عاش ليموت!
عاش طفولته لاعبا، ثم دخل الجامعة ليفوز بعدها بوظيفة، وحصّل الوظيفة ليتزوج، وتزوج لينجب، وأنجب ليكبر الصغار.. كبروا ثم مات!
مات ولم يحمل هم إقامة الحق في الأرض،
رأى الدين يُحارب، وهو صامت، والرذيلة تنتشر، وهو غافل، والحصار يشتد على من ينطق بالحق، وهو لاه.. ثم مات!
عاش ميتًا لا يعرّف معروفًا، ولا يُنكر منكرًا!
عاش ميتًا، لم تُدركه الحياة!
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْبِيكُمْ)
د. سامي عامري
#حنفاء 🤍🍃
عاش طفولته لاعبا، ثم دخل الجامعة ليفوز بعدها بوظيفة، وحصّل الوظيفة ليتزوج، وتزوج لينجب، وأنجب ليكبر الصغار.. كبروا ثم مات!
مات ولم يحمل هم إقامة الحق في الأرض،
رأى الدين يُحارب، وهو صامت، والرذيلة تنتشر، وهو غافل، والحصار يشتد على من ينطق بالحق، وهو لاه.. ثم مات!
عاش ميتًا لا يعرّف معروفًا، ولا يُنكر منكرًا!
عاش ميتًا، لم تُدركه الحياة!
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْبِيكُمْ)
د. سامي عامري
#حنفاء 🤍🍃
😢40❤17
نصحني أحد شيوخي نصيحة نفعني الله بها جدا ، قال لي: كلما حدثتك نفسُك بشيئ ودَعَتْك إليه خالِفها، هكذا تربيها فتخضع لك ولا تخضع أنت لها.
والحقيقة أنك لو تدبرت أكبر وأصعب الذنوب وكذلك أهيف الذنوب هتجد أن أصحابها أطاعوا أنفسهم في كل شيى تقريبا، ف لما بتدعوهم لذنب لا يترددوا في فعله، كأنه مرض بيتغذى على تلبية الطلبات، كل ما تلبي طلبات نفسك في كل مرة تدعوك لحاجة، كل ما تلاقيها توحشت وأصبحت شديدة وقوية عليك!
قال ابن القيم رحمه الله: النفسُ كالدابة، إن عرَفَتْ منك الحزمَ استقامت، وإن عرَفَتْ منك اللين استوطأت ظهرك..
أقرأها تاني براحة
الله يهدينا ويهدي أنفسنا ويعلمنا ويربينا، آمين.
#حنفاء 🤍🍃
والحقيقة أنك لو تدبرت أكبر وأصعب الذنوب وكذلك أهيف الذنوب هتجد أن أصحابها أطاعوا أنفسهم في كل شيى تقريبا، ف لما بتدعوهم لذنب لا يترددوا في فعله، كأنه مرض بيتغذى على تلبية الطلبات، كل ما تلبي طلبات نفسك في كل مرة تدعوك لحاجة، كل ما تلاقيها توحشت وأصبحت شديدة وقوية عليك!
قال ابن القيم رحمه الله: النفسُ كالدابة، إن عرَفَتْ منك الحزمَ استقامت، وإن عرَفَتْ منك اللين استوطأت ظهرك..
أقرأها تاني براحة
الله يهدينا ويهدي أنفسنا ويعلمنا ويربينا، آمين.
#حنفاء 🤍🍃
❤59😢5
"مِن أعظمِ المصَائب التي تنزل على البيُوت، وتُنغِّص قلوب الوالديْن، وتُكدِّر عيْشهم؛ تهاونُ أبنائهم في شأنِ الصلاة، وتضييعهم لها، وربما تركها بالكلّيّة!
