Способ впарить вам тупое чернорасистское антитрамповское говно - составить списки Величайших Картин всех времен, где его будут сопровождать со всех сторон реально великие фильмы.

Стал известен список 100 самых любимых зрителями фильмов. Его опубликовал сайт IndieWire.

Выборка составлялась с учетом предпочтений пользователей сайта Rotten Tomatoes, а потому временные границы не играют никакой роли - современные картины вполне по-соседски и дружелюбно граничат с классикой синематографа.

В первую десятку вошли следующие ленты:

1. "Волшебник страны Оз" (1939) - режиссеры Виктор Флеминг, Джордж Кьюкор, Мервин ЛеРой и др.

2. "Гражданин Кейн" (1941) - режиссер Орсон Уэллс.

3. Неизбежный участник почти всех лучших списков 2017 года - социальный хоррор "Прочь" (2017), режиссер Джордан Пил.

4. "Третий человек" (1949) - режиссер Кэрол Рид.

5. "Безумный Макс: Дорога ярости" (2015) - режиссер Джордж Миллер.

"Гражданин Кейн" и "Прочь".

"Третий человек" и "Прочь".

Ну охуеть.

Курды - милашки, обаяшки, симпатяшки. Проблема с ними только одна - они клиенты американцев. Главные клиенты, наряду с Израилем, в текущей ближневосточной реальности.

Фактически нам удалось спровоцировать американо-турецкую прокси-войну. Прям уже совсем чуть-чуть прокси. Гибель американских инструкторов от турецких бомб вполне вероятна.

Такое, конечно, дорогого стоит.

Трудно было даже вообразить – возможно ли в новых условиях, на новой скудной производственной базе и в условиях тотальной идеологической диктатуры постсоветских либералов, хоть какое-то русское начало в кинематографе? Да и на каких идейных, а не только технологических, основаниях возможно это русское?
Первоначальное русское начало прорывалось в кино исключительно как протестно-запретное, как почти биологическая защитная реакция на попытку уничтожения всего нашего родного. «Окраина» Петра Луцика, «Ворошиловский стрелок» Станислава Говорухина, «Любить по-русски» Евгения Матвеева – составили как бы единый жанр партизанского русского кинематографа о народных мстителях, выступающих за народ, против бандитов и олигархов в условиях, когда государство самоустранилось или прямо перешло на сторону врага.
Своеобразным увенчанием и, в то же время, шагом за пределы жанра стал «Брат-2» Алексея Балабанова. Здесь начавший в бандитском мире, награжденный природной национальной интуицией, здоровой ксенофобией, чувством братства и справедливости Данила Богров выходил через расправу с внутренними компрадорами на геополитическую арену. Он воплощал тот «ответный удар», предсказанный в памятной многим рекламе 1999 года, который сосредоточившаяся Россия решила нанести унизившей и обокравшей её Америке.
«Братья» Балабанова буквально фонтанировали энергией дикого, необузданного, пацанского русского этнического начала, которое вырвалось из под советского пресса, отшатнулось от западнического наряда и еще не нашла для себя адекватных новых культурных форм. Данила был Конаном-варваром Русского мира, вынужденного на пути восстановления переживать все фазы фазы этно и филогенеза начиная с эмбриональности первоначального толчка.
Разумеется такой варварский мстительный кинематограф в эпоху регулярного государства и железобетонной 282 статьи был обречен. Допустимы оказались только разрешенные, государственно утвержденные формы национального и патриотического сознания, которое избавилось от дикого стихийно-олигархического рынка и замкнуло реальность в четкие схемы госконтрактов.

Написал введение к своей книге о кино и просто нечеловечески собой доволен.

В общем истории в России окончательно, видимо, придет конец. Вообще тот факт, что на пост, грубо говоря, Броделевского уровня может всерьез претендовать человек с таким послужным списком и ВАНО может всерьез эту кандидатуру обсуждать, говорит о том, что такими темпами никакой исторической науки у нас скоро не останется.

https://regnum.ru/news/innovatio/2369050.html

С мая 2012 года по апрель 2014 года Козодой был заместителем губернатора Новосибирской области Василия Юрченко, снятого с должности по причине утраты доверия президента РФ и приговоренного судом к трем годам лишения свободы условно. Провалив избирательную кампанию Владимира Знаткова на выборах мэра Новосибирска, Козодой был исключен из руководства регионального отделения «Единой России» и подал в отставку с поста заместителя губернатора. С этого времени он ведет активную оппозиционную деятельность, в том числе в 2016—2017 годах участвовал в Новосибирске в организации и проведении митингов протеста против местных властей.

