واحد من أجل الأحداث الأسبوعية في حياتك ، قال صلى الله عليه وسلم (من غسّل واغتسل وبكّر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها)

ولو أنك بينك وبين الجامع (٥٠٠) خطوة فأنت تضيف لعمرك (٥٠٠) سنة صائماً وقائماً فدونك الحياة.

مشعل الفلاحي

#حنفاء

تكرار الأفعال سبب من أسباب حصول المَلَكات..

فمن يكرر الإنفاق؛ تذل له نفسه ويصبح الإنفاق له عادة، وكذلك من يكرر الصلاة، أو الصيام، أو زيارة الحرم، أو غير ذلك من الطاعات تصبح عنده مَلَكة بإذن الله.

أ. أناهيد السميري

#حنفاء

حين تصلي الفجر فلا تبرح مقعدك حتى تأتي بأذكار الصباح كاملة، وكذلك حين تصلي العصر، وتمسّك (بلا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مئة مرة فإنها حرز لك من الشيطان يومك كله، والتفريط في هذا المعنى مؤذن بضياع مصالحك، وكثرة عثراتك في مستقبل الأيام.

_مشعل الفلاحي

#أذكاركم
#حنفاء

وأنت عندما تقول صباحا:
اللهم إني أسألك خير هذا اليوم..فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه..

ماذا بقي لك من خير تناله إن استُجيب لك!

_ندى عمر

#أذكاركم
#حنفاء

قلقكَ وحزنكَ جزءٌ ضروريٌّ من الحل لأيِّ مشكلةٍ تواجهكَ، فلا تجعلهما -بالتمادي فيهما- جزءًا من المشكلة.

د.عايض الدوسري

#حنفاء 🤍🍃

"من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء":

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، قَالَ جَابِرٌ: "فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة ". رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).

قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد" (2/380-381): (فاستجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء):
... قال الشيخ الألباني رحمه الله: لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه رحمه الله.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433): وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل وفي الزمان.

وقال البيهقي في "شعب الإيمان" ( 2 / 46): ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء.

الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء سنة
انتهى.

#حنفاء

كان لا يُحسن يعصي الله!

لا يعرف طريق المعصية، ولا يحسنه إن أراده.

كذا المؤمن .. لا يحسن المعصية، ولا يمتلئ قلبه من طعم سكرتها .. بل لا يزال هناك شيء عميق في نفسه يكدّر عليه الكبوات ..

وما دام قلبك لا يزال يألم من المعصية .. ولو تلذذ!
وما دامت روحك ما زالت تطلب التوبة .. ولو ضعفت!

وما دمت لا تستطيع التصالح مع الغفلة = فداعي الله في قلبك ما زال حيا ..

فاستدرك قبل أن يخفت صوته .. وتتيه بعده في ظلمات .. الله أعلم متى ستخرج منها!

إن المحب لا تأتي مخالفته إلا ضعفا عارضا .. ولا تطاوعه روحه لإتقان الجفاء ..

لن يستطيع الاستسلام للسقوط؛ فالغريق لا يتصالح مع الماء!

تسري عليه أحكام الأرض؛ فمنها خُلق .. لكن انتماءه -دوما- للسماء.

يا رب أحينا بحب ما تحب .. وزيّنا ببغض ما تبغض .. وإن زللنا، فأدركنا بالعصمة تعقب التوبة النصوح.

يا رب .. ارزقنا إحسان حبك .. قولا وعملا وشعورا.
الاستاذ محمد عطيه

#حنفاء 🤍🍃

بسم الله،

إننا _ونحن على مشارف عشر ذي الحجة_ في احتيـاج كبير لتذليل العقـبات التي تحول بيننا وبين الطـاعة والعبـادة في أفضل أيام الدنيا، نحتاج لأن يكون طريقنا للطـاعة والقرب من الله ممهدًا رحبًا دون عـوائـق تمنعنا الوصول.

