Узнаете этого парня?

А этого?

Все еще нет? А сейчас?

Это изображение Жан-Клода Ван Дамма на плакате фильма "Кровавый спорт". А "Кровавый спорт" - это история, основанная на реальных событиях из жизни парня на первых двух фотографиях по имени Фрэнк Дакс.

Фрэнк Дакс рассказал журналам "Черный пояс" и "Солдат удачи" о своем смертельно опасном турнире по Кумитэ, который тайно организовало "Общество бойцов черного дракона" - подпольная организация, которая проводит крупнейший суперсекретный турнир "бой насмерть" в мире уже несколько сотен лет.

Он также утверждал, что на том турнире по олимпийском системе с боями насмерть он победил 60 противников подряд! И что он работал в секретных миссиях ЦРУ во Вьетнаме, когда служил в морской пехоте. Он также ранее заявлял, что получил Медаль за отвагу. И что он изучал настоящее ниндзюцу у мастера ниндзя в Южной Калифорнии, который усыновил его как сына, когда он был молодым человеком, и взял его в Японию, чтобы научить ниндзюцу.

​​Эта история, породившая целых три продолжения, была полнейшей выдумкой. От и до. Фрэнк никогда не ездил во Вьетнам на секретные задания ЦРУ (он родился в 1956 году, так что посчитайте), никогда не работал на ЦРУ вообще, был лишь резервистом морской пехоты, который был уволен из морской пехоты, потому что страдал от "мании величия", никогда не ездил в Японию, пока учился в старшей школе, никогда не изучал ниндзюцу у мастера ниндзя, живущего в Южной Калифорнии, и никогда не сражался и не выигрывал суперсекретный турнир насмерть на… Багамах. Да-да, в первоначальной версии Фрэнк заявлял, что турнир проводился именно на Багамах.

Да и кто бы обратил внимание, что для проведения турнира на выбывание из 60 раундов потребуется более 1 МИЛЛИАРДА человек. Или что на Багамах проживает всего около 1 миллиона человек. Или что ему тогда было всего 19 лет. Нет, даже если каким-то образом проигнорировать все это, то если бы это был действительно 60-раундовый турнир на выбывание, то турнир потребовал бы НЕСКОЛЬКО ЛЕТ постоянных боев. Нет, вот самое большое доказательство лжи - вступление в сверхсекретное "Общество бойцов Черного Дракона" требует, чтобы вы овладели боевым искусством, дали клятву хранить тайну ... или были ребенком, любившим читать комиксы в 60-х и 70-х годов! Всего за 25 центов любой школьник мог обучиться тайным секретам боевых искусств, прочитав пару комиксов.

Фрэнк Дакс не только солгал, но и выдал чужие выдумки за свои!

Трудно представить большего лжеца в погоне за славой. Этот парень никогда не изучал боевые искусства, и тем не менее открыл школы школы боевых искусств "Дукс Рю" по всей Калифорнии и заключает контракты на книги и фильмы!

​​Каково было жить в гареме?

Император, султан или другой какой-то властитель (они хоть и не жили в гареме, но часто там погибали) был похож на льва, привязанного к гнезду огненных муравьев и гремучих змей.

Гарем представлял собой сверхконкурентный и безжалостный мир наемных матерей и любовниц, женщин-заложниц и женщин-трофеев, а также расчетливых евнухов, столь же жестоких, сколь и амбициозных. Это была жесткая и безжалостная иерархия, в которой вы не хотели бы быть омегой. И хотя у альфы были свои преимущества, нужно было быть бдительным параноиком, чтобы сохранить свое место.

В Китае, например, император вообще не ходил в гарем. Его сексуальная жизнь была механической и трудной и полностью контролировалась евнухами. Каждую ночь четыре евнуха доставляли одну из его женщин (была строгая ротация, но неравная: жены приходили чаще, чем наложницы) в его спальню полностью обнаженной - чтобы она не провезла оружие или, что еще хуже, послание! Женщине было запрещено разговаривать - евнухи подслушивали, чтобы убедиться, что она не раскрывает рот по пустякам. Император быстро выполнял свой долг, и женщина немедленно уходила обратно в гарем.