Козодой позиционирует себя в качестве крупного историка. На самом деле у него крайне низкие показатели научно-публикационной активности — они не соответствуют требованиям, предъявляемым ФАНО к работникам научно-образовательной сферы. Около десяти лет у него не было ни одной статьи в журналах из перечня ВАК, а индекс Хирша равен всего лишь пяти. Основные публикации В. И. Козодоя посвящены узкой проблеме — формированию многопартийности и электоральному процессу в Сибири в конце 1980-х — первой половине 1990-х годов. Но даже в данной теме, относящейся скорее к предметной области политологии, а не истории, он не входит в число ведущих специалистов.

Почему Олдмен в надувном костюме Черчилля - прекрасная находка, а Безруков в маске Высоцкого - фифифи?

​​Как воскресла певица Хён Сон Воль? В 2013 году её расстреляли по приказу Ким Чен Ына, а теперь она едет петь на Олимпиаду — может, она зомби?
Северная Корея — страна уникальных возможностей. Наблюдательные пользователи TheQuestion заметили, что Северная Корея отправляет на Олимпиаду певицу, про которую пять лет назад писали, что Ким Чен Ын ее приказал расстрелять.
История северокорейской певицы-зомби

Исторический батл по Солженицыну выйдет на "Царьграде" завтра, 23 января, в 16.00. Следите за ютуб каналом.

https://tsargrad.tv/articles/istoricheskij-batl-jeto-ne-urok-istorii-a-zahvatyvajushhij-poedinok_106565

«Служу России»: Путин изменил форму ответа солдат на благодарность командира. До сих пор нужно было отвечать «Служу Российской Федерации»

Написал про Путинское купание в проруби, которое внезапно посносило головы куче шизиков. Я эти купания не особо котирую, баловство это. Но некий принципиальный символический смысл и цивилизационная логика во всем этом есть. Вот опять же искупался - и хорошая идея в голову пришла. Теперь солдаты у нас служат России.

https://um.plus/2018/01/22/ice-hole/

Крещенские купания более, конечно, спортивный, нежели религиозный обычай. Демонстрация здорового тела, в коем здоровый дух непоколебимо верует в милость Божию. Впрочем, в эпоху качественной медицинской диагностики и антибиотиков вероятность умереть от подхваченной в проруби пневмонии невелика, поэтому наш народ щедро пользуется предоставившейся возможностью продемонстрировать свой непобедимый северный дух, дать еще раз понять, что русская цивилизация не просто северная, но экстремально северная, что русские постоянно живут там, куда даже норвежцы или канадцы лишь ненароком заглядывают...

Очевидно, что арктическая ориентация русской цивилизации – не просто её отличительная черта, но залог её великого будущего. Залог уходящий вглубь тысячелетий. Русская стратегия выживания на Севере в известном смысле древнее самого этноса. Исследование антропологами останков из погребения в Сунгири, относящихся к Ледниковому периоду, выявило удивительную биологическую особенность погребенного там человеческого типа одних из первых археологически известных жителей нашей страны.

Для организма сунгирьцев оказался характерен особый тип адаптации к среде, совершенно не похожий на тот, который выработался у неандертальцев или. Их крупный организм был настроен на интенсивный самообогрев — кость изнутри была довольно тонкой, оставляя много места костному мозгу, а значит, и интенсивной выработке крови. Антропологи предполагают, что для этого человеческого типа было характерно закрепление в популяции не середнячков, а наоборот, наиболее сильных, крупных, экстраординарных особей.

«Теоретически в низкотемпературных условиях естественный отбор должен действовать в направлении сокращения поверхности тела, прежде всего за счет уменьшения конечностей, как это, вероятно, произошло у неандертальцев в финальном палеолите. Большие размеры тела сунгирьцев наряду с большим объемом костно-мозгового пространства свидетельствуют об ином морфофизиологическом пути адаптации к холодовому стрессу, оказавшемуся, если судить по его последствиям, более эффективным в начале верхнего палеолита… По-видимому, условиям существования сунгирьцев больше отвечает механизм движущей формы естественного отбора, которая реализуется на основе селекционного преимущества некоторых вариантов перед представителями средней нормы…» (Homo sungirensis. Верхнепалеолитический человек: экологические и эволюционные аспекты исследования. Под ред. Т.И. Алексеевой и Н.О. Бадер. М., 2000. с. 382).

