Forwarded from Александр Храмов
Когда человек серьезно заболевает, он начинает ценить и замечать мелочи жизни, на которые раньше не обращал внимания, воспринимая их как что-то само собой разумеющееся. Лучик солнца, почки на деревьях, улыбки родных, день, прожитый без боли…
Массовая инокультурная миграция – это такая же болезнь. Как стафилококк, она разрушает общественный организм изнутри, захватывая одну часть тела за другой. Больной смотрит в зеркало и не узнает себя – точно так же и общество переживает кризис самоидентификации. Оглядываешься по сторонам и внезапно замечаешь, что в трамвае, на улице ты окружен людьми, с которыми вообще не имеешь ничего общего. Ты вроде бы никуда не переезжал, но словно оказался в другой стране.
С другой стороны, этот же недуг заставляет радоваться при виде каких-то привычных и банальных вещей, мимо которых еще лет 10-15 назад ты бы просто прошел, не повернув головы.
Вот по улице идет с учительницей и громко щебечет целый класс русских детей. Надо же, и среди них ни одного маленького джамшута!
Вот провинциальный городок – ларек с пирожками, столовка, где работают русские тетки (открыта до пяти), и ни одной «самсы халяль».
Вот толпа людей в монастыре, собравшихся на Вербное воскресенье, много женщин в платочках, и – слышите – вообще никого в хиджабе.
А вот впереди какая-то женщина вся в черном – со спины думаешь, что очередная замоташка. Обгоняешь и понимаешь, что это православная монахиня. Слава Богу!
А вот в твой вагон электрички заходит шумноватая толпа футбольных фанатов. Раньше бы поморщился, а сейчас говоришь себе: «Господи, как же хорошо, что это русские парни, а ведь могла бы ввалиться такая же толпа среднеазиатов».
Я в последнее время всё чаще радуюсь этим остаткам нормальности, отголоскам этой нашей прежней русской жизни, которую мы не ценили.
Думаю, такие же чувства испытывают многие – инокультурная угроза способствует росту национального и религиозного самосознания русского народа. Это дает небольшое окно возможностей для политических изменений.
Но со временем болезнь перейдет в хроническую стадию, она превратится в новую норму. Вырастут русские дети, для которых «самса халяль» и никабы с хиджабами будут естественной частью их жизненного ландшафта. И тогда уже ничего поменять будет нельзя.
Массовая инокультурная миграция – это такая же болезнь. Как стафилококк, она разрушает общественный организм изнутри, захватывая одну часть тела за другой. Больной смотрит в зеркало и не узнает себя – точно так же и общество переживает кризис самоидентификации. Оглядываешься по сторонам и внезапно замечаешь, что в трамвае, на улице ты окружен людьми, с которыми вообще не имеешь ничего общего. Ты вроде бы никуда не переезжал, но словно оказался в другой стране.
С другой стороны, этот же недуг заставляет радоваться при виде каких-то привычных и банальных вещей, мимо которых еще лет 10-15 назад ты бы просто прошел, не повернув головы.
Вот по улице идет с учительницей и громко щебечет целый класс русских детей. Надо же, и среди них ни одного маленького джамшута!
Вот провинциальный городок – ларек с пирожками, столовка, где работают русские тетки (открыта до пяти), и ни одной «самсы халяль».
Вот толпа людей в монастыре, собравшихся на Вербное воскресенье, много женщин в платочках, и – слышите – вообще никого в хиджабе.
А вот впереди какая-то женщина вся в черном – со спины думаешь, что очередная замоташка. Обгоняешь и понимаешь, что это православная монахиня. Слава Богу!
А вот в твой вагон электрички заходит шумноватая толпа футбольных фанатов. Раньше бы поморщился, а сейчас говоришь себе: «Господи, как же хорошо, что это русские парни, а ведь могла бы ввалиться такая же толпа среднеазиатов».
Я в последнее время всё чаще радуюсь этим остаткам нормальности, отголоскам этой нашей прежней русской жизни, которую мы не ценили.
Думаю, такие же чувства испытывают многие – инокультурная угроза способствует росту национального и религиозного самосознания русского народа. Это дает небольшое окно возможностей для политических изменений.
Но со временем болезнь перейдет в хроническую стадию, она превратится в новую норму. Вырастут русские дети, для которых «самса халяль» и никабы с хиджабами будут естественной частью их жизненного ландшафта. И тогда уже ничего поменять будет нельзя.
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
А - Амнезия
Признание Ленина в террористической деятельности во время руководства советским государством
«Сильнее подчеркнуть основную мысль о необходимости, для спасения от голода, вести и провести беспощадную и террористическую борьбу и войну против крестьянской и иной буржуазии, удерживающей у себя излишки хлеба». (Основные положения декрета о продовольственной диктатуре. 8 мая 1918 г. ПСС В. И. Ленина, 5-е издание, 36 том.)
Почему в России в честь террориста названы улицы, города и даже целый субъект федерации? Почему террористу в каждом городе стоит памятник?
Абсурд на одной восьмой части суши, о котором мало кто задумывается.
Признание Ленина в террористической деятельности во время руководства советским государством
«Сильнее подчеркнуть основную мысль о необходимости, для спасения от голода, вести и провести беспощадную и террористическую борьбу и войну против крестьянской и иной буржуазии, удерживающей у себя излишки хлеба». (Основные положения декрета о продовольственной диктатуре. 8 мая 1918 г. ПСС В. И. Ленина, 5-е издание, 36 том.)
