الزوجة الفطنة لا تتحدث عن زوجها أمام النساء!
فلا تڪثر من مدحه والثناء عليه= فتصيبهما عين أو حسد
ولا تذمه او تعدد معايبه= فتُحطّ من قيمته
ولا تفشي سره ولوكان إلى اهله أو أهلها
ولا تحدّث عن خلافها معه إذا إختلفا في شيء بينهما، وتصبر عليه..
وتڪثر الدعاء لها وله بالصلاح والهداية وتأليف القلوب.
....
نسأل الله أن يهذِّبنا ويقر أعيننا بأزواجِنا ويقر أعينهم بِنا.
منقول
#حنفاء 🤍🍃
فلا تڪثر من مدحه والثناء عليه= فتصيبهما عين أو حسد
ولا تذمه او تعدد معايبه= فتُحطّ من قيمته
ولا تفشي سره ولوكان إلى اهله أو أهلها
ولا تحدّث عن خلافها معه إذا إختلفا في شيء بينهما، وتصبر عليه..
وتڪثر الدعاء لها وله بالصلاح والهداية وتأليف القلوب.
....
نسأل الله أن يهذِّبنا ويقر أعيننا بأزواجِنا ويقر أعينهم بِنا.
منقول
#حنفاء 🤍🍃
❤145
من كتر الابتلاءات اللي أنا فيها بطلت أصلي.. عارفة إنه غلط بس حقيقي بتعذب وتعبت من الدنيا.
ج/ إنما نستمد قوتنا من الله عَزَّ وَجَل، ونتزود بزاد الصبر في الصلاة، فإذا لم نصلّّ فكيف نصبر؟!
الابتلاء مصيبة الدنيا، وترك الصلاة مصيبة الآخرة، ومصيبة الآخرة أشد وأشق وأطول وأخزى.
والبلاء والشدائد إما عطاء وإما حرمان، فإن قرّبت من الله ﷻ فهي عطاء، لأنها تورث روعة ثواب الآخرة.
وإن باعدت عن الله كانت شقاء لا يعادله شقاء.
استعيني بالذي أنزل بك البلاء ليكشفه، وانجحي في هذا الاختبار.
د.خالد أبوشادي
#حنفاء 🤍🍃
ج/ إنما نستمد قوتنا من الله عَزَّ وَجَل، ونتزود بزاد الصبر في الصلاة، فإذا لم نصلّّ فكيف نصبر؟!
الابتلاء مصيبة الدنيا، وترك الصلاة مصيبة الآخرة، ومصيبة الآخرة أشد وأشق وأطول وأخزى.
والبلاء والشدائد إما عطاء وإما حرمان، فإن قرّبت من الله ﷻ فهي عطاء، لأنها تورث روعة ثواب الآخرة.
وإن باعدت عن الله كانت شقاء لا يعادله شقاء.
استعيني بالذي أنزل بك البلاء ليكشفه، وانجحي في هذا الاختبار.
د.خالد أبوشادي
#حنفاء 🤍🍃
❤45😢22
ما بك يا بُني، أراك مهموم؟
أهلكتني الذنوب يا شيخ، كلما تاب الله عليَّ عدت إلى الذنب والمعصية.
أخبرني يا بني ماذا تجد في فعل الذنب؟
لذة وهمية، وحسرة دائمة، قلب يتألم، وعين تبكي خوف من عقاب الله.
إذن، الخير في قلبك مادمت تخاف الله، ما زال هناك وقت.
يا بني عد إلى الله يقبلك، عاهده أنك لن تعود للذنب مرة ثانية، تذلل له أن يهدي قلبك إلى طاعته، طهر قلبك، واشغل وقتك بالطاعات، فالفراغ يجمل لك ما تهواه نفسك الإمارة بالسوء.
أوصيك يا بُني بأن تقول كما قال -الربيع بن خثيم- لمنذر.
اللهم تُب عليَّ فيكون دعاء، ولا تقول اللهم إني أتوب إليك، ثم لا تتوبُ؛ فتكون كذبة.
