الآخرة ليست زمنًا مُؤَجَّلا في حياة المسلم، بل عقيدة يحياها تحول بينه وبين الرذائل، وتكسوه بهدأة السكينة، وتحمله على العفو، وتبصره بوجه نيته وملامح خبيئته، وما استقر في قلبٍ رحمةٌ وحسن خلق بمثل تذكر الآخرة ووعد الله تعالى فيها.

- وجدان العلي

#حنفاء

ومن اختاره الله أن يكون مقصد الناس في المُلمات، وقاضيًا للحاجات، وحكمًا في المنازعات، فليتجهز بوقته وماله، وليشحذ همته ويُسلِم لله قلبه.. لأن منزلة الثِقات عالية، وأماناتهم عظيمة.
وإنما اصطفاك لخدمة خلقه فلا تمل، وكلفك بالمرحمة فلا تكل.

- د.هبة رؤوف عزت

#حنفاء

.
القوة في الرؤية النبوية تبدأ أولا من امتلاك النفس، وكبح جماح هيجانها في ساعة اللحظات الضاغطة، ثم تأتي الغلبة بالجسد والمادّة بدرجة متأخرة،

القوة والصلابة النفسية اليوم مصطلحات برّاقة ومطلب أساسي في عالم امتلأ بالهشاشة وتأثير النقرة الذكيّة، فهل لنا في رؤية محمد ﷺ للقوة خير قدوة؟


#إلا_رحمة_العالمين - #حدثني_رسول_الله - #نصرة - #إنسان_كامل - #خلق_عظيم - #القدوة - #إلا_رسول_الله

.

من الحاجات اللي بحاول أتدرب عليها وبدعي ربنا يرزقني بيها
هي المرونة النفسية
أو بمصطلح علم النفس resilience
إن الواحد يكون عارف يتماشى مع تغيرات الأحداث
وإن الحياه مش على وتيرة واحدة
شوية سعادة وشوية حزن
شوية مستريح وشوية بيعاني
شوية الدنيا سهلة وشوية صعبة وشديدة
فاللي مش مهيأ نفسه للتقلبات دي هيبقى سهل جدًا إنه يقع عند كل تغير للأحداث
وفيه مثل جميل جدًا النبي عليه الصلاة والسلام شبه المؤمن مع الأحداث زي الزرع
بيتحرك مع اتجاه الريح ويرجع تاني
(مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ)
يعني عنده مرونة وليونة
ايه السبب
معرفته بحجم الدنيا وعدم المبالغة في الفرح باللي بييجى ولا الحزن على اللي بيروح
لأنه عارف إن كله بقدر الله وأمره
ولأنه مهيأ نفسه نفسيًا إنه مش في الجنة فطبيعي الحياه تتقلب
وحتى لو ضعف شوية ووقع شوية إلا إنه بيرجع تاني يصبر ويكمل حياته
فربنا يرزقنا المرونة والرضا والصبر على أقدار الدنيا


- محمد ابراهيم

#حنفاء

أصبحنا وأصبح الملك لله، رب العالمين.
فأصبحنا عازمين على أدنى حمد لله، عازمين ألا نعصي الله، فلا ننظر لحرام، ولا نسمع لحرام، ولا نتكلم بالحرام، ولا نسعى لحرام.
عازمين على أدنى شكر لله، أن نستعمل ما وهبه الله، فيما يحبه الله.
الحمد لله، والشكر لله.


#حنفاء

يا شيخى يحبني الناس رغم ذنوبي في الخلوات ؟

ج | لعل لك عند الله قدرًا ، وما زال بينك وبينه صالح عمل ، فلا يزال الله يستر عليك ، ولعل ستره يوقع في قلبك الحياء منه ، فتترك الذنب حياء لا خوفًا ، وطوعًا لا كرها.
والله أكرم من أن يستر عبده في الدنيا ، فيفضحه بذنبه يوم القيامة ، والله جميلٌ ينتظرك دائمًا.

د. خالد أبو شادي فك الله أسره.

https://fb.watch/2yOPpof0tG/


"يأتي زمان يخرج فيه قوم يهود وهم في الأصل ليسوا كذلك.. إنما مسلمون يلعبون دور اليهود يمثلون إسرائيل خير تمثيل."

