#散水論 #D001
【雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭？】
「雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭，係因為大家分化呀！」
https://lihkg.com/thread/1486171/page/1
依班嘉年華黨成日就spin立場嘅依篇文[1]。引用『當年日本社運的致命傷，就是過度強調「苦行」』，暗指香港人如果用武力反抗就會同當年日本社運一樣下場。
首先，日本社運失敗主因唔係使用武力反抗，主因係當年左翼青年推崇嘅共產主義，係日本根本無市場，同今日香港要推翻中國獨裁統治不可同日而語。
雨傘革命失敗就係因為左膠主導咗成場運動，分化（衝就係鬼）、割蓆（篤灰、報警、民陣律師唔聽義士求助電話）、模糊抗爭焦點（打邊爐、打麻雀）。
爭取民主本來就係革命，手足經過兩個月食過煙食過彈，就知道戰場作戰本身就係嚴肅正經，唔係講玩；非上街日子戰友可以圍爐取暖。時刻警覺，因為你就係背負唔單止你自己人身安全，而且係你戰友手足嘅眼、嘅命。
啱時間，啱嘅地點，就做啱嘅事。見到人係戰場做唔適合嘅事就勸佢哋做返啱，就好似2014雨革旺角個陣咁，見到有人打乒乓波、打邊爐、打麻雀，就成班手足夾手夾腳趕走佢哋。
最後引用返兩句說話，對革命究竟應該持咩態度做個總結：
「政權冇底線欺壓人民，點解我哋要畫一條底線比自己。 」 ——梁天琦
「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」 ——毛澤東
[1]: https://thestandnews.com/international/日本社運失敗的歷史/
【雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭？】
「雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭，係因為大家分化呀！」
https://lihkg.com/thread/1486171/page/1
依班嘉年華黨成日就spin立場嘅依篇文[1]。引用『當年日本社運的致命傷，就是過度強調「苦行」』，暗指香港人如果用武力反抗就會同當年日本社運一樣下場。
首先，日本社運失敗主因唔係使用武力反抗，主因係當年左翼青年推崇嘅共產主義，係日本根本無市場，同今日香港要推翻中國獨裁統治不可同日而語。
雨傘革命失敗就係因為左膠主導咗成場運動，分化（衝就係鬼）、割蓆（篤灰、報警、民陣律師唔聽義士求助電話）、模糊抗爭焦點（打邊爐、打麻雀）。
爭取民主本來就係革命，手足經過兩個月食過煙食過彈，就知道戰場作戰本身就係嚴肅正經，唔係講玩；非上街日子戰友可以圍爐取暖。時刻警覺，因為你就係背負唔單止你自己人身安全，而且係你戰友手足嘅眼、嘅命。
啱時間，啱嘅地點，就做啱嘅事。見到人係戰場做唔適合嘅事就勸佢哋做返啱，就好似2014雨革旺角個陣咁，見到有人打乒乓波、打邊爐、打麻雀，就成班手足夾手夾腳趕走佢哋。
最後引用返兩句說話，對革命究竟應該持咩態度做個總結：
「政權冇底線欺壓人民，點解我哋要畫一條底線比自己。 」 ——梁天琦
「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」 ——毛澤東
[1]: https://thestandnews.com/international/日本社運失敗的歷史/
#散水論 #D002
【目標已達成，留力等下次！】
「革命係一條長路，冇可能一時三刻就成功；但係又有可能一時三刻就成功。⋯⋯我哋要保持革命嘅精神。」——梁天琦
散水黨重新包裝「階段性勝利」言論，以「目標已達成，留力等下次」叫前線撤退，甚至利用假消息（前線已達成共識X點撒退）去瓦解行動，促成散水。
我哋嘅目標從來都冇達成過，即使革命的確難以一日功成，但唔等於要無限期留力。散水黨透過永續抗爭、「等下次先」帶嚟嘅後果，就係同路人感到倦怠以至無力，最後革命就以失敗告終。
再者，政權壓逼我哋從來唔會「留力等下次」，因為每次佢都想鏟除我哋——如果我哋退讓、無了期咁等待下次，呢場革命永遠都唔會有勝利嘅一日。試諗下，已經有犧牲咗六條人命、兩隻眼，無數手足將會被檢控而失去以年計嘅人身自由，除咗香港重光之外，無嘢可以用嚟補償佢哋，試問我哋仲有咩餘地去散水？只要我哋稍稍停低落嚟，政權肯定會逐個清算我哋。我哋只要能夠威脅到政權，我哋就要把握時機、毫不留力。
【目標已達成，留力等下次！】
「革命係一條長路，冇可能一時三刻就成功；但係又有可能一時三刻就成功。⋯⋯我哋要保持革命嘅精神。」——梁天琦
散水黨重新包裝「階段性勝利」言論，以「目標已達成，留力等下次」叫前線撤退，甚至利用假消息（前線已達成共識X點撒退）去瓦解行動，促成散水。
我哋嘅目標從來都冇達成過，即使革命的確難以一日功成，但唔等於要無限期留力。散水黨透過永續抗爭、「等下次先」帶嚟嘅後果，就係同路人感到倦怠以至無力，最後革命就以失敗告終。
再者，政權壓逼我哋從來唔會「留力等下次」，因為每次佢都想鏟除我哋——如果我哋退讓、無了期咁等待下次，呢場革命永遠都唔會有勝利嘅一日。試諗下，已經有犧牲咗六條人命、兩隻眼，無數手足將會被檢控而失去以年計嘅人身自由，除咗香港重光之外，無嘢可以用嚟補償佢哋，試問我哋仲有咩餘地去散水？只要我哋稍稍停低落嚟，政權肯定會逐個清算我哋。我哋只要能夠威脅到政權，我哋就要把握時機、毫不留力。
【利用「日本社運」散播失敗主義】
相關連登post：
[警告]已經開始有日本學運後塵的感覺
https://lihkg.com/thread/1534615/page/1
又有人用日本社運嚟散播失敗主義同恐嚇香港人，日本60年代社運嘅方向越走越左，行動升級到要針對資產主義。又要仿效毛澤東搞文化大革命，仿效哲古華拉搞世界革命，係日本得唔到群眾認同。香港人係唔係搞緊左翼運動？社會主義運動？共產主義運動？所以無得廣泛支持？
用日本赤軍內部自相殘殺嚟「暗示」勇武派批鬥和理非。事實係：2014年起係得糾察、左膠打勇武派，勇武派有冇因爲和理非唔衝所以打佢哋？無！一單都無！
如果幾個名詞、跳躍邏輯就可以污名化武力、污名化勇武派，我哋就更要以正視聽，不厭其煩係到重post呢篇舊文：
https://t.me/hkmanual/4
#日本社運 #D001 #散水論
相關連登post：
[警告]已經開始有日本學運後塵的感覺
https://lihkg.com/thread/1534615/page/1
又有人用日本社運嚟散播失敗主義同恐嚇香港人，日本60年代社運嘅方向越走越左，行動升級到要針對資產主義。又要仿效毛澤東搞文化大革命，仿效哲古華拉搞世界革命，係日本得唔到群眾認同。香港人係唔係搞緊左翼運動？社會主義運動？共產主義運動？所以無得廣泛支持？
用日本赤軍內部自相殘殺嚟「暗示」勇武派批鬥和理非。事實係：2014年起係得糾察、左膠打勇武派，勇武派有冇因爲和理非唔衝所以打佢哋？無！一單都無！