أرزاق
#حنفاء 🤍🍃
أهلكتني الذنوب يا شيخ، كلما تاب الله عليَّ عدت إلى الذنب والمعصية.
أخبرني يا بني ماذا تجد في فعل الذنب؟
لذة وهمية، وحسرة دائمة، قلب يتألم، وعين تبكي خوف من عقاب الله.
إذن، الخير في قلبك مادمت تخاف الله، ما زال هناك وقت.
يا بني عد إلى الله يقبلك، عاهده أنك لن تعود للذنب مرة ثانية، تذلل له أن يهدي قلبك إلى طاعته، طهر قلبك، واشغل وقتك بالطاعات، فالفراغ يجمل لك ما تهواه نفسك الإمارة بالسوء.
أوصيك يا بُني بأن تقول كما قال -الربيع بن خثيم- لمنذر.
اللهم تُب عليَّ فيكون دعاء، ولا تقول اللهم إني أتوب إليك، ثم لا تتوبُ؛ فتكون كذبة.
أرزاق
#حنفاء 🤍🍃
❤93😢8
هذه ليلةٌ ونيسة..
تستطيع أن تفتح باب جنة الدنيا كل ليلة ويوم جمعة؛ بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فما جنة الدنيا إلا الراحة فيها، ورضا الرحمن
وما الراحة إلا غفران الذنب، وكفاية الهم، وزيادة البركات والمكرمات
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
#حنفاء 🤍🍃
تستطيع أن تفتح باب جنة الدنيا كل ليلة ويوم جمعة؛ بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فما جنة الدنيا إلا الراحة فيها، ورضا الرحمن
وما الراحة إلا غفران الذنب، وكفاية الهم، وزيادة البركات والمكرمات
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
#حنفاء 🤍🍃
❤71
من المعلوم بأن القرارات التي تؤخذ حال الانفعال تكون خاطئة..ويندم عليها صاحبها غالبا..
وكذلك القرارات التي تتخذها النساء حال (العذر الشرعي) والتي تكون سلبية بدرجة كبيرة..
وإن كان هذا التخبط بسبب تغير الهرمونات وما إلى ذلك..إلا أنه لم يُرفع عن المرأة العقل ولا التكليف فيما سوى الصلاة والصوم..!
لذا كان من المهم-وإن ابتليت بتلك الانفعالات-أن تدرك أنها ليست في وضع طبيعي يسمح لها بأن تتخذ قرارات مصيرية..وليكن ضميرها متيقظ أنها تبالغ..وأن الأمر على الأرجح لا يستحق رد فعل عنيف!
ولتستعن بالله وتكثر من الذكر وخاصة الحوقلة والاستغفار..
وفي المقابل على من يتعامل معها في هذه الفترة أن لا يأخذ قراراتها على محمل الجد..فإن كان الطلاق حال (الحيض) هو طلاق بدعيّ..فكذلك غيره من معاول الهدم..
#حنفاء 🤍🍃
وكذلك القرارات التي تتخذها النساء حال (العذر الشرعي) والتي تكون سلبية بدرجة كبيرة..
وإن كان هذا التخبط بسبب تغير الهرمونات وما إلى ذلك..إلا أنه لم يُرفع عن المرأة العقل ولا التكليف فيما سوى الصلاة والصوم..!
لذا كان من المهم-وإن ابتليت بتلك الانفعالات-أن تدرك أنها ليست في وضع طبيعي يسمح لها بأن تتخذ قرارات مصيرية..وليكن ضميرها متيقظ أنها تبالغ..وأن الأمر على الأرجح لا يستحق رد فعل عنيف!
ولتستعن بالله وتكثر من الذكر وخاصة الحوقلة والاستغفار..
وفي المقابل على من يتعامل معها في هذه الفترة أن لا يأخذ قراراتها على محمل الجد..فإن كان الطلاق حال (الحيض) هو طلاق بدعيّ..فكذلك غيره من معاول الهدم..
#حنفاء 🤍🍃
❤76🥰3
هل فيه آيات للحد من القلق والتوتر الزائد ؟
ج/ الحمد لله،
كلُّ ذكرِ الله خيرٌ، وكلُّ القرآن سكينة.