Почему в России в честь террориста названы улицы, города и даже целый субъект федерации? Почему террористу в каждом городе стоит памятник?
Абсурд на одной восьмой части суши, о котором мало кто задумывается.
Церетели был представителем поколения распильщиков, которые пилили на храмах и бюстах царей.
Нынешние пилят на памятниках дзержинскому, крестопаде и храмах сатаны.
Если бы Лужков и Церетели не построили бы быстро Храм Христа Спасителя тогда, то сейчас там был бы пустырь, или таджикская многоэтажка с масонской символикой.
Поэтому в посмертной борьбе с Церетели как с каким-то архидемоном, я чувствую отрыжку Марата Гельмана*, который первый эту борьбу и начал. Сотни интеллигентов тогда бегали по Москве и клеили стикеры "Вас здесь не стояло" и... "Долой царя!".
А между Церетели и Гельманом выбор очевиден и однозначен. Не надо садиться в вагон к Гельману.
* Для молодого поколения напомню: Марат Гельман - главный в РФ по современному искусству в 90-2000-ные. Русофоб, сатанист, кощунник, захохол, иноагент. Испражнениями (порой буквальными) его выводка было все загажено до 2010-х.
Нынешние пилят на памятниках дзержинскому, крестопаде и храмах сатаны.
Если бы Лужков и Церетели не построили бы быстро Храм Христа Спасителя тогда, то сейчас там был бы пустырь, или таджикская многоэтажка с масонской символикой.
Поэтому в посмертной борьбе с Церетели как с каким-то архидемоном, я чувствую отрыжку Марата Гельмана*, который первый эту борьбу и начал. Сотни интеллигентов тогда бегали по Москве и клеили стикеры "Вас здесь не стояло" и... "Долой царя!".
А между Церетели и Гельманом выбор очевиден и однозначен. Не надо садиться в вагон к Гельману.
* Для молодого поколения напомню: Марат Гельман - главный в РФ по современному искусству в 90-2000-ные. Русофоб, сатанист, кощунник, захохол, иноагент. Испражнениями (порой буквальными) его выводка было все загажено до 2010-х.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Один мой знакомый так определяет людей — «человек пасхальный» и «человек не пасхальный». Не берусь пояснить, что именно он имеет в виду, но выражение очень яркое.
Человек пасхальный — тот, кто и сам радуется, и радость разделяет, и жертвует собой, когда это нужно.
Человек пасхальный непредсказуем, неожидан в созидании, — как по человеческому разумению и законам бытия неожиданно Воскресение, — но твёрд в устремлениях.
Для человека пасхального нет границ, потому что само сознание Воскресения упраздняет границы.
В человеке пасхальном нет злобы, а есть щедрость («щедр» — ёмкое слово, отнюдь не к материальному только относящееся).
Человек пасхальный — не безгрешен, ибо «нет человека, который жив будет и не согрешит» (это не оправдание греха, а констатация несовершенства), но различает грех от правды и корит себя за отклонение от неё.
Для человека пасхального «Христос воскресе!» — не обычай, а свет маяка, «путь и истина и жизнь», хотя бы ещё не вполне осознаваемый.
Русский человек — человек пасхальный.
Христос воскресе, русские люди!
Человек пасхальный — тот, кто и сам радуется, и радость разделяет, и жертвует собой, когда это нужно.
Человек пасхальный непредсказуем, неожидан в созидании, — как по человеческому разумению и законам бытия неожиданно Воскресение, — но твёрд в устремлениях.
Для человека пасхального нет границ, потому что само сознание Воскресения упраздняет границы.
В человеке пасхальном нет злобы, а есть щедрость («щедр» — ёмкое слово, отнюдь не к материальному только относящееся).
Человек пасхальный — не безгрешен, ибо «нет человека, который жив будет и не согрешит» (это не оправдание греха, а констатация несовершенства), но различает грех от правды и корит себя за отклонение от неё.
Для человека пасхального «Христос воскресе!» — не обычай, а свет маяка, «путь и истина и жизнь», хотя бы ещё не вполне осознаваемый.
Русский человек — человек пасхальный.
Христос воскресе, русские люди!
bible.optina.ru
Толкования Священного Писания. Толкования на Ин. 14:6
Северокорейцев 25 млн. Это больше населения Таджикистана и Киргизии вместе взятых (хотя меньше Узбекистана).
То есть большинство позиций наши корейские братья смогут закрыть и критическая миграционная нагрузка на наше общество значительно снизится.
То есть большинство позиций наши корейские братья смогут закрыть и критическая миграционная нагрузка на наше общество значительно снизится.
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Ленин как идеолог терроризма
Из обращения в Боевой комитет при Санкт-Петербургском комитете, 16 ноября 1905 г.: «Основывайте тотчас боевые дружины везде и повсюду – и у студентов, и у рабочих особенно. Пусть тотчас же организуются отряды от 3 до 10, до 30 и т.д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога и т.д. Отряды должны тотчас же начать военное обучение на немедленных операциях, тотчас же. Одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие – нападение на банк для конфискации средств для восстания, третьи – маневр или снятие планов и т.д.
Но обязательно сейчас же начинать учиться на деле: не бойтесь этих пробных нападений. Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых: десятки жертв окупятся с лихвой тем, что дадут сотни опытных борцов, которые завтра поведут за собой сотни тысяч». (В.И.Ленин. Полное собрание сочинений, 5-е издание, Т. 11, стр. 335)
Из обращения в Боевой комитет при Санкт-Петербургском комитете, 16 ноября 1905 г.: «Основывайте тотчас боевые дружины везде и повсюду – и у студентов, и у рабочих особенно. Пусть тотчас же организуются отряды от 3 до 10, до 30 и т.д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога и т.д. Отряды должны тотчас же начать военное обучение на немедленных операциях, тотчас же. Одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие – нападение на банк для конфискации средств для восстания, третьи – маневр или снятие планов и т.д.
