Программа празднования Всемирного дня православной молодежи в Белгородской и Старооскольской епархии 13- 15 февраля 2026 г.
13 февраля (пятница)
9.00 - Божественная литургия (с комментариями для молодежи)
Университетский храм БелГУ в честь Архангела Гавриила
По окончании, беседа за чаем со священниками.
14 февраля (суббота)
Место: МКЦ БелГУ, аудитория «Центр проектных компетенций»
14.00 - Встреча молодежи с Высокопреосвященным Иоанном, митрополитом Белгородским и Старооскольским.
В гостях у православной молодежи студенты христиане из: Бразилии, Гаити, Буркина-Фасо, Мадагаскара, Нигерии, Эквадора, Колумбии, Намибии, Индонезии, Перу.
Тема встречи: Единство в многообразии.
15 февраля (воскресенье)
Концерт группы «Бонд с кнопкой» (Акустика) при участии смешанного хора Белгородской митрополии и Белгородской филармонии.
Место: ДК БГТУ им. Шухова
Время: 16.00
Приглашаем молодых людей Белгородской митрополии принять участие в праздничных мероприятиях.

Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец сказал ему : нет!
И сын отправился снова пасти стада отца своего, и все жили долго и счастливо.

Сегодня утром говорили с сыном о патриархе Тихоне, революции, гонениях, войне и том, что коренной перелом начался с осознания того, что без Церкви нам не победить.
А нынче, с ужасом понимаю, что не только этого осознания нет у людей, но и большинство жителей неприфронтовых территорий вообще не в курсе, что сейчас что-то происходит. Жизнь бьёт ключом и идёт своим ходом.
А без основания веры, какие могут быть цели и ценности?

Интересно, кому это так смешно? И что этот человек забыл на канале, если тема войны и гонений вызывает столько веселья?

На фоне фактов о том, что по данным на 2023 год, словарь церковно-славянского языка протоиерея Григория Дьяченко содержал около 30 000 слов, в  то время как современный русский язык насчитывает около 500 тысяч слов по оценке завкафедрой общего и русского языкознания Института Пушкина Павла Катышева, заявления о богатстве церковно-славянского языка и принципиальной невыразимости некоторых понятий на богослужении в русском переводе, выглядят несостоятельными.

Друзья, пусть с опозданием, но поздравляю вас с началом великого поста!
Пусть он будет благодатным для вас. Принесите Богу плоды изменения своих привычек: досуговых, пищевых и словесных.
Не голодайте - питайтесь в необходимую меру.
Делайте добрые дела, помогайте ближним и тем самым - себе.
Определите свою меру ежедневных добрых дел.
Например, если взять идею десятины, то при зарплате 30 тысяч отдать куда-то 3 тысячи кажется непросто. Но если поделить их на 30 дней месяца - получается, что в день нужно делать доброе дело на 100 рублей. Это уже приемлемо. И поможет быть внимательнее - помогать адресно, конкретному человеку: оплатить проезд, угостить шоколадкой или стаканом кофе...
К духовной жизни нужно подходить творчески. Чужой опыт приемлем, но не заменит своего личного, который нужно искать и созидать в опоре на традицию.

P.s. Долго ничего не писал из-за продолжительной болезни. Очень много сил отнял недуг, но теперь буду включаться в работу 🫡

P.p.s. Если кто желает - можете в сообщениях или в комментариях написать имена для поминовения на пост.
Добровольное пожертвование можно отправить по номеру телефона.

Рассказал барберу об её особенностях характера по стилю стрижки.
Она же думала, что я уже давно составил её портрет по прошлым исповедям, а не стрижке.

И вы знаете, это действительно проблема. Узнать человека, наблюдая за тем как он занимается своим делом, проще, чем по его исповеди.
Происходит это часто из-за обезличенной формальной исповеди:
Делом,
Словом,
Помышлением,
Объедением,
Пьянством,
Осуждением,
Завистью,
Лицемерием,
Обманом,
Злобой,
Средролюбием...

Что говорит нам этот список? Что человек сластолюбец? Или что он такой же как 90% остальных исповедников?
А оставшиеся 10% каются во всем или ни в чём, что в целом одно и тоже...

Исповедование пережило много изменений: от покаяния перед общиной до расспроса по чёткому протоколу. Сегодня исповедь ближе к психологической консультации.
Но независимо от формы, её цель - присоединение кающегося человека к Церкви. И эта цель выполняется при любой форме.
Однако часто люди ждут реальной помощи в исцелении от грехов и изменении образа жизни.
Эта цель вполне достижима, но при определённом подходе.
Если человек раскрывается лично, описывает свои состояния и глубоко понимает мотивы своих поступков - тогда изменения возможны.
Но в некотором роде это побочная цель исповеди. Поэтому часто такие беседы переносят на внебогослужебное время. И это правильно.

