Встреча Данти и Беатриче в раю.
Данте Габриэль
Россетти (1828-1882)
Возлюбленная великого Данте - Беатриче была дочерью увожаемого гражданина Флоренции.
По собственному признанию Данте, он видел красивую девочку, живущую по соседству, с самого раннего детства.
@holstart1
Данте Габриэль
Россетти (1828-1882)
Возлюбленная великого Данте - Беатриче была дочерью увожаемого гражданина Флоренции.
По собственному признанию Данте, он видел красивую девочку, живущую по соседству, с самого раннего детства.
@holstart1
👍8❤2
Мир 1860г.
Вильям Бугро
(1825-1905)
Двое детей обнимают друг друга в пасторальной обстановке в этом идиллическом виде.
Адольф-Вильям Бугро, выдающийся академический художник, показал "Мир" в 1861 году на официальной государственной художественной выставке, получив признание критиков.
Художественный музей
(Сент-Луисс США)
@holstart1
Вильям Бугро
(1825-1905)
Двое детей обнимают друг друга в пасторальной обстановке в этом идиллическом виде.
Адольф-Вильям Бугро, выдающийся академический художник, показал "Мир" в 1861 году на официальной государственной художественной выставке, получив признание критиков.
Художественный музей
(Сент-Луисс США)
@holstart1
👍10🕊1
Водная идилия.
🔸️Австрийский художник, родился в Вене, в семье архитектора.
Обучался в Академии Изящных Искусств.
Занимался фреской, росписью в церквях и портретами, но особый интерес у него вызывала жанровая живопись, идеальные женские образы и купидоны (амуры).
Частная коллекция.
@holstart1
Ханс Зацка (1859-1945)🔸️Австрийский художник, родился в Вене, в семье архитектора.
Обучался в Академии Изящных Искусств.
Занимался фреской, росписью в церквях и портретами, но особый интерес у него вызывала жанровая живопись, идеальные женские образы и купидоны (амуры).
Частная коллекция.
@holstart1
👍11🔥2
Мадонна с младенцем и святой Анной. 1508г.
(1452-1519)
Леонардо использовал мало распространённую в Италии иконографию, известную под наименованием "Анна-втроём", в которой Мария изображается сидящей на коленях у своей матери Анны и держит на руках младенца Иисуса.
Тем самым создаётся эффект "мизанабим"-принцып матрёшки: Мария на лоне родившей её Анны, а Иисус на лоне родившей его Марии.
Христос обнимает ягнёнка, символизирующего Его будущие страдания, а Мария пытается удержать младенца.
Вместо религиозной торжественности и иератичности картине свойственна почти семейная интимность.
Лувр (Париж)
@holstart1
Леонардо да Винчи(1452-1519)
Леонардо использовал мало распространённую в Италии иконографию, известную под наименованием "Анна-втроём", в которой Мария изображается сидящей на коленях у своей матери Анны и держит на руках младенца Иисуса.
Тем самым создаётся эффект "мизанабим"-принцып матрёшки: Мария на лоне родившей её Анны, а Иисус на лоне родившей его Марии.
Христос обнимает ягнёнка, символизирующего Его будущие страдания, а Мария пытается удержать младенца.
Вместо религиозной торжественности и иератичности картине свойственна почти семейная интимность.
Лувр (Париж)
@holstart1
👍11❤1🔥1
Продажа невольницы
1884г.
(1824-1904)
Используя реализм для изображения фантастического сюжета, Жером стал самым видным представителем ориентализма как нового художественного течения, заключавшегося в изображении экзотических мест и сцен, таких как гарем или невольничий рынок.
Его студия была местом встречи художников, актёров и писателей, а сам он стал легендарным и уважаемым мастером.
Эрмитаж (Санкт-Петербург)
@holstart1
1884г.
Жан-Леон Жером(1824-1904)
Используя реализм для изображения фантастического сюжета, Жером стал самым видным представителем ориентализма как нового художественного течения, заключавшегося в изображении экзотических мест и сцен, таких как гарем или невольничий рынок.
Его студия была местом встречи художников, актёров и писателей, а сам он стал легендарным и уважаемым мастером.
Эрмитаж (Санкт-Петербург)
@holstart1
👍8🔥1🕊1
Венера завязывающая глаза Амуру 1565г.
