°•
مدينَة إشبيلية الأندلسِيَّة، شهدَ أحد أسوارِها أول مُحاولَة طَيران من قِبل عبَّاس بن فرناس 🌱🍋
مدينَة إشبيلية الأندلسِيَّة، شهدَ أحد أسوارِها أول مُحاولَة طَيران من قِبل عبَّاس بن فرناس 🌱🍋
°•
عَباس بن فرناس مِن أشهر العُلماء في عصر عبد الرحمن الأوسط وكنيته أبو القاسم، وهو من أهل قُرطبة، من موالي بني أمِّية، وبيتهُ في برابر (تاكرنا) كان في عصر الخليفة عبد الرحمن الأوسط في القرن التاسع للميلاد، وكانَ فيلسوفا شاعرًا، لهُ علم بالفلك.
وهو أول من استنبطَ في الأندلُس صِناعة الزُجاج من الحِجارة، وصنَع (الميقاتة) لِمعرفة الأوقاتٍ، ومَثَّل في بيته السَّماء بنجومها وغيومها وبروقها ورُعودها، وهو أوَّلُ طيار اخترق الجوَّ، أراد تَطيير جثمانه، فكسَا نفسه بالرِّيش، ومثَّله جناحَين طار بها في الجوِّ مَسافة بعيدةً، ثم سقط فتأذَّى في ظهره، لأنه لم يعمل له ذنبًا، ولم يَدُرِ أنَّ الطائر إنما يقع على زمِكِّه.
ولكنَّه -برغم هذهِ المحاولَة الرائدة التي فشَلت- كان ذَا عبقريَّة هائلة، حتى إنَّ الصفدي بَعْدَ كثير من المدحِ لهُ يصفُه بأنه: "لهُ شخصُ إنسي وفطنةُ جنِّي ".
📒قِصَّة الأندلُس - راغب السرجاني🌿🍋
https://t.me/BOOKSTOOR/7057
عَباس بن فرناس مِن أشهر العُلماء في عصر عبد الرحمن الأوسط وكنيته أبو القاسم، وهو من أهل قُرطبة، من موالي بني أمِّية، وبيتهُ في برابر (تاكرنا) كان في عصر الخليفة عبد الرحمن الأوسط في القرن التاسع للميلاد، وكانَ فيلسوفا شاعرًا، لهُ علم بالفلك.
وهو أول من استنبطَ في الأندلُس صِناعة الزُجاج من الحِجارة، وصنَع (الميقاتة) لِمعرفة الأوقاتٍ، ومَثَّل في بيته السَّماء بنجومها وغيومها وبروقها ورُعودها، وهو أوَّلُ طيار اخترق الجوَّ، أراد تَطيير جثمانه، فكسَا نفسه بالرِّيش، ومثَّله جناحَين طار بها في الجوِّ مَسافة بعيدةً، ثم سقط فتأذَّى في ظهره، لأنه لم يعمل له ذنبًا، ولم يَدُرِ أنَّ الطائر إنما يقع على زمِكِّه.
ولكنَّه -برغم هذهِ المحاولَة الرائدة التي فشَلت- كان ذَا عبقريَّة هائلة، حتى إنَّ الصفدي بَعْدَ كثير من المدحِ لهُ يصفُه بأنه: "لهُ شخصُ إنسي وفطنةُ جنِّي ".
📒قِصَّة الأندلُس - راغب السرجاني🌿🍋
https://t.me/BOOKSTOOR/7057
Telegram
مخزن الكتب
﴿ولم أكن بِدُعائك ربِ شقيًّا﴾
لا تستعجل أمرًا رجَوتَ الله بِه ..
خيرٌ الله آتٍ فلا تيأس 🌱🍋
لا تستعجل أمرًا رجَوتَ الله بِه ..
خيرٌ الله آتٍ فلا تيأس 🌱🍋
Forwarded from آريوس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سكنتَ قلوبَ كُلِّ المُسلمينَ
بهديكَ يا إمَامَ المُرسَلينَ
وُحُبُكَ يا رَسُولَ الله دِينٌ
بِهِ رضوانُ رَبِّ العَالمينَ🌱💛
Voice By Instagram: haqqan
صلوا على حبيب القلوب ﷺ
@historyandbook
بهديكَ يا إمَامَ المُرسَلينَ
وُحُبُكَ يا رَسُولَ الله دِينٌ
بِهِ رضوانُ رَبِّ العَالمينَ🌱💛
Voice By Instagram: haqqan
صلوا على حبيب القلوب ﷺ
@historyandbook
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽فيديو توضيحي لحجم الكون المعروف من قناة أنا أصدق العلم على الــ YOUTUBE ⬇️⬇️🌿❤
https://youtu.be/FKBGbiWRrjE
https://youtu.be/FKBGbiWRrjE
مخلوقات أكبر من الكون 🌌♥️
إن لله مخلوقات روحية خلقها من نور، تحمل العرش على عواتقها وأرجلها أسفل الأرض ، أي أنها أكبر من السموات والأرض، وحملة العرش أربعة ملائكة على صورة الإنسان (وهو إسرافيل) والبقية على صورة الأسد والثور والنسر يجمعهم بيت أمية بن أبي الصلت:
رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ
وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرصَدُ🌿
كثيرٌ من يتسائل عن أحاديث حجم السموات والأرض والعرش وحملة العرش والتي كان تفسيرها صعب جدا وكانت المفروض تمثل فتنة للناس قبل عصر اكتشافات حجم الكون المهول وعمره؟!
