Сегодня резкий приплод подписчиков. Можно и до 3 сотен добить наконец-то 🥳
А то как в моём любимом анекдоте
А то как в моём любимом анекдоте
Мужик пишет на спичечную фабрику: «Я уже 20 лет считаю спички у вас в коробках — их то 59, то 58, и редко когда 60. Вы там все сумашедшие, что ли?»
😁20👍10🔥4
Аще прилучится рождество на седмичный день, то почитаем един день предпразднства, и колико есть дний до недели - чтим попразднство.Посему паки принимаю поздравления до 5 октября дня воскресного, чтобы все успели поздравить 🎉
На трапезе утешение братии велие. В богатых обителях пием джин, в бедных - сидр. 🍷 Семейная книга устава
❤21👍6🙏3
Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе.
Притчи 3:28
Притчи 3:28
❤3❤🔥1🙏1
Сегодня мы чтим день учителя.
Или самих учителей? 👩🏫
По моему сугубо личному мнению, литургическая практика сильно теряет от того, что не расширяет церковный календарь светскими праздниками.
Задача христианина - освящать тварный мир. В церкви есть целый сонм учителей: словенские учителя Кирилл и Мефодий, русские-миссионеры просветители, апостолы и сам Христос. Почтить на литургии сонм учителей - было бы добрым решением, сближающим литургию и саму жизнь наших прихожан, что делало бы их неразрывно связанными. Мне могут возразить, что в воскресенье же и так служится литургия. Да, но служится она по другому поводу. И вообще мы имеем целый ряд праздников, посвящённых событиям очень сильно исторически и культурно отстоящих от нас и не меньшее количество праздников, которые намного ближе и роднее нам, поэтому могли бы войти в литургическую плоскость.
Но относительную свободу мы имеем только на молебнах, которые могут служиться по любому поводу и более полную свободу слова на праздничных концертах.
Что ж, вот мы ей и воспользуемся.
От души хочу поздравить всех действующих учителей;
наставников и учителей моего сына, их пока немного;
а так же моих добрых наставников.
Добрых, потому что ещё со школы встречаю наставников, которые пытались меня "смирять":
Во-первых, смиряют кого-то только несмиренные люди, которые о смирении читали только в книжках, и то - не факт, что в православных.
Во-вторых, намного эффективнее учителя, которые меняют жизнь своего ученика участием, заботой и искренней заинтересованностью в его успехе 🔥.
Желаю всем учителям быть последними, ибо они будут первыми в помяннике своих учеников 😎
По моему сугубо личному мнению, литургическая практика сильно теряет от того, что не расширяет церковный календарь светскими праздниками.
Задача христианина - освящать тварный мир. В церкви есть целый сонм учителей: словенские учителя Кирилл и Мефодий, русские-миссионеры просветители, апостолы и сам Христос. Почтить на литургии сонм учителей - было бы добрым решением, сближающим литургию и саму жизнь наших прихожан, что делало бы их неразрывно связанными. Мне могут возразить, что в воскресенье же и так служится литургия. Да, но служится она по другому поводу. И вообще мы имеем целый ряд праздников, посвящённых событиям очень сильно исторически и культурно отстоящих от нас и не меньшее количество праздников, которые намного ближе и роднее нам, поэтому могли бы войти в литургическую плоскость.
Но относительную свободу мы имеем только на молебнах, которые могут служиться по любому поводу и более полную свободу слова на праздничных концертах.
Что ж, вот мы ей и воспользуемся.
От души хочу поздравить всех действующих учителей;
наставников и учителей моего сына, их пока немного;
а так же моих добрых наставников.
Добрых, потому что ещё со школы встречаю наставников, которые пытались меня "смирять":
ты же в семинарию пойдёшь учиться, что ты такой несмиренный - смиряйся.
Во-первых, смиряют кого-то только несмиренные люди, которые о смирении читали только в книжках, и то - не факт, что в православных.
Во-вторых, намного эффективнее учителя, которые меняют жизнь своего ученика участием, заботой и искренней заинтересованностью в его успехе 🔥.