В этой модели адаптации – укрупнение и усложнение вместо усреднения, интенсивный самообогрев в условиях холода вместо сокращения поверхности тела, невозможно не увидеть отдаленное предвестие той цивилизационной адаптации, которая станет характерна для Русской равнины впоследствии.

Продолжается битва Паддингтона с баскетболистами. Сам медвежонок в ней, конечно, не участвует, зато участвуют жулики, исправно выступающие от его имени.

Пришлось специально посвятить заметку вранью РБК попросту ВЫДУМАВШЕГО низкие цифры Движению и приписавшего их ЕАИС, очевидно в расчете на то, что никто из читателей все равно не будет их перепроверять.

Но я-то не никто...

https://tsargrad.tv/articles/dvizhenie-vverh-ne-prekrashhaetsja-vopreki-zlobe-patriotov-zagranicy_106610

Враньем является заметка «РБК»: "Фильм про Паддингтона в день премьеры оказался популярнее российских лент". В ней якобы на основании данных системы ЕАИС утверждается, что «Наработка с сеанса — то есть средний доход кинотеатров с каждого сеанса — у второй части «Приключений Паддингтона» за два дня составила, по данным ЕАИС, 7162 руб. И по этому показателю фильм про медвежонка опередил за те же самые дни российские картины, ради которых Минкультуры хотело перенести премьеру с 18 января на 1 февраля. За субботу—воскресенье наработка с сеанса спортивной драмы «Движение вверх» равнялась 4514 руб. На 12,3 тыс. сеансах побывали почти 211 тыс. зрителей, заплативших за билеты почти 55,7 млн руб».

Перед нами прямая ложь. Наработка сеанса «Движения вверх» по данным ЕАИС составила 20 736 рублей и 80 зрителей на сеанс 20 января и 21 045 рублей и 84 зрителя на сеанс 21 января. За те два дня, которые «Движение» шло одновременно с Паддингтоном оно было показано 11 535 раз, на этих сеансах побывали 949 тысяч 268 зрителей.

Для сравнения, наработка Паддингтона составила 7029 рублей и 24 зрителя на сеанс в субботу 20 января и 8 224 рубля и 32 зрителя в воскресенье 21 января. Всего за два дня проката фильм про медвежонка был показан 10 325 раз, на этих сеансах побывали 276 878 человек.

Зачем РБК дает вымышленную и абсурдно заниженную статистику «Движения» гадать не приходится. Издание явно пытается убедить своих читателей, большинство из которых, конечно, не полезут проверять цифры в ЕАИС, что российские фильмы по прежнему неконкурентоспособны по сравнению с импортными, а значит их протекционистская поддержка и «излишнее госрегулирование» себя не оправдывают.

Перед нами, повторюсь, ложь от начала и до конца. «Движение вверх» при сопоставимом числе сеансов имеет гораздо лучшие кассу и заполняемость залов. И то, что часть этой заполняемости приходится на организованные походы в кино школьников – не плохо, а хорошо. В нашем детстве такие походы были нормой и обычно приносили детям радость. Даже если мы понимали не всё, то достаточно, чтобы основные заложенные в фильмах смыслы запечатывались в подсознании. А смысл «Движения вверх» – установка на национальный успех, это, конечно, именно то, что реально необходимо нашим детям.

Реальная сравнительная статистика «Движения вверх» и «Паддингтона» показывает, что протекционистская поддержка российских фильмов, осуществляемая, замечу, в очень мягких формах, вполне оправдана и окупает себя в идеологическом и в экономическом смысле.

Скрин из ЕАИС

Фильм режиссера Федора Бондарчука «Притяжение», вышедший на британские экраны 18 января, «пропагандирует Кремль» и президента РФ Владимира Путина, на которого похож один и героев картины, посчитала Times. Авторы статьи указывают, что фильм «Притяжение» можно сравнить с пропагандистской лентой «Триумф воли», снятой по заказу Адольфа Гитлера.

Охтыжбля.... То есть они вообще не понимают НИЧЕГО из того что тут происходит.