​​Условия жизни в Индской цивилизации

Хорошо вымощенные дороги, вентилируемые многоэтажные дома, ортогональная планировка города (как принято и в наши дни), хорошие транспортные системы (они, как считают ученые, первыми стали массово использовать колесный транспорт), передовая металлургия, производственные стандарты и торговля, судостроение и доки мирового класса, а также системы водоснабжения и системы управления отходами, которые были лучшими в мире в свое время.

И все это за 1500 лет до нашей эры - такая вот цивилизация долины Инда!

Люди в основном занимались торговлей и сельским хозяйством, было развито искусство на крайне высоком уровне.

Хотя мало что известно о социальной структуре этого общества, похоже, что почти каждый имел доступ к основным жизненным удобствам, включая ирригацию и управление сточными водами. Вдобавок к этому не было обнаружено ни роскошных памятников в честь королей и элиты, ни великих дворцов, как в Египте или Месопотамии тех времен.

И хотя в долине Инда были укрепления, на сегодняшний день воины и оружие были обнаружены только церемониально изображенными на печатях. Также до настоящего времени не было обнаружено мест, разрушенных войной. Это привело археологов и историков к выводу, что люди Инда были относительно миролюбивы или, по крайней мере, не прославляли войну.

Закат цивилизации историки связывают с изменением климата и ухудшением урожая, из-за чего люди стали голодать и болеть, уходить из городов и чаще умирать насильственной смертью и из-за болезней.

-----

Фигурка человека, управляющего упряжью из двух быков

​​Что стало с хиппи?

Многие из людей, которые были хиппи и "детьми цветов" в 60-х и 70-х годах, теперь являются ультраконсерваторами. Что заставило этих людей так сильно изменить взгляды и мировоззрение?

Две вещи:

1. Подавляющее большинство подростков и молодых людей, которые приняли образ жизни хиппи еще в 60-х и 70-х годах, были из семей среднего и высшего среднего класса. Их родители были довольно консервативны и неохотно могли позволить себе поддерживать свое чадо, пока он бездельничал - по крайней мере, какое-то время. Детям из бедных семей или фактически лишенным гражданских прав приходилось иметь дело с более суровой дозой реальности, и у них не было ни средств, ни желания присоединиться к движению хиппи. И во многих случаях люди в конечном итоге становятся похожи на своих родителей, даже если бунтуют в подростковом возрасте.

2. Хотя в образе жизни хиппи есть много положительных аспектов (и в некоторой степени он действительно помог заложить основу для социальной активности сегодня), он может быть немного экстремальным в некоторых направлениях, и его трудно поддерживать. Что-то вышло совсем ужасно: доступ к наркотикам в любое время приводит к тому, что люди валяются "убитые" и постоянно ухудшают свое здоровье - наши тела предназначены для регулярных упражнений и здорового питания. Дети, которые никогда не жили на ферме, попробовали сельское хозяйство и обнаружили, что это намного больше работы, чем они думали, а вероятность успеха была низкой или отсутствовала вовсе. И забудьте про всю эту "свободную любовь" - альфа-самец в итоге спал с несколькими девушками, а остальные парни-одиночки хотели просто вернуться домой и пойти в институт учиться на юриста, как и положено. Ультраконсервативность, которую они могут выражать в наши дни, может быть бунтом уже против своих юношеских действий. Они действительно не хотят, чтобы их собственные дети совершали те же "ошибки", что и они.

Обратите внимание, на кавычки вокруг слова "ошибки". Движение хиппи было социальным экспериментом, и в экспериментах нет настоящих ошибок. Вещи либо идут так, как вы надеялись; либо работают иначе; либо работают таким образом, что вы понимаете, почему никто другой не считал эту вашу блестящую идею такой замечательной. И в этом эксперименте было много замечательных моментов: шла война, которую многие считали необоснованной, и был восстановлен обязательный призыв в армию. Опротестование призыва было и остается конституционным правом. Некоторые из созданных коммунальных ферм действительно встали на ноги, а некоторые действуют сегодня - в Браттлборо, штат Вермонт, по крайней мере одна из них. Они принимают людей, которые хотят попробовать себя в аграрном стиле жизни, не ожидая, что они останутся там надолго. В большинстве супермаркетов сейчас есть здоровая пища; это было настоящей редкостью еще в 50-х годах. И равные права для всех все чаще защищаются в обществе.