Но обязательно сейчас же начинать учиться на деле: не бойтесь этих пробных нападений. Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых: десятки жертв окупятся с лихвой тем, что дадут сотни опытных борцов, которые завтра поведут за собой сотни тысяч». (В.И.Ленин. Полное собрание сочинений, 5-е издание, Т. 11, стр. 335)
Главным политическим фактом эпохи было оформление Римской Империи при императоре Августе. Юлий Цезарь и его приемный сын Цезарь Август завершили римские завоевания в средиземноморье и создали систему в которой под внешним декором римской республики скрывалась единовластная монархия.
Конечно Римская Империя не была похожа на современные централизованные бюрократические государства. Её правящий аппарат был не очень большим, огромная власть принадлежала местным городским властям. Но все же огромное пространство, центр мировой цивилизации, подчинялось теперь единой власти и законам. На нем царил «римский мир» и, несмотря на рабство и жестокие казни, существовало нечто вроде прав человека – тот, кто имел статус римского гражданина, обладал массой прав и привилегий: его нельзя было предать мучительной казни, такой как распятие, он имел право на справедливый суд. По великолепным римским дорогам и по морю, очищенному от пиратов, люди, товары, идеи двигались на огромное расстояние.
Имперский мир буквально жаждал единой идеи, единой религии, которая его свяжет и сплотит. Но такой идеи не было, был лишь чисто формальный культ императоров, которые сами к этому культу относились с долей иронии – «увы, я кажется становлюсь богом» - как пошутил перед смертью Веспасиан, один из лучших и остроумнейших императоров. Место единой великой веры занимали всевозможные суеверия, магия и чародейство, культы, связанные с развратом и демонопоклонством.
Христианство очень рано осознали свое призвание как религии Империи. Христос родился в Вифлееме во время переписи, устроенной императором Августом и записан был в римские подданные. Жившая в IX веке в Константинополе византийская поэтесса инокиня Кассия выразила смысл этого совпадения в чудесной стихире, «Августу единоначальствующу на земли», которая исполняется на рождественской службе.
"Августу единоначальствующу на земли, многоначалие человеков преста: и Тебе вочеловечшуся от Чистыя, многобожие идолов упразднися. Под единем царством мирским гради быша, и во едино владычество Божества языцы вероваша. Написашася людие повелением кесаревым: написахомся вернии Именем Божества, Тебе вочеловечшагося Бога нашего. Велия Твоя милость, Господи, слава Тебе".
Вот как звучит ее современный русский перевод.
«Когда Август стал единовластным на земле, прекратилось многовластие среди людей. И с Твоим вочеловечением от Девы чистой идольское многобожие упразднилось. Одному мирскому царству подчинились страны. И в единое владычество Божества племена уверовали. Переписаны были народы по указу Кесаря. Записались и мы, верные, во имя Божества — Тебя, вочеловечившегося Бога нашего. Велика Твоя милость, Господи, слава Тебе!».
Во время своей проповеди Христос вызвал ярость зилотов, когда велел отдавать Богу богово, а кесарю кесарево, тем самым признав власть римских императоров на земле. «Бога бойтесь – царя чтите» проповедовал апостол Петр. Апостол Павел гордился званием римского гражданина.
Именно Павел сформулировал идею об «удерживающем» - особой силе, которое противостоит «тайне беззакония» и не дает прийти в мир антихристу. Издревле христиане видели в этом удерживающем именно Римскую Империю и власть её императоров.
«Мы знаем, что устрашающие бедствия, грозящие миру в конце его, отсрочены, пока стоит римское государство. Мы не хотим этих страхов и молимся о многолетии римского государства» - писал видный христианский писатель Тертуллиан, живший в третьем веке нашей эры. То, что Римская империя преследует христиан было на взгляд самих христиан чистейшим недоразумением.
Целиком: https://dzen.ru/a/aAIBswuOBx6xsOKy
Конечно Римская Империя не была похожа на современные централизованные бюрократические государства. Её правящий аппарат был не очень большим, огромная власть принадлежала местным городским властям. Но все же огромное пространство, центр мировой цивилизации, подчинялось теперь единой власти и законам. На нем царил «римский мир» и, несмотря на рабство и жестокие казни, существовало нечто вроде прав человека – тот, кто имел статус римского гражданина, обладал массой прав и привилегий: его нельзя было предать мучительной казни, такой как распятие, он имел право на справедливый суд. По великолепным римским дорогам и по морю, очищенному от пиратов, люди, товары, идеи двигались на огромное расстояние.
Имперский мир буквально жаждал единой идеи, единой религии, которая его свяжет и сплотит. Но такой идеи не было, был лишь чисто формальный культ императоров, которые сами к этому культу относились с долей иронии – «увы, я кажется становлюсь богом» - как пошутил перед смертью Веспасиан, один из лучших и остроумнейших императоров. Место единой великой веры занимали всевозможные суеверия, магия и чародейство, культы, связанные с развратом и демонопоклонством.