如果幾個名詞、跳躍邏輯就可以污名化武力、污名化勇武派，我哋就更要以正視聽，不厭其煩係到重post呢篇舊文：
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#日本社運 #D001 #散水論
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《香港革命指南》
#散水論 #D001
【雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭？】
「雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭，係因為大家分化呀！」
https://lihkg.com/thread/1486171/page/1
依班嘉年華黨成日就spin立場嘅依篇文[1]。引用『當年日本社運的致命傷，就是過度強調「苦行」』，暗指香港人如果用武力反抗就會同當年日本社運一樣下場。
首先，日本社運失敗主因唔係使用武力反抗，主因係當年左翼青年推崇嘅共產主義，係日本根本無市場，同今日香港要推翻中國獨裁統治不可同日而語。
雨傘革命失敗就係因為…
【雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭？】
「雨革失敗唔係因為嘉年華式抗爭，係因為大家分化呀！」
https://lihkg.com/thread/1486171/page/1
依班嘉年華黨成日就spin立場嘅依篇文[1]。引用『當年日本社運的致命傷，就是過度強調「苦行」』，暗指香港人如果用武力反抗就會同當年日本社運一樣下場。
首先，日本社運失敗主因唔係使用武力反抗，主因係當年左翼青年推崇嘅共產主義，係日本根本無市場，同今日香港要推翻中國獨裁統治不可同日而語。
雨傘革命失敗就係因為…
#散水論 #D003
【所有衝擊、汽油彈同掟磚都係警察臥底做！】
將前線戰功歸於黑警臥底，形同與勇武派割蓆。每當前線衝擊、掟磚甚至掟酒，都會有一班人衝出嚟話：
「我哋手足一向係和平，所有掟磚同汽油彈，全部都係警察扮示威者掟」 [1]
會咁講嘅原因有四個：
1. 為咗迎合大眾，刻意掩飾一啲群眾「唔鍾意、覺得過火」嘅行為，透過鞏固示威者和平嘅形象，嘗試抗爭者爭取緊支持；
2. 製造法理上嘅疑點，等個官認為掟磚真係臥底做，幫手足開脫；
3. 愚弄對家，等佢哋相信警察真係黑警，會動搖；
4. 真心膠，真係以為係狗做
但不論係以上邊個原因，客觀效果都不能夠為勇武抗爭者爭取社會支持，亦即係無法強調以武制暴手段嘅正當性。所謂正當，就係政權殘暴咁對待香港人，前線用武力反抗，保護緊我哋。
如果我哋遷就輿論，附和掟磚係過份、掟酒係暴力，甚至將前線嘅功勞歸於黑警，抗爭者所做嘅一切就形同白做——佢哋賭上性命同自由，即使佢哋不被入罪，社會卻依然認為佢哋係做錯，佢哋嘅犧牲又會值得咩？
況且所謂「民意」同「輿論」，好多時候都係我哋構作出嚟去為自己嘅恐懼設限。試諗下，自六月起有幾多散水黨呼籲過大家唔好勇武、唔好掟汽油彈、唔好燒支那國旗，佢哋聲稱咁做會失民意。但結果係點？只係令香港人行動嘅意志更加堅定。
我哋應該大力宣揚前線以武制暴嘅正當性，令群眾明白暴政之下所有反抗都係正義嘅，而唔係令佢哋添上臥底、鬼、黑警嘅污名。只有咁樣做先係真正嘅「核彈都唔割」。
[1] [已Fact checked]今日汽油彈同磚全部都係警察臥底掟
https://lih.kg/1501170
[2] 今次火魔法 係完全無需割蓆 因為係臥底放嘅
https://lih.kg/1501398
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【所有衝擊、汽油彈同掟磚都係警察臥底做！】
將前線戰功歸於黑警臥底，形同與勇武派割蓆。每當前線衝擊、掟磚甚至掟酒，都會有一班人衝出嚟話：
「我哋手足一向係和平，所有掟磚同汽油彈，全部都係警察扮示威者掟」 [1]
會咁講嘅原因有四個：
1. 為咗迎合大眾，刻意掩飾一啲群眾「唔鍾意、覺得過火」嘅行為，透過鞏固示威者和平嘅形象，嘗試抗爭者爭取緊支持；
2. 製造法理上嘅疑點，等個官認為掟磚真係臥底做，幫手足開脫；
3. 愚弄對家，等佢哋相信警察真係黑警，會動搖；
4. 真心膠，真係以為係狗做
但不論係以上邊個原因，客觀效果都不能夠為勇武抗爭者爭取社會支持，亦即係無法強調以武制暴手段嘅正當性。所謂正當，就係政權殘暴咁對待香港人，前線用武力反抗，保護緊我哋。
如果我哋遷就輿論，附和掟磚係過份、掟酒係暴力，甚至將前線嘅功勞歸於黑警，抗爭者所做嘅一切就形同白做——佢哋賭上性命同自由，即使佢哋不被入罪，社會卻依然認為佢哋係做錯，佢哋嘅犧牲又會值得咩？
況且所謂「民意」同「輿論」，好多時候都係我哋構作出嚟去為自己嘅恐懼設限。試諗下，自六月起有幾多散水黨呼籲過大家唔好勇武、唔好掟汽油彈、唔好燒支那國旗，佢哋聲稱咁做會失民意。但結果係點？只係令香港人行動嘅意志更加堅定。
我哋應該大力宣揚前線以武制暴嘅正當性，令群眾明白暴政之下所有反抗都係正義嘅，而唔係令佢哋添上臥底、鬼、黑警嘅污名。只有咁樣做先係真正嘅「核彈都唔割」。
[1] [已Fact checked]今日汽油彈同磚全部都係警察臥底掟
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[2] 今次火魔法 係完全無需割蓆 因為係臥底放嘅
https://lih.kg/1501398
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#散水論 #D004
【不要被仇恨支配，停手呀！】
梁天琦寄語我哋：「我懇請你們不要被仇恨支配自己，在危難中，仍要時刻保持警覺與思考。」
「不要被仇恨支配」唔係講緊「血債票償」，唔係講緊「勇武退場」；但喺連登上卻經常被用嚟勸退前線、批評前線被仇恨沖昏頭腦，繼而要求佢哋散水。
其實梁天琦都有講過：
「政權冇底線欺壓人民，點解我哋要畫一條底線俾自己？」
「對住一個暴力嘅機構，我地唔可以仁慈、唔可以懦弱，亦都唔可以再同佢地講乜野仁義道德。」
面對極權，我哋絕對唔可以放下仇恨，更要聰明地、冷靜地實行仇恨。以牙還牙，以眼還眼，要政權付出代價——咁樣並唔係魯莽或衝動，而係履行正義。
我哋從梁天琦嘅說話學到嘅，就係要背負仇恨去參與並支持一切對政權構成威脅嘅抗爭，為我哋嘅兄弟姊妹報仇。
➡️相關連登post：
梁天琦：不要被仇恨支配自己 希望大家入黎睇呢一番話
https://lih.kg/1465037
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【不要被仇恨支配，停手呀！】
梁天琦寄語我哋：「我懇請你們不要被仇恨支配自己，在危難中，仍要時刻保持警覺與思考。」
「不要被仇恨支配」唔係講緊「血債票償」，唔係講緊「勇武退場」；但喺連登上卻經常被用嚟勸退前線、批評前線被仇恨沖昏頭腦，繼而要求佢哋散水。
其實梁天琦都有講過：
「政權冇底線欺壓人民，點解我哋要畫一條底線俾自己？」