И Кашин мышей не ловит. Ничего им не объясняет

Меня как раз наконец-то позвали объяснять, расскажу им!

https://t.me/holmogortalks/7221

Раз за разом убеждаюсь, что Солженицын - это целый русский космос. Вот формулирую для себя задачу формирования русской консервативной кинокритики - а основа уже заложена АИС. Его "Фильм о Рублеве" - это именно она - вопрос об исторической достоверности, вопрос о соответствии смыслам русской цивилизации, критика образованской русофобии. Даже слова подобраны те же, что и я бы употребил, как "вампука".

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10215968667115044&set=a.1847813240595.2114566.1398618373&type=3

Сто первое доказательство того, что вся антисолженицынщина - от воинствующего невежества. Тетка не читала из АИС ни единой строчки. В том числе и о покаянии не читала.

Вот самая острая, самая "покаянская" статья Солженицына - "Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни" - 1973 г. (никогда ничего более открытого внешнему миру АИС не писал):

"Острота раскаяния как личного, так и национального, очень зависит от сознания встречной вины.

Если обиженный нами обидел когда-то и нас - наша вина не так надрывна, та встречная вина всегда бросает ослабляющую тень.

Татарское иго над Россией навсегда ослабляет наши возможные вины перед осколками Орды".

Про то, что в этой связи думал Солженицын про наши "вины перед Германией" уточнять не надо. Он собственно никогда и не скрывал - чего-чего, а прогерманских симпатий у него нет нигде, никогда и ни в какой связи.

"Примирением с Германией" подрабатывал предавший и проклявший Солженицына в итоге Копелев. Ну так как подан Рубин "В круге первом" все помнят.

***

"Раскаяние - всем всегда тяжело. И не только через порог себялюбия, но еще и потому, что свои вины себе хуже видны.

Возьмем ли русско-польскую линию - нет и здесь конца узлам вин. Проследить их - поучительно в самом общечеловеческом смысле. (Сегодня, когда и поляки и мы раздавлены насилием, может показаться неуместным такое историческое разбирательство. Но я пишу - впрок. Когда-нибудь прозвучит и уместно.)

О наших винах перед Польшей у нас в России достаточно говорено, и в нашей памяти наслоилось, убеждать не надо. Три раздела Польши. Подавление восстаний 1830 и 1863 годов. После того руссификация: вовсе запретили начальную польскую школу, в гимназиях даже польский язык преподавался на русском и был не обязателен, на квартирах ученикам между собою запрещалось говорить по-польски! В XX веке - упорное вымучивание, как не дать Польше независимость, лукавое двусмысленное поведение русского руководства в 1914-16 годах.

Но зато: сколько же и звучало с русской стороны раскаяния, начиная от Герцена, и как же едино было сочувствие полякам всего русского образованного общества, так что в кругах Прогрессивного Блока польская независимость не считалась меньшей целью войны, чем сама русская победа.

Если же по событиям новейшим такого общественного раскаяния в России не прозвучало, то лишь по обстановке нашей подавленности, а помнят все, еще будут поводы назвать громко: высокоблагородный удар в спину гибнущей Польше 17 сентября 1939 года; и уничтожение цвета Польши в наших лагерях; и отдельно Катынь; и злорадное холодное наше стояние на берегу Вислы в августе 1944 года, наблюдение в бинокли, как на том берегу Гитлер давит варшавское восстание национальных сил - чтоб им не воспрять, а мы-то найдем, кого поставить в правительство (я был там рядом и говорю уверенно: при динамике нашего тогдашнего движения форсировка Вислы не была для нас затруднительна, а изменила бы судьбу Варшавы).

Но подобно тому, как одни люди легче раскрываются раскаянию, а другие сопротивительней и даже вовсе ни на щелочку, - так, мне кажется, и нации есть более и менее склонные к раскаянию.