فتخيَّرِي من ذكرِ الله والقرآن ما تشائين، فسوفَ تجدي الخير إن شاءَ الله.
فإذا فتحَ الله عليكَ في ذكرٍ، أو في سورة، أو في آية = فوجدتِ بها سكينة، فالزميها.
الشيخ محمد سالم بحيري
#حنفاء 🤍🍃
ج/ الحمد لله،
كلُّ ذكرِ الله خيرٌ، وكلُّ القرآن سكينة.
فتخيَّرِي من ذكرِ الله والقرآن ما تشائين، فسوفَ تجدي الخير إن شاءَ الله.
فإذا فتحَ الله عليكَ في ذكرٍ، أو في سورة، أو في آية = فوجدتِ بها سكينة، فالزميها.
الشيخ محمد سالم بحيري
#حنفاء 🤍🍃
❤86🥰3😢1
يقولون فلان مات
بعض الناس يقولون: الله يرحمه، لا تتجاوز الكلمة حناجرهم، وبعضهم يحبه بقدر يقولون: لا حول ولا قوة إلا بالله! فقدناه.. رحمة الله عليه، وقلة هم من يتأثرون بموته حقاً، ثم تتلاشى ذكراه شيئاً فشئاً، حتى يكون ذكرى تطيف بهم في بعض المناسبات!
أهذا أنت؟ ألهذا كنت تعيش؟!
يا أخي أنت مقبل على شأن لا يشاركك فيه غيرك، ومصير مجهول تقاسي فيه والله أو تنعم! فاعقل شأنك وتدبر أمرك، قبل أن تقول: ياليتني قدمت لحياتي.
_محمد عبد التواب.
#حنفاء 🤍🍃
بعض الناس يقولون: الله يرحمه، لا تتجاوز الكلمة حناجرهم، وبعضهم يحبه بقدر يقولون: لا حول ولا قوة إلا بالله! فقدناه.. رحمة الله عليه، وقلة هم من يتأثرون بموته حقاً، ثم تتلاشى ذكراه شيئاً فشئاً، حتى يكون ذكرى تطيف بهم في بعض المناسبات!
أهذا أنت؟ ألهذا كنت تعيش؟!
يا أخي أنت مقبل على شأن لا يشاركك فيه غيرك، ومصير مجهول تقاسي فيه والله أو تنعم! فاعقل شأنك وتدبر أمرك، قبل أن تقول: ياليتني قدمت لحياتي.
_محمد عبد التواب.
#حنفاء 🤍🍃
😢59❤26
«كنتُ في سُورَةٍ أَقرَؤُها فلَم أُحِب أن أقطَعَها»
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد كان قائمًا يُصلِّي بين يدي ربه في جوف الليل ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد انتدبه النبي ﷺ ورجلًا من المهاجرين للحراسة في غزوة ذات الرقاع ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد خرجا إلىٰ فم الشعب فاضطجع المهاجري وقام هو يُصلِّي ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد رُمي بثلاثة أسهمٍ كلها ينزعها ويكمل صلاته ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد انتبه صاحبه المهاجري فلاذ المشرك الذي رماه بالفرار ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد أجاب بها عن قول المهاجري "سُبحانَ اللَّهِ ألا أنبَهْتَني أوَّلَ ما رمىٰ!" ..
أَكان يقف بين يدي ربه وروحه تطوف حول العرش؟!
أَكان يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزِل فتتنزل علىٰ قلبه الآيات ويكأنها تتنزل من السماء علىٰ قلبه مباشرةً؟!
أَكان استمراره في الصلاة بُغية أن تأتيه الشهادة وهو يُصلِّي قيام الليل؟!
أَكان كرهه لقطع القراءة لفرط ما وجد من معانٍ إيمانية فاق تأثيرها في روحه تأثير الأسهم الثلاثة في جسده؟!
ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا يستطيع أن يفوِّت نصيبه من صلاة الليل!
ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا يكون هذا مُسوِّغًا ولا عُذرًا مقبولًا عنده ليترك صلاته وإن لم تكن من الصلاة المكتوبة!
ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا تكون صلاته علىٰ عُجالةٍ ولا يكتفي فيها بقِصار السور .. بل يقرأ السورة فلا يحب أن يقطعها ويقول "وَأَيْمُ اللّٰهِ لَوْلَا أَنْ أُضَيّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِهِ لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِذَهَا"!
صلاة الليل وإن لم تكن من الصَّلوات المفروضة إلا أن ما فيها من سكينةٍ وحضور قلبٍ يفوق ما في الصلوات المكتوبة التي تتخلل اليوم علىٰ ما فيه من انشغالات ..
غير أن ربي ﷻ قال "ما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه" ..
هي صلاةٌ تُقيمها وحدك ..
وقد أسدل عليك الليل ستاره الأسود ..
وقد نزل ربك ﷻ إلىٰ السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ..
وقد جعلها النبي ﷺ من موجبات الجنة فقال "وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ" ..
تقرأ فيها ما تيسر من آي ربك ..
فتُحلِّق بها في آفاق العبودية ويكأنك قد قِيل لك "اقرأ وارتَقِ ورتِّل" غير أنك ما زلت في جنة الدنيا ..
صلاةٌ هادئةٌ مُطمئنةٌ تُختتم ركعاتها بسجداتٍ طويلة لا ترفع منها إلا وقد بُحْتَ لربك بكل ما يختلج في صدرك ودعوتَ لنفسك ولكل مَن اسمه معقودٌ باسمك ولأمتك الشريفة ..
لا يتسع وعاء الكلمات للتعبير عن بركات قيام الليل ولا عمَّا يُحدثه من فتوحاتٍ ..
ولكن ..
مَن ذاق عرف!
ومَن عرف اغترف!
ومَن اغترف نال الشرف!
ذات النطاقين
#حنفاء 🤍🍃
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد كان قائمًا يُصلِّي بين يدي ربه في جوف الليل ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد انتدبه النبي ﷺ ورجلًا من المهاجرين للحراسة في غزوة ذات الرقاع ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد خرجا إلىٰ فم الشعب فاضطجع المهاجري وقام هو يُصلِّي ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد رُمي بثلاثة أسهمٍ كلها ينزعها ويكمل صلاته ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد انتبه صاحبه المهاجري فلاذ المشرك الذي رماه بالفرار ..
قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد أجاب بها عن قول المهاجري "سُبحانَ اللَّهِ ألا أنبَهْتَني أوَّلَ ما رمىٰ!" ..
أَكان يقف بين يدي ربه وروحه تطوف حول العرش؟!
أَكان يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزِل فتتنزل علىٰ قلبه الآيات ويكأنها تتنزل من السماء علىٰ قلبه مباشرةً؟!
أَكان استمراره في الصلاة بُغية أن تأتيه الشهادة وهو يُصلِّي قيام الليل؟!
أَكان كرهه لقطع القراءة لفرط ما وجد من معانٍ إيمانية فاق تأثيرها في روحه تأثير الأسهم الثلاثة في جسده؟!
ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا يستطيع أن يفوِّت نصيبه من صلاة الليل!
ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا يكون هذا مُسوِّغًا ولا عُذرًا مقبولًا عنده ليترك صلاته وإن لم تكن من الصلاة المكتوبة!
ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا تكون صلاته علىٰ عُجالةٍ ولا يكتفي فيها بقِصار السور .. بل يقرأ السورة فلا يحب أن يقطعها ويقول "وَأَيْمُ اللّٰهِ لَوْلَا أَنْ أُضَيّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِهِ لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِذَهَا"!
صلاة الليل وإن لم تكن من الصَّلوات المفروضة إلا أن ما فيها من سكينةٍ وحضور قلبٍ يفوق ما في الصلوات المكتوبة التي تتخلل اليوم علىٰ ما فيه من انشغالات ..
غير أن ربي ﷻ قال "ما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه" ..
هي صلاةٌ تُقيمها وحدك ..
وقد أسدل عليك الليل ستاره الأسود ..
وقد نزل ربك ﷻ إلىٰ السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ..