فقبل أن نفهم حجم الكون وقبل هابل وجيمس ويب وغيره، كان الناس قديما يعتقدون أن الكون آخره ونهايته أرضنا!! فكيف كانوا يتخيلون هذا الحديث: في سنن أبي داود عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: (أُذِن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش، إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام) وإسناده صحيح كما قال الذهبي والهيثمي، وصححه الألباني.
مقاييس الزمان والأحجام في القرآن والسنة عن الغيبيات من عرش وجنة ونار وطول يوم القيامة وحسابات السنين المختلفة عند الله عن البشر كلها متماشية مع الأفكار الحديثة عن الاتساع المهول للكون. ولو كان الملحدون وأتباعهم موجودون في عهد النبي ﷺ وسمعوا مقاييس الزمان والمكان التي يذكرها لتهجموا وسخروا منه بنفس الصفاقة وقلة الأدب التي يتهجمون بها على الإسلام اليوم بعد كل إكتشاف لأن الأرقام التي يذكرها ﷺ مهولة جداً بمقاييس ذلك الزمان ، "قال مسيرة ٧٠٠ سنة، ويوم ب ٥٠ ألف سنة" فعقليتهم اليوم ستراها أرقاماً ضئيلة لأنهم يحسبونها بمقاييسنا.
لكننا اليوم وفي عصر الإكتشافات والكون المنظور الذي لا يمثل سوى 5% بل أقل بكثير من السماء الدنيا، نرى الكون وكأنه لا متناهي في عظمته لشدة إتساعه المهول!!
أين يتوسع الكون؟🌱🌌
الكون بسمواته السبع يتوسع بسرعات تقارب سرعة الضوء وهذا التوسع هو داخل الكرسي الذي هو في علم الغيب.. والكرسي هو مخلوقٌ عظيم فوق السماء السابعة وتحت العرش وهو بالنسبة للعرش كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض وفي جوف الكرسي السموات السبع وما فيها وهي بالنسبة للكرسي كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض, وهو سقف للسموات السبع ومحيط بها كالكرة يقول سبحانه: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}. والسموات السبع متداخلة مثل الكرة واحدة بداخل الأخرى بين كل سمائين مسيرة 500 عام، وفوق السماء السابعة بحر والكرسي محيط بالكون مثل الكرة.
أَخْرَجَ اِبْن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحه (105) وفي كتاب التوحيد له (رقم 594) عَنْ اِبْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ : " بَيْن السَّمَاء الدُّنْيَا وَاَلَّتِي تَلِيهَا خَمْسمِائَةِ عَام , وَبَيْن كُلّ سَمَاء مسيرة خَمْسمِائَةِ عَام . وَفِي رِوَايَة " وَغِلَظ كُلّ سَمَاء مَسِيرَة خَمْسمِائَةِ عَام , وَبَيْن السماء السَّابِعَة وَبَيْن الْكُرْسِيّ خَمْسمِائَةِ عَام , وَبَيْن الْكُرْسِيّ وَبَيْن الْمَاء خَمْسمِائَةِ عَام , وَالْعَرْش فَوْق الْمَاء وَاَللَّه فَوْق الْعَرْش وَلا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء مِنْ أَعْمَالكُمْ " وصححه الذهبي في العلو (ص64) وابن القيم في اجتماع الحيوش الإسلامية (ص 100).
ولا يفهم أحدكم أن 700 و 500 سنة هي بمقاييسنا أو أن اليوم الواحد بألف عام أو بخمسين ألف عام بل إننا وفي عصر النسبية قد عرفنا أن هناك أماكن في الكون كالثقوب السوداء الثانية الواحدة عندها قد تعادل مئات بل آلاف الأعوام من أعوامنا الأرضية!! ونفس الشيء ينطبق على حجم السماء المذكور في الأحاديث بأنه 500 عام فاليوم الواحد منها قد يعادل مئة ألف عام أو مليون عام أو أكثر فذلك من علم الغيب.🌿
تعدد العوالم!!🌌♥️
وربنا سبحانه يشير لتعدد العوالم بقوله سبحانه: {الحمدلله رب العالمين} روى الطبري وغيره عن مجاهد ووهب بْن منبه رحمهم الله: {إن لله تبارك وتعالى ثمانية عشر ألف عالم، الدنيا منها عالم واحد} وفي روايات أخرى ثمانين ألف عالم .. والله أعلى وأعلم.
وفي البداية والنهاية لإبن كثير روي عن أبي ذر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض».. وعن أبي ذر الغفاري أيضا ; أنه «سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما السماوات السبع والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة».. فإذا كانت هذه هيئة وحجم الكرسي فالله وحده يعلم ماذا يوجد بداخل الكرسي غير عالمنا!!
