آريوس
2.48K subscribers
1.81K photos
920 videos
355 files
1.45K links
تاريخ كل شيء تقريباً 🌱📙

اقرؤوا التاريخ إذ فيه العبر
ضل قوم ليس يدرون الخبر
Download Telegram
ماذا بعد الكرسي؟!🌱🍋
فوقه العرش المجيد وسقف المخلوقات وهو أول ما خلق الله وأعظم المخلوقات وأكبرها وأعظمها وأوسعها وهو آخر المخلوقات ليس فوقه مخلوق, والله سبحانه عالٍ فوق عرشه مستوٍ عليه قال سبحانه: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ (الأعراف: 54) وهو سبحانه فوق مخلوقاته محيط بجميع خلقه والكرسي تحت العرش وهو بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض لا يساوي شيئاً أمام سعته وفي جوف الكرسي الكون "السموات والأرض" وهي بالنسبة للكرسي كحلقة ملقاة بصحراء من الأرض لا تساوي شيئاً أمام سعته.. والعرش سرير عظيم مقبب بشكل نصف كرة وليس مكوراً كالسموات؛ لأنه له قوائم، وله حملة بل هو أوسع من كل المخلوقات على الإطلاق وأعظمها وأكبرها وهو سقف العالم والسقف يحتوي على ما تحته ويزيد، أما السماوات فإنها مستديرة كل سماء محيطة بالتي تحتها، والسماء الدنيا محيطة بالأرض من جميع الجهات، والسماء التي فوقها محيطة بالتي تحتها، وهكذا.

لك أن تتخيل أن هناك مخلوقات أكبر من كوننا منهم حملة العرش، روى أبو يعلى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:(أذن لي أن أحدث عن ملك قد مرقت رجلاه الأرض السابعة، والعرش على منكبه وهو يقول: سبحانك أين كنت ؟ وأين تكون ؟) قال الهيثمي في المجمع: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.

والملائكة والجن مخلوقات لا يراها البشر، والملائكة أعدادهم غفيرة تتجاوز عدد النجوم والمجرات، عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: (إني أرى ما لا ترون، أطّتِ السماءُ وحُق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله تعالى) رواه الترمذي وقال: حديث حسن.

والإكتشافات المهولة في كوننا لا تزيدنا إلا إيماناً وتعظيماً له سبحانه الذي جل شأنه وتعالت عظمته وقدرته🌱
📜 البداية والنهاية لـ ابن كثير
https://t.me/BOOKSTOOR/1834
📜 الحبائك في أخبار الملائك لـ السيوطي
https://t.me/BOOKSTOOR/12994
📽فيديو توضيحي لحجم الكون المعروف من قناة أنا أصدق العلم على الــ YOUTUBE ⬇️⬇️🌿
https://youtu.be/FKBGbiWRrjE
بِقُوَّةِ الْعِلْمِ تَقْوَى شَوْكَةُ الأُمَمِ
فَالْحُكْمُ فِي الدَّهْرِ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقَلَمِ
كَمْ بَيْنَ مَا تَلْفِظُ الأَسْيَافُ مِنْ عَلَقٍ
وَبَيْنَ مَا تَنْفُثُ الأَقْلامُ مِنْ حِكَمِ
ْ
‏لك أن تتخيل انه لا يوجد في القرن العاشر الميلادي أي أميّ في قرطبة، فكان العلم الهاجس الأول لساكنيها وحكامها وانتشرت المدراس في جميع أرجائها حيث كان في جامع قرطبة لوحده 27 مدرسة وحوالي 4000 عالم وطالب علم!!🌿🍋
عند مدخل جامع قرطبة بإسبانيا نقشت هذه الأبيات:

بِأَرْبَعٍ فَاقَتِ الأَمْصَارَ قُرْطُبَةُ
مِنْهُــنَّ قَنْطَرَةُ الْوَادِي وَجَامِعُـهَا
هَـاتَانِ ثِنْتَانِ وَالزَّهْـرَاءُ ثَالِثَـةٌ
وَالْعلمُ أَعْظَمُ شَيْءٍ وَهْوَ رَابِعُهَا
@historyandbook 🌿🍋
Forwarded from آريوس
▪️‏أفادت إحدى الروايات أن ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻃﺒﺎء ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ أيام #الدولة_الأموية ، بلغ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻟﻜﻞ 534 ﻓﺮﺩًﺍ .. ﻭﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻠﺪ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﺍﻵﻥ!!💡📚
▪️المصادر :⬇️⬇️
▫️الدولة الأموية ج1 : د. علي محمد الصلابي.
https://t.me/BOOKSTOOR/12534?single
▫️المسلمون وعلوم الغرب :
https://tinyurl.com/23cvgm64
#عظماء_الإسلام #عندمـا_كنا_عظماء
🔖
لغز الحياة: كتاب قيّم للدكتور هيثم طلعت ويتناول فيه مؤلفه - أثابه الله - مجموعة من البراهين على وجود الخالق سبحانه، كما يثبت حقيقة عجز العلم التجريبي المعاصر بكل جامعاته ومراكزه البحثية عن إيجاد أبسط صورة من صور الحياة في حين يزعم الملحد أن بيئة الأرض الأولى قامت بإيجاد الباكتريا والإنسان، كذلك يقدم الكتاب نقدًا علميًا متخصصًا لنظرية التطور وظهور أنواع الكائنات الحية، ويبين بالمنهج العلمي الظهور المفاجئ للأنواع، الكتاب يمثل وجبة علمية للمتهمين بالملف الإلحادي.
https://t.me/historyandbook/11551
ar-mystery-of-life.pdf
3.9 MB
لغز الحياة ، د. هيثم طلعت 📗♥️
كتاب: "البشارة بنبي الإسلام (صلّى الله عليه وسلّم) في كتب اليهود والنصارى" .. للدكتور سامي عامري ويقول: وقد ألّفتُه على صورة تراعي حاجة القارئ لإقامة الحجّة على النصراني، ودفع معارضاته، ولم أكتفِ فيه بعرض شواهد الحجّة على صدق البشارة.
https://t.me/historyandbook/11553
bisharah.pdf
4.1 MB
البشارة بنبي الإسلام ﷺ في كتب اليهود والنصارى" .. للدكتور سامي عامري📗🍋
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المكان: حصن الأرك في الأندلس.
الزمان: 18 يوليو 1195م / 9 شعبان 591هـ

الحدث: وقوع معركة الأرك الخالدة بين المُسلمين بقيادَة يعقوب المنصور الموحدي سُلطان المغرب والأندلس ضِدَّ الفونسو الثامن ملك قشتالة الصليبي وحُلفائه.
العدد: جيش المسلمين قريب من 100 ألف مجاهد وجيش النصارى ثلاثة أضعاف جيش المسلمين أي حوالي 300 ألف صليبي!!
النتيجة: انتصار المُسلمين انتصاراً ساحقاً وانهزام الصليبيين هزيمة مُنكرة، بحيث أطلق المُؤرخون الأوروبيون على هذه الهزيمة اسم كارثة الأرك لعظيم مصابهم فيها، وبلغ عدد قتلى الصليبيين 146 ألف قتيل نصراني مقابل 5000 شهيد من المسلمين! وعدّة الأسارى 13 ألف صليبي، وعدّة الخيام 156 ألف خيمة، والخيل 80 ألفاً، والبغال 100 ألف، والحمير 400 ألف، جاء بها الكفّار لحمل أثقالهم لأنّهم لا إبل لهم، وأمّا الجواهر والأموال فلا تحصى وبيع الأسير بدرهم، والسيف بنصف درهم والفرس بخمسة دراهم، والحمار بدرهم، وقسّم يعقوب الغنائم بين المسلمين بمقتضى الشرع، وكان للمعركة دور كبير في توطيد حكم الموحدين في الأندلس وتوسيع رقعة بلادهم فيها.
#معارك_إسلامية
#معركة_الأرك_الخالدة
#حدث_في_مثل_هذا_اليوم
@historyandbook 🌱📜
كان سُلطان المُسلمين آنذاك هو صاحب الدولة المُوحديَّة في المغرب والأندلُس أبو يوسف يعقوب المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن، وكان بينه وبين ملوك الصليبيين في شبه الجزيرة الأيبيريَّة مُعاهدة سلام وعدم اعتداء لِمُدَّة 5 سنين، فلمَّا انقضت المُدَّة أرسل ألفونسو الثامن ملك قشتالة جيشاً كثيفاً إلى بلاد المُسلمين فنهبوا وعاثوا فساداً في أراضيهم، وكانت هذه الحملة استفزازيَّة وتخويفيَّة أتبعها ألفونسو بِخطاب للسُلطان يعقوب المنصور - استهزاء به وسخرية منه - يدعوه فيه إلى مواجهته وقتاله وتسليم بعض بلاد المسلمين وكان فيما قال في غطرسةٍ وكبرياء: «أراك تُماطل نفسك تُقدم رِجلاً وتؤخر أخرى ، فما أدري الجبن بطَّأ بِكَ ، أم التّكذيب بما وعدك نبيك»
فلمّا قرأ السلطان المنصور الكتاب تَنمَّرَ وغضب وتَربَّدَ وجهه وأرغى وأزبد ثم مزَّقه وكتب على ظهر رقعة منه بقلم يفتك الشعور ويفلق الصخر: «إرجع إليهم فلنأتينَّهم بجنودٍ لاقِِبل لهم بها ولنُخرجنَّهم مِنْها أذِلَّةً وهم صاغرون ، الجوابُ ما ترى لا ما تسمع» واشتد حنق أبي يوسف، وأمر بالتأهب للجهاد في الأندلس، وأن يذاع الخطاب في جنود الإسلام بالمغرب ليثير غيرتهم، فثار الناس للجهاد ودوت صيحة الجهاد في جميع أنحاء البلاد ضد ممالك النصارىَ ورغبهم في الشهادة ولسان حاله يقول:
أجِّجوها حِمَما وابعَثُوها هِمَما
قَرِّبُوا مني القَنا قد كَسَرْتُ القَلَمَ