「對住一個暴力嘅機構，我地唔可以仁慈、唔可以懦弱，亦都唔可以再同佢地講乜野仁義道德。」
面對極權，我哋絕對唔可以放下仇恨，更要聰明地、冷靜地實行仇恨。以牙還牙，以眼還眼，要政權付出代價——咁樣並唔係魯莽或衝動，而係履行正義。
我哋從梁天琦嘅說話學到嘅，就係要背負仇恨去參與並支持一切對政權構成威脅嘅抗爭，為我哋嘅兄弟姊妹報仇。
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梁天琦：不要被仇恨支配自己 希望大家入黎睇呢一番話
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#散水論 #D005
【今次係和理非回合，勇武退場】
「我哋唔可以再教條主義，條條大路通羅馬，邊一個方式可以推翻政府，呢一個方式就應該去做。」——梁天琦
散水黨盲信教條主義，不斷攻擊其他抗爭方式無用。當中最常見就係以「和理非已成抗爭者共識」騎劫前線意願，令手足必須背負「破壞和平畫面」嘅罪名去行動。
散水撚經常口講唔好分門派階級，但發起行動時就先標籤為「和理非回合」，再加一句「不分化、不割蓆」謝絕意見及批評，甚至謝絕前線「搞事」，確保最後可以順利散水。
更甚者，當行動未如散水黨預期收場，佢哋會立刻歸咎於前線，並喝令前線退場、反省，令前線成為眾矢之的，意圖使手足心灰意冷。情況就如今日美領集會以至第一次機場衝突，只要散水黨唔滿意事態發展，就會衝出嚟指責勇武。
我哋必須棄絕並提防教條主義，並認清呢場抗爭其實無回合制，無分和理非或勇武回合，而係所有香港人嘅共同戰場。我哋嘅敵人只有政權，所有可以令政權付出代價嘅手段，從去美領、塞機場到雞尾酒，我哋都應該不分回合，瞓身支持。
➡️相關連登post：
勇武退場，真 • 和理非回合
https://lih.kg/1473222
818勇武真係要退一退...818再有勇武場運動真係玩完, 818 50萬人和平遊行完係交個波比政府
https://lih.kg/1469699
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【今次係和理非回合，勇武退場】
「我哋唔可以再教條主義，條條大路通羅馬，邊一個方式可以推翻政府，呢一個方式就應該去做。」——梁天琦
散水黨盲信教條主義，不斷攻擊其他抗爭方式無用。當中最常見就係以「和理非已成抗爭者共識」騎劫前線意願，令手足必須背負「破壞和平畫面」嘅罪名去行動。
散水撚經常口講唔好分門派階級，但發起行動時就先標籤為「和理非回合」，再加一句「不分化、不割蓆」謝絕意見及批評，甚至謝絕前線「搞事」，確保最後可以順利散水。
更甚者，當行動未如散水黨預期收場，佢哋會立刻歸咎於前線，並喝令前線退場、反省，令前線成為眾矢之的，意圖使手足心灰意冷。情況就如今日美領集會以至第一次機場衝突，只要散水黨唔滿意事態發展，就會衝出嚟指責勇武。
我哋必須棄絕並提防教條主義，並認清呢場抗爭其實無回合制，無分和理非或勇武回合，而係所有香港人嘅共同戰場。我哋嘅敵人只有政權，所有可以令政權付出代價嘅手段，從去美領、塞機場到雞尾酒，我哋都應該不分回合，瞓身支持。
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勇武退場，真 • 和理非回合
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818勇武真係要退一退...818再有勇武場運動真係玩完, 818 50萬人和平遊行完係交個波比政府
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#散水論 #D006
【香港好危險，前線快啲走】
散水黨會喺現場Post大量散播「（地區）好危險，會被包抄」等言論，無實質證據下引起恐慌，令連登充斥「快啲走」、「Be water呀」、「形勢好不利」、「留力等下次」嘅論調，減少到場支援嘅人手，最終達致瓦解行動嘅目的。
散水黨目的就係要將所有地區形容為完全不適合抗爭，減低他人前往支援嘅意欲，從而孤立前線手足。
更甚者佢哋會謾罵前線，話前線「送頭」、「冇腦」，指責行動者都係冇勇無謀嘅豬隊友，令前線失去群眾嘅支持，日後嘅行動就難上加難。
事實上，每次行動都必定有風險，手足最怕嘅唔係警棍同子彈，佢哋最怕嘅係犧牲只能換嚟批評同指責。所謂有危先有機，風險並唔係強制手足散水嘅理由，點樣轉危為機、用人數、武力壓制敵人，先係每次行動嘅重點。
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【香港好危險，前線快啲走】
散水黨會喺現場Post大量散播「（地區）好危險，會被包抄」等言論，無實質證據下引起恐慌，令連登充斥「快啲走」、「Be water呀」、「形勢好不利」、「留力等下次」嘅論調，減少到場支援嘅人手，最終達致瓦解行動嘅目的。
散水黨目的就係要將所有地區形容為完全不適合抗爭，減低他人前往支援嘅意欲，從而孤立前線手足。
更甚者佢哋會謾罵前線，話前線「送頭」、「冇腦」，指責行動者都係冇勇無謀嘅豬隊友，令前線失去群眾嘅支持，日後嘅行動就難上加難。
事實上，每次行動都必定有風險，手足最怕嘅唔係警棍同子彈，佢哋最怕嘅係犧牲只能換嚟批評同指責。所謂有危先有機，風險並唔係強制手足散水嘅理由，點樣轉危為機、用人數、武力壓制敵人，先係每次行動嘅重點。
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#散水論 #D007
【散水論：你哋中晒計，留返下次智取】
昔日縱容畜生，今日追斬手足。
藍屍攻擊我哋嘅手足同埋路人，有人出去支援幫拖，但就比人鬧係去送頭、中計、愚蠢。其實呢啲言論，同曱甴講「你唔出現喺嗰度就冇事」 係一樣：你唔咁蠢去撩藍屍咪冇事、你唔去還拖咪唔會受傷、你唔去幫手狗咪唔會拉你——呢班不諳文明嘅畜生周圍威脅、攻擊我哋嘅人，本來就係衝住我哋而嚟，我哋縮得一次，佢哋下次都仍然會追打、追斬我哋嘅手足。點解大家唔係群起而出，反而係指責啲出嚟對抗嘅人？
唔好諗住無視佢哋，我哋嘅手足就唔會受傷——正正係因為一開始我哋縱容佢哋，以為幾件藍屍畜生唔會做到啲乜，今日佢哋成班烏合之眾越嚟越惡，有恃無恐咁周圍撕紙、斬人。大家仲記唔記得荃灣比人斬手斬腳嘅兄弟？仲記唔記得喺連儂牆俾畜生斬到入ICU嘅姊妹？當日我哋憤怒，我哋話要報仇、要血償，今日有人去報仇卻俾你哋講成中計。
散水撚嘅意思就係凡係敵人有組織行動，我哋去迎戰就係中計。藍屍、曱甴十次行動，九次都係有組織，咁我哋係唔係當睇唔到？721元朗白衫畜生都係有組織咁攻擊我哋，當日我哋尚且識得組隊反抗、護住手足返屋企，點解今日退化到指責自己人？
「維持道德高地」、「智取」、「中計」、「中共技倆」——呢啲統統只係用嚟掩飾自己怯懦嘅藉口。真正嘅道德，唔係打不還手，而係阻止不義嘅出現；由我哋擔當起保衛香港嘅責任，去保護香港人不被畜生騷擾。當有落單嘅畜生就打斷佢哋手腳；有一堆畜生喺度發瘟，我哋就群起而上，保護香港嘅弟兄姊妹——執行公義本來就係理所當然，我哋就要令打藍屍成為群眾常態，好似反射動作一樣咁自然。