وهذا الخللُ ناتجٌ أحيانًا عن إهمالٍ سابقٍ لتوجيه النبي ﷺ الذي دلَّنا على طريقةٍ مُثلَى ومنهجٍ حكيم مُتدرِّج، قلَّ أن يخيبَ من التزمه؛ وهُو: الأمر والمتابعة الدّائمة والتوجيه المُباشر للطّفل عندَ بلوغه السّابعة، ثم الزّجر والضّرب على تضييعها بعد العاشرة.
قال النبي ﷺ:
«مُروا أولادَكم بالصلاةِ لسبعٍ، واضربوهم عليها لعشرٍ».
وكثيرٌ من الناس يتهاون مع أبنائه في هذهِ الأعمار، ويترك تعويدهم على الصلاة، حتى يقلَّ شأنُها في قلوبهم، فإذا كبر الأبناء وضعُف التأثير؛ عجزوا عن تقويمهم، وصعبَ تغيير حالهم".
#حنفاء 🤍🍃
وهذا الخللُ ناتجٌ أحيانًا عن إهمالٍ سابقٍ لتوجيه النبي ﷺ الذي دلَّنا على طريقةٍ مُثلَى ومنهجٍ حكيم مُتدرِّج، قلَّ أن يخيبَ من التزمه؛ وهُو: الأمر والمتابعة الدّائمة والتوجيه المُباشر للطّفل عندَ بلوغه السّابعة، ثم الزّجر والضّرب على تضييعها بعد العاشرة.
قال النبي ﷺ:
«مُروا أولادَكم بالصلاةِ لسبعٍ، واضربوهم عليها لعشرٍ».
وكثيرٌ من الناس يتهاون مع أبنائه في هذهِ الأعمار، ويترك تعويدهم على الصلاة، حتى يقلَّ شأنُها في قلوبهم، فإذا كبر الأبناء وضعُف التأثير؛ عجزوا عن تقويمهم، وصعبَ تغيير حالهم".
#حنفاء 🤍🍃
❤25
( شهر رجب من الأشهر الحُرُم، يعنى الذنب فيه أشد حُرمة وأعظم إثمًا وكمان أجر العمل الصالح فيه يُضاعف ) ..
فَاللهُم اهدِنا إلى طريقك المُستقيم وافتح علينا في الطاعات وجَنبنا المعاصي والفِتن ما ظهر منها وما بَطن وصُب علينا فيه الخير صبًا صبًا.
الحمد لله .. وبعد،
أنت الآن مع ميلاد هلال رجب مطالب بوقفة عاجلة للتدارك قبل فوات الأوان .. وقفة تخرج منها بقرارات حاسمة تهيئك لاستقبال رمضان؛ ولعلك تستصحب معي حالك في كل عام وشكواك المتكررة من عدم إحساسك بالآيات وقسوة قلبك عند القراءة والتراويح وخلافه.
من أهم هذه القرارات:
01- مضاعفة مجاهدتك للذنب؛ يعني تجتهد في ترك ذنبك بالكلية فإن عجزت فاجتهد في التوبة فور الوقوع مع تقليل مرات السقوط للحد الأدنى.
قاوم نفسك ورغباتها بأقصى ما تملك باستماتة.
02- حافظ على صلاة الجماعة ولا تترك صلاة واحدة في يومك .. قاتل من أجل هذه أيضًا.
03- ابدأ فورًا من الليلة بتخصيص ورد قيام؛ وليكن ركعتين أو أربع مع الوتر.
واجعله بعد العشاء مباشرة حتى لا تنام عنه؛ فإن نمت عنه ليلة فاقضه في أي وقت من الصباح بعد الإشراق إلى قبيل الظهر.
وكذلك الوتر تقضيه إن نمت عنه، وقضاؤه مستحب في المذهب، وتقضيه مع شفعه؛ فمن كان وتره ثلاث ركعات مثلًا؛ فالقضاء نفسه على المذهب.
ثبت هاته الركعات إلى بلوغ رمضان بإذن الله.
04- حدد وردًا ثابتًا من القرآن لا تتنازل عنه مهما حدث؛ وليكن ختمة أو ختمتين في الشهر، وختمة قليل لكن إن عجزت فلا تقل عنها.