Поэтому для присоединения к Церкви достаточно вашего раскаяния и самого таинства, но для того, чтобы в сотый раз не делать тех же самых поступков, они не должны быть обезличено замаскированы. Их нужно исследовать и менять образ мыслей и действий - что по сути и должно делать покаяние.

Один пишем - два в уме

Что вы представляете при слове живот? 🤰
А если владыка живота?
Особенно, если вы знакомы со Священным Писанием и, например, этим стихом:

Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном.
Филиппийцам 3:19

То "владыка живота" звучит уже как отсылка к чревоугодию: "празник живота".

Если в базовом восприятии носителя языка живот - это часть туловища, то каждый раз, когда ты читаешь молитву

Господи и владыка живота моего...

Нужно держать в уме поправку - владыка моей жизни.

Отсюда только два пути:
Либо вообще не думать о том, что ты читаешь, для сохранности сакральности языка, что само по себе свидетельствует о неспособности Церкви освящать новые языки - ведь только это может заставить использовать сакральный язык, то есть уже давно кем-то освящённый, но не нами - не современной Церковью.

Либо читать сразу на русском - что снимает барьер понимания, двусмысленности, псевдосакральности и вместе с тем значительно повышает уровень понимания, переводя молитву из словесной сразу в область умной, а там и до сердечной недалеко.

Завтра служим поминальную службу. Можно прислать в сообщения или написать в комментарии записочки 📝

Этот пост вызвал небольшую дискуссию в комментариях. Очень цивилизованную и сдержанную, что не может не радовать.

Я ставлю вопрос методологии. Давайте посмотрим на ЦСЯ как на иностранный язык которым он в общем-то и является. Начните читать молитвы на французском или китайском. На сайте азбука.ру есть адаптивная транскрипция, записная русскими буквами. Скопируйте её без оригинального текста и перевода. Только транскрипцию.
Через время вы придёте к одному из двух вариантов:
Либо запомните какие куски текста соответствуют привычным оборотам (ситуация 1 пишем - 2 в уме); либо же вы вдруг начнёте понимать... Но вопрос что? С каждым разом вам будет все понятнее: Душа будет уноситься то к Эйфелевой башне, то к Великой
Китайской стене... В православной традиции это состояние называется прелестью - ложным духовным опытом.

Чтобы это не было прелестью, нужно научение. Конечно, возможен вариант понимания без наученная. День Пятидесятницы тому надёжное основание. Но Господь дал апостолам понимание для проповеди на разных языках и просвещения народов. В данном случае это избыточно: мы не занимаемся миссией среди церковнославян.
Митр. Антоний Сурожский говорил духовенству, что учить нужно либо от святости, либо от знания. Раз святости в вас мало, то будьте добры поучиться.

И тут становиться другой вопрос: идти к Богу прямым путём или окольными? Апостольская традиция, в отличие от латинской, строится на том, что проповедовать людям нужно на родном национальном языке.

А свободное время можно потратить на познание Бога, а не лингвистики.
Так что, выбирайте сами чему учиться, но учиться нужно!
Святой Марк Подвижник: "Кто презирает знание и хвалится невежеством, тот невежда не только словом, но и разумом".

Завтра снова служим поминальную субботу. Вопреки расхожему мнению, на литургию можно подавать не только записки об упокоении, но и о здравии

Картинка предсказуемо не грузится.
Так что просто оставлю это здесь:
https://max.ru/join/qXmFKsQvPPIcY7L9lFpTSvxJbpsl1hpVb4q0Sbextbs

Утро священника полно сюрпризов

В древности умные и не только мысли приписывали своим учителям ©️, было такое антицитирование.
Во-первых, уважение к наставнику.
Во-вторых, вроде как не я такой умный, а вот он. Да и спорить с мёртвыми сложнее, чем с живыми. Ведь о мёртвых хорошо или никак. 🤔

Сегодня мы чужие мысли пытаемся выдать за свои, но из уважения всё же ставим сносочки, скобочки, звёздочки 💫: в уставе таком-то, у мудрого отца N, в книге премудрой...

Будет ли время и звание, которые позволят заявить:
это целесообразно,
я так сказал🤴

Завтра последняя в этом посту родительская суббота.🕯️
Ещё можно подать записки на службу и панихиду