@historyandbook 🌱🍋
إن لله مخلوقات روحية خلقها من نور، تحمل العرش على عواتقها وأرجلها أسفل الأرض ، أي أنها أكبر من السموات والأرض، وحملة العرش أربعة ملائكة على صورة الإنسان (وهو إسرافيل) والبقية على صورة الأسد والثور والنسر يجمعهم بيت أمية بن أبي الصلت:
رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ
وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرصَدُ🌿
كثيرٌ من يتسائل عن أحاديث حجم السموات والأرض والعرش وحملة العرش والتي كان تفسيرها صعب جدا وكانت المفروض تمثل فتنة للناس قبل عصر اكتشافات حجم الكون المهول وعمره؟!
فقبل أن نفهم حجم الكون وقبل هابل وجيمس ويب وغيره، كان الناس قديما يعتقدون أن الكون آخره ونهايته أرضنا!! فكيف كانوا يتخيلون هذا الحديث: في سنن أبي داود عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: (أُذِن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش، إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام) وإسناده صحيح كما قال الذهبي والهيثمي، وصححه الألباني.
مقاييس الزمان والأحجام في القرآن والسنة عن الغيبيات من عرش وجنة ونار وطول يوم القيامة وحسابات السنين المختلفة عند الله عن البشر كلها متماشية مع الأفكار الحديثة عن الاتساع المهول للكون. ولو كان الملحدون وأتباعهم موجودون في عهد النبي ﷺ وسمعوا مقاييس الزمان والمكان التي يذكرها لتهجموا وسخروا منه بنفس الصفاقة وقلة الأدب التي يتهجمون بها على الإسلام اليوم بعد كل إكتشاف لأن الأرقام التي يذكرها ﷺ مهولة جداً بمقاييس ذلك الزمان ، "قال مسيرة ٧٠٠ سنة، ويوم ب ٥٠ ألف سنة" فعقليتهم اليوم ستراها أرقاماً ضئيلة لأنهم يحسبونها بمقاييسنا.
لكننا اليوم وفي عصر الإكتشافات والكون المنظور الذي لا يمثل سوى 5% بل أقل بكثير من السماء الدنيا، نرى الكون وكأنه لا متناهي في عظمته لشدة إتساعه المهول!!
أين يتوسع الكون؟🌱🌌
الكون بسمواته السبع يتوسع بسرعات تقارب سرعة الضوء وهذا التوسع هو داخل الكرسي الذي هو في علم الغيب.. والكرسي هو مخلوقٌ عظيم فوق السماء السابعة وتحت العرش وهو بالنسبة للعرش كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض وفي جوف الكرسي السموات السبع وما فيها وهي بالنسبة للكرسي كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض, وهو سقف للسموات السبع ومحيط بها كالكرة يقول سبحانه: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}. والسموات السبع متداخلة مثل الكرة واحدة بداخل الأخرى بين كل سمائين مسيرة 500 عام، وفوق السماء السابعة بحر والكرسي محيط بالكون مثل الكرة.
أَخْرَجَ اِبْن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحه (105) وفي كتاب التوحيد له (رقم 594) عَنْ اِبْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ : " بَيْن السَّمَاء الدُّنْيَا وَاَلَّتِي تَلِيهَا خَمْسمِائَةِ عَام , وَبَيْن كُلّ سَمَاء مسيرة خَمْسمِائَةِ عَام . وَفِي رِوَايَة " وَغِلَظ كُلّ سَمَاء مَسِيرَة خَمْسمِائَةِ عَام , وَبَيْن السماء السَّابِعَة وَبَيْن الْكُرْسِيّ خَمْسمِائَةِ عَام , وَبَيْن الْكُرْسِيّ وَبَيْن الْمَاء خَمْسمِائَةِ عَام , وَالْعَرْش فَوْق الْمَاء وَاَللَّه فَوْق الْعَرْش وَلا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء مِنْ أَعْمَالكُمْ " وصححه الذهبي في العلو (ص64) وابن القيم في اجتماع الحيوش الإسلامية (ص 100).
ولا يفهم أحدكم أن 700 و 500 سنة هي بمقاييسنا أو أن اليوم الواحد بألف عام أو بخمسين ألف عام بل إننا وفي عصر النسبية قد عرفنا أن هناك أماكن في الكون كالثقوب السوداء الثانية الواحدة عندها قد تعادل مئات بل آلاف الأعوام من أعوامنا الأرضية!! ونفس الشيء ينطبق على حجم السماء المذكور في الأحاديث بأنه 500 عام فاليوم الواحد منها قد يعادل مئة ألف عام أو مليون عام أو أكثر فذلك من علم الغيب.🌿
تعدد العوالم!!🌌♥️
وربنا سبحانه يشير لتعدد العوالم بقوله سبحانه: {الحمدلله رب العالمين} روى الطبري وغيره عن مجاهد ووهب بْن منبه رحمهم الله: {إن لله تبارك وتعالى ثمانية عشر ألف عالم، الدنيا منها عالم واحد} وفي روايات أخرى ثمانين ألف عالم .. والله أعلى وأعلم.
وفي البداية والنهاية لإبن كثير روي عن أبي ذر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض».. وعن أبي ذر الغفاري أيضا ; أنه «سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما السماوات السبع والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة».. فإذا كانت هذه هيئة وحجم الكرسي فالله وحده يعلم ماذا يوجد بداخل الكرسي غير عالمنا!!