В предыдущие века расцветная, сильная, самоуверенная Польша не короче по времени и не слабее завоевывала и угнетала нас. (XIV-XVI века - Галицкую Русь, Подолию. В 1569 г. по Люблинской унии присоединение Подлясья, Волыни, Украины. В XVI-м - поход на Русь Стефана Батория, осада Пскова. В конце XVI в. подавлено казачье восстание Наливайко. В начале VII-го - войны Сигизмунда III, два самозванца на русский престол, захват Смоленска, временный захват Москвы; поход Владислава IV. В тот миг поляки едва не лишили нас национальной независимости, глубина той опасности была для нас не слабей татарского нашествия, ибо поляки посягали и на православие. И у себя внутри систематически подавляли его, вгоняли в унию. В середине XVII-го - подавление Богдана Хмельницкого, и даже в середине XVIII-го - подавление крестьянского восстания под Уманью.) И что ж, прокатилась ли волна сожаления в польском образованном обществе, волна раскаяния в польской литературе? Никогда никакой. Даже ариане, настроенные против всяких войн вообще, ничего особо не высказали о покорении Украины и Белоруссии. В наше Смутное Время восточная экспансия Польши воспринималась польским обществом как нормальная и даже похвальная политика. Поляки представлялись сами себе - избранным божьим народом, бастионом христианства, с задачею распространить подлинное христианство на "полуязычников"-православных, на дикую Московию, и быть носителями университетской ренессансной культуры. И когда во 2-й половине XVIII века Польша испытывала упадок, затем и после разделов ее публично высказывались об этом размышления, сожаления, они носили характер государственно-политический, но никак не этический.

Правда, не всегда разделишь, где общенациональная черта, где отпечаток социального строя. Польский строй со слабыми выборными королями, всесильными магнатами и безмерным своеволием шляхты вел к шумному самопроявлению ее, исключал самоограничение, делал неуместным раскаяние. При таком строе образованные поляки чувствовали себя участниками и деятелями совершаемого, никак не сторонними наблюдателями. Русское же раскаяние XIX и начала ХХ века облегчалось тем, что осудители политики могли считать себя несоучастными: это всё совершают они, царь не советовался с обществом.

Но, может быть, польское раскаяние выразилось в делах? Больше столетия испытав горечь разделенного состояния, вот Польша получает по Версальскому миру независимость и немалую территорию (опять за счет Украины и Белоруссии). Первое внешнее действие ее - в 1920 году напасть на Советскую Россию - напасть энергично, взять Киев и иметь цель выйти к Черному морю. У нас в школах учат (чтобы было страшней), что это был "Третий поход Антанты" и что Польша координировалась с белыми генералами, дабы восстановить царизм. Вздор, это было самостоятельное действие Польши, переждавшей разгром всех главных белых сил, чтобы не быть с ними в невольном союзе, а самостоятельно грабить и кромсать Россию в ее наиболее истерзанный момент. Эта цель Польше не вполне удалась (но контрибуция с Советов взята). Тогда второе внешнее действие ее, 1921 года: беззаконное отобрание Вильнюса со всею областью от слабой Литвы. И никакая Лига Наций, никакие призывы и усовещания не подействовали: так и продержала Польша захваченный кусок до самых дней своего падения. Кто помнит ее национальное раскаяние в связи с этим? (Кстати, совершались агрессии социалистом Пилсудским, однодельцем Александра Ульянова по процессу.) На украинских и белорусских землях, захваченных по договору 1921 г., велась неуклонная полонизация, по-польски звучали даже православные церковные проповеди и преподавание закона божьего. И в пресловутом 1937 году (!) по ту сторону границы тоже рушили православные церкви (более ста, средь них - и варшавский собор), арестовывали священников и прихожан.

И как же над этим всем подняться нам, если не взаимным раскаянием?..

И не правда ли, есть ощущение: острота раскаяния как личного, так и национального, очень зависит от сознания встречной вины? Если обиженный нами обидел когда-то и нас - наша вина не так надрывна, та встречная вина всегда бросает ослабляющую тень. Татарское иго над Россией навсегда ослабляет наши возможные вины перед осколками Орды. Вина перед эстонцами и литовцами всегда больней, стыдней, чем перед латышами или венграми, чьи винтовки довольно погрохали и в подвалах ЧК и на задворках русских деревень. (Отвергаю непременные здесь возгласы: "так это не те! нельзя же с одних - на других!.." И мы - не те. А отвечаем все - за всё.)"

Кто хочет избежать позора путем позора получит и позор, и позор, и еще - по губам.

Представительницу российского парного катания Ксению Столбову и выступающего в танцах на льду Ивана Букина не допустили на Олимпийские игры Пхенчхане.

О «Смерти Сталина». Два тезиса.

1. Фильм - гадость с любой точки зрения. Почему, - я написал тут:
https://tsargrad.tv/articles/kino-s-holmogorovym-smert-stalina_102199

2. Я категорически против его запрета, так как после незапрета «Матильды» это будет означать, что Сталин святее Николая II, что категорически неприемлемо.