Короче говоря, движение хиппи должно было появиться, и были созданы подходящие условия для его расцвета. Не все оказалось устойчивым или даже хорошим, но это принесло несколько замечательных изменений и заставило людей понять, что все можно изменить, если над этим работать.

​​Христиан сгоняли в Колизей, где ликующие толпы зрителей наблюдали, как тех терзают львы?

Неправда. Нет никаких записей о данных событиях. Хотя практика "damnatio ad bestias" ("предание зверям" — букв.) использовалась как одна из форм смертной казни в Амфитеатре Флавиев, но нет никаких свидетельств того, что она применялась именно к христианам в Колизее.

​​Копеечное изобретение стоимостью в миллионы

В детстве нам говорили, что если кто-то будет достаточно умным, он сможет заработать миллионы. Ярким примером всего вышесказанного был английский изобретатель и бизнесмен Перси Шоу (15 апреля 1890 - 1 сентября 1976). Это парень, который изобрел катафот, фликер или кошачий глаз, как их называют в Англии - светоотражающие шипы в центре дороги, которые позволяют транспортным средствам, движущимся темными ночами, оставаться на правильной полосе. В 1934 году он запатентовал свою идею, а 15 марта следующего года основал компанию по производству отражателей.

Он назвал свою фирму Reflecting Roadstuds Ltd, и, раз его идея была так прекрасна, любой мог подумать, что власти бросились бы сами, чтобы купить его товар. Увы, мало кто заинтересовался. Затем началась Вторая мировая война, и, чтобы лишить вражеских бомбардировщиков легких целей, Британия погасила все огни. Очевидцы говорили, что тогда на темных британских дорогах погибло и было ранено больше людей, чем пострадало от немецких бомб. Затем спрос резко вырос, и вскоре компания стала выпускать 40 000 единиц в неделю.

Что касается того, как Шоу пришла идея изобретения, есть история, которая может быть правдой, а может и нет. Однажды туманной ночью (так гласит легенда) он ехал домой из паба. Дорога была опасной - резкие повороты, и к тому же с одной стороны дороги был крутой берег, на вершине которого стоял лишь деревянный забор. Шоу улетел бы вниз сквозь этот забор с ужасными последствиями, если бы там не сидела кошка, отражая глазами фары машины. Один британский комик заметил: "Если бы кошка смотрела в другую сторону, Шоу изобрел бы точилку для карандашей".

Три года назад Совет графства Саффолк (Англия) установил знак, предупреждающий автомобилистов о необходимости осторожности: "Кошачьи глаза удалены". Однако вскоре его пришлось снести. Причина заключалась в следующем:

"Американка Фрэнсис Кнобель рассказала, что была шокирована, увидев знаки "кошачьих глаз", когда отдыхала в Саффолке. Она сказала Daily Telegraph: "Я понятия не имела - мне пришлось остановить машину и вернуться, чтобы проверить, правильно ли я прочитала знак. Ужасно, что люди хвастались, что с бедными домашними животными так ужасно обращаются".

Гражданская война в США началась во дворе Уилмера Маклина и закончилась в его передней гостиной.

​​Что будет, если перенести человека, рожденного 30 000 лет назад, в наше время?

В январе 1880 года экспедиция во главе с Морисом Видалем Портманом, губернатором Британской Индии, высадилась на Северном Сентинельском острове из Андаманского архипелага. Там жило маленькое племя, совершенно примитивное -- люди этого племени все еще бегали голышом. Не будет серьезной ошибкой предположить, что люди вели такой образ жизни 30 000 лет назад. Они были совершенно далеки от людей 19 века и их образа жизни. Насколько известно, это племя и в наши дни живет, как и прежде.

Экспедиционная группа похитила шесть обитателей острова, среди которых была пожилая пара и четверо детей. Их доставили в Порт-Блэр - ближайший город, населенный современными людьми или племенами, долгое время жившими в контакте с современными людьми.

Неожиданно вся группа из шести человек в скором времени заболела, и пожилая пара умерла через несколько дней. Предчувствуя, что их ждет та же участь, Портман вернул детей на остров.