@historyandbook 🌱🍋
ماذا بعد الكرسي؟!🌱🍋
فوقه العرش المجيد وسقف المخلوقات وهو أول ما خلق الله وأعظم المخلوقات وأكبرها وأعظمها وأوسعها وهو آخر المخلوقات ليس فوقه مخلوق, والله سبحانه عالٍ فوق عرشه مستوٍ عليه قال سبحانه: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ (الأعراف: 54) وهو سبحانه فوق مخلوقاته محيط بجميع خلقه والكرسي تحت العرش وهو بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض لا يساوي شيئاً أمام سعته وفي جوف الكرسي الكون "السموات والأرض" وهي بالنسبة للكرسي كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض لا تساوي شيئاً أمام سعته.. والعرش سرير عظيم مقبب بشكل نصف كرة وليس مكوراً كالسموات؛ لأنه له قوائم، وله حملة بل هو أوسع من كل المخلوقات على الإطلاق وأعظمها وأكبرها وهو سقف العالم والسقف يحتوي على ما تحته ويزيد، أما السماوات فإنها مستديرة كل سماء محيطة بالتي تحتها، والسماء الدنيا محيطة بالأرض من جميع الجهات، والسماء التي فوقها محيطة بالتي تحتها، وهكذا.
لك أن تتخيل أن هناك مخلوقات أكبر من كوننا منهم حملة العرش، روى أبو يعلى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:(أذن لي أن أحدث عن ملك قد مرقت رجلاه الأرض السابعة، والعرش على منكبه وهو يقول: سبحانك أين كنت ؟ وأين تكون ؟) قال الهيثمي في المجمع: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.
والملائكة والجن مخلوقات لا يراها البشر، والملائكة أعدادهم غفيرة تتجاوز عدد النجوم والمجرات، عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: (إني أرى ما لا ترون، أطّتِ السماءُ وحُق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله تعالى) رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
والإكتشافات المهولة في كوننا لا تزيدنا إلا إيماناً وتعظيماً له سبحانه الذي جل شأنه وتعالت عظمته وقدرته🌱❤
📜 البداية والنهاية لـ ابن كثير
https://t.me/BOOKSTOOR/1834
📜 الحبائك في أخبار الملائك لـ السيوطي
https://t.me/BOOKSTOOR/12994
📽فيديو توضيحي لحجم الكون المعروف من قناة أنا أصدق العلم على الــ YOUTUBE ⬇️⬇️🌿❤
https://youtu.be/FKBGbiWRrjE
فوقه العرش المجيد وسقف المخلوقات وهو أول ما خلق الله وأعظم المخلوقات وأكبرها وأعظمها وأوسعها وهو آخر المخلوقات ليس فوقه مخلوق, والله سبحانه عالٍ فوق عرشه مستوٍ عليه قال سبحانه: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ (الأعراف: 54) وهو سبحانه فوق مخلوقاته محيط بجميع خلقه والكرسي تحت العرش وهو بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض لا يساوي شيئاً أمام سعته وفي جوف الكرسي الكون "السموات والأرض" وهي بالنسبة للكرسي كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض لا تساوي شيئاً أمام سعته.. والعرش سرير عظيم مقبب بشكل نصف كرة وليس مكوراً كالسموات؛ لأنه له قوائم، وله حملة بل هو أوسع من كل المخلوقات على الإطلاق وأعظمها وأكبرها وهو سقف العالم والسقف يحتوي على ما تحته ويزيد، أما السماوات فإنها مستديرة كل سماء محيطة بالتي تحتها، والسماء الدنيا محيطة بالأرض من جميع الجهات، والسماء التي فوقها محيطة بالتي تحتها، وهكذا.
لك أن تتخيل أن هناك مخلوقات أكبر من كوننا منهم حملة العرش، روى أبو يعلى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:(أذن لي أن أحدث عن ملك قد مرقت رجلاه الأرض السابعة، والعرش على منكبه وهو يقول: سبحانك أين كنت ؟ وأين تكون ؟) قال الهيثمي في المجمع: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.