Тициан (1488-1576)
Венера завязывает глаза Амуру, а нимфа стояшая рядом, подаёт лук Амуру.
Это был намёк на то, чтобы он выпускал дальше свои стрелы не по своему собственному усмотрению, а наугад.
Это не простая игра или фантазии автора на мифологическую тему
Прежде всего в картине привлекают внимание девушки.
Они прекрасны очаровательны и по своему недосупны ни людям, ни Амуру.
У них классические черты лица, ярко-золотистая кожа, а в каждом изгибе тел видны мягкие жесты.
Венера, завязывающая глаза полна достоинства и спокойствия, которые ей присущи.
А та теплота, которую источает её тело и спокойствие, подчёркивается тем, что Амур уткнулся в её плечо.
Этот жест Амура многие сравнивают с жестом грудного младенца, прильнувшего к матери.
Потому красота картины приобретает животворящее материнское начало.
Потому со стороны, через некоторое время после просмотра, кажется, что эта картина дышит и наполняет любовью всё окружающее.
@holstart1
Тициан (1488-1576)
Венера завязывает глаза Амуру, а нимфа стояшая рядом, подаёт лук Амуру.
Это был намёк на то, чтобы он выпускал дальше свои стрелы не по своему собственному усмотрению, а наугад.
Это не простая игра или фантазии автора на мифологическую тему
Прежде всего в картине привлекают внимание девушки.
Они прекрасны очаровательны и по своему недосупны ни людям, ни Амуру.
У них классические черты лица, ярко-золотистая кожа, а в каждом изгибе тел видны мягкие жесты.
Венера, завязывающая глаза полна достоинства и спокойствия, которые ей присущи.
А та теплота, которую источает её тело и спокойствие, подчёркивается тем, что Амур уткнулся в её плечо.
Этот жест Амура многие сравнивают с жестом грудного младенца, прильнувшего к матери.
Потому красота картины приобретает животворящее материнское начало.
Потому со стороны, через некоторое время после просмотра, кажется, что эта картина дышит и наполняет любовью всё окружающее.
@holstart1
👍10🔥5🙏1
Жертвоприношение Гедеона 1723-28
Франсуа Буше
(1703-1770)
В священном писании о жертвоприношении Гедеона сказано следующее: "Сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень и вылей похлёбку.
Он так и сделал.
Ангел Господень простёр конец жезла, который был в еге руке, прикоснулся к мясу и опреснокам и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки, и Ангел Господень скрылся от глаз его" (Суд 6: 20-21)
Исследователи отмечают, что этот эпизод скрывает в себе некий символический смысл и его следует толковать как дидактическое напоминание о том, что молитва - это тоже жертвоприношение.
"Когда вы приступаете к молитве, вы возлагаете "приношение" (частицу вашего времени), на "камень" (камень-это Христос).
Когда Ангел Господень коснётся вашего приношения кончиком своего жезла и оно будет сожжено (то есть время, отведённое на молитву, истечёт), - Бог услышит вас" ...
Лувр (Париж)
@holstart1
Франсуа Буше
(1703-1770)
В священном писании о жертвоприношении Гедеона сказано следующее: "Сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень и вылей похлёбку.
Он так и сделал.
Ангел Господень простёр конец жезла, который был в еге руке, прикоснулся к мясу и опреснокам и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки, и Ангел Господень скрылся от глаз его" (Суд 6: 20-21)
Исследователи отмечают, что этот эпизод скрывает в себе некий символический смысл и его следует толковать как дидактическое напоминание о том, что молитва - это тоже жертвоприношение.
"Когда вы приступаете к молитве, вы возлагаете "приношение" (частицу вашего времени), на "камень" (камень-это Христос).
Когда Ангел Господень коснётся вашего приношения кончиком своего жезла и оно будет сожжено (то есть время, отведённое на молитву, истечёт), - Бог услышит вас" ...
Лувр (Париж)
@holstart1
👍11❤3🔥2👏1🤔1
Благовещение 1489г.
Сандро Боттичелли
(1445-1510)
Картина которая не может не впечетлять.
Боттичелли изображает полную драматизма сцену благовещения.
На полу строгие прямоугольники, членение стен также выверено.
Архангел только что прилетел к Марии.
Мы ощущаем движение, которое не остановлено.