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【散水論：你哋中晒計，留返下次智取】
昔日縱容畜生，今日追斬手足。
藍屍攻擊我哋嘅手足同埋路人，有人出去支援幫拖，但就比人鬧係去送頭、中計、愚蠢。其實呢啲言論，同曱甴講「你唔出現喺嗰度就冇事」 係一樣：你唔咁蠢去撩藍屍咪冇事、你唔去還拖咪唔會受傷、你唔去幫手狗咪唔會拉你——呢班不諳文明嘅畜生周圍威脅、攻擊我哋嘅人，本來就係衝住我哋而嚟，我哋縮得一次，佢哋下次都仍然會追打、追斬我哋嘅手足。點解大家唔係群起而出，反而係指責啲出嚟對抗嘅人？
唔好諗住無視佢哋，我哋嘅手足就唔會受傷——正正係因為一開始我哋縱容佢哋，以為幾件藍屍畜生唔會做到啲乜，今日佢哋成班烏合之眾越嚟越惡，有恃無恐咁周圍撕紙、斬人。大家仲記唔記得荃灣比人斬手斬腳嘅兄弟？仲記唔記得喺連儂牆俾畜生斬到入ICU嘅姊妹？當日我哋憤怒，我哋話要報仇、要血償，今日有人去報仇卻俾你哋講成中計。
散水撚嘅意思就係凡係敵人有組織行動，我哋去迎戰就係中計。藍屍、曱甴十次行動，九次都係有組織，咁我哋係唔係當睇唔到？721元朗白衫畜生都係有組織咁攻擊我哋，當日我哋尚且識得組隊反抗、護住手足返屋企，點解今日退化到指責自己人？
「維持道德高地」、「智取」、「中計」、「中共技倆」——呢啲統統只係用嚟掩飾自己怯懦嘅藉口。真正嘅道德，唔係打不還手，而係阻止不義嘅出現；由我哋擔當起保衛香港嘅責任，去保護香港人不被畜生騷擾。當有落單嘅畜生就打斷佢哋手腳；有一堆畜生喺度發瘟，我哋就群起而上，保護香港嘅弟兄姊妹——執行公義本來就係理所當然，我哋就要令打藍屍成為群眾常態，好似反射動作一樣咁自然。
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#散水論 #D008 #瓦解革命
【等埋XXXX先，要和平，唔好衝，唔好勇武】
由六月到而家，散水撚一直不斷叫人休戰等待，目的就係無限期延長抗爭，令我哋錯失時機，直接替政權化解危機。今日我哋集中講一個散水撚嘅技倆：
「等埋下星期和理非遊行先」
「等埋下星期塞機場先」
「等埋下次集會造勢先」
「等埋中美談判結果先」
「等埋美國國會參議員嚟視察先」
「等埋美國議會表決人權法案先」
總會有班人出嚟話要「等埋XX先再衝」，兼且以來日方長、「長期抗爭」為由，叫停佢哋認為會失去民意、國際支持嘅行動。其實呢啲統統只係瓦解革命嘅藉口——散水撚每次出嚟吹風拖延、休息，效果有三：
1. 為政權製造喘息嘅空間，化解當下威脅；
2. 令群眾產生誤解，認為只要翹埋雙手，革命自然就會成功；
3. 無限期拖延抗爭，不斷錯失戰機
所謂「等待」、「休息」就係畀政權有恢復秩序嘅機會，容許政權將抗爭造成嘅影響歸零，製造社會回復正常嘅假像。革命就係要長期間保持警戒、活躍、主動，擴大並持續革命對大眾嘅影響，透過顛覆日常秩序去影響政權嘅穩定。一旦休止，就好難回復到之前嘅迴響同規模。（註：大家都見到外國對香港示威嘅關注開始減少，琴晚嘅集會相比起六、七月嘅行動所引起嘅迴響已經漸細，加上世界各地都有唔同嘅示威、革命。）因此，大家要提防再有人話要「休息」、「停一停」、「等埋XX先」，杜絕瓦解革命嘅言論。
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【等埋XXXX先，要和平，唔好衝，唔好勇武】
由六月到而家，散水撚一直不斷叫人休戰等待，目的就係無限期延長抗爭，令我哋錯失時機，直接替政權化解危機。今日我哋集中講一個散水撚嘅技倆：
「等埋下星期和理非遊行先」
「等埋下星期塞機場先」
「等埋下次集會造勢先」
「等埋中美談判結果先」
「等埋美國國會參議員嚟視察先」
「等埋美國議會表決人權法案先」
總會有班人出嚟話要「等埋XX先再衝」，兼且以來日方長、「長期抗爭」為由，叫停佢哋認為會失去民意、國際支持嘅行動。其實呢啲統統只係瓦解革命嘅藉口——散水撚每次出嚟吹風拖延、休息，效果有三：
1. 為政權製造喘息嘅空間，化解當下威脅；
2. 令群眾產生誤解，認為只要翹埋雙手，革命自然就會成功；
3. 無限期拖延抗爭，不斷錯失戰機
所謂「等待」、「休息」就係畀政權有恢復秩序嘅機會，容許政權將抗爭造成嘅影響歸零，製造社會回復正常嘅假像。革命就係要長期間保持警戒、活躍、主動，擴大並持續革命對大眾嘅影響，透過顛覆日常秩序去影響政權嘅穩定。一旦休止，就好難回復到之前嘅迴響同規模。（註：大家都見到外國對香港示威嘅關注開始減少，琴晚嘅集會相比起六、七月嘅行動所引起嘅迴響已經漸細，加上世界各地都有唔同嘅示威、革命。）因此，大家要提防再有人話要「休息」、「停一停」、「等埋XX先」，杜絕瓦解革命嘅言論。
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#散水論 #D009 #武器
【散水論：唔好用XXX，會傷到人！】
唔好用丫叉，會傷到人！
唔好用磚，會傷到人！
唔好用汽油彈，會傷到人！
唔好用槍，會傷到人！
唔好用炸彈，會傷到人！
風向撚嘅技倆就係訴諸恐懼，無限誇大武力用於錯誤對象（手足／平民）會有咩後果，然後就開post叫人呢樣唔好用，嗰樣唔好用，最好就所有武力抗爭都停止。
事實上任何武力用喺唔適合對象都有致命可能（即使個可能係極細，用力推錯手足落地都可以腦出血啦），風向撚就係利用呢點去散播恐懼，然後制止大眾做正確嘅事。而正確邏輯係應該提醒手足，越係大殺傷力嘅武器，就越要保證精準命中。
順道喺到提一提手足，炸嘅時候必須確保引爆範圍只係得曱甴。炸彈炸到啲曱甴血肉橫飛，好睇兼有用，根本就無做錯到，絕對值得支持！
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垃圾post（請負評，兼不推文回覆屌柒佢哋）：
向炸彈說不，不要製造恐懼
https://lih.kg/1665029
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風向撚嘅技倆就係訴諸恐懼，無限誇大武力用於錯誤對象（手足／平民）會有咩後果，然後就開post叫人呢樣唔好用，嗰樣唔好用，最好就所有武力抗爭都停止。
事實上任何武力用喺唔適合對象都有致命可能（即使個可能係極細，用力推錯手足落地都可以腦出血啦），風向撚就係利用呢點去散播恐懼，然後制止大眾做正確嘅事。而正確邏輯係應該提醒手足，越係大殺傷力嘅武器，就越要保證精準命中。
順道喺到提一提手足，炸嘅時候必須確保引爆範圍只係得曱甴。炸彈炸到啲曱甴血肉橫飛，好睇兼有用，根本就無做錯到，絕對值得支持！
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#散水論 #D010 #國際戰線
【散水論：「唔好XXXX，美國歐盟唔鍾意！」】
散水撚以美國同歐盟做稻草人，手段屢見不鮮。
近日西班牙政府對2017年發動獨立公投嘅政治領袖，判處9年至13年不等嘅監禁，目的唔單止係剷除加泰隆尼亞嘅獨派勢力，仲係想摧毀加泰人民嘅反抗意志。今次香港人以對抗暴政為旗號，向國際話自己為自由而戰，轉個頭竟然話因為美國同歐盟唔鍾意加泰獨立，就阻止香港群眾聲援加泰——今日我哋就講下風向撚點樣以「歐美唔鍾意」為藉口，阻止追求自由、自主、獨立嘅思想喺香港嘅應有討論同傳播。