والملائكة والجن مخلوقات لا يراها البشر، والملائكة أعدادهم غفيرة تتجاوز عدد النجوم والمجرات، عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: (إني أرى ما لا ترون، أطّتِ السماءُ وحُق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله تعالى) رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
والإكتشافات المهولة في كوننا لا تزيدنا إلا إيماناً وتعظيماً له سبحانه الذي جل شأنه وتعالت عظمته وقدرته🌱❤
📜 البداية والنهاية لـ ابن كثير
https://t.me/BOOKSTOOR/1834
📜 الحبائك في أخبار الملائك لـ السيوطي
https://t.me/BOOKSTOOR/12994
📽فيديو توضيحي لحجم الكون المعروف من قناة أنا أصدق العلم على الــ YOUTUBE ⬇️⬇️🌿❤
https://youtu.be/FKBGbiWRrjE
Telegram
مخزن الكتب
مختصر البداية والنهاية 📖
لإبن كثير الدمشقي القرشي💛
لإبن كثير الدمشقي القرشي💛
بِقُوَّةِ الْعِلْمِ تَقْوَى شَوْكَةُ الأُمَمِ
فَالْحُكْمُ فِي الدَّهْرِ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقَلَمِ
كَمْ بَيْنَ مَا تَلْفِظُ الأَسْيَافُ مِنْ عَلَقٍ
وَبَيْنَ مَا تَنْفُثُ الأَقْلامُ مِنْ حِكَمِ
ْ
فَالْحُكْمُ فِي الدَّهْرِ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقَلَمِ
كَمْ بَيْنَ مَا تَلْفِظُ الأَسْيَافُ مِنْ عَلَقٍ
وَبَيْنَ مَا تَنْفُثُ الأَقْلامُ مِنْ حِكَمِ
ْ
لك أن تتخيل انه لا يوجد في القرن العاشر الميلادي أي أميّ في قرطبة، فكان العلم الهاجس الأول لساكنيها وحكامها وانتشرت المدراس في جميع أرجائها حيث كان في جامع قرطبة لوحده 27 مدرسة وحوالي 4000 عالم وطالب علم!!🌿🍋
عند مدخل جامع قرطبة بإسبانيا نقشت هذه الأبيات:
بِأَرْبَعٍ فَاقَتِ الأَمْصَارَ قُرْطُبَةُ
مِنْهُــنَّ قَنْطَرَةُ الْوَادِي وَجَامِعُـهَا
هَـاتَانِ ثِنْتَانِ وَالزَّهْـرَاءُ ثَالِثَـةٌ
وَالْعلمُ أَعْظَمُ شَيْءٍ وَهْوَ رَابِعُهَا
@historyandbook 🌿🍋
بِأَرْبَعٍ فَاقَتِ الأَمْصَارَ قُرْطُبَةُ
مِنْهُــنَّ قَنْطَرَةُ الْوَادِي وَجَامِعُـهَا
هَـاتَانِ ثِنْتَانِ وَالزَّهْـرَاءُ ثَالِثَـةٌ
وَالْعلمُ أَعْظَمُ شَيْءٍ وَهْوَ رَابِعُهَا
@historyandbook 🌿🍋
Forwarded from آريوس
▪️أفادت إحدى الروايات أن ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻃﺒﺎء ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ أيام #الدولة_الأموية ، بلغ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻟﻜﻞ 534 ﻓﺮﺩًﺍ .. ﻭﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻠﺪ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﺍﻵﻥ!!💡📚
▪️المصادر :⬇️⬇️
▫️الدولة الأموية ج1 : د. علي محمد الصلابي.
https://t.me/BOOKSTOOR/12534?single
▫️المسلمون وعلوم الغرب :
https://tinyurl.com/23cvgm64
#عظماء_الإسلام #عندمـا_كنا_عظماء
🔖
▪️المصادر :⬇️⬇️
▫️الدولة الأموية ج1 : د. علي محمد الصلابي.
https://t.me/BOOKSTOOR/12534?single
▫️المسلمون وعلوم الغرب :
https://tinyurl.com/23cvgm64
#عظماء_الإسلام #عندمـا_كنا_عظماء
🔖
لغز الحياة: كتاب قيّم للدكتور هيثم طلعت ويتناول فيه مؤلفه - أثابه الله - مجموعة من البراهين على وجود الخالق سبحانه، كما يثبت حقيقة عجز العلم التجريبي المعاصر بكل جامعاته ومراكزه البحثية عن إيجاد أبسط صورة من صور الحياة في حين يزعم الملحد أن بيئة الأرض الأولى قامت بإيجاد الباكتريا والإنسان، كذلك يقدم الكتاب نقدًا علميًا متخصصًا لنظرية التطور وظهور أنواع الكائنات الحية، ويبين بالمنهج العلمي الظهور المفاجئ للأنواع، الكتاب يمثل وجبة علمية للمتهمين بالملف الإلحادي.
https://t.me/historyandbook/11551
https://t.me/historyandbook/11551
كتاب: "البشارة بنبي الإسلام (صلّى الله عليه وسلّم) في كتب اليهود والنصارى" .. للدكتور سامي عامري ويقول: وقد ألّفتُه على صورة تراعي حاجة القارئ لإقامة الحجّة على النصراني، ودفع معارضاته، ولم أكتفِ فيه بعرض شواهد الحجّة على صدق البشارة.
https://t.me/historyandbook/11553
https://t.me/historyandbook/11553
bisharah.pdf
4.1 MB
البشارة بنبي الإسلام ﷺ في كتب اليهود والنصارى" .. للدكتور سامي عامري📗🍋
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚔المكان: حصن الأرك في الأندلس.
⚔الزمان: 18 يوليو 1195م / 9 شعبان 591هـ
⚔الحدث: وقوع معركة الأرك الخالدة بين المُسلمين بقيادَة يعقوب المنصور الموحدي سُلطان المغرب والأندلس ضِدَّ الفونسو الثامن ملك قشتالة الصليبي وحُلفائه.
⚔العدد: جيش المسلمين قريب من 100 ألف مجاهد وجيش النصارى ثلاثة أضعاف جيش المسلمين أي حوالي 300 ألف صليبي!!