Он преклонил колени, Мадонна и Архангел летят на встречу друг другу.
Можно ощутить движение в одежде ангела.
Можно увидеть невероятную взволнованность героев.
Позы их неустойчивы, кажется, что они пошатнулись под провалами мистического ветра, который неожиданно врывается в пространство.
Боттичелли концентрирует внимание зрителей на красноречивых руках персонажей.
Архангел приносит Марии весть от Бога.
Она немного отстраняется и покорно её принимает.
Художник не приукрашивает облик Марии. Мы не видим драгоценностей и золотой орнамент.
Святые одеты просто. Духовное ценно по своему. Оно создаёт обязательный противовес физической красоте.
Галерея Уффици (Италия)
@holstart1
Сандро Боттичелли
(1445-1510)
Картина которая не может не впечетлять.
Боттичелли изображает полную драматизма сцену благовещения.
На полу строгие прямоугольники, членение стен также выверено.
Архангел только что прилетел к Марии.
Мы ощущаем движение, которое не остановлено.
Он преклонил колени, Мадонна и Архангел летят на встречу друг другу.
Можно ощутить движение в одежде ангела.
Можно увидеть невероятную взволнованность героев.
Позы их неустойчивы, кажется, что они пошатнулись под провалами мистического ветра, который неожиданно врывается в пространство.
Боттичелли концентрирует внимание зрителей на красноречивых руках персонажей.
Архангел приносит Марии весть от Бога.
Она немного отстраняется и покорно её принимает.
Художник не приукрашивает облик Марии. Мы не видим драгоценностей и золотой орнамент.
Святые одеты просто. Духовное ценно по своему. Оно создаёт обязательный противовес физической красоте.
Галерея Уффици (Италия)
@holstart1
🔥8❤2😍2👏1🤔1
Бобовый король 1638г.
(1593-1678)
Картина с удивительной предисторией.
У местного населения зародилась традиция отмечать религиозный праздник особым способом.
Накануне 6 января здесь собирались пышные застолья, на которых путём лотереи разыгрывалость почётное место короля.
Король мог выбрать среди присутствующих королеву и остальную свиту.
Избирался он с помощью боба, который клали в тесто - и кому попадётся, тот и выйграл.
Подобная традиция веселила простой люд, а заодно избавляла от напряжённости в отношении к властям.
Боб символизировал путеводную звезду, которая привела волхов в Вифлеем, чтобы поклонится младенцу Христу.
Иорданс пишет момент, когда гости уже захмелели и в ритме единого настроения предаются веселью.
В центре композиции - избранный бобовый король.
Его окружают верные и подданные: женщины и мужчины разных возрастов.
Здесь единство и общность народа, тёплая и жизнерадостная сцена жизни соотечественников
Эрмитаж (Санкт-Петербург)
@holstart1
Якоб Йордан(1593-1678)
Картина с удивительной предисторией.
У местного населения зародилась традиция отмечать религиозный праздник особым способом.
Накануне 6 января здесь собирались пышные застолья, на которых путём лотереи разыгрывалость почётное место короля.
Король мог выбрать среди присутствующих королеву и остальную свиту.
Избирался он с помощью боба, который клали в тесто - и кому попадётся, тот и выйграл.
Подобная традиция веселила простой люд, а заодно избавляла от напряжённости в отношении к властям.
Боб символизировал путеводную звезду, которая привела волхов в Вифлеем, чтобы поклонится младенцу Христу.
Иорданс пишет момент, когда гости уже захмелели и в ритме единого настроения предаются веселью.
В центре композиции - избранный бобовый король.
Его окружают верные и подданные: женщины и мужчины разных возрастов.
Здесь единство и общность народа, тёплая и жизнерадостная сцена жизни соотечественников
Эрмитаж (Санкт-Петербург)
@holstart1
👍12🔥3
Жнецы 1565г.
Питер Брейгель старший
(1525-1569)
✅ Сюжет посвящён лету, в то время, когда начинается и идёт сенокос.
Картина написана в реалистичном стиле, она несёт ощущение реальности на полотне.
Происходит невероятная связь человека и природы, их общение настолько тесно, что они сливаются в единой гармонии.
Главные герои крестьяне, которые изображены в разных вариациях: мужчины косят, женщины собирают снопы, другая бригада в тени дерева обедает и отдыхает.