1. 違背意識形態
以加泰隆尼亞最近嘅示威為例，加泰人民一心追求脫離西班牙管治，喺壓逼下追求自由，根本就係受中國壓逼嘅香港人應該借鑑同跟隨嘅對象。即使香港人唔了解加泰獨立，都起碼應該聲援下話判決不公，而唔係話「歐美唔鍾意」、叫人唔好聲援「加泰狗」。如果香港人係真心相信民主、自由嘅價值，舉止上就不能講一套做一套，更唔可以覺得自己主動割蓆係好醒——連追求民主自由嘅都割蓆嘅香港人，係將呢幾個月聲援過香港嘅國家人民用完即棄？
2. 武力設限
「美國歐盟唔鍾意」嘅散水論，最常見於限制手足武力反抗。早前我哋都提過唔應該過度擔心手段過激借失去外國支持[1]，但仍然有班散水論以歐美為藉口，抹黑示威者使用武力反抗「過火」、「太激進」，阻止手足去做正確嘅事。就比如七月嘅時候，佢哋會話衝立法會外國會割蓆、掟汽油彈美國唔鍾意——但事實上都係杞人憂天。過度揣測、演繹歐美國家對香港抗爭手段嘅反應，只會使抗爭嘅群眾自我閹割，主動降低對武力嘅接受程度，大大拖延革命嘅進程，甚至連基本自衛嘅能力都失去。
3. 箝制意識形態
散水撚亦擅長以「美國歐盟唔鍾意」為由，控制群眾意識形態，遏止香港人尋求願景。站喺美國、歐盟嘅立場出發，冇一個國家會願意背負「分裂另一國家」嘅罪名，但咁樣唔代表人民唔應該憑自己意志，去追求一個自由、自主個國度。就連喺連登討論香港獨立、建國後嘅願景，都被散水撚指責為騎劫抗爭、美國唔鍾意。呢場革命既然係為咗香港嘅自由，理應以香港人民嘅意志為最重要，而唔係為咗尋求外國嘅批准同青睞——我哋唔係要否定國際喺呢場抗爭中扮演嘅角色，但香港人嘅意願先係我哋嘅初衷，外國亦唔會睇得起訶諛奉承、自貶身價嘅香港人。請記住自己為乜嘢而戰。
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[1] https://t.me/hkmanual/161
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【散水論：「唔好XXXX，美國歐盟唔鍾意！」】
散水撚以美國同歐盟做稻草人，手段屢見不鮮。
近日西班牙政府對2017年發動獨立公投嘅政治領袖，判處9年至13年不等嘅監禁，目的唔單止係剷除加泰隆尼亞嘅獨派勢力，仲係想摧毀加泰人民嘅反抗意志。今次香港人以對抗暴政為旗號，向國際話自己為自由而戰，轉個頭竟然話因為美國同歐盟唔鍾意加泰獨立，就阻止香港群眾聲援加泰——今日我哋就講下風向撚點樣以「歐美唔鍾意」為藉口，阻止追求自由、自主、獨立嘅思想喺香港嘅應有討論同傳播。
1. 違背意識形態
以加泰隆尼亞最近嘅示威為例，加泰人民一心追求脫離西班牙管治，喺壓逼下追求自由，根本就係受中國壓逼嘅香港人應該借鑑同跟隨嘅對象。即使香港人唔了解加泰獨立，都起碼應該聲援下話判決不公，而唔係話「歐美唔鍾意」、叫人唔好聲援「加泰狗」。如果香港人係真心相信民主、自由嘅價值，舉止上就不能講一套做一套，更唔可以覺得自己主動割蓆係好醒——連追求民主自由嘅都割蓆嘅香港人，係將呢幾個月聲援過香港嘅國家人民用完即棄？
2. 武力設限
「美國歐盟唔鍾意」嘅散水論，最常見於限制手足武力反抗。早前我哋都提過唔應該過度擔心手段過激借失去外國支持[1]，但仍然有班散水論以歐美為藉口，抹黑示威者使用武力反抗「過火」、「太激進」，阻止手足去做正確嘅事。就比如七月嘅時候，佢哋會話衝立法會外國會割蓆、掟汽油彈美國唔鍾意——但事實上都係杞人憂天。過度揣測、演繹歐美國家對香港抗爭手段嘅反應，只會使抗爭嘅群眾自我閹割，主動降低對武力嘅接受程度，大大拖延革命嘅進程，甚至連基本自衛嘅能力都失去。
3. 箝制意識形態
散水撚亦擅長以「美國歐盟唔鍾意」為由，控制群眾意識形態，遏止香港人尋求願景。站喺美國、歐盟嘅立場出發，冇一個國家會願意背負「分裂另一國家」嘅罪名，但咁樣唔代表人民唔應該憑自己意志，去追求一個自由、自主個國度。就連喺連登討論香港獨立、建國後嘅願景，都被散水撚指責為騎劫抗爭、美國唔鍾意。呢場革命既然係為咗香港嘅自由，理應以香港人民嘅意志為最重要，而唔係為咗尋求外國嘅批准同青睞——我哋唔係要否定國際喺呢場抗爭中扮演嘅角色，但香港人嘅意願先係我哋嘅初衷，外國亦唔會睇得起訶諛奉承、自貶身價嘅香港人。請記住自己為乜嘢而戰。
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#散水論 #D011 #風向撚
【散水論：支持XXXX，心入面知就得，唔使講出口】
「時代革命」，心入面知就得，唔使講出口。
「香港國歌」，心入面知就得，唔使講出口。
支持加泰人民，心入面知就得，唔使講出口。
成立臨時政府，心入面知就得，唔使講出口。
支持香港獨立，心入面知就得，唔使講出口。
風向撚箝制思想嘅技倆，其中一個方法就係預先限制手足討論嘅範圍，佢哋限制嘅原因滿佈邏輯謬誤（好似「唔使講出口」、「靜靜哋做」、「一定做唔到，所以唔使討論」），有意義嘅討論都隨即而中止。
先唔講政治，單單風向撚講嘅方法已經好荒謬，思想傳播唔靠語言、文字、象徵，唔經過討論，唔通靠心靈感應？又例如「光復香港，時代革命」唔係口號咁嗌出嚟，點去喚醒群眾同傳播革命意識？
其次，思想係汰弱留強，多人認同就會跑出，但因為禁止群眾接觸而無從討論就係第二件事，𠵱個係蓄意操縱群眾嘅結果，群眾連分辨嘅機會都無。同國歌一樣，首歌意識形態符合大眾、旋律動人自然就多人唱，就好似《願榮光歸香港》；群眾都有自己政治同美學嘅判斷，唔係你搵啲網絡打手重覆一千次就會成為事實。
風向撚越係禁制我哋嘅討論同傳播，我哋更加要大講特講，加泰集會嘅成功就證明𠵱班打手嘅操作唔會得逞。咁多位手足，只要我哋認為啱嘅事，我哋就要堅持去做，不論係網上討論、派傳單、貼連儂牆、甚至係組黨結社，將脫離中國管治、獨立建國嘅思想散播開去！
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【散水論：支持XXXX，心入面知就得，唔使講出口】
「時代革命」，心入面知就得，唔使講出口。
「香港國歌」，心入面知就得，唔使講出口。
支持加泰人民，心入面知就得，唔使講出口。
成立臨時政府，心入面知就得，唔使講出口。
支持香港獨立，心入面知就得，唔使講出口。
風向撚箝制思想嘅技倆，其中一個方法就係預先限制手足討論嘅範圍，佢哋限制嘅原因滿佈邏輯謬誤（好似「唔使講出口」、「靜靜哋做」、「一定做唔到，所以唔使討論」），有意義嘅討論都隨即而中止。
先唔講政治，單單風向撚講嘅方法已經好荒謬，思想傳播唔靠語言、文字、象徵，唔經過討論，唔通靠心靈感應？又例如「光復香港，時代革命」唔係口號咁嗌出嚟，點去喚醒群眾同傳播革命意識？
其次，思想係汰弱留強，多人認同就會跑出，但因為禁止群眾接觸而無從討論就係第二件事，𠵱個係蓄意操縱群眾嘅結果，群眾連分辨嘅機會都無。同國歌一樣，首歌意識形態符合大眾、旋律動人自然就多人唱，就好似《願榮光歸香港》；群眾都有自己政治同美學嘅判斷，唔係你搵啲網絡打手重覆一千次就會成為事實。
