمه للمخاوف ونفخه في السلبيات.
فـ هَوّن عليك وأحسِن الظن بالله وتنعّم باستشعار رحمته ولُطفه..
- هبة عبدالله أحمد
#حنفاء
فـ هَوّن عليك وأحسِن الظن بالله وتنعّم باستشعار رحمته ولُطفه..
- هبة عبدالله أحمد
#حنفاء
Forwarded from حُنَفاء
الإسلام لا يقاس بعدد الدول المسلمة، ولا عدد الفتوحات والانتصارات، ولكن بتحقيق الإيمان الصادق في قلوب أبنائه -ولو كانوا قلة-، فيحمل كل فرد منهم حِملًا لا تقدر عليه الجِبال.
مقال بعنوان:
الشابان الألمعيان: الطريفي والسكران رواد الدعوة في الجيل الجديد
https://tipyan.com/al-tarifi-and-al-sakran-are-call-pioneers
#حنفاء
مقال بعنوان:
الشابان الألمعيان: الطريفي والسكران رواد الدعوة في الجيل الجديد
https://tipyan.com/al-tarifi-and-al-sakran-are-call-pioneers
#حنفاء
تشهد القارة واقعًا إسلاميًا ملموسًا تنطق به حقائق عديدة، منها أن قرابة 70% من المجتمع العربي المسلم في إفريقيا، وأن 75 % من الأراضي العربية الإسلامية موجودة في هذه القارة، وأكثر من 60% من مجموع سكان إفريقيا مسلمون، فيما تشهد الدعوة الإسلامية صدى وتجاوبًا واسعا لدى الأفارقة.
يمكنكم قراءة المقال كاملاً عن طريق هذا الرابط:
https://tipyan.com/the-christianization-map-in-africa
#حنفاء
يمكنكم قراءة المقال كاملاً عن طريق هذا الرابط:
https://tipyan.com/the-christianization-map-in-africa
#حنفاء
لله ما أعطى ولله ما أخذ وإنا لله وإنا إليه راجعون
وصلنا عبر الرسائل خبر وفاة [ منار ياسر ] من محافظة أسوان بحادث مروري.
كانت من أشد المتابعين للصفحة وآخر ما نشرته على حسابها قبل وفاتها بساعات منشور من الصفحة.
لا تنسوها من دعائكم .. اللهم أرحمها وأغفرلها وأجعل قبرها روضة من رياض الجنة.
#حنفاء
وصلنا عبر الرسائل خبر وفاة [ منار ياسر ] من محافظة أسوان بحادث مروري.
كانت من أشد المتابعين للصفحة وآخر ما نشرته على حسابها قبل وفاتها بساعات منشور من الصفحة.
لا تنسوها من دعائكم .. اللهم أرحمها وأغفرلها وأجعل قبرها روضة من رياض الجنة.
#حنفاء