Христианство очень рано осознали свое призвание как религии Империи. Христос родился в Вифлееме во время переписи, устроенной императором Августом и записан был в римские подданные. Жившая в IX веке в Константинополе византийская поэтесса инокиня Кассия выразила смысл этого совпадения в чудесной стихире, «Августу единоначальствующу на земли», которая исполняется на рождественской службе.
"Августу единоначальствующу на земли, многоначалие человеков преста: и Тебе вочеловечшуся от Чистыя, многобожие идолов упразднися. Под единем царством мирским гради быша, и во едино владычество Божества языцы вероваша. Написашася людие повелением кесаревым: написахомся вернии Именем Божества, Тебе вочеловечшагося Бога нашего. Велия Твоя милость, Господи, слава Тебе".
Вот как звучит ее современный русский перевод.
«Когда Август стал единовластным на земле, прекратилось многовластие среди людей. И с Твоим вочеловечением от Девы чистой идольское многобожие упразднилось. Одному мирскому царству подчинились страны. И в единое владычество Божества племена уверовали. Переписаны были народы по указу Кесаря. Записались и мы, верные, во имя Божества — Тебя, вочеловечившегося Бога нашего. Велика Твоя милость, Господи, слава Тебе!».
Во время своей проповеди Христос вызвал ярость зилотов, когда велел отдавать Богу богово, а кесарю кесарево, тем самым признав власть римских императоров на земле. «Бога бойтесь – царя чтите» проповедовал апостол Петр. Апостол Павел гордился званием римского гражданина.
Именно Павел сформулировал идею об «удерживающем» - особой силе, которое противостоит «тайне беззакония» и не дает прийти в мир антихристу. Издревле христиане видели в этом удерживающем именно Римскую Империю и власть её императоров.
«Мы знаем, что устрашающие бедствия, грозящие миру в конце его, отсрочены, пока стоит римское государство. Мы не хотим этих страхов и молимся о многолетии римского государства» - писал видный христианский писатель Тертуллиан, живший в третьем веке нашей эры. То, что Римская империя преследует христиан было на взгляд самих христиан чистейшим недоразумением.
Целиком: https://dzen.ru/a/aAIBswuOBx6xsOKy
Forwarded from Чёрный Рассвет | Z (А. Татарский)
Робер Сара — не просто высокопоставленный иерарх Католической Церкви, но и воплощение её консервативного духа. Возведённый в сан кардинала Бенедиктом XVI в 2010 году, он стал одним из самых узнаваемых чернокожих прелатов в истории. Его путь начался в Гвинее, где он, будучи христианином, рос среди мусульманского большинства.
В 2014–2021 годах Сара возглавлял Конгрегацию богослужения и дисциплины таинств, отвечая за литургическую жизнь Церкви. Но ещё раньше, при Иоанне Павле II, он занимался миссионерской деятельностью, а при Бенедикте XVI координировал гуманитарную помощь через Папский совет Cor Unum. Однако известность ему принесла не столько административная работа, сколько бескомпромиссная защита традиционных ценностей.
Сара — яростный критик двух, по его мнению, главных угроз современности: западного либерализма и исламистского экстремизма. Он сравнивает их с библейскими чудовищами, разъедающими основы христианского мира: «Лучше помогать людям процветать в своей культуре, чем поощрять их приезжать в Европу в полном упадке. Ложная экзегеза — использовать слово Божье для продвижения миграции. Западные идеологии гомосексуализма и абортов, а также исламистский фанатизм можно рассматривать почти как двух апокалиптических зверей».
При этом он резко осуждает военные интервенции Запада, называя вторжения в Ирак и Сирию «преступлениями против человечности».
Выросший в мусульманской среде, Сара чётко разделяет ислам как религию и исламизм как деструктивную политическую идеологию. Он вспоминает гармоничное сосуществование религий в Гвинее: «Ислам в моей стране — это братская, мирная религия».
Кардинал открыто поддерживает католиков-традиционалистов, отстаивающих дореформенную латинскую мессу. Его позиция снискала ему уважение среди консерваторов, включая русского философа Александра Дугина.
Единственное, что может помешать его возможному избранию на Святой Престол, — возраст (в 2025 году ему 79 лет). Однако его влияние выходит далеко за пределы Ватикана: за ним стоит не только родная Гвинея, но и миллионы католиков, тоскующих по традиционной и незапятнанной либерализмом Церкви.
В 2014–2021 годах Сара возглавлял Конгрегацию богослужения и дисциплины таинств, отвечая за литургическую жизнь Церкви. Но ещё раньше, при Иоанне Павле II, он занимался миссионерской деятельностью, а при Бенедикте XVI координировал гуманитарную помощь через Папский совет Cor Unum. Однако известность ему принесла не столько административная работа, сколько бескомпромиссная защита традиционных ценностей.
Сара — яростный критик двух, по его мнению, главных угроз современности: западного либерализма и исламистского экстремизма. Он сравнивает их с библейскими чудовищами, разъедающими основы христианского мира: «Лучше помогать людям процветать в своей культуре, чем поощрять их приезжать в Европу в полном упадке. Ложная экзегеза — использовать слово Божье для продвижения миграции. Западные идеологии гомосексуализма и абортов, а также исламистский фанатизм можно рассматривать почти как двух апокалиптических зверей».
При этом он резко осуждает военные интервенции Запада, называя вторжения в Ирак и Сирию «преступлениями против человечности».
Выросший в мусульманской среде, Сара чётко разделяет ислам как религию и исламизм как деструктивную политическую идеологию. Он вспоминает гармоничное сосуществование религий в Гвинее: «Ислам в моей стране — это братская, мирная религия».
