Тем временем работа в типографии не останавливается)

Завтра - Радоница.
Впервые после страстной среды в храмах совершают гласные поминовения усопших.
На Руси этот день стал особо почитаемым. Люди приходят в храм и затем идут на кладбище. Священники совершают литии на могилках.
Завтра в нашем храме будет совершаться литургия и панихида. А после я буду совершать литии на могилках кладбища на ул. Константина Заслонова.
Можете написать записки для поминовения в лс или в комментариях.

Сегодня мне приснилось крайне нетипичное православное богослужение.

Храм был полон молодёжи, на клиросе пели два парня и две девушки. Пятый, регент был немного постарше.
В храме везде лежали ковры. На них лежали дети.
Люди довольно громко общались между собой, обсуждая богослужение.
Настоятель никому не делал замечаний. Все были очень радостные.
Я стоял в ступоре от увиденного. Незаметно ко мне подошёл настоятель, совершавший каждение. Я преграждал ему путь. И пока я сам не заметил и не отошёл, он мне ни слова не сказал, затем пошёл кадить дальше.
После полиелея все вышли на улицу - помазание совершалось там, чтобы было удобно. Люди стояли, а священники ходили по рядам с елеем.
Не все вернулись обратно. Кто-то пошёл по делам, домой. Приходили новые люди после работы, ложились на ковры и слушали молитвы ко причастию.
На литургии во время великого входа каждый священник молился о чем хотел и поминал кого хотел.
Настоятель мне подарил коробку ладана. Оказалось, что меня прикрепили к их храму и я должен буду раз в неделю служить у них в храме.
Я спросил у настоятеля:
- Вы, наверное, ещё и на русском служите?
- А как же. Когда захотим!

Видимо этот сон был реакцией на недавно произошедшее событие в лавре у мощей преподобного Сергия, которое подверглось бурному обсуждению в сети.
Что думаете об этом?

Хотели бы побывать на службе в описанном приходе?

Новая статья. Теперь о Крещении.
Ранее здесь же:
статья о венчании в Православной Церкви ;
Как правильно ставить свечи .

Поздравляю прекрасную половину нашей мастерской с днём жён мироносиц!
Счастья вам, любящих мужчин и радости!
Проповеди в неделю жён мироносиц:
Раз
Два

Сегодняшний праздник напоминает нам о том, что выразить любовь кому-либо: к Богу, к нашим сёстрам, к братьям – можно через заботу. Любовь без заботы – это иллюзия или, можно сказать, фантазия, когда человек симпатизирует кому-то, ему кажется, что он любит, но любовь без дел, так же, как и вера – мертва. Дела любви это в первую очередь дела заботы, когда мы помогаем друг другу нести бремя своего служения или вообще всей нашей жизни. Часто мужчины боятся заботится о женщинах, чтобы не стать подкаблучниками, но в итоге именно это и происходит. Если человек не хочет заботиться о своих ближних, то обстоятельства вынуждают его служить своим ближним. А служение мужчины женщине — это идолослужение. Поэтому мужчина, который не хочет заботиться о женщине как сильный, имеющий на это возможность, оказывается вынужденным служить ей вместо Бога. Поэтому для того, чтобы сохранить послушание Богу и своё достоинство, мужчина должен заботиться о женщине.
Также и женщины заботятся о своих близких: о мужчинах и детях. Но на женщине лежит ещё особая миссия научить такой же заботе своих детей. Потому что забота о детях без обучения их заботе о своих родителях и своих братьях и сёстрах – это тоже идолослужение, когда ребенок принимает поклонение от своих родителей и совершенно не учится заботиться о них в ответ.



По итогам истории о помощи мч. Фанурия

Тигрий услышал на Евхаристическом каноне фразу: " Достойно и праведно есть... "
И говорит:
- Папа, а что делать, если я не умею есть достойно и праведно? 🤔

Теперь я в раздумьях:
Учить его Церковно-славянскому языку, раз нам русский перевод не светит.
Или этикету с Викторией Масловой, чтобы хоть есть мог достойно и праведно... 😅

Недавно мне прихожанка одного из бывших моих сельских приходов заявила:
- Я в храм теперь не хожу, чтоб не грешить...

"С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?" Ин. 6:66-67

"На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?" Ин. 8:57

"Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон". Ин. 9:34

В пасхальный период в Церкви читается Евангелие от Иоанна. В нём есть огромное количество мест, свидетельствующих о том, насколько дорого для людей сохранить свои предубеждения.

Так было всегда: проповедник слишком молод, глуп, грешен, резок, строптив, неопытен... Этот список может быть продолжен до бесконечности. Особенно же достаётся молодым священникам. Увы, я тоже через это проходил.

Большинство людей, особенно из неофитов, приходит в Церковь с набором представлений о том, как всё должно быть устроено:
🕯️свечи по 1 рублю,
📝 записки - бесплатно,
🧭 священник - всегда доступен...

Такие же представления о богословии:
💧воду нельзя святить деревянным крестом,
✝️ крестить нужно на удачу слева, направо, а для защиты - справа налево,
🙏 Знахарки лечат молитвами.

Иногда можно встретить более тонкие забобоны. На священнике же лежит обязанность учительства. Он должен научить людей тому, что является заблуждением, а что соответствует традиции Церкви. Не местечковым традициям прихода, а вневременной Церкви. И тут людей начитает коробить:
Как можно принять мнение человека, который младше; говорит не то, что было принято испокон веков (на самом деле нет); ведь отказаться от своих предубеждений = предать себя.
Поэтому люди ходят по приходам в поисках "правильных священников" = говорящих глупости, к которым человек привык... 🤷
К счастью, таких становится всё меньше, потому поиск "истинных старцев" затягивается на годы.

Если говорить о критериях, то они должны быть в Священном Писании. Но увы, многих моментов там нет. Нигде не говорится:

Подошли к Христу русские и спросили: на каком языке нам молиться? Он же сказал им в ответ: молитесь только на церковнославянском в нем бо сила и единство Руси

Потому критерии находятся в Предании. Тут уже нейросеть и информированность не помогут. Предание - это образ жизни, его нужно тонко чувствовать и понимать глубину процессов его становления, быть полностью погруженным в него.

Закончить я хотел бы следующим:
Иметь своё мнение в Церкви можно и даже нужно. Но, во-первых, желательно давать эту возможность другим людям и иногда к ним прислушиваться для разнообразия. Во-вторых, желательно понимать, на чём это мнение основано, и зачем ты его мученически тащишь по головам других людей...