05- صيام يوم على الأقل من كل أسبوع أو يومين؛ لا تقل عن ذلك مهما حدث .. الاثنين والخميس أو أحدهما.
06- أذكار الصباح والمساء= ورد يومي ثابت لا يقبل التفريط؛ فإن فاتك في وقته فاقضه ولو بعد خروج الوقت.
07- جلسة يومية لمدة عشر دقائق في خلوة تامة وضوء خافت تتمثل فيها وقوفك بين يدي الله في عزلة تامة عمن حولك وتردد الذكر بخشوع وتمهل؛ تستغفر مائة وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مائة ولا إله إلا الله مائة .. طبعًا هذا الحد الأدنى زد إن استطعت.
ويا حبذا لو جعلتها جلسة في أول النهار وجلسة في أول الليل بعد المغرب.
08- جاهد ذنوبك؛ فمجاهدة القلب هذه قد تكون أعظم من إتيان المستحبات.
09- جاهد ذنوبك مرة أخرى.
10- أكرر جاهد ذنوبك مرة ثالثة؛ فأثر هذه المجاهدة في القلب عظيم.
- ش.أحمد سيف
#حنفاء 🤍🍃
فَاللهُم اهدِنا إلى طريقك المُستقيم وافتح علينا في الطاعات وجَنبنا المعاصي والفِتن ما ظهر منها وما بَطن وصُب علينا فيه الخير صبًا صبًا.
الحمد لله .. وبعد،
أنت الآن مع ميلاد هلال رجب مطالب بوقفة عاجلة للتدارك قبل فوات الأوان .. وقفة تخرج منها بقرارات حاسمة تهيئك لاستقبال رمضان؛ ولعلك تستصحب معي حالك في كل عام وشكواك المتكررة من عدم إحساسك بالآيات وقسوة قلبك عند القراءة والتراويح وخلافه.
من أهم هذه القرارات:
01- مضاعفة مجاهدتك للذنب؛ يعني تجتهد في ترك ذنبك بالكلية فإن عجزت فاجتهد في التوبة فور الوقوع مع تقليل مرات السقوط للحد الأدنى.
قاوم نفسك ورغباتها بأقصى ما تملك باستماتة.
02- حافظ على صلاة الجماعة ولا تترك صلاة واحدة في يومك .. قاتل من أجل هذه أيضًا.
03- ابدأ فورًا من الليلة بتخصيص ورد قيام؛ وليكن ركعتين أو أربع مع الوتر.
واجعله بعد العشاء مباشرة حتى لا تنام عنه؛ فإن نمت عنه ليلة فاقضه في أي وقت من الصباح بعد الإشراق إلى قبيل الظهر.
وكذلك الوتر تقضيه إن نمت عنه، وقضاؤه مستحب في المذهب، وتقضيه مع شفعه؛ فمن كان وتره ثلاث ركعات مثلًا؛ فالقضاء نفسه على المذهب.
ثبت هاته الركعات إلى بلوغ رمضان بإذن الله.
04- حدد وردًا ثابتًا من القرآن لا تتنازل عنه مهما حدث؛ وليكن ختمة أو ختمتين في الشهر، وختمة قليل لكن إن عجزت فلا تقل عنها.
05- صيام يوم على الأقل من كل أسبوع أو يومين؛ لا تقل عن ذلك مهما حدث .. الاثنين والخميس أو أحدهما.
06- أذكار الصباح والمساء= ورد يومي ثابت لا يقبل التفريط؛ فإن فاتك في وقته فاقضه ولو بعد خروج الوقت.
07- جلسة يومية لمدة عشر دقائق في خلوة تامة وضوء خافت تتمثل فيها وقوفك بين يدي الله في عزلة تامة عمن حولك وتردد الذكر بخشوع وتمهل؛ تستغفر مائة وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مائة ولا إله إلا الله مائة .. طبعًا هذا الحد الأدنى زد إن استطعت.