Кардинал открыто поддерживает католиков-традиционалистов, отстаивающих дореформенную латинскую мессу. Его позиция снискала ему уважение среди консерваторов, включая русского философа Александра Дугина.
Единственное, что может помешать его возможному избранию на Святой Престол, — возраст (в 2025 году ему 79 лет). Однако его влияние выходит далеко за пределы Ватикана: за ним стоит не только родная Гвинея, но и миллионы католиков, тоскующих по традиционной и незапятнанной либерализмом Церкви.
Ситуация в обществе изменится кардинально, когда ситуация "нерусские против русского" будет рассматриваться априори как преступление на национальной почве в той же и даже большей степени, как и ситуация "русские против нерусского".
Вместо обратного этноцентризма, направленного против русских, нашей власти давно пора включить прямой этноцентризм: в защиту русских. Хотя бы потому, что русский в мире размножившихся паразитических этносоциальных микроорганизмов, всегда слабее.
А миссия государства - защищать слабых.
https://t.me/MedvedevVesti/20755
Вместо обратного этноцентризма, направленного против русских, нашей власти давно пора включить прямой этноцентризм: в защиту русских. Хотя бы потому, что русский в мире размножившихся паразитических этносоциальных микроорганизмов, всегда слабее.
А миссия государства - защищать слабых.
https://t.me/MedvedevVesti/20755
Telegram
Андрей Медведев
Весь день наблюдал за ситуацией с избиением подростка в московской школе. И за чрезмерно эмоциональными местами реакциями авторов пабликов в Телеграме. Вот сейчас, поздним вечером, хотелось бы кратко, по пунктам высказать свои соображения.
Никто, думаю…
Никто, думаю…
Forwarded from Сыны Монархии
Идут года, ничего не меняется. Юные коммунисты продолжают дело Ильича, работая против России на иностранные разведки.
Коммунисты-троцкисты из Петербурга работают на британские спецслужбы, чтобы раскачать Россию изнутри.
В Санкт-Петербургском государственном университете (СПбГУ) обнаружили группу студентов с леворадикальными взглядами, которая входит в международную сеть с центром управления в Великобритании, заявил РИА Новости источник в силовых структурах региона.
Экс-член КПРФ, левый студент Пронько осквернил памятник великому русскому деятелю, автору триады "Православие. Самодержавие. Народность", графу Уварову.
"Выяснилось, что Пронько состоял в студенческой ячейке троцкистов "Рабочая власть". Члены ячейки разработали план "акции" и пытались придать ей резонанс в созданном анонимном Telegram-канале", - рассказал источник РИА Новости, знакомый с протоколом допроса студента.
"Юные революционеры, едва достигшие 18-летия, создали свою группу, при поддержке леворадикальной "Организации коммунистов-интернационалистов", которая в свою очередь входит в международный союз с управленческим центром в Великобритании, возглавляемым троцкистским идеологом Аланом Вудсом"
Также, по его словам, в ходе допроса выяснилось, что студенческая группа действовала по указаниям опытных леворадикалов-троцкистов: сотрудника физико-технического института имени Иоффе по партийной кличке "Иван Лох", сотрудницы НИИ Океанографии по партийной кличке "Марья" и активиста по кличке "Кирилл Пушкин".
"Активизация пробританских сторонников по продвижению радикализма в студенческой среде региона вероятнее всего связана с обострившимися геополитическими отношениями между Россией и Англией, и несет в себе цель формирования протестного актива, готового к поведению акций прямого действия", - заключил собеседник агентства.
Пролетариев среди неотроцкистов, конечно же, не обнаружили. Однит мажорики и тунеядцы.
Ячейка в основном состоит из неработающих студентов из обеспеченных семей. Она сформировалась в вузе около года назад, однако только сейчас начала публично заявлять о себе и приступила к акционизму.
Студент Пронько, совершивший акт вандализма по наущению британцев, ранее был членом ЛКСМ КПРФ и баллотировался от коммунистов на муниципальных выборах. Близкие к комсомольцам КПРФ русофобы из САФ, писавшие на меня доносы, конечно же, неотроцкисту и агенту британцев на своем канале всячески сочувствуют.
https://ria.ru/20250421/peterburg-2012623448.html
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Коммунисты-троцкисты из Петербурга работают на британские спецслужбы, чтобы раскачать Россию изнутри.
В Санкт-Петербургском государственном университете (СПбГУ) обнаружили группу студентов с леворадикальными взглядами, которая входит в международную сеть с центром управления в Великобритании, заявил РИА Новости источник в силовых структурах региона.
Экс-член КПРФ, левый студент Пронько осквернил памятник великому русскому деятелю, автору триады "Православие. Самодержавие. Народность", графу Уварову.
"Выяснилось, что Пронько состоял в студенческой ячейке троцкистов "Рабочая власть". Члены ячейки разработали план "акции" и пытались придать ей резонанс в созданном анонимном Telegram-канале", - рассказал источник РИА Новости, знакомый с протоколом допроса студента.
"Юные революционеры, едва достигшие 18-летия, создали свою группу, при поддержке леворадикальной "Организации коммунистов-интернационалистов", которая в свою очередь входит в международный союз с управленческим центром в Великобритании, возглавляемым троцкистским идеологом Аланом Вудсом"
Также, по его словам, в ходе допроса выяснилось, что студенческая группа действовала по указаниям опытных леворадикалов-троцкистов: сотрудника физико-технического института имени Иоффе по партийной кличке "Иван Лох", сотрудницы НИИ Океанографии по партийной кличке "Марья" и активиста по кличке "Кирилл Пушкин".
