Год назад, читая итоги друзей, я задумался: какую бы цель поставить себе на весь следующий год, чтобы было что написать в годовом отчёте? Я решил бросить вызов самому себе и зафиксировать сколько книг я прочитываю за год. Конечно, "Анна Каренина" и книга пророка Аггея несопоставимы по объему, но тем ни менее, в списке есть разные по объему, стилю и возрасту книги. Для меня было важно мотивировать себя к чтению в уходящем году. С этой задачей я справился, а попутно замотивировал и своих друзей, которые читали мои отчёты ежемесячно и следили за прогрессом, а затем и сами решили не отставать.
Возможно что-то я забыл зафиксировать, что-то начал читать, но бросил. Плюс к этому списку научные статьи и квалификационные работы студентов.

Общий список прочитанных книг за 2024 год: 65 позиций.

Богословские:
#Библия :
1-4 царств
1-2 паралипоменон
Ездры
Неемии
Эсфирь
Притчи Соломона
Экклесиаст
Исаия
12 малых пророков: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия.

#Апокрифы :
Первоевангелие Иакова
Книга о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя
Евангелие младенчества

«Православная духовность: перезагрузка» Рубский.

«Несвятые святые» Шевкунов.

«Догматическое богословие». прот. Олег Давыденков

Яковов:
«Христос посреди нас» (сборник проповедей)
«Пособие по миссиологии»

«Домострой» Сильвестр

Художественные:
«Ведьмак» цикл книг польского писателя Анджея Сапковского в жанре фэнтези:
«Последнее желание»
«Меч Предназначения»
«Кровь эльфов»
«Час Презрения»

Жан-Батист #Мольер:
«Мещанин во дворянстве
«Мнимый больной

«Анна Каренина» Лев толстой.

«Цитадель» Антуан де Сент-Экзюпери.

«Тысяча чертей пастора Хуусконена» Арто Паасилинна.

#Лесков:
«Некрещёный поп»
«На краю света»
«Соборяне»
«Русское тайнобрачие»
«Шерамур»
«Очарованный странник»
«Пигмей»
«Однодум»

Пелевин:
«Священная книга оборотня»
«Бубен верхнего мира»
«Чапаев и пустота»
«Transhumanism inc.»

«Яма» Куприн.

«Живые и мёртвые» Симонов.

«Лезвие бритвы» Иван Ефремов.

Научные:

«Посох О. Мандельштама и Трубка Мамардашвили». Зинченко В.П.

«Введение в общую психологию»Гиппенрейтер Ю. Б.

Законы Хаммурапи

«Трактат о душе» Аристотель.

«111 баек для психотерапевтов» Дмитрий Ковпак.

«История начинается в Шумере» Сэмюэль Н. Крамер.

«Древний шаманизм, целительство и психотерапия» Торрей.

#чтение

А ещё сегодня мои именины - день памяти пророка Даниила.
Сам он пережил 4 царей, а его имя означает - судья Божий. Даниил помогает в несении поста и дарует рассуждение.

Вспомнили об именинах не так много людей, но тем ценнее поздравления, о которых не напоминает алгоритм соц. сетей.

День я начал с служения Литургии, на которую приехала меня поздравить моя дорогая помощница и подруга Лиза.
После литургии принял участие в педсовете семинарии и служении литии по погибшим год назад от обстрела белгородцам. Оба мероприятия возглавил митрополит Белгородский Иоанн. Вечная память и Царствие Небесное безвинно убиенным согражданам.

Вечером служил в храме вечернюю.
Так в тишине и молитве прошел день моего любимого святого небесного покровителя.

Святый пророче Божий Данииле, моли Бога о нас!

Завершающая год литургия

Первая в году литургия. Как встретишь, так и проведёшь

Дорогие братья и сестры!
Совсем чуть-чуть осталось до светлого праздника - дня рождения нашего Спасителя Иисуса Христа.
По традиции Ему несут в вертеп дары, подражая мудрецам с востока. Но главный наш дар богомладенцу - это добрые дела и забота друг о друге во имя Христово.
Пусть в этот радостный день ваши дома наполнятся любовью, милосердием, радостью и надеждой.
Господь да пребудет в ваших семьях и сердце каждого из вас! Христос рождается - прославим Его!

С крещенским сочельником!
Тут у меня спрашивали, можно ли добавлять людей на канал? Можно!
На канале нет криминальных и тайных вещей. Кому интересны проповеди и всё, что связано с процессом их написания - пускай заходят ✍️

Мы празднуем память святых Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия, которые жили в суровое время и предлагали нам суровые идеалы семейной жизни. Церковь предлагает нам образы святых, которые хотя бы в конце жизни уходят в монастырь. Это может вызывать у нас чувство неполноценности. Однако мы не должны следовать этому пути. У нас есть множество святых, каждый из которых имеет свой путь к святости.