ويا حبذا لو جعلتها جلسة في أول النهار وجلسة في أول الليل بعد المغرب.
08- جاهد ذنوبك؛ فمجاهدة القلب هذه قد تكون أعظم من إتيان المستحبات.
09- جاهد ذنوبك مرة أخرى.
10- أكرر جاهد ذنوبك مرة ثالثة؛ فأثر هذه المجاهدة في القلب عظيم.
- ش.أحمد سيف
#حنفاء 🤍🍃
❤47😢1
"أوّل نجاحٍ تستفتح به يومك: هو أداء صلاة الفجر في وقتها، ثم تلاوة وردك من القرآن مع أذكار الصباح..
لا شيء أثمن من شعور المداومة على العبادات، ومن همّشها فكل إنجازٍ يسعى فيه هو نجاحٌ مبتور زائف، لأنه قد فرّط بأعظم حبل على الوجود، حبل الصلة بربّه".
#حنفاء 🤍🍃
لا شيء أثمن من شعور المداومة على العبادات، ومن همّشها فكل إنجازٍ يسعى فيه هو نجاحٌ مبتور زائف، لأنه قد فرّط بأعظم حبل على الوجود، حبل الصلة بربّه".
#حنفاء 🤍🍃
❤46😢3🥰2
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا اللهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "قُولُوا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ".
صحيح مسلم.
#حنفاء 🤍🍃
صحيح مسلم.
#حنفاء 🤍🍃
❤24
محتاجين ندرَّب نفسنا ونجتهد لحد ما نوصل لمرحلة عدم ذكر أي شخص بسوء!
لو مش هنذكر حد بخير، فـ بلاش نجيب سيرته إطلاقًا!
خلُّوا حسناتكم وأعمالكُم الصالِحة لِنفسكم بدل ما اللي تغتابوهم ياخدوها منكم يوم القيامة بمقدار ما أغتبتوهم وجيبتوا سيرتهم بـِ سوء، متخيِّلين!
الموضوع مُرعب وﷲ ومحتاج قرار وتوبة ومجاهدة نفس قويِّة جدًّا..
غفر الله لنا ولگم.
#حنفاء 🤍🍃
لو مش هنذكر حد بخير، فـ بلاش نجيب سيرته إطلاقًا!
خلُّوا حسناتكم وأعمالكُم الصالِحة لِنفسكم بدل ما اللي تغتابوهم ياخدوها منكم يوم القيامة بمقدار ما أغتبتوهم وجيبتوا سيرتهم بـِ سوء، متخيِّلين!
الموضوع مُرعب وﷲ ومحتاج قرار وتوبة ومجاهدة نفس قويِّة جدًّا..
غفر الله لنا ولگم.
#حنفاء 🤍🍃
❤46😢4🥰3
بسم اللّٰه ارقي نفسي
من شرِّ النَّفَاثاتِ في العُقَد، ومن شرّ حاقدٍ إذا حَقَد، ومن شرِّ حاسدٍ إذا حَسَد، ومن شرِّ ساحرٍ إذا سَحَر، ومن شرِّ ناظرٍ إذا نَظَر، ومن شرِّ ماكِر إذا مَكر. بسم اللّٰه أُرقي نفسي من وساوس الصدر وشتات الأمر، ومن الأمراض والأوهام، ومن نَزَغات الشيطان ومن الأسقام.
#حنفاء 🤍🍃
من شرِّ النَّفَاثاتِ في العُقَد، ومن شرّ حاقدٍ إذا حَقَد، ومن شرِّ حاسدٍ إذا حَسَد، ومن شرِّ ساحرٍ إذا سَحَر، ومن شرِّ ناظرٍ إذا نَظَر، ومن شرِّ ماكِر إذا مَكر. بسم اللّٰه أُرقي نفسي من وساوس الصدر وشتات الأمر، ومن الأمراض والأوهام، ومن نَزَغات الشيطان ومن الأسقام.