"Активизация пробританских сторонников по продвижению радикализма в студенческой среде региона вероятнее всего связана с обострившимися геополитическими отношениями между Россией и Англией, и несет в себе цель формирования протестного актива, готового к поведению акций прямого действия", - заключил собеседник агентства.
Пролетариев среди неотроцкистов, конечно же, не обнаружили. Однит мажорики и тунеядцы.
Ячейка в основном состоит из неработающих студентов из обеспеченных семей. Она сформировалась в вузе около года назад, однако только сейчас начала публично заявлять о себе и приступила к акционизму.
Студент Пронько, совершивший акт вандализма по наущению британцев, ранее был членом ЛКСМ КПРФ и баллотировался от коммунистов на муниципальных выборах. Близкие к комсомольцам КПРФ русофобы из САФ, писавшие на меня доносы, конечно же, неотроцкисту и агенту британцев на своем канале всячески сочувствуют.
https://ria.ru/20250421/peterburg-2012623448.html
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
РИА Новости
В Петербурге обнаружили группу студентов с леворадикальными взглядами
В Санкт-Петербургском государственном университете (СПбГУ) обнаружили группу студентов с леворадикальными взглядами, которая входит в международную сеть с... РИА Новости, 21.04.2025
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Новости из страны-стратегического партнера
Сотрудница Русского дома в киргизском городе Ош, Наталья Секерина арестована по подозрению в "вербовке наемников". Ей грозит от 7 до 15 лет тюрьмы по статье о "вербовке, финансировании и обеспечении наемников". Вместе с Секериной задержаны еще четыре человека, среди них есть сотрудник пресс-службы мэрии Оша.
➡️ Готов биться об заклад, что речь о помощи местным добровольцам, решившим воевать на стороне России.
Сотрудница Русского дома в киргизском городе Ош, Наталья Секерина арестована по подозрению в "вербовке наемников". Ей грозит от 7 до 15 лет тюрьмы по статье о "вербовке, финансировании и обеспечении наемников". Вместе с Секериной задержаны еще четыре человека, среди них есть сотрудник пресс-службы мэрии Оша.
➡️ Готов биться об заклад, что речь о помощи местным добровольцам, решившим воевать на стороне России.
Forwarded from Добрый Московитъ
Мощи Ильи Муромца поедут из Киево-Печерской лавры "на экспертизу" в Британию. Цель "экспертизы" - доказать, что Илья Муромец был не славянин, а финн.
Источник: https://eadaily.com/ru/news/2025/04/22/moshchi-ili-muromca-poedut-iz-kievo-pecherskoy-lavry-na-ekspertizu-v-britaniyu-nardep
Источник: https://eadaily.com/ru/news/2025/04/22/moshchi-ili-muromca-poedut-iz-kievo-pecherskoy-lavry-na-ekspertizu-v-britaniyu-nardep
EADaily
Мощи Ильи Муромца поедут из Киево-Печерской лавры «на экспертизу» в Британию — нардеп
В Киево-Печерской Лавре ходят упорные слухи о том, что одна из целей «инвентаризации» мощей в Ближних пещерах, которую проводит министр культуры Украины Николай Точицкий — изъятие мощей Ильи Муромца с последующим их вывозом в Британию «на экспертизу». Об этом…
Forwarded from ТюренковЪ у аппарата
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Успехи проповеди апостолов вызывали ярость первосвященников-саддукеев, которые впадали в ярость при самих словах «воскресение», «мессия». На апостолов нападали, изгоняли из храма, арестовывали. Не решившись расправиться с ними самими, первосвященники решили казнить одного из диаконов, Стефана, который пламенно обличал иудеев, за то, что они издревле гнали посылаемых Богом пророков и прославлял Иисуса, находящегося одесную Бога-Отца. Стефана предали ритуальной казни – побили камнями. Убийцы сложили одежды у ног молодого фарисея по имени Савл. Если бы они могли бы увидеть будущее, они набросились бы с камнями на него.
Савл из Тарса, апостол Павел, был призван изменить ход истории Церкви и превратить Христианство во всемирную религию. Он был иудеем, уроженцем города Тарса в Киликии, на юге современной Турции. От рождения имел римское гражданство. Был учеником знаменитого раввина Гамалиила, одного из авторов Талмуда. Однако если учитель относился к христианству дружелюбно, говоря в синедрионе: «Если это дело от человеков, то оно раззрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его», то Савл был яростным гонителем христиан. Он «терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин отдавал в темницу».
Разгромив церковь в Иерусалиме и заставив христиан рассеяться по другим землям, Савл отправился в Дамаск, «дыша угрозами и убийством», чтобы преследовать христиан и там. И вот на пути в Дамаск он увидел яркий ослепивший его свет и услышал голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?». Ослепшего Савла привели в Дамаск, где один из учеников Христа возложил на него руки и тот прозрел, крестился и исполнился Святого Духа.
Весь разум, образованность, энергию, вдохновение Савл теперь посвятил проповеди Христа распятого и воскресшего. В Иерусалиме, где он оставил по себе дурную славу среди христиан и имел репутацию изменника среди их противников, ему было делать нечего. И он проповедует среди иудеев за пределами Палестины – в Дамске, в родном Тарсе, даже в далекой Аравии.