هكذا تنبأ الدكتور عبدالوهاب المسيري بواقعنا المعاصر قبل 26 عام!

#حنفاء

كان زمان .. لما حد يدبح خروف ولا بقرة .. وييجي يفتح معدة الدبيحة .. كان العرب بيقولوا عليه " بطر " البطن .. يعني .. شق البطن ولكن برائحة كريهة

فالبطر .. هو شق كريه

ربنا بيقول في القران (وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ )
بطرت معيشتها !!
تيجي تسال الواحد ..كيف اخبارك .. يقولك قرفان من الشغل وزهقان من البيت والعيال و و و.. زهقان من العيشة كلها .. اهو هو ده " بطر النعمة " .. مش بس مش معترف بيها .. انما اصبح كارهها ومش طايقها .. مع انها في الاصل نعمة .. الاف من الناس بيتمنوها

دي طبيعة الانسان .. ربنا خلقها كده .. (وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ) .. دايما بيكفر النعمة وبينساها وبينسى اد ايه هو كان بيطلبها ولكن للاسف بينسي وبيكفر بالنعمة

علشان كده كان اهتمام الشرع دايما بالحمد .. تبدأ الصلاة .. بعد الله أكبر .. تبدأ بالحمد .. تقوم من الركوع .. تحمد .. تخلص صلاة ..تحمد .. تقوم من النوم تحمد " الحمد لله الذي أحيانا ... " .. تروح تنام تحمد .. تلبس لبسك تحمد .. تركب عربيتك تحمد .. تاكل تحمد .. تشرب تحمد .. كل ده ليه .. علشان نواجه طغيان النفس وكفران النعمة اللي موجود فيها

وكان أشد التحذير .. وضرب المثال علي كفران النعمة .. في القران في سورة النحل .. ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ )
ءامنة .. مطمئنة .. يأتيها رزقها رغدا

فايه اللي حصل .. كفرت بأنعم الله .. وأعظمها رسالة الاسلام والتوحيد ونعمة بعثة النبي عليه السلام

فكان الجزاء .. لباس الجوع والخوف .. وصف دقيق مخيف .. مجتش حتي فأذاقها الله الجوع والخوف .. ولكن .. جت كلمة .. "لباس " .. اللي هوه حاجة دايما متمسكة بيك ودايما حاسسها ومتفصلة علشانك .. فكأنهم ذاقوا من الجوع والخوف الكثير والكثير واصبح صفة ملازمة ملاصقة ليهم .. فكانت كاللباس

فالواحد مهما كان فيه من بلاء أوابتلاء .. فيحمد الله علي ما اتاه الله من نعم لا تعد ولا تحصي .. ومش بس الحمد يكون على لسانك .. ولكن يكون في قلبك حاضر في كل وقت وفي كل مكان

- يوسف حلاوة
#حنفاء

هل أردت أن تعزز من معرفتك الدينية، لكن دومًا كان هناك عائق؟ ليس لديك متسع من الوقت؟ لا تعرف أماكن لدراسة العلم الشرعي بالقرب منك؟ هذا المقال سيكون دليلك الكامل لـ العلم الشرعي ..
يمكنكم قراءة المقال كاملاً عن طريق هذا الرابط:
https://tipyan.com/top-10-forensic-platforms

#حنفاء

نفسك على ما عُودت عليه= تصبح معك.
‏فإن أصبحت ترى الأشياء بعين ضيقة، ونفس حزينة، وأفكار متشائمة، وسوء ظن، وعدم تفاؤل= ستغلق عليك، وتكثر عليك الهموم، وترى الحياة لا تناسبك، ويلمك الغم، فانتبه وتفاءل.

‏قال أبو ذؤيب في مفهوم النفس:
‏"والنفس راغبةٌ إذا رغبتها-وإذا تردُّ إلى قليلٍ تقنع".

#حنفاء

قالوا لك: كوني حرة، وسيري على درب المرأة الغربية، لكنهم خدعوك وأخفوا عنك حقيقة معاناتها بعد أن اختطفتها أوهام التحرر.