⚔النتيجة: انتصار المُسلمين انتصاراً ساحقاً وانهزام الصليبيين هزيمة مُنكرة، بحيث أطلق المُؤرخون الأوروبيون على هذه الهزيمة اسم كارثة الأرك لعظيم مصابهم فيها، وبلغ عدد قتلى الصليبيين 146 ألف قتيل نصراني مقابل 5000 شهيد من المسلمين! وعدّة الأسارى 13 ألف صليبي، وعدّة الخيام 156 ألف خيمة، والخيل 80 ألفاً، والبغال 100 ألف، والحمير 400 ألف، جاء بها الكفّار لحمل أثقالهم لأنّهم لا إبل لهم، وأمّا الجواهر والأموال فلا تحصى وبيع الأسير بدرهم، والسيف بنصف درهم والفرس بخمسة دراهم، والحمار بدرهم، وقسّم يعقوب الغنائم بين المسلمين بمقتضى الشرع، وكان للمعركة دور كبير في توطيد حكم الموحدين في الأندلس وتوسيع رقعة بلادهم فيها.
#معارك_إسلامية
#معركة_الأرك_الخالدة
#حدث_في_مثل_هذا_اليوم
@historyandbook 🌱📜
⚔الزمان: 18 يوليو 1195م / 9 شعبان 591هـ
⚔الحدث: وقوع معركة الأرك الخالدة بين المُسلمين بقيادَة يعقوب المنصور الموحدي سُلطان المغرب والأندلس ضِدَّ الفونسو الثامن ملك قشتالة الصليبي وحُلفائه.
⚔العدد: جيش المسلمين قريب من 100 ألف مجاهد وجيش النصارى ثلاثة أضعاف جيش المسلمين أي حوالي 300 ألف صليبي!!
⚔النتيجة: انتصار المُسلمين انتصاراً ساحقاً وانهزام الصليبيين هزيمة مُنكرة، بحيث أطلق المُؤرخون الأوروبيون على هذه الهزيمة اسم كارثة الأرك لعظيم مصابهم فيها، وبلغ عدد قتلى الصليبيين 146 ألف قتيل نصراني مقابل 5000 شهيد من المسلمين! وعدّة الأسارى 13 ألف صليبي، وعدّة الخيام 156 ألف خيمة، والخيل 80 ألفاً، والبغال 100 ألف، والحمير 400 ألف، جاء بها الكفّار لحمل أثقالهم لأنّهم لا إبل لهم، وأمّا الجواهر والأموال فلا تحصى وبيع الأسير بدرهم، والسيف بنصف درهم والفرس بخمسة دراهم، والحمار بدرهم، وقسّم يعقوب الغنائم بين المسلمين بمقتضى الشرع، وكان للمعركة دور كبير في توطيد حكم الموحدين في الأندلس وتوسيع رقعة بلادهم فيها.
#معارك_إسلامية
#معركة_الأرك_الخالدة
#حدث_في_مثل_هذا_اليوم
@historyandbook 🌱📜
كان سُلطان المُسلمين آنذاك هو صاحب الدولة المُوحديَّة في المغرب والأندلُس أبو يوسف يعقوب المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن، وكان بينه وبين ملوك الصليبيين في شبه الجزيرة الأيبيريَّة مُعاهدة سلام وعدم اعتداء لِمُدَّة 5 سنين، فلمَّا انقضت المُدَّة أرسل ألفونسو الثامن ملك قشتالة جيشاً كثيفاً إلى بلاد المُسلمين فنهبوا وعاثوا فساداً في أراضيهم، وكانت هذه الحملة استفزازيَّة وتخويفيَّة أتبعها ألفونسو بِخطاب للسُلطان يعقوب المنصور - استهزاء به وسخرية منه - يدعوه فيه إلى مواجهته وقتاله وتسليم بعض بلاد المسلمين وكان فيما قال في غطرسةٍ وكبرياء: «أراك تُماطل نفسك تُقدم رِجلاً وتؤخر أخرى ، فما أدري الجبن بطَّأ بِكَ ، أم التّكذيب بما وعدك نبيك»
فلمّا قرأ السلطان المنصور الكتاب تَنمَّرَ وغضب وتَربَّدَ وجهه وأرغى وأزبد ثم مزَّقه وكتب على ظهر رقعة منه بقلم يفتك الشعور ويفلق الصخر: «إرجع إليهم فلنأتينَّهم بجنودٍ لاقِِبل لهم بها ولنُخرجنَّهم مِنْها أذِلَّةً وهم صاغرون ، الجوابُ ما ترى لا ما تسمع» واشتد حنق أبي يوسف، وأمر بالتأهب للجهاد في الأندلس، وأن يذاع الخطاب في جنود الإسلام بالمغرب ليثير غيرتهم، فثار الناس للجهاد ودوت صيحة الجهاد في جميع أنحاء البلاد ضد ممالك النصارىَ ورغبهم في الشهادة ولسان حاله يقول:
أجِّجوها حِمَما وابعَثُوها هِمَما
قَرِّبُوا مني القَنا قد كَسَرْتُ القَلَمَ
وسيَّر السُلطان قواته إلى الأندلس، وعبر إلى الجزيرة الخضراء في 29 يونيو 1195م = 20 رجب 591هـ، ولم يسترح بها إلا قليلاً، ثم بادر بالسير إلى قشتالة وانضمت إليه الجيوش الأندلسية فتجمّع له جيش ضخم يوصل بعض المؤرخين عدده لمائة ألف مقاتل فيقولون أنه كانت المسافة بين مقدمة الجيش ومؤخرته مسيرة 3 أيام، بينما يذكر آخرون أن العدد بين ستون إلى ثمانون ألف مُقاتل فقط.