وقد جعلها النبي ﷺ من موجبات الجنة فقال "وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ" ..
تقرأ فيها ما تيسر من آي ربك ..
فتُحلِّق بها في آفاق العبودية ويكأنك قد قِيل لك "اقرأ وارتَقِ ورتِّل" غير أنك ما زلت في جنة الدنيا ..
صلاةٌ هادئةٌ مُطمئنةٌ تُختتم ركعاتها بسجداتٍ طويلة لا ترفع منها إلا وقد بُحْتَ لربك بكل ما يختلج في صدرك ودعوتَ لنفسك ولكل مَن اسمه معقودٌ باسمك ولأمتك الشريفة ..
لا يتسع وعاء الكلمات للتعبير عن بركات قيام الليل ولا عمَّا يُحدثه من فتوحاتٍ ..
ولكن ..
مَن ذاق عرف!
ومَن عرف اغترف!
ومَن اغترف نال الشرف!
ذات النطاقين
#حنفاء 🤍🍃
❤39🥰3
الإنسان لما بيبعد عن الأذكار والقرآن وعبادته شوية بيحس بضيق في صدره وثُقل مالوش أي مُبرر
أعصابه بتكون مشدودة وحاسس إن كل حاجة صعبة حتي ولو كانت بسيطة.
صدق د.أحمد عبد المنعم لمّا قال:
"أنت قلبك على طول محتاج ربنا"
اللهم إنَّا نسألُكَ الثَّبات فِي الأمْر والعَزِيمة عَلى الرّشد ولا نُضل ولا نُشقي يا رب يا رب.
#حنفاء 🤍🍃
أعصابه بتكون مشدودة وحاسس إن كل حاجة صعبة حتي ولو كانت بسيطة.
صدق د.أحمد عبد المنعم لمّا قال:
"أنت قلبك على طول محتاج ربنا"
اللهم إنَّا نسألُكَ الثَّبات فِي الأمْر والعَزِيمة عَلى الرّشد ولا نُضل ولا نُشقي يا رب يا رب.
#حنفاء 🤍🍃
❤66😢9
النبي صلى الله عليه وسلم بذاته المشرفة، وحب الصحابة العظيم له رجالًا ونساءً ما كان يقبل أن ينقلب هذا الحب الإيماني إلى أي شكل من أشكال التلامس أو التقارب أو المصافحة مع النساء أو نحو ذلك، وكان يراعي فوق ذلك غيرة الصحابة على نسائهم كامل المراعاة، بل يراعي غيرة الغيارى في الجنة بعد أن يذهب التكليف.
وفي الحديث : (بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرًا، فبكى عمر وقال عليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار!).
قارن بين هذا النقاء وبين خسة ودناءة رجال ونساء يزعمون التدين وربما الولاية ويحصل بينهم تقارب وتلامس أو كلام ناعم بحجة حب الشيخ وأنه مثل كالأب لهم!
فهمنا أن من الدجالين من يغسل الدماغ، فهل تغسل المروءة والرجولة كذلك!
الشيخ سالار حسو
#حنفاء 🤍🍃
وفي الحديث : (بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرًا، فبكى عمر وقال عليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار!).
قارن بين هذا النقاء وبين خسة ودناءة رجال ونساء يزعمون التدين وربما الولاية ويحصل بينهم تقارب وتلامس أو كلام ناعم بحجة حب الشيخ وأنه مثل كالأب لهم!
فهمنا أن من الدجالين من يغسل الدماغ، فهل تغسل المروءة والرجولة كذلك!