Очень скоро Савл заметил, что наиболее охотно слушают проповедь о Христе не природные иудеи, а новообращенные в иудаизм, так называемые прозелиты. Они пришли к закону Моисея ища главного – вести о едином Боге и Спасении, а соблюдение обрядовой стороны закона было для них лишь дополнительным грузом. И вот рассказ о Христе, который не навязывал закон, а вел к Богу и являл действие благодати, находил у этих обращенных особое сочувствие.
Савл нашел энергичную поддержку со стороны апостола из семидесяти Варнавы. Они вместе отправились на остров Кипр и посетили все тамошние синагоги, проповедуя о Христе. Однако главной их удачей стало обращение римского проконсула Сергия Павла. При обращении проконсула Савл столкнулся с сопротивлением волхва Елимы и победил его. Эта ситуация стала предвестием дальнейшей судьбы Христианской Церкви. Римская Империя была полна магов и колдунов, которые стремились поставить её под полный контроль. И в христианах колдуны видели главных врагов, именно их деятельностью объясняется большая часть гонений на христиан.
По всей видимости проконсул Павел юридически усыновил Савла, который и без того был римским гражданином. Усыновление даже взрослых людей было в Риме обычной процедурой, дававшей права на имя и наследство усыновителя. И с этого момента на смену Савлу приходит апостол Павел.
https://dzen.ru/a/aAIBswuOBx6xsOKy
Савл из Тарса, апостол Павел, был призван изменить ход истории Церкви и превратить Христианство во всемирную религию. Он был иудеем, уроженцем города Тарса в Киликии, на юге современной Турции. От рождения имел римское гражданство. Был учеником знаменитого раввина Гамалиила, одного из авторов Талмуда. Однако если учитель относился к христианству дружелюбно, говоря в синедрионе: «Если это дело от человеков, то оно раззрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его», то Савл был яростным гонителем христиан. Он «терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин отдавал в темницу».
Разгромив церковь в Иерусалиме и заставив христиан рассеяться по другим землям, Савл отправился в Дамаск, «дыша угрозами и убийством», чтобы преследовать христиан и там. И вот на пути в Дамаск он увидел яркий ослепивший его свет и услышал голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?». Ослепшего Савла привели в Дамаск, где один из учеников Христа возложил на него руки и тот прозрел, крестился и исполнился Святого Духа.
Весь разум, образованность, энергию, вдохновение Савл теперь посвятил проповеди Христа распятого и воскресшего. В Иерусалиме, где он оставил по себе дурную славу среди христиан и имел репутацию изменника среди их противников, ему было делать нечего. И он проповедует среди иудеев за пределами Палестины – в Дамске, в родном Тарсе, даже в далекой Аравии.
Очень скоро Савл заметил, что наиболее охотно слушают проповедь о Христе не природные иудеи, а новообращенные в иудаизм, так называемые прозелиты. Они пришли к закону Моисея ища главного – вести о едином Боге и Спасении, а соблюдение обрядовой стороны закона было для них лишь дополнительным грузом. И вот рассказ о Христе, который не навязывал закон, а вел к Богу и являл действие благодати, находил у этих обращенных особое сочувствие.
Савл нашел энергичную поддержку со стороны апостола из семидесяти Варнавы. Они вместе отправились на остров Кипр и посетили все тамошние синагоги, проповедуя о Христе. Однако главной их удачей стало обращение римского проконсула Сергия Павла. При обращении проконсула Савл столкнулся с сопротивлением волхва Елимы и победил его. Эта ситуация стала предвестием дальнейшей судьбы Христианской Церкви. Римская Империя была полна магов и колдунов, которые стремились поставить её под полный контроль. И в христианах колдуны видели главных врагов, именно их деятельностью объясняется большая часть гонений на христиан.
По всей видимости проконсул Павел юридически усыновил Савла, который и без того был римским гражданином. Усыновление даже взрослых людей было в Риме обычной процедурой, дававшей права на имя и наследство усыновителя. И с этого момента на смену Савлу приходит апостол Павел.
https://dzen.ru/a/aAIBswuOBx6xsOKy
В Самарканде Лавров удивился отсутствию надписи на русском у Вечного огня
Мы все еще удивляемся?
Или это такое подчеркнутое удивление?
Мы все еще удивляемся?
Или это такое подчеркнутое удивление?
Forwarded from Right History (Владислав)
Большевизм и Русская православная церковь. Часть 7
Невозможно, будучи честным перед собой, одновременно быть православным и коммунистом
Во-первых, из архивных документов мы знаем какие ужасные преступления совершали большевики по отношению к Русской православной церкви
Во-вторых, лидеры коммунистической секты неоднократно говорили и писали о своём отношении к церкви
На заседание пленума ЦК, 13 апреля 1928 года Сталин говорил:
"Были тогда такие чудаки в нашей партии, которые думали, что Ленин понял необходимость борьбы с церковью лишь в 1921 году (смех), а до того времени он будто бы не понимал этого. Это, конечно, глупость, товарищи. Ленин, конечно, понимал необходимость борьбы с церковью и до 1921 года"
В документах, с которыми работал Ульянов-Ленин, существует масса интересных для нас пометок, отражавших его ненависть к Русской православной церкви
При любом упоминании Бога, Ленина неслабо корёжило, он зачеркивал слово "Бог" и писал рядом - "сволочь" с тремя восклицательными знаками. Категорически осуждаю высказывания Ленина из нижеприведённых цитат
Кржижановский писал о том, что Ленин рассказывал ему:
"что уже в пятом классе гимназии резко покончил со всяческими вопросами религии: снял крест и бросил его в мусор..."
