Итак, давайте поговорим о "Русской полке". Это нашумевший законопроект Минпромторга России, который заключается в том, что крупный ритейл (с оборотом свыше 2 млрд руб в год) должен будет выставлять национальных товаров не меньше определенного процента площади фасадов полок.

Под национальными товарами, которые обязаны будут выставлять на полки, понимаются товары, отвечающие одновременно трём критериям:

1) производство товара осуществляется в России;

2) производитель не подконтролен иностранцам;

3) бренд (товарный знак) не подконтролен иностранцам.

Таким образом, товар, хоть и произведенный в России, но под иностранным брендом или если производитель - иностранная компания, такой товар не будет считаться национальным товаром, и он не будет засчитываться в квоту.

Для маркетплейсов ввиду отсутствия у них физической полки будет действовать правило, что при поиске товара потребителю в первую очередь должны демонстрироваться национальные товары (в вышеназванном понимании). А если потребитель ищет конкретный импортный товар конкретного иностранного бренда, то параллельно ему должны быть продемонстрированы российские аналоги.

Как видно, очевидная цель проекта "О Русской Полке" - это, по сути, принудительный маркетинг российских брендов. Разработчики прямо говорят, что наша розница и маркетплейсы должны выступить "драйверами развития отечественной промышленности потребительских товаров".

А рыночная ниша, действительно, имеет какой-то циклопический размер - около 15-20 триллионов (!!!) рублей в год. Именно такой объем импорта имеется возможность постепенно заместить. А это означает, что Россия и её граждане будут богаче на суммы значительно бОльшие - ведь необходимо учитывать мультипликативный эффект для экономики: производитель будет закупать сырьё, комплектующие, транспорт и пр. тоже в значительной мере внутри страны.

Так что игра, как говорится, стоит свеч.

Понятно, что крупная розница - не в восторге. Придется искать новых поставщиков-производителей, отказываться от годами и десятилетиями налаженных контактов с китайскими и другими импортерами.

Но, повторюсь, игра стоит свеч, и государство вряд ли откажется от того, чтобы запустить в экономику страны, в её промышленность, несколько десятков триллионов рублей. Ведь, как учит экономическая наука, именно в производстве, а не торговле, рождается богатство народа и страны.

Вот всё-таки не могу не продолжить обсуждение истории, которая приключилась со школьницей в Екатеринбурге, православной девочкой, которая пошла на первое своё серьезное жизненное испытание, взяв себе в духовную защиту и помощь маленькую бумажную иконку. И этот символ её Веры отобрали вместе с бутылкой воды. А ведь она держалась за этот образок, как держатся сегодня за стяг с Образом Спаса Нерукотворного на "броне" наши бойцы на СВО, хотя Уставом Образ Спасителя тоже не предусмотрен.

Православные часто идут в бой, на испытания, отправляются в путешествия и даже лечение с такими маленькими образами. Я и сам такой. Это наша традиция. Но этому православному ребёнку не дали взять с собой этот маленький, её личный символ Веры. Конечно, это подло и бесчеловечно, как и любое проявление богоборства.

Но меня поразило другое. Вместо того чтобы поддержать и успокоить ребёнка, некоторые начинают оправдывать в корне ошибочные действия исполнителей и чиновников, бездушных бюрократов и бюрократические процедуры. И в этом огромная стратегическая ошибка. Ведь дети тоньше взрослых чувствуют предательство и чаще всего не прощают.

Надеюсь, девочка с Божией помощью прекрасно сдаст экзамен и всё у неё будет очень хорошо. А вот остальным надо очень серьезно задуматься. Помнится, вся бюрократическая машина была запущена на защиту тех, кто в прошлом году детей раздевал чуть ли не до гола в поисках шпаргалок, когда те пытались попасть на экзамен.

Лавров заявил о подготовке признания талергофского геноцида. Это прорыв!

https://t.me/zapiskitrad/6403

«Я знал одного человека, ненавидящего крест», – сказал монах профессору. – Сначала он запретил жене носить крестик и вешать дома распятие. Потом он стал ломать придорожные кресты, ибо жил в стране, где распятия ставят у дорог. Однажды он изрубил изгородь, заметив, что ветви на ней переплетаются крестом. Когда он вернулся домой, он уже был безумен. Он увидел в своем доме перекрестия балок и те скрещения досок, которыми держится мебель. Словом, он разнес в щепы все, что мог...
– Это правда? – спросил профессор.
– О, нет, – ответил монах, – это притча! Притча о таких, как вы. Сначала вы отрицаете крест, потом – все на свете. Сначала вы ненавидите все, что не сведешь к логике, потом – просто все, ибо ничто в мире не сводится к логике без остатка.