الشيخ سالار حسو
#حنفاء 🤍🍃
❤19😢13🥰2
كل ما أشعُر ببوادِر شيل الهم تجاه أيّ أمر ، بقيت أستودعه عند ربنا
ومفيش شئ لحد الآن استودعته عند ربنا ، وضرِّني فيه أبدًا
وسبحان الله الإنسان ممكِن يقضي عُمرُه كلُّه بيختار يشيل لوحده ، وعنده ربّ كريم بيقوله
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "
الهم اني وكلتك أمري فكُن لي خيرَ مُعين ، ودبِّر لي أمري فإني لا أحسِنُ التدبير"
#حنفاء 🤍🍃
ومفيش شئ لحد الآن استودعته عند ربنا ، وضرِّني فيه أبدًا
وسبحان الله الإنسان ممكِن يقضي عُمرُه كلُّه بيختار يشيل لوحده ، وعنده ربّ كريم بيقوله
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "
الهم اني وكلتك أمري فكُن لي خيرَ مُعين ، ودبِّر لي أمري فإني لا أحسِنُ التدبير"
#حنفاء 🤍🍃
❤71
إياك والدخول في أمر استنكرته فطرتك في اللحظات الأولى لبدايته.
علاقة تبدو شائكة منذ الوهلة الأولى.
مادة تعرف أنها مع الوقت قد تتحول لعادة إدمانية.
عمل لديك شكوك حول حرمانيته..
قرار يتعارض مع احترامك لذاتك..مع قيمك العليا..
اللحظات الأولى…
وأنت لازلت بكامل ارادتك وعزيمتك…
وأنت كليًا خارج العربة المنحدرة…
هذه اللحظات الأولى هي التوقيت الأمثل لانهاء الأمر.
واسأل من سبقوك كيف تكون محاولات الخروج بعدها صعبًة ومؤلمًة…
نقطة البداية هي أسهل محطة يمكنك فيها الرجوع عن قرارك.
.
سارة النجار
#حنفاء 🤍🍃
علاقة تبدو شائكة منذ الوهلة الأولى.
مادة تعرف أنها مع الوقت قد تتحول لعادة إدمانية.
عمل لديك شكوك حول حرمانيته..
قرار يتعارض مع احترامك لذاتك..مع قيمك العليا..
اللحظات الأولى…
وأنت لازلت بكامل ارادتك وعزيمتك…
وأنت كليًا خارج العربة المنحدرة…
هذه اللحظات الأولى هي التوقيت الأمثل لانهاء الأمر.
واسأل من سبقوك كيف تكون محاولات الخروج بعدها صعبًة ومؤلمًة…
نقطة البداية هي أسهل محطة يمكنك فيها الرجوع عن قرارك.
.
سارة النجار
#حنفاء 🤍🍃
❤75😢8
لو ربنا منّ علينا بفضله و دخلنا جنته هنشوف العجب ، مش بس في النعيم ! في عجب من نوع آخر..
الفرق بين درجات الجنة زي الفرق بين السماء و الأرض تخيل !
هتلاقي ناس في درجة فوق ، دول اللي صبروا على المرض الصعب و تعبوا في الدنيا من الأدوية و الإبر و اللف على الدكاترة ، كانوا فاكرين إن كل ده ملوش تمن و مكافأة في الآخر ، لعلهم نسيوا ايام صعبه عدت بيهم، لكن هناك هينبهروا إن ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )
.
هتلاقي اختلاف درجات كبير اوي ، دول ناس صبروا على ابتلاءات صعبة و مُرة، من تأخر إنجاب و كان كل شهر أملهم يخيب و مفيش دوا إلا و خدوه و مفيش دكتور إلا و زاروه و كل مرة كانوا بيحمدوا ربهم بالرغم من ألمهم الشديد ، فاكرين ده كله ملوش تمن؟ لكن هناك هينبهروا إن ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )
أو
اللي جوازها اتأخر و قلبها كان متألم و مش بتشكي إلا لربها ( هتتصدم يوم القيامة إن ده كان فاتورة لدرجة في الجنة غالية اوي )
أو
اللي اتظلم و اتأذى نفسيًا من اللي ظلمه و كان بيتمنى كل ليلة يشوف انتقام ربه في اللي ظلمه و كان متخيل إن وجع قلبه و بكاه ملوش تمن ، و يتصدم يوم القيامة إنه في درجة مكنش هيعرف يوصلها غير بالبلاء ده !
.
هتشوف ناس في درجات عالية اوي ، زي اللي فقد أبنه أو أهله و صبر و طلب من ربه يثبته على البلاء الصعب ده و كان فاكر إن دموعه و وجعه ملوش تمن ! أو اللي صبر على أهله خصوصًا في كبرهم و تحمّلهم و كان بيبرهم مهما عملوا فيه، هيتفاجئ إن كل ده كان فاتورة غالية لأجمل درجات النعيم !