Лепешинский на эту тему писал так:
"Он порывисто снял со своей шеи крест, с презрением плюнул на «священную реликвию» и бросил на землю"
Сама мысль о Боге вызывала у Ленина вызывала физическое отвращение и ярость. В заметке о Гегеле Ленин писал:
"Бога жалко!? Сволочь идеалистическая!"
То есть Ульнов-Ленин был не просто неверующим, атеистом. Ленин искреннее ненавидел православную веру с фанатичной яростью сектанта. Цитата из письма Ленина Горькому:
"...всякий боженька есть труположство — будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно... всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость..."
Несмотря на обилие источников, подтверждающих ненависть террориста и русофоба Ленина к Русской православной церкви, несмотря на десятки тысяч убитых большевикам православных священников, некоторые современные "православные"-коммунисты делают вид, что этого не было
Невозможно, будучи православным, поддерживать и восхвалять тех, кто истреблял священников, разворовывал церковное имущество, осквернял могилы святых и хулил Бога. Это либо лицемерие, с целью обмана людей, либо шизофрения
Православные люди осуждают большевиков и их преступления, и чтят новомученников и исповедников, пострадавших от большевицкого террора
На "Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви" 2011 года, был принят документ "О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших", где чётко и однозначно отображена позиция православных людей, относительно большевиков и их жертв:
"Русская Православная Церковь почитает святость новомучеников и исповедников, утверждая их особый вклад во вселенское Православие. Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства, был явлен подвиг мученичества и исповедничества, на котором возрастала христианская Церковь. Духовные плоды этого подвига должны быть усвоены нашим обществом.
...
Епархиям, монастырям и приходам рекомендуется в сотрудничестве с государством, музейным сообществом и историками по мере возможности участвовать в создании мемориальных досок, памятников, музеев и комплексов в местах служения, страдания, смерти и погребения новомучеников и исповедников, инициировать наименование в их честь улиц, площадей, бульваров, скверов. Необходимо продолжать диалог с государством и разъяснительную работу в обществе для того, чтобы в названиях улиц и населенных пунктов не возвеличивались имена лиц, ответственных за организацию преследований и уничтожения неповинных людей, в том числе пострадавших за веру"
Невозможно, будучи честным перед собой, одновременно быть православным и коммунистом
Во-первых, из архивных документов мы знаем какие ужасные преступления совершали большевики по отношению к Русской православной церкви
Во-вторых, лидеры коммунистической секты неоднократно говорили и писали о своём отношении к церкви
На заседание пленума ЦК, 13 апреля 1928 года Сталин говорил:
"Были тогда такие чудаки в нашей партии, которые думали, что Ленин понял необходимость борьбы с церковью лишь в 1921 году (смех), а до того времени он будто бы не понимал этого. Это, конечно, глупость, товарищи. Ленин, конечно, понимал необходимость борьбы с церковью и до 1921 года"
В документах, с которыми работал Ульянов-Ленин, существует масса интересных для нас пометок, отражавших его ненависть к Русской православной церкви
При любом упоминании Бога, Ленина неслабо корёжило, он зачеркивал слово "Бог" и писал рядом - "сволочь" с тремя восклицательными знаками. Категорически осуждаю высказывания Ленина из нижеприведённых цитат
Кржижановский писал о том, что Ленин рассказывал ему:
"что уже в пятом классе гимназии резко покончил со всяческими вопросами религии: снял крест и бросил его в мусор..."
Лепешинский на эту тему писал так:
"Он порывисто снял со своей шеи крест, с презрением плюнул на «священную реликвию» и бросил на землю"
Сама мысль о Боге вызывала у Ленина вызывала физическое отвращение и ярость. В заметке о Гегеле Ленин писал:
"Бога жалко!? Сволочь идеалистическая!"
То есть Ульнов-Ленин был не просто неверующим, атеистом. Ленин искреннее ненавидел православную веру с фанатичной яростью сектанта. Цитата из письма Ленина Горькому:
"...всякий боженька есть труположство — будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно... всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость..."
Несмотря на обилие источников, подтверждающих ненависть террориста и русофоба Ленина к Русской православной церкви, несмотря на десятки тысяч убитых большевикам православных священников, некоторые современные "православные"-коммунисты делают вид, что этого не было
Невозможно, будучи православным, поддерживать и восхвалять тех, кто истреблял священников, разворовывал церковное имущество, осквернял могилы святых и хулил Бога. Это либо лицемерие, с целью обмана людей, либо шизофрения
Православные люди осуждают большевиков и их преступления, и чтят новомученников и исповедников, пострадавших от большевицкого террора
На "Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви" 2011 года, был принят документ "О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших", где чётко и однозначно отображена позиция православных людей, относительно большевиков и их жертв:
"Русская Православная Церковь почитает святость новомучеников и исповедников, утверждая их особый вклад во вселенское Православие. Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства, был явлен подвиг мученичества и исповедничества, на котором возрастала христианская Церковь. Духовные плоды этого подвига должны быть усвоены нашим обществом.
...
Епархиям, монастырям и приходам рекомендуется в сотрудничестве с государством, музейным сообществом и историками по мере возможности участвовать в создании мемориальных досок, памятников, музеев и комплексов в местах служения, страдания, смерти и погребения новомучеников и исповедников, инициировать наименование в их честь улиц, площадей, бульваров, скверов. Необходимо продолжать диалог с государством и разъяснительную работу в обществе для того, чтобы в названиях улиц и населенных пунктов не возвеличивались имена лиц, ответственных за организацию преследований и уничтожения неповинных людей, в том числе пострадавших за веру"