風向撚越係禁制我哋嘅討論同傳播，我哋更加要大講特講，加泰集會嘅成功就證明𠵱班打手嘅操作唔會得逞。咁多位手足，只要我哋認為啱嘅事，我哋就要堅持去做，不論係網上討論、派傳單、貼連儂牆、甚至係組黨結社，將脫離中國管治、獨立建國嘅思想散播開去！
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#散水論 #D012 #槍械 #武器
【散水論：示威者有槍？一定係假/作新聞/黑警自導自演！】
「示威者有槍嘅話，黑警一早死咗啦！」
「連警察自己配槍GLOCK都拿出黎屈人」
「總係遊行朝早會破獲武器」
由掟磚到掟汽油彈，由掟汽油彈到有真槍，散水撚散佈武力設限嘅言論一直都冇停止過。過往半年我哋一直為前線手足擔憂，擔心武力不對等，擔心面對實彈我哋只能做活靶，偏偏去到手足用真槍裝備好自己，但不幸俾曱甴咬到，好多人都迫不及待出嚟割席：「大龍鳳」、「臥底做」、「邊有可能有槍」等等嘅言論，統統由同一班話「核爆都唔割」嘅人把口度講出嚟。
散水撚嘅理據極為薄弱，但仍然唔少人俾佢哋帶住風向，例如話「次次都係大遊行前先話搜到武器，你話唔係鬼都唔信！」既然每次喺大型活動前公佈搜到武器，你哋都情願相信係臥底做，咁曱甴只需要每次得到情報後，都等到大型行動前先去搜械，就能夠使香港人自動割席，又能夠直接阻止勇武抗爭者行動。換言之，政權藉住曱甴嘅行動，阻止抗爭者武力升級，然後藉散水撚嘅言論，瓦解抗爭者嘅群眾支持——所有幫助散佈臥底論、捉鬼、陰謀論嘅人都係幫兇而不自知。
大家必須反省：到底我哋半年嚟所做嘅一切，係為咗哀求獨裁者放過香港人，抑或係真真正正咁攞起武器，發動一場顛覆政權嘅革命？到底係為咗林鄭月娥下台換人做特首，抑或係為咗香港人世世代代都可以有尊嚴、有自由咁喺主權國家內生活？請大家唔好忘記：我哋每行一步，腳下都係手足嘅鮮血。
=====
相關重溫：
【思想武裝：執行公義絕對正當】
https://t.me/hkmanual/215
【所有衝擊、汽油彈同掟磚都係警察臥底做！】
https://t.me/hkmanual/65
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【散水論：示威者有槍？一定係假/作新聞/黑警自導自演！】
「示威者有槍嘅話，黑警一早死咗啦！」
「連警察自己配槍GLOCK都拿出黎屈人」
「總係遊行朝早會破獲武器」
由掟磚到掟汽油彈，由掟汽油彈到有真槍，散水撚散佈武力設限嘅言論一直都冇停止過。過往半年我哋一直為前線手足擔憂，擔心武力不對等，擔心面對實彈我哋只能做活靶，偏偏去到手足用真槍裝備好自己，但不幸俾曱甴咬到，好多人都迫不及待出嚟割席：「大龍鳳」、「臥底做」、「邊有可能有槍」等等嘅言論，統統由同一班話「核爆都唔割」嘅人把口度講出嚟。
散水撚嘅理據極為薄弱，但仍然唔少人俾佢哋帶住風向，例如話「次次都係大遊行前先話搜到武器，你話唔係鬼都唔信！」既然每次喺大型活動前公佈搜到武器，你哋都情願相信係臥底做，咁曱甴只需要每次得到情報後，都等到大型行動前先去搜械，就能夠使香港人自動割席，又能夠直接阻止勇武抗爭者行動。換言之，政權藉住曱甴嘅行動，阻止抗爭者武力升級，然後藉散水撚嘅言論，瓦解抗爭者嘅群眾支持——所有幫助散佈臥底論、捉鬼、陰謀論嘅人都係幫兇而不自知。
大家必須反省：到底我哋半年嚟所做嘅一切，係為咗哀求獨裁者放過香港人，抑或係真真正正咁攞起武器，發動一場顛覆政權嘅革命？到底係為咗林鄭月娥下台換人做特首，抑或係為咗香港人世世代代都可以有尊嚴、有自由咁喺主權國家內生活？請大家唔好忘記：我哋每行一步，腳下都係手足嘅鮮血。
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相關重溫：
【思想武裝：執行公義絕對正當】
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【所有衝擊、汽油彈同掟磚都係警察臥底做！】
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#散水論 #D013 #時機
【散水論：XXXX未係時候，唔好做/講住】
臨時政府宣言未係時候，唔好做/講住
時代革命未係時候，唔好做/講住
「國歌」未係時候，唔好做/講住
香港獨立未係時候，唔好做/講住
風向撚利用嘅就係前設謬誤，佢哋嘅前設咗兩點：第一假設𠵱家唔係時候，第二假設咗「最佳時候」嘅存在，繼而就利用𠵱個有缺陷嘅前設去制止所有討論。
邊個去決定幾時係最佳時候？風向撚係唔係有上帝視角可以睇穿香港前五百年後五百年所有發生嘅事，所以知道邊點就係最佳？我哋無水晶球，我哋要做嘅就係把握每個時機。
革命從來都無「最佳時候」，準備就不嬲都要做，乜都唔講唔做就係最差，每一次反抗都係為下一次反抗鋪平條路。我哋驟眼睇2019年好似係香港革命嘅大躍進，其實係靠之前咁多年，無數嘅人付出佢哋嘅自由同時間換返嚟。而風向撚就正正想手足一切有關獨立建國嘅準備工作都停曬，甚至美其名曰「靜靜哋贏/靜靜雞」，令革命降溫、為政權維穩。
我哋無時無刻都要積極準備，參與討論，努力說服大眾。正如六月冇人相信我哋可以行到而家，我哋更要證明畀認定失敗、無可能嘅人睇——一個民族對自由嘅信仰、對擁有獨立主權嘅追求，可以有幾不屈堅定。
歷史注定由香港人書寫，最佳時候就係當下。
=====
按：有人拉埋「特赦」嚟講，話呢刻叫香港獨立會影響「特赦」。事實上「特赦」係極權愚弄我哋嘅手段，稍後會出文再講。
關於「XXXX會影響國際戰線」嘅謬論，請重溫：https://t.me/hkmanual/245
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【散水論：XXXX未係時候，唔好做/講住】
臨時政府宣言未係時候，唔好做/講住
時代革命未係時候，唔好做/講住
「國歌」未係時候，唔好做/講住
香港獨立未係時候，唔好做/講住
風向撚利用嘅就係前設謬誤，佢哋嘅前設咗兩點：第一假設𠵱家唔係時候，第二假設咗「最佳時候」嘅存在，繼而就利用𠵱個有缺陷嘅前設去制止所有討論。
邊個去決定幾時係最佳時候？風向撚係唔係有上帝視角可以睇穿香港前五百年後五百年所有發生嘅事，所以知道邊點就係最佳？我哋無水晶球，我哋要做嘅就係把握每個時機。
革命從來都無「最佳時候」，準備就不嬲都要做，乜都唔講唔做就係最差，每一次反抗都係為下一次反抗鋪平條路。我哋驟眼睇2019年好似係香港革命嘅大躍進，其實係靠之前咁多年，無數嘅人付出佢哋嘅自由同時間換返嚟。而風向撚就正正想手足一切有關獨立建國嘅準備工作都停曬，甚至美其名曰「靜靜哋贏/靜靜雞」，令革命降溫、為政權維穩。
我哋無時無刻都要積極準備，參與討論，努力說服大眾。正如六月冇人相信我哋可以行到而家，我哋更要證明畀認定失敗、無可能嘅人睇——一個民族對自由嘅信仰、對擁有獨立主權嘅追求，可以有幾不屈堅定。
歷史注定由香港人書寫，最佳時候就係當下。