Люди едины с природой и в то же время находятся на разных полюсах.
На первом плане спит уставший мужчина после рабочей смены, труд рабочего стоит на первом плане.
Местность и пейзаж потрясают своей романтичностью.
Художник использует тёплые цветовые гаммы для создания образа природы.
Основные цвета в композиции Брейгель всё же отдал людям, он чётко передаёт это через крестьянскую одежду.
Нам зрителям стоит задуматься о смысле бытия и о нашем предназначении в этом мире.
Национальная галерея
(Прага)
@holstart1
Питер Брейгель старший
(1525-1569)
Картина написана в реалистичном стиле, она несёт ощущение реальности на полотне.
Происходит невероятная связь человека и природы, их общение настолько тесно, что они сливаются в единой гармонии.
Главные герои крестьяне, которые изображены в разных вариациях: мужчины косят, женщины собирают снопы, другая бригада в тени дерева обедает и отдыхает.
Люди едины с природой и в то же время находятся на разных полюсах.
На первом плане спит уставший мужчина после рабочей смены, труд рабочего стоит на первом плане.
Местность и пейзаж потрясают своей романтичностью.
Художник использует тёплые цветовые гаммы для создания образа природы.
Основные цвета в композиции Брейгель всё же отдал людям, он чётко передаёт это через крестьянскую одежду.
Нам зрителям стоит задуматься о смысле бытия и о нашем предназначении в этом мире.
Национальная галерея
(Прага)
@holstart1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11❤3🔥1
Поклонение пастухов 1608г
Питер Пауль Рубенс
(1577-1640)
Картина Рубенса была окончательным эскизом для грандиозного алтарного образа.
Характерна особая тональность красноватого цвета.
Также живописец перенимает организацию картины в виде двух ярусов.
Сверху мы видим ангелочков, которые беззаботно парят. Внизу изображены пастухи, а также сама Дева Мария.
Она склонилась над яслями, в которых мирно спит Христос.
Освещение особое, кажется Рубенс нарочито выхватывает фигуры в темноте.
Он берёт евангельский сюжет, но при этом герои его картины максимально живы.
Центральные фигуры выделяет с помощью ярких нарядов.
Рубенс - настоящий мастер, который сумел несколько уйти от религиозного сюжета.
Его полотно хочется рассматривать бесконечно, каждая деталь здесь важна.
Зритель ощущает особую радость художника и становится свидетелем невероятно трогательной сцены.
Церковь святого Павла (Антверпен)
@holstart1
Питер Пауль Рубенс
(1577-1640)
Картина Рубенса была окончательным эскизом для грандиозного алтарного образа.
Характерна особая тональность красноватого цвета.
Также живописец перенимает организацию картины в виде двух ярусов.
Сверху мы видим ангелочков, которые беззаботно парят. Внизу изображены пастухи, а также сама Дева Мария.
Она склонилась над яслями, в которых мирно спит Христос.
Освещение особое, кажется Рубенс нарочито выхватывает фигуры в темноте.
Он берёт евангельский сюжет, но при этом герои его картины максимально живы.
Центральные фигуры выделяет с помощью ярких нарядов.
Рубенс - настоящий мастер, который сумел несколько уйти от религиозного сюжета.
Его полотно хочется рассматривать бесконечно, каждая деталь здесь важна.
Зритель ощущает особую радость художника и становится свидетелем невероятно трогательной сцены.
Церковь святого Павла (Антверпен)
@holstart1
👍14❤3🔥3
Портрет четы
Арнольфини
1434г.
Ян ван Эйк
(1390-1441)
🔸️Мужчина и женщина стоят напротив друг друга, бытовой сюжет момента бракосочетания четы Арнольфини.
Домашняя обстановка, стоят тапочки, маленькая собачка бегает по дому.
Руки персонажей соеденены, этот жест выглядит ритуально, больше как данность, а не проявление нежности и любви. Вся композиция строится вокруг этого жеста.
Одежда нарядная и праздничная, мужчина поднял кисть на уровень плеч, что говорито его клятве.
Героиня держит руку на животе - это знак семейного единства.
Цвет может показаться мрачным, но для того времени именно синий и зелёный символизировали верность и любовь.
В лице героини художник отобразил идеальную женщину целой эпохи.