وإن أكبر عـائقين في طريق العبـادة هما:
_الهمـوم التي تكبل الروح وتضعف الهمة وتقعد البـدن عن التعـبـد والاجتهـاد
_والذنـوب التي من عـواقـبها الحـرمان من الطـاعة

وإن الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ يكـفل لنا إزالة العـائقين معًا، فهو الذي تُكـفى به الهمـوم وتُغـفـر به الذنـوب (إِذًا تُكْفَى هَمّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُك)

وهذا يوم الجمعة فأكثروا واستكثروا، وإن ١٠٠٠ صلاة على النبي ﷺ بصيغة (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّم) _لا تأخذ من الوقت أكثر من ٣٥ دقيقة يمكن توزيعها على اليوم كله_ يرجى أن تكون بها من المكثرين فيُفتح لك طريق العبـادة ويتيسر عليك التعرض لنفـحات الله في العشر المباركة، ومن ثم الوصول للمغـفـرة والعـتـق والرضـوان، ومن يكثر فالله أكثر.

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه.

-ميللي

#حنفاء

وبما أنّه ثبت رؤية هلال شهر ذي الحجة في المملكة العربية السعودية، وغدًا الإثنين أول أيام شهر ذي الحجة..
للتذكيــر.. «أحيوا سُنّة التكبير.. كبّروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء كبّروا فإنّ اللّٰه عظيم يستحق الثناء»

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله..
الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

#حنفاء

مما يجب التنبيه له في أيام الحج، الابتعاد عن استخدام صور حجاج بيت الله الغافلين والغافلات، وأعني ما تعلق بمنشورات تمني الزوج الصالح، والزوجة التي تظلل زوجها، والزوج الذي يسند زوجته، والأخت التي تدعو في ظل أخيها فتقلبهما ترندات الرومنسيين زوجين اجتمعا على طاعة الله، وهو سلوك فوق كونه اعتداء على خصوصية ضيوف الرحمن، يصبح وقاحةً وسوء أدب في مرات كثيرة، مالا من فضلكم تجنبوا صور الحاجات من أخواتكم المؤمنات، وتخيروا صورا مناسبة تليق بأدعيتكم والمعاني التي تريدونها دون مساس بحقوق إخوانكم.

_حسام الدين بن السنوسي

#حنفاء

‏من شِعار المؤمنين في عشر ذي الحجَّة - ممَّا صحَّ عن الصَّحابة رضي الله عنهم - تعظيمُ الله بتكبيره وإعلانِ ذلك جهرًا به: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
_صالح العصيمي.

#حنفاء

من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم متنفّلا، يُتم صومه. وما يقوله عامة الناس من أن الأمر خاص بصوم الفرض غير صحيح.
وهذا قول الجمهور.
-من صفحة قطوف من الآسك

#حنفاء

من رحمة الله أنه لمّا جعل عشر ذي الحجة أفضل الأيام فضّل الذّكر فيها لسهولته، حتى ينال الأجر كلّ راغب ولا يُحرم منه إلا من يستحق الحرمان!

- الشيخ عبد العزيز الطريفي.

#حنفاء

كُلُّ الصَّالحات في عشر ذي الحجَّة أجرُها مضاعف، فكيف بختمة القُرآن!

هل قرأت وِردَك اليوم؟

#حنفاء

بسم الله..

أربعة أيام مضت من العشر
حزين لأنك لم تفعل شيئًا بعد؟ لم تصم يومًا ولا قرأت صفحة من القرآن ولا كان لك نصيب من الذكـر ثم أنت فوق ذلك مقيم على معـاصـيك؟

إن كان ذلك كذلك فلك الحق أن تحزن لا شك، لكن أخبرك شيئين:
١) ربك لا كالبشر يُعرضون عنك إن طال جفـاؤك، بل الجواد الكريم يرى جفـاءك فيُمهلك حتى تعود فيفرح بتوبتك ويقبل أوبتك، عند الله لن يقال لك: (لقد تأخرت ولم يعد لك مكان)

٢) فرص الأجور المضاعـفة ما زالت متوافرة للجميع، وبإمكانك أن تزاحم الطـائـعين بل وتسبقهم أيضًا إن صدَقت.