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按：有人拉埋「特赦」嚟講，話呢刻叫香港獨立會影響「特赦」。事實上「特赦」係極權愚弄我哋嘅手段，稍後會出文再講。
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#散水論 #D014 #訴諸權威
【某某議員／教授／主席話XXX會失去支持】
我個鬼佬教授話要靜靜雞贏
外國某某國會議員話要和平表達訴求
所羅門話唔可以講香港獨立
散水撚最常用嘅手法就係訴諸權威，透過權威人士（甚至係虛構人物）嘅言論，達至限制手足行動甚至係箝制思想自由嘅效果。一般而言，佢哋引用嘅言論有幾種：
1. 反對一切武力手段
2. 將香港人嘅抗爭綑綁喺基本法／中英聯合聲明之內，避免任何涉及政權穩定嘅要求（例如草擬臨時政府宣言、擬定國旗）
3. 浪費革命資源去「感化」敵人（例如拉攏擁護中國民族主義、意識形態相反嘅中國人）
4. 反對嘅係中共、共產主義，唔係中國
5. 混淆香港人嘅身份認同（例如將中國人講成係香港嘅「同胞」）
訴諸權威就係為革命製造大台，令群眾盲從某一政治／言論領袖嘅意見。上述四種言論有個共通點，就係要香港人維持現狀、阻止香港政局出現大動蕩（武裝手段奏效、政權被推翻），而受到權威謬誤嘅影響，當接收到上述資訊，好多人都會不假思索就照單全收。皆因呢啲權威人士一係就高學歷、一係就政要，甚至係故意造神（例如將俞懷松吹捧成共和黨香港事務發言人），總比一個默默無名嘅散水撚本身具說服力。當有人嘗試反駁以上觀點，散水撚又會話「所羅門熟美國定你熟美國？」、「外國一定唔會支持獨立」，訴諸權威去中止討論。
不論權威人士嘅言論如何，盲目遵從權威觀點嘅行為本質上係十分危險，無形中會令人失去自主思考，依賴他人為自己判斷。外國政要關注嘅最終都係自己國家嘅利益，香港人嘅民主、自由只係面牌；而其他香港嘅政治領袖（梁天琦亦不例外），本身都有其政黨背景、政治考量。咁樣並無否定權威人士說話嘅參考價值，而係要武裝大家嘅思想，去學識判別觀點，唔好人云亦云。我哋必須要釐清自己嘅目標同願景，權威言論唔係金科玉律——只有思想自由嘅人，先值得擁有自由。
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所羅門話唔可以講香港獨立
散水撚最常用嘅手法就係訴諸權威，透過權威人士（甚至係虛構人物）嘅言論，達至限制手足行動甚至係箝制思想自由嘅效果。一般而言，佢哋引用嘅言論有幾種：
1. 反對一切武力手段
2. 將香港人嘅抗爭綑綁喺基本法／中英聯合聲明之內，避免任何涉及政權穩定嘅要求（例如草擬臨時政府宣言、擬定國旗）
3. 浪費革命資源去「感化」敵人（例如拉攏擁護中國民族主義、意識形態相反嘅中國人）
4. 反對嘅係中共、共產主義，唔係中國
5. 混淆香港人嘅身份認同（例如將中國人講成係香港嘅「同胞」）
訴諸權威就係為革命製造大台，令群眾盲從某一政治／言論領袖嘅意見。上述四種言論有個共通點，就係要香港人維持現狀、阻止香港政局出現大動蕩（武裝手段奏效、政權被推翻），而受到權威謬誤嘅影響，當接收到上述資訊，好多人都會不假思索就照單全收。皆因呢啲權威人士一係就高學歷、一係就政要，甚至係故意造神（例如將俞懷松吹捧成共和黨香港事務發言人），總比一個默默無名嘅散水撚本身具說服力。當有人嘗試反駁以上觀點，散水撚又會話「所羅門熟美國定你熟美國？」、「外國一定唔會支持獨立」，訴諸權威去中止討論。
不論權威人士嘅言論如何，盲目遵從權威觀點嘅行為本質上係十分危險，無形中會令人失去自主思考，依賴他人為自己判斷。外國政要關注嘅最終都係自己國家嘅利益，香港人嘅民主、自由只係面牌；而其他香港嘅政治領袖（梁天琦亦不例外），本身都有其政黨背景、政治考量。咁樣並無否定權威人士說話嘅參考價值，而係要武裝大家嘅思想，去學識判別觀點，唔好人云亦云。我哋必須要釐清自己嘅目標同願景，權威言論唔係金科玉律——只有思想自由嘅人，先值得擁有自由。
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#散水論 #D015 #槍械 #革命
【散水論：咪屈手足藏槍啦／做乜要幫手足認藏槍？】
其實幾時先要爭住認？好簡單一個原則，對升級手段、對顛覆社會秩序有幫助咪認。好簡單嘅例子就係，曱甴話手足藏毒，咪就係曱甴插贓，因為毒品對革命無關；曱甴話手足係藏槍，槍械本質就係促進革命、打破社會固有秩序嘅利器，對抗爭有利咪唔割蓆。最重要係令群眾心態完全接受使用槍械，而唔係令大眾心理上逃避武裝衝突，轉而講成曱甴插贓嫁禍。
真藏槍定係插贓，依個事實重唔重要？手足無藏槍而被插贓，佢俾曱甴滋擾已成事實，我哋割蓆都唔會補償到滋擾期間手足損失嘅時間、承受精神壓力等等成本；手足真係準備武裝起義，以身犯險，不論成功與否，已經係教育群眾嘅最佳材料。我哋主動割蓆抑或淡化件事，就令手足嘅犧牲變得毫無意義。
風向撚講到唔割蓆就係「妨礙司法公正，令手足無公平審判」，風向撚將自己講成係法官，更荒謬咁將坊間評論講成係案件證據嘅一部分，包括連登留言、朋友家人之間嘅討論、連儂牆貼嘅文宣。我哋仲會相信有司法公正？曱甴聯同法庭要釘死手足，我哋嘅留言根本毫無關係。如果你仲相信法庭審訊有程序，咁手足定罪連否同連登某某留言更加拉唔上關係。
由最初衝立法會、掟磚、裝修、放火、掟汽油彈，風向撚嘅謬論一直無辦法令群眾自我設限，反而更多手足採用進步嘅抗爭手段。到今日有手足運到槍嚟，開槍射曱甴，風向撚自然要「槍械」依樣有效手段由大眾目光消失。事實證明，群眾對進步嘅抗爭手段唔割蓆，係令抗爭手段不斷進步嘅原因，亦令到採用嘅人數越嚟越多。曱甴可以「搗破」十支槍械，到每個遊行參與者、每家每戶都有槍械，曱甴就無可能亦都無能力再「搗破」。
「鬼」、「插贓」、「自編自導」，由抗爭潔癖帶出嘅割蓆言論，已經令好多義士一次又一次失望[1]。我哋要幫手足大肆宣傳義舉，鼓勵更多人仿效，先係真正對得住前線手足嘅冒險同犧牲。
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[1]「寧願全世界知我係手足，都唔願意俾人話係鬼。」
https://lih.kg/1797100
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咩叫不割席？我開始有啲混淆
https://lih.kg/1827766
幫人認罪？咁有冇得幫黑警認罪？
https://lih.kg/1827849
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【散水論：咪屈手足藏槍啦／做乜要幫手足認藏槍？】
其實幾時先要爭住認？好簡單一個原則，對升級手段、對顛覆社會秩序有幫助咪認。好簡單嘅例子就係，曱甴話手足藏毒，咪就係曱甴插贓，因為毒品對革命無關；曱甴話手足係藏槍，槍械本質就係促進革命、打破社會固有秩序嘅利器，對抗爭有利咪唔割蓆。最重要係令群眾心態完全接受使用槍械，而唔係令大眾心理上逃避武裝衝突，轉而講成曱甴插贓嫁禍。