فدونك شهادة الروائية الإنجليزية أجاثا كريستي على حصاد مزاحمة النساء الرجال في ساحة العمل الأوربية: "بذلنا الجهد الكبير للحصول على حق العمل والمساواة مع الرجل، والرجال ليسوا أغبياء فقد شجعونا على ذلك، ومن المحزن أننا أثبتنا نحن النساء أننا الجنس اللطيف، ثم نعود لنتساوى اليوم في الجهد والعرق الذين كانا من نصيب الرجل وحده".

وبعد أسابيع قضتها في العواصم العربية تسجل المحامية الفرنسية كريستين شهادتها: وجدت رجلا يذهب إلى عمله في الصباح يتعب ويشقى، حتى إذا كان المساء عاد إلى زوجته ومعه الخبز، ومع الخبز حب وعطف ورعاية".

وأما الناقد الفني الإنجليزي "روم لاندو" فيعترف باحتقار الغرب للمرأة وإهدار كرامتها في مقابل ما حظيت به المرأة المسلمة من تكريم، فيقول: "يوم كانت النسوة يعتبرن في العالم الغربي مجرد متاع من الأمتعة، ويوم كان القوم هناك في ريبٍ جدّيٍ من أن لهن أرواحا، كان الشرع الإسلامي قد منحهن حق التملك".

وأما اليوم فمن هي المرأة الغربية التي خطفت الأبصار؟

#حنفاء

#ألف_باء_العقل #اقرأ #حصاد_النفوس 02

نلتقي اليوم إن شاء الله
مع التعريف بالمحطة الأولى من محطات #فقه_النفس
والحديث عن فقه التفكير والعقل، وتطبيقاته في الحياة اليومية

بعد صلاة المغرب بتوقيت القدس
https://youtu.be/Wt03tv8ZJCs

.

صدّقني يا صديقي.. لا أحسب أنَّ المشكلة في حُكم تهنئة النصارى بأعيادهم الدينية الذي تسأل عنه كل عام وتخوض نفس الجدال العقيم وكأنّها مسألة حادثة لم تحدث في التاريخ من قبل.
.
ولكن هقولّك مثال عملي لسه شايفه قدّامي دلوقتي لعله يُبرز لك جانبًا من مشكلة أعمق.
.
منذ أيام خرج علينا رئيس دولة يدعم ويؤيّد رسومات تستهزئ برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم -ومن قبل ذلك تستهزئ بالله جل وعلا وكُتبه ورُسله أجمعين- ويقول إن هذا الإجرام من حُريّة التعبير ومن علامات التحضّر والرّقي والتنوير عندهم.

جميل، هذا كافر معاد لنا، وموقفه مفهوم عندي على الأقل.
.
بحثتُ سريعًا في صفحات كثير من المشاهير المسلمين، دون ذكر أسماء، فوجدتُ صمتًا عجيبًا... لا يوجد حتى توتية ولا بوست يحفظ ماء الوجه!
وكذلك عند كثير من أصحاب المولات والمحلات المشهورة،
وترددت أسئلة من نوعية: يا أخي ما علاقة الكرة والرياضة بالدين؟ وما علاقة التجارة والأسواق والمطاعم بالدين؟ وما علاقة الأدب والفن بالدين؟.. لا علاقة يا صديقي، فلتكن (بروفيشنال).. هو لاعب كرة أو مذيع أو كاتب وفقط.
.
اليوم فتحت على صورة لأحد هؤلاء المشاهير العرب المُسلمين البروفيشنال، فوجدته يحتفل بعيد النصارى ويشتري شجرة الكريسماس ويلبس زيّهم ويُنزل صورته ليشاركنا الفرحة.. ونزلت في الشوارع فرأيتُ كثيرًا من المطاعم والمحّلات عندنا عملت كده بالفعل بصدر رحب ونفس مطمئنة.
.
أراك تتساءل الآن: أمال الاحترافية أو (البروفيشناليزم كما يحّبون نطقها) راحت فين يا حسين؟

أقولك، الله ينور عليك، سيبك بقى من السؤال عن الأحكام الفقهية، ويا ترى هو كفر ولا حرام، ويا ترى ده مجمع عليه بين المذاهب ولا في خلاف، ويا ترى الإجماع الذي حكاه الإمام ابن القيم سكوتي ولا نصّي ومدى حجّيته، ويعني إنت هتفهم أكتر من الأزهر ودار الإفتاء، وبلا بلا بلا بتاعة كل سنة دي، سيبك من السكّة دي خالــــــص، خلينا بقى ننزل للمستوى الأعمق والأهم:

- هل تدري يا صديقي أن الكافر (مُجرم)؟
وأنّ الكفر بالله عز وجل وتكذيب رُسله هي أبشع جريمة في هذا الوجود، أي أبشع من [القتل، والزنا، والاغتصاب، والسذوذ، وشُرب الخمر، وكل الذنوب والخطايا والجرائم البشرية مجتمعة]؟
هل تعلم أن (ترك الصلاة) أعظم جُرمًا من كل تلك الذنوب والجرائم مجتمعة؟
.
صدّق أو لا تصدّق، أن هذا سؤال أدهش بعض أصدقائي المسلمين، وأخذوا يجادلون فيه غير مصدّقين تلك "الأفورة أو المبالغة" التي أقولها، لماذا؟
هو معذور، لأنّه لم يتعلّم في المدرسة ولا المسجد ولا البيت كتاب فقهٍ واحد، وبالتالي غُرس في وُجدانه من مدخلات التربية والتعليم والسينما والإعلام والروايات والمؤسسات الدولية وحقوق البتنجان وغيرها أن السلوك الذي يستحق أن نعتبره (جريمة) هو ما كان فيه تعدّيًا على (الإنسان) تعديًا ماديًا مباشرًا طبقًا لمعايير معيّنة وضعها هؤلاء الكفار.

فخرج الشاب المُسلم ونفسه يسهل عليها أن تستبشع جريمة القتل أو السرقة أو الاغتصاب، لأن كل ما حوله يمجّد في هذا الإنسان، الإله الجديد، والمركز الجديد الذي بيده الخلق والأمر والتشريع وتحديد الحلال والحرام والجريمة والفضيلة.. (نقصد طبعًا الإنسان الأبيض الأشقر الذي بيده المال والسلاح).
فيفتح التلفاز ليسمع كثيرًا عن (حقوق الإنسان) في نظرهم.. ولكن لا يجد من يُحدّثه عن (حقوق الله) جل وعلا، لماذا؟ أظنك تفهم الآن.

لأن الإيمان بالله جل وعلا وأنبيائه ورُسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه = تلك مسائل (نسبية) يا صديقي... قضايا وقناعات وآراء ووجهات نظر (شخصية).. وبعض مثقّفي وسط ناو يسمّيها (ميتافيزيقيات)، أشياء "ما وراء الطبيعة"... يسعنا فيها النقاش والسمّر والخلاف ثم كلٌ يكمل طريقه كأن شيئًا لم يكن... كانتماء أحدهم لفريق كرة قدم مثلا.. فقضية (أهلاوي أو زملكاوي) في حقيقة الأمر وفي التطبيق العملي الحياتي اليومي = لا أراها تختلف كثيرًا في آثارها وتبعاتها عن قضية (مسلم ولا كافر)!

بل أزيدك من الشّعر بيتًا
بل أنت غير مسموح لك في المجال العام أن تُكثر من كلمة (كافر)، (كلمة غير المسلم أشيك وأرحب)، لأنهم لم يكتفوا فقط بأنهم لم يدرّسوك التوحيد في مناهج التعليم، بل غرسوا في لاوعيك إرهابًا فكريًا من الألفاظ القرآنية والنبوية وعلى رأسها (الكفر)، فأصبح الكثير منّا يتحسس مسدسه إذا رأى من أمامه يكثر من تلك الألفاظ، ويتساءل: ده داعشي ده ولا إيه؟ يكونش من الإخوة "التكفيريين" الي شفناهم في المسلسل إياه؟
.
لا يوجد هنا مسلم وكافر.. هذا تخلّف ورجعية وعودة للخلف... هنا يوجد مواطنون شرفاء.. ويا ريت نمسح الألفاظ دي بقى من قاموسنا، ويا ريت مانقرأش الآيات دي بقى في صلواتنا ولو قدرتم أن تمسحوها من مصاحفكم مراعاة لمشاعر هؤلاء الكفّار وحفظًا "للسلم الاجتماعي" = لكان خيرًا.