<<< أي ابتلاء بتعدي بيه في حياتك هو فاتورة ، كتير بتكون الفاتورة غالية و بتحس إنك بتتنفس من خرم إبرة من كتر ما تعبت ، بس التمن ده هتتفاجئ إنه كان يستاهل علشان تنول السلعة اللي هتنسيك أي ألم شوفته :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا إن سلعةَ اللهِ غاليةٌ ألا إن سلعةَ اللهِ الجنةُ ; الراوي : [أبو هريرة] ))
#حنفاء 🤍🍃
الفرق بين درجات الجنة زي الفرق بين السماء و الأرض تخيل !
هتلاقي ناس في درجة فوق ، دول اللي صبروا على المرض الصعب و تعبوا في الدنيا من الأدوية و الإبر و اللف على الدكاترة ، كانوا فاكرين إن كل ده ملوش تمن و مكافأة في الآخر ، لعلهم نسيوا ايام صعبه عدت بيهم، لكن هناك هينبهروا إن ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )
.
هتلاقي اختلاف درجات كبير اوي ، دول ناس صبروا على ابتلاءات صعبة و مُرة، من تأخر إنجاب و كان كل شهر أملهم يخيب و مفيش دوا إلا و خدوه و مفيش دكتور إلا و زاروه و كل مرة كانوا بيحمدوا ربهم بالرغم من ألمهم الشديد ، فاكرين ده كله ملوش تمن؟ لكن هناك هينبهروا إن ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا )
أو
اللي جوازها اتأخر و قلبها كان متألم و مش بتشكي إلا لربها ( هتتصدم يوم القيامة إن ده كان فاتورة لدرجة في الجنة غالية اوي )
أو
اللي اتظلم و اتأذى نفسيًا من اللي ظلمه و كان بيتمنى كل ليلة يشوف انتقام ربه في اللي ظلمه و كان متخيل إن وجع قلبه و بكاه ملوش تمن ، و يتصدم يوم القيامة إنه في درجة مكنش هيعرف يوصلها غير بالبلاء ده !
.
هتشوف ناس في درجات عالية اوي ، زي اللي فقد أبنه أو أهله و صبر و طلب من ربه يثبته على البلاء الصعب ده و كان فاكر إن دموعه و وجعه ملوش تمن ! أو اللي صبر على أهله خصوصًا في كبرهم و تحمّلهم و كان بيبرهم مهما عملوا فيه، هيتفاجئ إن كل ده كان فاتورة غالية لأجمل درجات النعيم !
<<< أي ابتلاء بتعدي بيه في حياتك هو فاتورة ، كتير بتكون الفاتورة غالية و بتحس إنك بتتنفس من خرم إبرة من كتر ما تعبت ، بس التمن ده هتتفاجئ إنه كان يستاهل علشان تنول السلعة اللي هتنسيك أي ألم شوفته :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا إن سلعةَ اللهِ غاليةٌ ألا إن سلعةَ اللهِ الجنةُ ; الراوي : [أبو هريرة] ))
#حنفاء 🤍🍃
❤37
"إنَّ الرَّجلَ لتَكونُ لَهُ عِندَ اللَّهِ المنزلةُ الرَّفيعةُ فما يبلُغُها بعمَلٍ فما يَزالُ اللَّهُ يبتليهِ بما يَكْرَهُهُ حتَّى يبلُغَها"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
"إنَّ الرجلَ ليكون له عند اللهِ المنزلةُ، فما يبلغهُا بعملٍ، فلا يزال اللهُ يبتلِيه بما يكره يُبَلِّغُه إياها"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2599 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
#حنفاء 🤍🍃
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
"إنَّ الرجلَ ليكون له عند اللهِ المنزلةُ، فما يبلغهُا بعملٍ، فلا يزال اللهُ يبتلِيه بما يكره يُبَلِّغُه إياها"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2599 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
#حنفاء 🤍🍃
❤39