真藏槍定係插贓，依個事實重唔重要？手足無藏槍而被插贓，佢俾曱甴滋擾已成事實，我哋割蓆都唔會補償到滋擾期間手足損失嘅時間、承受精神壓力等等成本；手足真係準備武裝起義，以身犯險，不論成功與否，已經係教育群眾嘅最佳材料。我哋主動割蓆抑或淡化件事，就令手足嘅犧牲變得毫無意義。
風向撚講到唔割蓆就係「妨礙司法公正，令手足無公平審判」，風向撚將自己講成係法官，更荒謬咁將坊間評論講成係案件證據嘅一部分，包括連登留言、朋友家人之間嘅討論、連儂牆貼嘅文宣。我哋仲會相信有司法公正？曱甴聯同法庭要釘死手足，我哋嘅留言根本毫無關係。如果你仲相信法庭審訊有程序，咁手足定罪連否同連登某某留言更加拉唔上關係。
由最初衝立法會、掟磚、裝修、放火、掟汽油彈，風向撚嘅謬論一直無辦法令群眾自我設限，反而更多手足採用進步嘅抗爭手段。到今日有手足運到槍嚟，開槍射曱甴，風向撚自然要「槍械」依樣有效手段由大眾目光消失。事實證明，群眾對進步嘅抗爭手段唔割蓆，係令抗爭手段不斷進步嘅原因，亦令到採用嘅人數越嚟越多。曱甴可以「搗破」十支槍械，到每個遊行參與者、每家每戶都有槍械，曱甴就無可能亦都無能力再「搗破」。
「鬼」、「插贓」、「自編自導」，由抗爭潔癖帶出嘅割蓆言論，已經令好多義士一次又一次失望[1]。我哋要幫手足大肆宣傳義舉，鼓勵更多人仿效，先係真正對得住前線手足嘅冒險同犧牲。
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[1]「寧願全世界知我係手足，都唔願意俾人話係鬼。」
https://lih.kg/1797100
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垃圾post傳送門（供手足負評，海量洗版）：
咩叫不割席？我開始有啲混淆
https://lih.kg/1827766
幫人認罪？咁有冇得幫黑警認罪？
https://lih.kg/1827849
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#散水論 #D016 #槍械 #炸藥
【散水論：搜到槍同炸藥係劇本！係自編自導！】
敵人發動輿論機器去抹黑我哋手足嘅功勞，當一有手足失手因為槍械、炸藥失手被擒，打手就隨即湧現，用垃圾回覆洗版：
「次次都係呢個劇本」
「李桂華大導演」
「遊行前就會有槍」
「永遠有槍又唔用，都唔知有黎做乜」
「擺明老屈」
民眾否認、甚至厭惡槍械嘅存在係幫政權維持穩定，相反支持手足廣泛使用槍械炸藥先係對政權有威脅。香港需要由香港人用武裝接管，而唔係單靠外國制裁，而打破香港秩序最需要嘅就係民間武裝。打手點解要洗板強調係「劇本」同「自編自導」？因為可以不斷削弱大眾對槍械同炸藥嘅正當性同接受程度。風向撚將槍械同炸藥由大眾嘅思想抹走，咁槍械炸藥自然會喺香港絕跡。同時，依啲回覆令當刻正為軍火籌措嘅手足心灰意冷，打擊我哋陣營士氣。
打手另一方面又會好言相勸，用嘅藉口不外乎：「曱甴眾多，得一把槍有咩用」、「藏槍好危險，不如去做twitter師安全啲」。我哋舊文已經提過[1]，政權最懼怕嘅就係公民武裝嘅出現，當家家戶戶都有槍械，規模不論孤狼抑或小隊，甚至係民兵組織，曱甴喺大街窄巷隨時被民眾射殺，社會秩序自然瓦解。
自2015年起有無數手足為槍械炸藥而奔走，呢班英雄被抹黑做「鬼」，到今時今日仲有人喺連登帶風向去抹黑其他手足。如果你自認唔係打手，但係就曾經發表過上述言論，咁你必須反省一下，問下自己呢一年幾嚟，有冇真正理解革命嘅目的與意義，否則你只會淪為政權嘅幫兇。
我哋要一一駁斥自欺欺人嘅想法，欺凌同排斥散播失敗主義嘅「旁觀者」，令佢哋成為社會不受歡迎嘅一群。即使群眾無手足嘅勇氣去運軍火，我哋都應該鼓勵群眾喺唔同崗位出力，和平嘅就捐錢俾手足用嚟買軍火，或者俾事敗嘅手足做安家費，進步嘅就為搜購同使用軍火親力親為。手足為組織公民武裝貢獻良多，我哋喺度向手足致敬！
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[1]思想武裝：擴闊對武力嘅想像
https://t.me/hkmanual/165
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舊文重溫：
散水論：咪屈手足藏槍啦／做乜要幫手足認藏槍？
https://t.me/hkmanual/306
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圖片credit：流亡手足心事台
@hongkongerintheworld
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【散水論：搜到槍同炸藥係劇本！係自編自導！】
敵人發動輿論機器去抹黑我哋手足嘅功勞，當一有手足失手因為槍械、炸藥失手被擒，打手就隨即湧現，用垃圾回覆洗版：
「次次都係呢個劇本」
「李桂華大導演」
「遊行前就會有槍」
「永遠有槍又唔用，都唔知有黎做乜」
「擺明老屈」
民眾否認、甚至厭惡槍械嘅存在係幫政權維持穩定，相反支持手足廣泛使用槍械炸藥先係對政權有威脅。香港需要由香港人用武裝接管，而唔係單靠外國制裁，而打破香港秩序最需要嘅就係民間武裝。打手點解要洗板強調係「劇本」同「自編自導」？因為可以不斷削弱大眾對槍械同炸藥嘅正當性同接受程度。風向撚將槍械同炸藥由大眾嘅思想抹走，咁槍械炸藥自然會喺香港絕跡。同時，依啲回覆令當刻正為軍火籌措嘅手足心灰意冷，打擊我哋陣營士氣。
打手另一方面又會好言相勸，用嘅藉口不外乎：「曱甴眾多，得一把槍有咩用」、「藏槍好危險，不如去做twitter師安全啲」。我哋舊文已經提過[1]，政權最懼怕嘅就係公民武裝嘅出現，當家家戶戶都有槍械，規模不論孤狼抑或小隊，甚至係民兵組織，曱甴喺大街窄巷隨時被民眾射殺，社會秩序自然瓦解。
自2015年起有無數手足為槍械炸藥而奔走，呢班英雄被抹黑做「鬼」，到今時今日仲有人喺連登帶風向去抹黑其他手足。如果你自認唔係打手，但係就曾經發表過上述言論，咁你必須反省一下，問下自己呢一年幾嚟，有冇真正理解革命嘅目的與意義，否則你只會淪為政權嘅幫兇。
我哋要一一駁斥自欺欺人嘅想法，欺凌同排斥散播失敗主義嘅「旁觀者」，令佢哋成為社會不受歡迎嘅一群。即使群眾無手足嘅勇氣去運軍火，我哋都應該鼓勵群眾喺唔同崗位出力，和平嘅就捐錢俾手足用嚟買軍火，或者俾事敗嘅手足做安家費，進步嘅就為搜購同使用軍火親力親為。手足為組織公民武裝貢獻良多，我哋喺度向手足致敬！
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[1]思想武裝：擴闊對武力嘅想像
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舊文重溫：
散水論：咪屈手足藏槍啦／做乜要幫手足認藏槍？
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圖片credit：流亡手足心事台
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