والأيام دي بدأ يروّج أكثر لتلك الفكرة (الديانة الإبراهيمية) الي تجمعنا كلنا وموسى نبي وعيسى نبي ومحمد نبي وكل من له نبي يصلي عليه يا حبي وخليك مسلم كيوت كده أمال!

أما نحن فنقول كما قال تعالى: [مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ].
.
فالنتيجة؟ أن هذا المسلم المسكين الذي تم العبث بمنظومة أفكاره وقيمه عندما يفتح مصحفه على قوله تعالى:

[وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا (88) لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا]

سيجد نفسه يتساءل بلسان الحال على استحياء وإن لم ينطق بلسان المقال: ما الإشكال في أن يكون للرحمن ولد؟.... وجهة نظره أو قناعته كده والمفروض نحترمها وإن لم نتّفق معاها وقشطة يعني خليك مسالم وتعايش يا أخي... أليس في الآيات شيء من المبالغة؟!... وحاشاه سبحانه وتعالى عُلوًا كبيرًا.
.
فأرجوك يا أخي، لا تقف كثير عند سطح البحر، وتسألني وكأن إشكالية عصرنا في الخلاف الفقهي بين مُبيح وحرام، بينما أنا وأنت نرى كل يوم أوليات العقيدة تُسلب من الصدور وتُطرح كقضية للحوار والنقاش.. فسل الله لنا ولك أن يثبّتنا على دينه، وسله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

- أحمد عبدالمنصف

#حنفاء

لو قدمنا للإنسان مفهوما خاطئا حول الإنسان؛ فإننا قد نفسده فسادا عظيما.
‏(فيكتور فرانكل)

‏وهذا ما حدث بالفعل في كل تصور للحياة غير مستمد من الوحي.
‏إن محاولة فهم الإنسان دون نظر لعبوديته لمولاه، ولمصيره الأخروي= يفسده فسادا عظيما.

- الدكتور أحمد عبدالمنعم

#حنفاء

دكتورة أمريكية أسلمت تحرج المسلمين العرب المشاركين بعيد الكريسماس وأعياد الغرب.

#حنفاء

إشكالية الأعياد .. الكريسماس نموذجًا !
- الشيخ سمير مصطفى
#حنفاء

https://www.facebook.com/watch/?v=1306591179696054

الإسلام لا يقاس بعدد الدول المسلمة، ولا عدد الفتوحات والانتصارات، ولكن بتحقيق الإيمان الصادق في قلوب أبنائه -ولو كانوا قلة-، فيحمل كل فرد منهم حِملًا لا تقدر عليه الجِبال.
مقال بعنوان:
الشابان الألمعيان: الطريفي والسكران رواد الدعوة في الجيل الجديد
https://tipyan.com/al-tarifi-and-al-sakran-are-call-pioneers

#حنفاء

ما كان عثمان بن عفان ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تخلّف عثمان عن بيعة الرضوان فيضع النبي يده الأخرى قائلًا: وهذه يد عثمان.
وما كان كعب بن مالك ينساها لطلحة يوم أن ذهب إلى المسجد متهللًا بعد أن نزلت توبته فلم يقم إليه أحد من المهاجرين إلا طلحة قام فاحتضنه وآواه بعد غياب واقتسم معه فرحته.
وما كانت عائشة تنساها للمرأة التي دخلت عليها في حديث الإفك، وظلت تبكي معها دون أن تتكلم وذهبت.
وما كان أبو ذر ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تأخر عن الجيش، فلما حطّ القوم رحالهم ورأوا شبحًا قادمًا من بعيد وأحسن النبي الظن بأبي ذر أنه لن يتخلف فتمنى لو كان الشبح له وظل يقول: كن أبا ذر، فكان.
..
يا رفيق .. إنما الرفاق للرفاق أوطان، يقيلون العثرات، و يغفرون الزلات، يوسعونهم ضمًا ويغدقون عليهم الحنان، يحلون محلهم إذا تغيّبوا، ويحسنون بهم الظنون، والبر لا يبلى، والنفوس تحب الإحسان، والله من قبل يُحب المحسنين.
-لقائلها
#حنفاء