#حنفاء 🤍🍃
❤37
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فَأَما الرِّضَا بِالْقضَاءِ فَهُوَ من عَلَامَات المخبتين الصَّادِقين فِي الْمحبَّة فَمَتَى امْتَلَأت الْقُلُوب بمحبة مَوْلَاهَا رضيت بِكُل مَا يَقْضِيه عَلَيْهَا من مؤلم وملائم.
#حنفاء 🤍🍃
-ابن رجب الحنبلي
#حنفاء 🤍🍃
❤17
[منزلة التوكّل]
اعلم أن الاستعانة بالله متقوّمة بأصلين عظيمين:
- أحدهما الثقة بالله، وهي سكون القلب إلى حسن تدبيره، وطمأنينته إلى كفايته، ويقينه بأن الله لا يُضَيّع من لجأ إليه، ولا يُخَيّب من رجاه، بل هو أرحم بعبده من نفسه، وأعلم بمصالحه منه.
- والثاني الاعتماد على الله، وهو تفويض العبد أمره إلى ربّه، واعترافه بعجزه عن الاستقلال بشيء من شؤونه، وإلقاء حمله كلّه عليه سبحانه، طلبًا للنفع، ودفعًا للضر، وركونًا إلى كمال قدرته وحكمته.
وقد توجد الثقة من غير اعتماد، كمن يثق بإنسان في صدقه وأمانته، ويُحسن الظن برأيه، ثم لا يعتمد عليه لحاجته إلى غيره، أو لاستغنائه عنه. وقد يقع الاعتماد من غير ثقة، كمن يضطر إلى الاستعانة بمن لا يركن إلى أمانته، لكن الضرورة ألجأته إليه، فاعتمد عليه لا عن ثقة، بل لفقد غيره، وحاجته إلى ما في يده. فليس كل من وثق اعتمد، ولا كل من اعتمد وثق.
وأما التوكّل على الله، فحقيقته اجتماع الأمرين: الثقة به سبحانه، والاعتماد عليه. فالمتوكل حقًّا من عرف كمال ربّه، ووثق بحكمته، وقدرته، ورحمته، فاطمأن قلبه إليه، ثم اعتمد عليه في أمره، وفوّض شأنه إليه، ولم يلتفت إلى غيره. فتشبه حالة المتوكل حالةَ الطِّفل مع أبويه فيما ينوبه من رغبةٍ ورهبةٍ هما مليّان بهما. فانظر في تجرُّد قلبه عن الالتفات إلى غير أبويه، وحبسِه همَّه على إنزال ما ينوبه بهما؛ فهذه حال المتوكِّل.
فالنفس لا تنفكّ عن التعلق بجهة تثق بها، والاتكال على جهة تعتمد عليها، إذ لا قِوام لها إلا بالركون إلى من ترجوه، والاعتماد على من تظن أن بيده الأمر. فإذا نزلت بها نازلة، لجأت ضرورة إلى من تثق به وتعتمد عليه في جلب منفعتها أو دفع مكروهها. فإن كان اعتمادها على رب العالمين، فقد وُضع الشيء في موضعه، وإن كان على مخلوق، فقد تعلّق القلب بما لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا، فكيف بغيره!
وهذا المعنى الجامع هو المقصود من قول العبد في صلاته: ﴿إيّاك نَستعين﴾ أي لا نطلب العون إلا منك، ثقةً بك، واعتمادًا عليك، لا نلتفت إلى سواك، ولا نستمدّ القوّة إلا من حولك وقوّتك، إذ لا حول لنا ولا قدرة إلا بك.
وأمّا من ترك التوكّل، فلم تنفذ قوى بصيرته من المتحرِّك إلى المحرِّك، ومن السَّبب إلى المسبِّب، ومن الآلة إلى الفاعل. فضعفت عزيمته، وقصرت همته.
ومن الناس من لا يعمل إلا طلبًا لرضا الخلق، أو رغبةً في الجاه والمنزلة بينهم، ويجعل النفع والضر بيدهم، ومثل هذا لا يكون من عارفٍ بهم البتّة، بل من جاهلٍ بشأنهم وجهله بربه أعظم.