Национальная галерея
(Лондон)
@holstart1
Арнольфини
1434г.
Ян ван Эйк
(1390-1441)
🔸️Мужчина и женщина стоят напротив друг друга, бытовой сюжет момента бракосочетания четы Арнольфини.
Домашняя обстановка, стоят тапочки, маленькая собачка бегает по дому.
Руки персонажей соеденены, этот жест выглядит ритуально, больше как данность, а не проявление нежности и любви. Вся композиция строится вокруг этого жеста.
Одежда нарядная и праздничная, мужчина поднял кисть на уровень плеч, что говорито его клятве.
Героиня держит руку на животе - это знак семейного единства.
Цвет может показаться мрачным, но для того времени именно синий и зелёный символизировали верность и любовь.
В лице героини художник отобразил идеальную женщину целой эпохи.
Национальная галерея
(Лондон)
@holstart1
👍12🔥5❤2
Троица 1425г.
(1360-1430)
🔸️Эпохальная икона!
Работа выполнена по канонам церковного искусства, художником, чьё сердце было отдано Богу.
Не удивительно, что все его работы наполнены религиозным содержанием.
Перед нами три фигуры ангелов. Число три для православия символично и связано с единством Божием в трёх лицах: Бог Отец, Сын и Дух Святой.
Три ангнла безмятежно и неторопливо ведут беседу
В центре иконы-чаша, как символ страданий Христа.
В руках у ангелов скипетры, символы власти, а в одеянии лазурные цвета, цвет неба, символизирующий их причастность к Богу.
За центральной фигурой мы видим древо жизни, а левее здание, символизирующее церковь.
В правом верхнем углу мы видим гору, как искупление падшего мира, прототип Голгофы, на которую взойдёт Иисус.
Ангелы обеспокоены миром порока, в котором погряз человек. И потому Бог Отец (в центре)готов отправить на землю сына (слева), чтобы искупить грехи людей.
Государственная третьяковская галерея.
@holstart1
Андрей Рублёв(1360-1430)
🔸️Эпохальная икона!
Работа выполнена по канонам церковного искусства, художником, чьё сердце было отдано Богу.
Не удивительно, что все его работы наполнены религиозным содержанием.
Перед нами три фигуры ангелов. Число три для православия символично и связано с единством Божием в трёх лицах: Бог Отец, Сын и Дух Святой.
Три ангнла безмятежно и неторопливо ведут беседу
В центре иконы-чаша, как символ страданий Христа.
В руках у ангелов скипетры, символы власти, а в одеянии лазурные цвета, цвет неба, символизирующий их причастность к Богу.
За центральной фигурой мы видим древо жизни, а левее здание, символизирующее церковь.
В правом верхнем углу мы видим гору, как искупление падшего мира, прототип Голгофы, на которую взойдёт Иисус.
Ангелы обеспокоены миром порока, в котором погряз человек. И потому Бог Отец (в центре)готов отправить на землю сына (слева), чтобы искупить грехи людей.
Государственная третьяковская галерея.
@holstart1
🔥16👍7❤4🙏3
Амур и Психея 1638г.
(1599-1641)
🔸️Ван Дейк является фламандским портретистом и художником религиозного жанра, на которого оказало влияние творчество Рубенса.
На картине изображена известная мифилогическая история о союзе Амура (или бога любви Купидона) и смертной девушки Психеи, которой в последствии было даровано бессмертие богов.
Исходя из предания, родители девушки попросили Амура выдать её замуж, однако он был очарован её прекраснейшей красотой и решил сам на ней женится...
Продолжение в комментариях⤵️
Кенсингтонский дворец
Королевская коллекция
(Лондон)
@holstart1
Энтони Ван Дейк(1599-1641)
🔸️Ван Дейк является фламандским портретистом и художником религиозного жанра, на которого оказало влияние творчество Рубенса.
На картине изображена известная мифилогическая история о союзе Амура (или бога любви Купидона) и смертной девушки Психеи, которой в последствии было даровано бессмертие богов.
Исходя из предания, родители девушки попросили Амура выдать её замуж, однако он был очарован её прекраснейшей красотой и решил сам на ней женится...
Продолжение в комментариях⤵️
Кенсингтонский дворец
Королевская коллекция
(Лондон)
@holstart1
👍11❤4🔥3