Желаю всем учителям быть последними, ибо они будут первыми в помяннике своих учеников 😎
🔥14❤10👍3😍1🤝1
+3
- 4
Нет, это не погода на завтра. Это динамика канала 📊
До 300 спартанцев все никак не добьём.
Но меня это радует. Очень приятно, когда люди, которым не близко то, о чем я говорю, - просто тихо уходят.
Это уже лучше, чем хлопать дверью и сулить всем инакомыслящим ад. Такое поведение раньше было более частым, сейчас - меньше.
Но следующая ступень - это диалог: что, как и почему.
Примерно так развивается и наше общество, и наша Церковь.
От запретов к расколам, от расколов к примирению и покаянию. 🙏
- 4
Нет, это не погода на завтра. Это динамика канала 📊
До 300 спартанцев все никак не добьём.
Но меня это радует. Очень приятно, когда люди, которым не близко то, о чем я говорю, - просто тихо уходят.
Это уже лучше, чем хлопать дверью и сулить всем инакомыслящим ад. Такое поведение раньше было более частым, сейчас - меньше.
Но следующая ступень - это диалог: что, как и почему.
Примерно так развивается и наше общество, и наша Церковь.
От запретов к расколам, от расколов к примирению и покаянию. 🙏
🕊20👍5🥰4💘3❤🔥2🔥1
Завтра родительская суббота ‼️
Служим литургию и панихиду 🫡
Записки для поминовения 📝
Можно написать в комментариях 👇
Служим литургию и панихиду 🫡
Записки для поминовения 📝
Можно написать в комментариях 👇
Кто для вас больший авторитет в духовной жизни?
Anonymous Poll
67%
Тот, кто говорит, что ничего в ней не достиг
33%
Или тот, кто утверждает, что имеет обширный опыт духовной жизни
Мастерская проповедника || священник Даниил Яковов
Кто для вас больший авторитет в духовной жизни?
Предложенный вопрос раскрывает целый ряд уязвимостей:
1. Те, кто сознательно выбирают первый вариант под влиянием идей философского или христианского смирения, готовы вручить руководство собственной духовной жизнью человеку, который в ней не смыслит, но хотя бы честно об этом говорит. С чего бы ему врать? Никаких успехов у него нет - и у вас результат будет такой же 🤔
2 вариант больше соответствует научной картине мира, в которой главным методом познания является эксперимент. Поэтому иметь духовный опыт лучше, чем его не иметь. Чем-то точно поделиться можно 💡.
3. Совершенно разный культурный код двух вопросов. Представьте эти вопросы в другом ключе. К какому психологу пойдёте: 1. который говорит, что не имеет опыта и компетенций, но готов помочь. 2. У которого прекрасная квалификация, опыт и отзывы. ⭐
4. Эта ситуация подорожает бинарную оппозицию духовный/профессиональный. Что в итоге приводит к инвертированой морали: чем лучше, тем хуже. Или в другом тезаурусе : где просто, там ангелов со сто. Хотя ещё свт. Григорий говорил, что учёность для нас следует почитать высшим благом 🤔.
5. Однако в христианской картине мира, человек, фиксирующий наличие положительного духовного опыта, пребывает в прелести, корнем которой является гордость 🐍.
6. Соответственно ничему хорошему, ни гордый, ни тем более ничего не достигший человек не могут.
7. У нас других нет 🤷.
1. Те, кто сознательно выбирают первый вариант под влиянием идей философского или христианского смирения, готовы вручить руководство собственной духовной жизнью человеку, который в ней не смыслит, но хотя бы честно об этом говорит. С чего бы ему врать? Никаких успехов у него нет - и у вас результат будет такой же 🤔
2 вариант больше соответствует научной картине мира, в которой главным методом познания является эксперимент. Поэтому иметь духовный опыт лучше, чем его не иметь. Чем-то точно поделиться можно 💡.
3. Совершенно разный культурный код двух вопросов. Представьте эти вопросы в другом ключе. К какому психологу пойдёте: 1. который говорит, что не имеет опыта и компетенций, но готов помочь. 2. У которого прекрасная квалификация, опыт и отзывы. ⭐
4. Эта ситуация подорожает бинарную оппозицию духовный/профессиональный. Что в итоге приводит к инвертированой морали: чем лучше, тем хуже. Или в другом тезаурусе : где просто, там ангелов со сто. Хотя ещё свт. Григорий говорил, что учёность для нас следует почитать высшим благом 🤔.