وانطلق المنصور بجيشه ومكث في إشبيلية مدة قصيرة نظّم فيها جيشه وتزود بالمؤن، وبادر بالسير إلى طليطلة عاصمة مملكة قشتالة، فبلغه أن ألفونسو حشد قواه في مكان بين قلعة رباح وقلعة الأرك فغير مساره إلى هناك وعسكر في مكان يبعد عن موضع جيش ألفونسو مسيرة يومين ومكث يستشير وزرائه وقادة جيشه في خطط المعركة، وكان ذلك في الثالث عشر من يوليو عام 1195م الموافق 4 شعبان 591 هـ.
كان أبو عبد الله بن صناديد أحد قادة الحرب الأندلسيين الذي كان من أعقل وأخبر زعماء الأندلس بمكائد الحروب، فأشار على السلطان المنصور باختيار قائد موحد للجيش كما أشار عليه بتقسيم الجيش إلى أجزاء، فاستجاب له وعيّنه قائداً للجيش الأندلسي، واختار أحد وزرائه وهو أبو يحيى بن أبي حفص كقائد عام، وكان السُلطان يمر على أفراد جيشه ويحمسهم ويبث فيهم الشجاعة والثقة بنصر الله، ومما يروى أن السلُطان المنصور خطب في الجيش بعد اكتمال الحشد والاستعداد وقال: «اغفروا لي فإن هذا موضع غفران وتغافروا في ما بينكم، وطيبوا نفوسكم واخلصو الله نياتكم».
#معركة_الأرك_الخالدة
فلمّا قرأ السلطان المنصور الكتاب تَنمَّرَ وغضب وتَربَّدَ وجهه وأرغى وأزبد ثم مزَّقه وكتب على ظهر رقعة منه بقلم يفتك الشعور ويفلق الصخر: «إرجع إليهم فلنأتينَّهم بجنودٍ لاقِِبل لهم بها ولنُخرجنَّهم مِنْها أذِلَّةً وهم صاغرون ، الجوابُ ما ترى لا ما تسمع» واشتد حنق أبي يوسف، وأمر بالتأهب للجهاد في الأندلس، وأن يذاع الخطاب في جنود الإسلام بالمغرب ليثير غيرتهم، فثار الناس للجهاد ودوت صيحة الجهاد في جميع أنحاء البلاد ضد ممالك النصارىَ ورغبهم في الشهادة ولسان حاله يقول:
أجِّجوها حِمَما وابعَثُوها هِمَما
قَرِّبُوا مني القَنا قد كَسَرْتُ القَلَمَ
وسيَّر السُلطان قواته إلى الأندلس، وعبر إلى الجزيرة الخضراء في 29 يونيو 1195م = 20 رجب 591هـ، ولم يسترح بها إلا قليلاً، ثم بادر بالسير إلى قشتالة وانضمت إليه الجيوش الأندلسية فتجمّع له جيش ضخم يوصل بعض المؤرخين عدده لمائة ألف مقاتل فيقولون أنه كانت المسافة بين مقدمة الجيش ومؤخرته مسيرة 3 أيام، بينما يذكر آخرون أن العدد بين ستون إلى ثمانون ألف مُقاتل فقط.
وانطلق المنصور بجيشه ومكث في إشبيلية مدة قصيرة نظّم فيها جيشه وتزود بالمؤن، وبادر بالسير إلى طليطلة عاصمة مملكة قشتالة، فبلغه أن ألفونسو حشد قواه في مكان بين قلعة رباح وقلعة الأرك فغير مساره إلى هناك وعسكر في مكان يبعد عن موضع جيش ألفونسو مسيرة يومين ومكث يستشير وزرائه وقادة جيشه في خطط المعركة، وكان ذلك في الثالث عشر من يوليو عام 1195م الموافق 4 شعبان 591 هـ.
كان أبو عبد الله بن صناديد أحد قادة الحرب الأندلسيين الذي كان من أعقل وأخبر زعماء الأندلس بمكائد الحروب، فأشار على السلطان المنصور باختيار قائد موحد للجيش كما أشار عليه بتقسيم الجيش إلى أجزاء، فاستجاب له وعيّنه قائداً للجيش الأندلسي، واختار أحد وزرائه وهو أبو يحيى بن أبي حفص كقائد عام، وكان السُلطان يمر على أفراد جيشه ويحمسهم ويبث فيهم الشجاعة والثقة بنصر الله، ومما يروى أن السلُطان المنصور خطب في الجيش بعد اكتمال الحشد والاستعداد وقال: «اغفروا لي فإن هذا موضع غفران وتغافروا في ما بينكم، وطيبوا نفوسكم واخلصو الله نياتكم».