فمَن عرف النّاس أنزلهم منازلهم، ومَن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله وعطاءه ومنعه وحبّه وبغضه. ولا يعامل أحدٌ الخلقَ دون الله إلّا لجهله بالله وجهله بالخلق، وإلّا فإذا عرَف الله وعرَف النّاس آثرَ معاملةَ الله على معاملتهم.
منقول
#حنفاء 🤍🍃
اعلم أن الاستعانة بالله متقوّمة بأصلين عظيمين:
- أحدهما الثقة بالله، وهي سكون القلب إلى حسن تدبيره، وطمأنينته إلى كفايته، ويقينه بأن الله لا يُضَيّع من لجأ إليه، ولا يُخَيّب من رجاه، بل هو أرحم بعبده من نفسه، وأعلم بمصالحه منه.
- والثاني الاعتماد على الله، وهو تفويض العبد أمره إلى ربّه، واعترافه بعجزه عن الاستقلال بشيء من شؤونه، وإلقاء حمله كلّه عليه سبحانه، طلبًا للنفع، ودفعًا للضر، وركونًا إلى كمال قدرته وحكمته.
وقد توجد الثقة من غير اعتماد، كمن يثق بإنسان في صدقه وأمانته، ويُحسن الظن برأيه، ثم لا يعتمد عليه لحاجته إلى غيره، أو لاستغنائه عنه. وقد يقع الاعتماد من غير ثقة، كمن يضطر إلى الاستعانة بمن لا يركن إلى أمانته، لكن الضرورة ألجأته إليه، فاعتمد عليه لا عن ثقة، بل لفقد غيره، وحاجته إلى ما في يده. فليس كل من وثق اعتمد، ولا كل من اعتمد وثق.
وأما التوكّل على الله، فحقيقته اجتماع الأمرين: الثقة به سبحانه، والاعتماد عليه. فالمتوكل حقًّا من عرف كمال ربّه، ووثق بحكمته، وقدرته، ورحمته، فاطمأن قلبه إليه، ثم اعتمد عليه في أمره، وفوّض شأنه إليه، ولم يلتفت إلى غيره. فتشبه حالة المتوكل حالةَ الطِّفل مع أبويه فيما ينوبه من رغبةٍ ورهبةٍ هما مليّان بهما. فانظر في تجرُّد قلبه عن الالتفات إلى غير أبويه، وحبسِه همَّه على إنزال ما ينوبه بهما؛ فهذه حال المتوكِّل.
فالنفس لا تنفكّ عن التعلق بجهة تثق بها، والاتكال على جهة تعتمد عليها، إذ لا قِوام لها إلا بالركون إلى من ترجوه، والاعتماد على من تظن أن بيده الأمر. فإذا نزلت بها نازلة، لجأت ضرورة إلى من تثق به وتعتمد عليه في جلب منفعتها أو دفع مكروهها. فإن كان اعتمادها على رب العالمين، فقد وُضع الشيء في موضعه، وإن كان على مخلوق، فقد تعلّق القلب بما لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا، فكيف بغيره!
وهذا المعنى الجامع هو المقصود من قول العبد في صلاته: ﴿إيّاك نَستعين﴾ أي لا نطلب العون إلا منك، ثقةً بك، واعتمادًا عليك، لا نلتفت إلى سواك، ولا نستمدّ القوّة إلا من حولك وقوّتك، إذ لا حول لنا ولا قدرة إلا بك.
وأمّا من ترك التوكّل، فلم تنفذ قوى بصيرته من المتحرِّك إلى المحرِّك، ومن السَّبب إلى المسبِّب، ومن الآلة إلى الفاعل. فضعفت عزيمته، وقصرت همته.
ومن الناس من لا يعمل إلا طلبًا لرضا الخلق، أو رغبةً في الجاه والمنزلة بينهم، ويجعل النفع والضر بيدهم، ومثل هذا لا يكون من عارفٍ بهم البتّة، بل من جاهلٍ بشأنهم وجهله بربه أعظم.