5. Однако в христианской картине мира, человек, фиксирующий наличие положительного духовного опыта, пребывает в прелести, корнем которой является гордость 🐍.
6. Соответственно ничему хорошему, ни гордый, ни тем более ничего не достигший человек не могут.
7. У нас других нет 🤷.
❤2
Сегодня буду служить акафист в пещерке свт. Иоасафа. Можно написать записки о здравии в комментариях 🙏
Французская революция восемнадцатого века провозгласила и распространила вредный предрассудок, будто люди от рождения или от природы «равны» и будто вследствие этого со всеми людьми надо обходиться «одинаково»… Этот предрассудок естественного равенства является главным препятствием для разрешения нашей основной проблемы. Ибо сущность справедливости состоит именно в неодинаковом обхождении с неодинаковыми людьми.
Итак, справедливость совсем не требует равенства. Она требует предметно-обоснованного неравенства. Ребенка надо охранять и беречь; это дает ему целый ряд справедливых привилегий. Слабого надо щадить. Уставшему подобает снисхождение. Безвольному надо больше строгости. Честному и искреннему надо оказывать больше доверия. С болтливым нужна осторожность. С одаренного человека справедливо взыскивать больше. Герою подобают почести, на которые не-герой не должен претендовать. И так во всем и всегда…
Поэтому справедливость есть искусство неравенства. В основе ее лежит внимание к человеческой индивидуальности и к жизненным различиям. Но в основе ее лежит также живая совесть и живая любовь к человеку. Есть особый дар справедливости, который присущ далеко не всем людям. Этот дар предполагает в человеке доброе, любящее сердце, которое не хочет умножать на земле число обиженных, страдающих и ожесточенных. Этот дар предполагает еще живую наблюдательность, обостренную чуткость к человеческому своеобразию, способность вчувствоваться в других. Справедливые люди отвергают механическое трактование людей по отвлеченным признакам. Они созерцательны, интуитивны. Они хотят рассматривать каждого человека индивидуально и постигают скрытую глубину его души…
Угадаете автора?
Поющее сердце. Книга тихих созерцаний
Иван Ильин
Итак, справедливость совсем не требует равенства. Она требует предметно-обоснованного неравенства. Ребенка надо охранять и беречь; это дает ему целый ряд справедливых привилегий. Слабого надо щадить. Уставшему подобает снисхождение. Безвольному надо больше строгости. Честному и искреннему надо оказывать больше доверия. С болтливым нужна осторожность. С одаренного человека справедливо взыскивать больше. Герою подобают почести, на которые не-герой не должен претендовать. И так во всем и всегда…
Поэтому справедливость есть искусство неравенства. В основе ее лежит внимание к человеческой индивидуальности и к жизненным различиям. Но в основе ее лежит также живая совесть и живая любовь к человеку. Есть особый дар справедливости, который присущ далеко не всем людям. Этот дар предполагает в человеке доброе, любящее сердце, которое не хочет умножать на земле число обиженных, страдающих и ожесточенных. Этот дар предполагает еще живую наблюдательность, обостренную чуткость к человеческому своеобразию, способность вчувствоваться в других. Справедливые люди отвергают механическое трактование людей по отвлеченным признакам. Они созерцательны, интуитивны. Они хотят рассматривать каждого человека индивидуально и постигают скрытую глубину его души…
Угадаете автора?
Иван Ильин
❤19👍8🔥2💯1
Современный перевод РБО
Ты ветры делаешь Своими посланцами, Своими слугами — огонь и пламя.
Псалтирь 103:4
Ты ветры делаешь Своими посланцами, Своими слугами — огонь и пламя.
Псалтирь 103:4
🙏3
Вызывает вопросы уровень осознанности людей, которые выбрасывают пластиковый мусор отдельно, но не выкручивают крышки, вопреки инструкции на контейнере 🤷
👍6