Апофеоз запретомании. Этим должно было кончиться.

Далее - тотальный запрет на деньги и индивидуальная разблокировка.

Тотальный запрет на еду и индивидуальная разблокировка.

Тотальный запрет на воздух и индивидуальная разблокировка.

Ничтожества не способные справиться с преступниками пришли к выводу, что лучший способ предотвратить преступление это самим убить жертву.

https://t.me/bbbreaking/207523

Либеральный священник Павел Островский записался в проводники «восточных сказок»

Просто послушайте, что он говорит. Это просто невероятный кринж.

Все эти строгие «строгие сообщества» обычное лицемерие, где в реальности ничего не соблюдается. Браки на час, бача-бази и прочее. Так же пьют алкоголь, намного больше изменяют. Всё это нам ставят в пример причём в оскорбительных для русских людей формулировках. Это какой-то позор.

Подписаться | Предложить новость

Кириллица — самый ненавидимый и гонимый алфавит на свете. Так было при его рождении, когда св. Константина-Кирилла травили сторонники «трёхъязычной ереси», согласно которой христианское богослужение может вестись только на языках, на которых была начертана табличка на кресте Христовом: иврите, греческом и латыни.

Так было, когда его брата святителя Мефодия немцы бросили в заключение в монастыре Райхенау, а папство запретило славянскую литургию.

Но так обстоит дело и сегодня.

Демонстративный отказ от кириллицы становится символом стремления к «евроинтеграции» и «общечеловеческим ценностям», а потому ханы и курултаи всего незалежного пространства вот уже четверть века, задрав штаны, декириллизируются, не считаясь ни с какими последствиями, включая искусственную неграмотность своих народов.

Положение кириллицы на острие атаки во многом уникально. От успешно вписавшихся в Запад японских самураев и не менее успешно влившихся в капиталистический рынок китайских коммунистов никто не требует отказаться от иероглифов или слогового письма. Израиль пользуется до наглядности азиатским алфавитом, который вместе с его древним языком пережил в прошлом столетии новый расцвет.

И только русские и пространство Русского мира, а также сохранившие кириллицу народы находятся под воздействием беспрецедентной по интенсивности антикириллической кампанейщины.

Любой разговор о кириллице обязательно начинается с пафосного надутого уточнения, что никакая она не кириллица. Мол, св. Константин изобрел вычурную глаголицу, которая долго не продержалась и была вытеснена (а некоторые настаивают даже, что силовым путем, о чём свидетельствуют палимпсесты — рукописи, где были стерты глаголические надписи и поверх нанесены кириллические) составленным св. Климентом Охридским алфавитом, который мы и называем кириллицей.

Гипотеза о первичности глаголицы была выдвинута словацким ученым Шафариком ещё в середине XIX века, и под нею было столько же научных, сколь и политико-религиозных оснований. Святой Кирилл к тому моменту уже рассматривался как символ славянского единства и самобытности. И если бы он изобрел кириллицу, письменность православных народов, то получалось бы, что православие — это настоящее славянское христианство (что ни лично Шафарику, сыну евангелического пастора, ни западным панславистам, относившимся с подозрением к православной России, не могло нравиться).

Нейтральная, никого не касающаяся, не используемая уже глаголица (к тому же иногда начертательно совпадающая с латиницей) годилась на роль примиряющего западных, восточных и южных славян, православных, католиков и протестантов «аутентичного кириллова алфавита» куда лучше. А дальше высказанная авторитетом гипотеза перешла в стадию самоподдержки.

Однако тезис «глаголица — кириллова азбука» натыкается на неразрешимые противоречия. Миссия солунских братьев состояла в укреплении византийского влияния у славянских народов, среди которых уже использовалось письмо с помощью греческих букв. Зачем св. Константину было «изобретать» вычурное непонятное письмо с латинскими элементами вместо понятного и ближе стоящего к греческому? Как ученики почитаемого сразу после смерти как святого Константина-Кирилла осмелились бы, во-первых, уничтожить большую часть книг с изобретенным им письмом, а во-вторых, приписать ему азбуку, которой он не создавал?

Больше о значении кириллицы в моей книге "Я - русский. Грани национального самосознания": https://kmbook.ru/shop/ya-russkij-grani-naczionalnogo-samosoznaniya/

День рождения Иосифа Бродского.

Вы знаете что посмотреть: https://rutube.ru/video/735e0bacdf0f58ba2596bbb084a0e08e/

https://www.youtube.com/watch?v=gOzBNPV6AQM

И почитать: https://dzen.ru/media/holmogorow/iosif-brodskii-poet-imperii-62923240b1d7483520eb1dd0

Умер Юрий Никитин. Как писатель он мне никогда не нравился. Антихристианство его раздражало. "Патриотические романы", в которых русские принимали ислам или под руководством Крылова разрушали собор Василия Блаженного - были прямо вредными.