فمَن عرف النّاس أنزلهم منازلهم، ومَن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله وعطاءه ومنعه وحبّه وبغضه. ولا يعامل أحدٌ الخلقَ دون الله إلّا لجهله بالله وجهله بالخلق، وإلّا فإذا عرَف الله وعرَف النّاس آثرَ معاملةَ الله على معاملتهم.
منقول
#حنفاء 🤍🍃
❤14🥰1
«الْمُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ ولا يُسْلِمُهُ، مَن كانَ في حاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه بها كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ.» -رواه مسلم.
#حنفاء 🤍🍃
#حنفاء 🤍🍃
❤20
من أسرار الإستغفار!
أن المستغفرين يُمتعهم الله متاعًا حسنًا، ويرزقهم رزقًا رغيدًا، ويبدل خوفهم أمنًا، وفقرهم غنى، وشقاءهم سعادة، فيهنئون بطيب العيش، وينعمون بالسعادة في حياتهم،
تأمل هذه الآية:
( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يُمتعكم متاعًا حسنًا ).*
وتركم و الاستغفار
#حنفاء 🤍🍃
أن المستغفرين يُمتعهم الله متاعًا حسنًا، ويرزقهم رزقًا رغيدًا، ويبدل خوفهم أمنًا، وفقرهم غنى، وشقاءهم سعادة، فيهنئون بطيب العيش، وينعمون بالسعادة في حياتهم،
تأمل هذه الآية:
( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يُمتعكم متاعًا حسنًا ).*
وتركم و الاستغفار
#حنفاء 🤍🍃
❤37🥰3😢1
«تخلصت تلك الفتاة مِن شِباك تلك العلاقة المحرَّمة، وتركت ذلك الشَّابَّ الذي أحبَّته، وتعلق قلبُها به كثيرًا، ليس لشيءٍ سوى أنَّها علمت أنَّ حُبَّهُ أجبرها على اقترافِ الكثيرِ من الذنوبِ والمعاصي!
وأبعدها عن ربِّها خطوات.. وشغل بالها واحتلَّ فكرها، أيقنت تمامًا أنَّ رزقها الذي كتبهُ الله لهَا سيأتيها ولو كانت في صندوق مغلق، وأنَّ مَن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، لقد أغلقت كُلَّ المنافذ في وجهه، وألغت كلَّ وسائل التواصل معه، إن كان رقم هاتف غيرته، وإن كانَ حسابًا في الإنترنت فحَظرته..
لم تترك لهُ أيَّ فرصةٍ للعودة مُجدَّدًا، حينئذٍ يرتاحُ القلبُ مِن كمد، ويطمئنُّ البال من همِّ المعصية.
- وماذا عنكِ ؟ متى تتخلصين مِن هذه العلاقة؟
اتركيه؛ واللهِ لا أحد يستحق أن تعصي الله لأجله.. والله لا أحد!»
#حنفاء 🤍🍃
وأبعدها عن ربِّها خطوات.. وشغل بالها واحتلَّ فكرها، أيقنت تمامًا أنَّ رزقها الذي كتبهُ الله لهَا سيأتيها ولو كانت في صندوق مغلق، وأنَّ مَن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، لقد أغلقت كُلَّ المنافذ في وجهه، وألغت كلَّ وسائل التواصل معه، إن كان رقم هاتف غيرته، وإن كانَ حسابًا في الإنترنت فحَظرته..
لم تترك لهُ أيَّ فرصةٍ للعودة مُجدَّدًا، حينئذٍ يرتاحُ القلبُ مِن كمد، ويطمئنُّ البال من همِّ المعصية.
- وماذا عنكِ ؟ متى تتخلصين مِن هذه العلاقة؟
اتركيه؛ واللهِ لا أحد يستحق أن تعصي الله لأجله.. والله لا أحد!»
#حنفاء 🤍🍃
❤34