خمسة أيام تبقى يمكنك أن تفعل فيها الكثير من توبـة، وذكـر، وصيام، وقراءة قرآن، وصلاة، ودعاء، وصدقة، فدع عنك اليـأس والـحق بقـوافل السائرين إلى الله.
_ميللي

#حنفاء

أفكار الصَّدقة:

١- المال.
٢- سُقيا الماء.
٣- الطَّعام "لو شقِّ تَمرة".
٤- الابتسامة والبَشاشة.
٥- الكلِمة الطَّيِّبة.
٦- الذِّكر "التَّهليلة والتَّسبيحة والتَّكبيرة".
٧- وقَاية أعراضُ النَّاس.
٨- إماطةُ الأذى عن الطُّرقات.
٩- صلاة الضُّحى "تَعدل 360 صَدقة".
١٠- الإنفاق على الأهل.
١١- كُلُّ مَعروف.

خَيرُ أيَّام الدُّنيا ياصــاح، انتهِزها فرُبَّما تكون آخِر أيَّام حيَاتك!

#حنفاء

- ‌‏كلُّ عبادةٍ فاضلةٍ فهي في أيَّام عشر ذي الحجِّة أفضل، والجُمعة يومٌ فاضلٌ وهو في العشر أفضل، فقد يزداد فضلُ العملِ لاقتران فضائل ببعضها!

- العلَّامة عبد العزيز الطريفي.

------
ليلتُنا ليلةُ جُمعة..
جُمعةٌ في العشرِ من ذي الحجَّة!

#حنفاء

كُلّ حرمان تجرّعتَه في عمرك لا يساوي أن تمرّك هذه الأيام ثم تغادر وأنت أنت!
أن تمرّك مواسم التجارة ثم تعرض عنها!
أن تسير مواكب الصّادقين وأنت في مكانك!
ربّما تكون حزينًا، ربّما فاتك في عمرك أشياء كثر تحبّها لذا تمرّ الأيام عليك رتيبة!
انهضْ لداعي الحُبّ في هذه الأيّام، وتبتّل للرحيم..

ربما أضنتك أوجاعك بعد رمضان، ربما أسرفتَ كثيرًا بعده، هذا موسم ثريّ يطرق بابك، هذا خيرٌ عظيم يلج الكون، فسابق إليه، واعزم على ما يدنيك ويرفعك..

أتستوي أيام العروض بسواها؟
هذه فرصتُك لتحظى بالنجاة من الربّ العظيم، لتتقرَّب إليه أكثر، شعور الحُبّ يترجمه العمل، فاكدح لربك في أيامه التي يُحبّ، كفى ما انفرط من عمرك في تقصيرك ولهوك، وقُم لله عسى رحمة منه تسري لقلبك فتظفر بفلاح الدُّنيا والآخرة.

#حنفاء

"ستحزن في صباح العيد كلُّ عزيمةٍ كلّتْ!"

جدّوا وأبشروا فإنّما هي {أيام معدودات}.

#حنفاء

بل إنَّ التكبيرَ مشروعٌ عند رؤية كلِّ كبير وعظيم ليبقى القلبُ ليس فيه اشتغال إلاَّ بتكبير الله وتعظيمه، 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: 

"التكبيرُ مشروع في المواضع الكبار لكثرة الجمع، أو لعظمة الفعل، أو لقوة الحال أو نحو ذلك من الأمور الكبيرة؛ ليُبيِّن أنَّ الله أكبرُ، وتستولي كبرياؤه في القلوب على كبرياء تلك الأمور الكبار، فيكون الدِّين كلُّه لله، ويكون العبادُ له مكبرون، فيحصل لهم مقصودان: 
مقصود العبادة بتكبير قلوبهم لله،
ومقصود الاستعانة بانقياد سائر المطالب لكبريائه"

[ الشيخ عبد الرزاق البدر.]

#حنفاء🤍🍃