Мы не понимаем, как можно прожить много лет в браке и уйти в монастырь. Поэтому аскетический путь Кирилла и Марии для нас травмоопасен. Но у нас есть и другой путь.

Семейная жизнь, где супруги верны друг другу и живут в мире и согласии, также является угодным Богу. Если Господь не дал нам примеры святости, мы должны следовать заложенному в нас духовному закону. Если мы будем строить семейную жизнь из понимания, что служим Богу, мы вряд ли ошибемся. Мы можем молиться Кириллу и Марии, чтобы они помогали нам идти по новому пути, который, хотя и отличается, но так же спасителен.
Полная версия на канале Дзен

❇️ Священник Даниил Яковов

☦️ Из проповеди в Неделю о Закхее ☦️

«Дорогие братья и сестры, сегодня мы с вами слышали евангельское зачало о Закхее. Это очень красивое повествование.

Мы видим, как Закхей жил как все “по-человечески”: он приспособился к своей среде обитания, был начальником налоговой службы (старшим среди мытарей) и все, кто проходили через его таможенный пост, должны были платить дань, которая была совсем не нормирована. Закхей мог “на глаз” определить платёжеспособность и сказать: «Тебе, чтобы пройти, нужно оставить свою обувь. А ты оставишь половину своей повозки. А ты – лошадь оставишь…». Никто не мог ему возразить, потому что он был самым вышестоящим начальником. Сколько он скажет – такую плату и должен был человек внести на таможенный сбор в пользу Римской империи.

Конечно же, таких как он ненавидели. Закхей часто брал выше положенной меры, а и излишки оставлял себе. То, что он добросовестно отдавал на нужды империи, было обращено против народа израильского, потому что Иудея находилась под властью Рима. Римляне были оккупантами. Поэтому мытари были троекратно ненавидимы в глазах своих соотечественников. Но Закхей очень хорошо приспособился и зарабатывал деньги, на этом “ремесле” до тех пор, пока к нему в дом не пришел Господь.

Под домом символически можно понимать сердце Закхея. Потому что сердце на языке образов Священного Писания, это не только орган, это не только символ средоточия чувств, но сердце – это некая сердцевина, это то, чем человек живет, то, из чего он состоит – самая важная часть человека: кто ты есть по существу. Когда Господь касается сердцевины Закхея, когда он входит к нему в дом и наполняет его сердце собой. Закхей, привыкший слышать от своих соотечественников только насмешки и поругания, был в очень большом напряжении и ждал упрёка: «Ну, когда же, когда Господь скажет мне в лицо, кто я такой?». Но Господь мало того, что ничего не сказал, Он вошел в дом к Закхею и разделил с ним трапезу.

Войти в дом к человеку, а тем более разделить с ним трапезу, отобедать – это означает показать своё уважение и даже солидарность с этим человеком. Христос показывает тем самым Закхею, что Он любит его, Он принимает его несмотря на то, как он живет. И тогда напряженный Закхей больше не выдерживает, встаёт и обличает сам себя. Он говорит: «Господи, кого обидел – верну в четыре раза больше, а половину своего имущества, которое я нажил неправедным путем, я продам и раздам нищим!». Тогда уже Господь отвечает ему на этот порыв сердца и говорит: «Сегодня пришло спасение в твой дом, потому что и ты сын в Авраама». Здесь, мы видим, что как только Господь поселился в сердце Закхея, он уже не смог жить, как все. Закхей не смог и дальше приспосабливаться под среду, которая, можно сказать, побуждала его поступать таким образом. Он решил пойти наперекор той жизни, которая была ему удобна, и решил сделать хоть один человеческий поступок: поступить по-настоящему, по-человечески, а не так, как поступали все вокруг…»

Давно мы с вами не собирались на читай-клуб.
В конце прошлого года я познакомился с довольно редко упоминаемым произведением Гофмана "Элексир сатаны".
Название не очень приятное для христианина, но темы, которые в нём поднимаются очень даже христианские. Да и сам элексир имеет отношение к святому Антонию - одному из основателей монашеской жизни.
Центральная фигура повествования - брат Медард. Отличный проповедник, монах католического ордена Капуцинов.
Предлагаю желающим ознакомиться с текстом произведения и как-нибудь обсудить его. 📚