Но я благодарен Никитину за создание интернет-форума Корчма, на котором я сделал первые шаги в интернет-публицистике.

В память об этом - небольшой пост из старого моего фейсбука.


***

Интеллектуальное селфи 1998 года.

http://holmogor.livejournal.com/6868163.html

В феврале 1998 Крылову провели интернет и он, недолго думая, решил втравить в это предприятие меня. Точек, где тогда общались люди, было в рунете крайне мало. А единственным местом, где собирались патриоты был форум фантаста Юрия Никитина «Корчма». Патриоты там были, в основном, неоязычники. И вот Крылов, активный участник этого форума написал от моего имени текст, троллящий язычников и утверждающий, что вся истина в Православии. А потом показал мне ответы. Я не мог удержаться и не ответить.

Моя жизнь на ближайшие за этим месяцы превратилась в бесконечные скитания от знакомого к знакомому «посидеть в интернете». Я скачивал себе ответы язычников и атеистов, писал на них свои ответы, и вновь шел побираться за интернетом по знакомым. Вскоре мне стали рассказывать как знакомые распечатывают мои тексты и передают по рукам почитать, хотя сейчас без слез взглянуть на них, пожалуй, нельзя.

Эти дебаты не прервал даже дефолт, хотя многие их участники, бывшие работниками банковского сектора, лишились работы. Знакомые рассказывали про дикие оргии с распитием лучшего коньяка и коллективным совокуплением с секретаршами, которым ознаменовалось для первой волны «офисного планктона» окончание их недолгого расцвета, но я, признаться, не верю. Меня в те дни больше интересовала подготовленная мною книга богословских работ о. Георгия Флоровского и тот факт, что мне наконец-то поставили мой собственный модем и дали аккаунт от одного из провайдеров (всё совершенно бесплатно, по новорожденной сетевой дружбе). Я получил возможность сочинять свои «письма о Христианстве» в комфортных условиях.

Сейчас такой текст невозможен, конечно, по чисто стилистическим причинам. Он был порождением специфической форумной культуры 1997-2001 годов, умершей с появлением блогов.

Но как химически чистый образец моих воззрений 1998 года это конечно может быть интересно.

Великие люди не строят великое будущее. Они создают великое прошлое.

Великий человек не "закладывает фундаменты", прекрасно понимая, что после него настанет время идиотов, которые разрушат всё. Он оставляет после себя не проекты, а факты.

Великий человек оставляет наследие: то, что можно пощупать и ощутить, то, чем можно гордиться и в чем можно найти опору в смутные дни.

По настоящему великий человек не болен футуризмом и не создает "завтра". Он создает своё "сегодня", которое скоро станет для его потомков "вчера".

Ныне распространяемое высказывание священника Павла Островского об «овощебазе с триколором» неприемлемо ни по этосу, ни по пафосу, ни по логосу.

Другими словами: оно не соответствует пастырской этике, поскольку сформулировано в некорректных терминах, и содержательно ложно.

Содержательно оно ложно, потому что сопоставляет отдельно взятых благочестивых мусульман (при хорошо известном беспределе многих мигрантов) с отдельно взятыми неблагочестивыми христианами. Почему не дать в пример далеко не единичный образ православных семьянинов — совершенно непонятно.

«Народ у нас не тот» — известная, но ложная установка. При том, что, увы, в семейной сфере многое у нас довольно неблагополучно, да.

Помимо прочего, при понимании, что наш Триколор могут, увы, использовать и мерзавцы, упоминание его без объяснений в отрицательном контексте — это намеренное или ненамеренное принижение национального символа.

Может быть отец Павел имел в виду какого-то конкретного своего знакомого? Так пусть бы ему и высказывал.

Почему священнику вообще не следует стыдить паству приемом "вы этакие, а вот иноверцы такие хорошие".

Потому, что высказывание священника воспринимается не как этическое, а как религиозное высказывание.

И как религиозное высказывание - высказывание такого типа значит: Иноверцам их бог помогает быть лучше нас, христиан, значит он истинный бог, а наш - ложный.

То есть такие речи - это отвращение от Христианства и проповедь иноверия. Иными словами - это вероотступничество.

Ради красного словца не пожалеют и Отца Небесного.

Правильная расстановка акцентов при сравнении с иноверцами дана Спасителем в Нагорной Проповеди. Будьте лучше, выше, чище иноверцев. На то дана вам Благодать от Единого Бога.

А не так что вы - скотобаза, а язычники - Уууу!