Этот инцидент свидетельствует, что ребенок, доставленный сюда из далекого прошлого, может умереть, не дожив до подросткового возраста. У ребенка может не быть иммунитета и антител для борьбы с новыми вирусами, с которыми он никогда не сталкивался, но к которым у нас есть иммунитет.

По той же причине многие индейцы умирали в Новом свете в эпоху исследований - они погибали от вирусов и болезней, принесенных из Старого света.

Джеймстаун, первая постоянная английская колония в Северной Америке, была основана в мае 1607 года 104 поселенцами, прибывшими на борту трех кораблей: "Susan Constant" ("Сьюзан Констант"), "Discovery" ("Открытие") и "Godspeed" ("Бог в помощь"). Они основали свою колонию на узком полуострове на реке Джеймс, построив деревянный форт, склад, церковь и несколько домов. Поселенцы Джеймстауна сильно страдали от голода и болезней и из-за своей неопытности и из-за засухи в этом районе не могли выращивать урожай. Они полагались на припасы, привезенные более поздними кораблями поселенцев, а также на торговлю с местными индейскими племенами, возникшую в результате переговоров капитана Джона Смита с алгонкинским лидером вождем Поухатаном. В октябре 1609 года Смит был случайно обожжен порохом и был вынужден вернуться в Англию для лечения; он никогда не вернется в Вирджинию.

В течение последующей зимы положение оставшихся колонистов Джеймстауна стало отчаянным. Отношения с членами империи Поухатана становились все более враждебными, и мучительная засуха продолжалась. Джордж Перси, который занимал пост губернатора Джеймстауна во Время Голода, писал в 1625 году, что колонисты ели своих лошадей, чтобы выжить, а затем перешли к собакам, кошкам и вредителям, таким как крысы и мыши. В конце концов, писал Перси, они прибегли к каннибализму: "… Ничего не пощадили, чтобы выжить - делали то, что кажется невероятным, например, выкапывали мертвые трупы из могил и съедали их. А некоторые вылизывали кровь, упавшую с их ослабевших товарищей." Помимо Перси, пять других источников также ссылаются на каннибализм в Джеймстауне в то время.

Первые раскопки на месте Джеймстауна обнаружили трупы собак, кошек и лошадей, съеденных в течение зимы 1609-10, но без доказательств съеденных останков человека. Затем, в августе 2019 года, археологи, работавшие в рамках проекта Preservation Virginia Jamestown Rediscovery (который начался в 1994 году), обнаружили фрагменты скелета, принадлежащие девушке примерно 14 лет, захороненные в заваленном мусором подвале форта Джеймстаун. Изучив кости, Дуглас Оусли, физический антрополог из Смитсоновского национального музея естественной истории в Вашингтоне, обнаружил, что на скелетных останках девушки, включая череп, нижнюю челюсть и кость ноги, есть следы топора, тесака или ножа, которые он охарактеризовал как явные признаки каннибализма.

Оусли и ведущий археолог Уильям Келсо представили свои находки на пресс-конференции в Национальном музее естественной истории. Используя такие технологии, как компьютерная графика и компьютерная томография, а также скульптурные материалы и демографические данные, они смогли реконструировать то, как могла выглядеть голова девушки. Они полагают, что она, вероятно, прибыла в колонию на одном из шести судов снабжения, прибывших в июне 1609 года. Возможно, она была служанкой, хотя изотопный анализ ее костей показал, что ее рацион содержал много белка, что позволяет предположить, что она на самом деле дочь одного из колонистов с высоким статусом. Поскольку ученые не нашли доказательств того, что она была убита, вполне вероятно, что голодные товарищи съели ее после того, как она умерла естественной смертью.

Дорогой мистер Эйнштейн,

Вы заяка на докторскую степень не была принята в этот раз, и поэтому вы не можете занимать позицию доцента.

Хотя вы предложили любопытную теорию в своей статье, опубликованной в журнале "Annalen der Physik", нам кажется, что ваши выводы о природе света и фундаментальной связи между пространством и временем несколько радикальны. В общем и целом, мы находим ваши предположения скорее художественным вымыслом, чем настоящей физикой.

Искренне ваш,

профессор Вильгельм Хайнрих, доктор наук, декан