#معركة_الأرك_الخالدة
Telegram
تاريــخٌ وكتـاب📚
الصورة لمكان حصن الأرك الذي حدثت عنده معركة الأرك الخالدة في الأندلس. وقد كانت بعد معركة حطين بـ 8 سنوات.. فكانا فتحين عظيمين، فتح بالمشرق وفتح بالمغرب.
وفي 18 يوليو 1195م = 9 شعبان 591هـ كانت موقعة الأرك الفاصلة، فحمل المُسلمون بِقيادة ابن صناديد على قلب الجيش الصليبي، وفصلوا بين المُقدمة والمُؤخرة وحاصروا الملك ومن معه وأمعنوا فيهم تقتيلاً، وقاوم القشتاليين مقاومة عنيفة حتى قتل أغلبهم، وهرب ألفونسو من أرض المعركة إلى طليطله عاصمته؛ ويقول المؤرخ المقري في كتابه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: «وكان عدّة من قتل من الفرنج - فيما قيل - مئة ألف وستّة وأربعين ألفاً، وعدّة الأسارى ثلاث عشر ألفاّ، وعدّة الخيام مائة ألف وستّة وخمسين ألف خيمة، والخيل ثمانين ألفاً، والبغال مائة ألف، والحمير أربع مئة ألف، جاء بها الكفّار لحمل أثقالهم لأنّهم لا إبل لهم، وأمّا الجواهر والأموال فلا تحصى، وبيع الأسير بدرهم، والسيف بنصف درهم، والفرس بخمسة دراهم، والحمار بدرهم، وقسّم يعقوب الغنائم بين المسلمين بمقتضى الشرع، ونجا ألفنش (ألفونسو) ملك النصارى إلى طليطلة في أسوأ حال، فحلق رأسه ولحيته، ونكس صليبه، وآلى أن لا ينام على فراش، ولا يقرب النساء، ولا يركب فرساً ولا دابة، حتى يأخذ بالثأر».
أكمل السلطان المنصور مسيرته في أراضي مملكة قشتالة فاقتحم قلعة رباح واستولى عليها؛ وسقطت مدن تروخلو وبينافينتي ومالاغون وكاراكويل وكوينكا وتالفيرا وكلها تقع بالقرب من طليطلة عاصمة قشتالة ثم اتجه السلطان بجيشه إلى العاصمة وضرب عليها حصاراً واستخدم المسلمون المجانيق ولم يبق إلى غزوها؛ ويخبر المقري عن نتائج ذاك الحصار فيقول: «فخرجت إليه [يعني للمنصور] والدة الأذفونش [ألفونسو] وبناته ونساؤه وبكين بين يديه، وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرقّ لهن ومنّ عليهن بها، ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جلّ، وردهن مكرماتٍ، وعفا بعد القدرة، وعاد إلى قرطبة، فأقام شهراً يُقسّم الغنائم، وجاءته رسل الفنش [ألفونسو] بطلب الصلح، فصالحه، وأمّن الناس مدّته».
•┈┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈┈•
📕معركة الأرك الخالدة لـ د. صالح الأشتر.
https://t.me/historyandbook/9738
📕نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لـ المقري
https://t.me/BOOKSTOOR/12454
📕الكامل فى التّاريخ لـ ابن الأثير.
https://t.me/BOOKSTOOR/2992
📕تاريخ ابن خلدون لـ ابن خلدون.
https://t.me/BOOKSTOOR/12616
📕موقع قصة الإسلام لـ راغب السرجاني.
https://is.gd/MX9Juy
أكمل السلطان المنصور مسيرته في أراضي مملكة قشتالة فاقتحم قلعة رباح واستولى عليها؛ وسقطت مدن تروخلو وبينافينتي ومالاغون وكاراكويل وكوينكا وتالفيرا وكلها تقع بالقرب من طليطلة عاصمة قشتالة ثم اتجه السلطان بجيشه إلى العاصمة وضرب عليها حصاراً واستخدم المسلمون المجانيق ولم يبق إلى غزوها؛ ويخبر المقري عن نتائج ذاك الحصار فيقول: «فخرجت إليه [يعني للمنصور] والدة الأذفونش [ألفونسو] وبناته ونساؤه وبكين بين يديه، وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرقّ لهن ومنّ عليهن بها، ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جلّ، وردهن مكرماتٍ، وعفا بعد القدرة، وعاد إلى قرطبة، فأقام شهراً يُقسّم الغنائم، وجاءته رسل الفنش [ألفونسو] بطلب الصلح، فصالحه، وأمّن الناس مدّته».
•┈┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈┈•
📕معركة الأرك الخالدة لـ د. صالح الأشتر.
https://t.me/historyandbook/9738
📕نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لـ المقري
https://t.me/BOOKSTOOR/12454
📕الكامل فى التّاريخ لـ ابن الأثير.
https://t.me/BOOKSTOOR/2992
📕تاريخ ابن خلدون لـ ابن خلدون.
https://t.me/BOOKSTOOR/12616
📕موقع قصة الإسلام لـ راغب السرجاني.
https://is.gd/MX9Juy
Telegram
آريوس
#معركة_الأرك_الخالدة 💛📖
تأليف: الدكتور صالح الأشتر 📚
تأليف: الدكتور صالح الأشتر 📚