وسيَّر السُلطان قواته إلى الأندلس، وعبر إلى الجزيرة الخضراء في 29 يونيو 1195م = 20 رجب 591هـ، ولم يسترح بها إلا قليلاً، ثم بادر بالسير إلى قشتالة وانضمت إليه الجيوش الأندلسية فتجمّع له جيش ضخم يوصل بعض المؤرخين عدده لمائة ألف مقاتل فيقولون أنه كانت المسافة بين مقدمة الجيش ومؤخرته مسيرة 3 أيام، بينما يذكر آخرون أن العدد بين ستون إلى ثمانون ألف مُقاتل فقط.

وانطلق المنصور بجيشه ومكث في إشبيلية مدة قصيرة نظّم فيها جيشه وتزود بالمؤن، وبادر بالسير إلى طليطلة عاصمة مملكة قشتالة، فبلغه أن ألفونسو حشد قواه في مكان بين قلعة رباح وقلعة الأرك فغير مساره إلى هناك وعسكر في مكان يبعد عن موضع جيش ألفونسو مسيرة يومين ومكث يستشير وزرائه وقادة جيشه في خطط المعركة، وكان ذلك في الثالث عشر من يوليو عام 1195م الموافق 4 شعبان 591 هـ.

كان أبو عبد الله بن صناديد أحد قادة الحرب الأندلسيين الذي كان من أعقل وأخبر زعماء الأندلس بمكائد الحروب، فأشار على السلطان المنصور باختيار قائد موحد للجيش كما أشار عليه بتقسيم الجيش إلى أجزاء، فاستجاب له وعيّنه قائداً للجيش الأندلسي، واختار أحد وزرائه وهو أبو يحيى بن أبي حفص كقائد عام، وكان السُلطان يمر على أفراد جيشه ويحمسهم ويبث فيهم الشجاعة والثقة بنصر الله، ومما يروى أن السلُطان المنصور خطب في الجيش بعد اكتمال الحشد والاستعداد وقال: «اغفروا لي فإن هذا موضع غفران وتغافروا في ما بينكم، وطيبوا نفوسكم واخلصو الله نياتكم».
#معركة_الأرك_الخالدة
وفي 18 يوليو 1195م = 9 شعبان 591هـ كانت موقعة الأرك الفاصلة، فحمل المُسلمون بِقيادة ابن صناديد على قلب الجيش الصليبي، وفصلوا بين المُقدمة والمُؤخرة وحاصروا الملك ومن معه وأمعنوا فيهم تقتيلاً، وقاوم القشتاليين مقاومة عنيفة حتى قتل أغلبهم، وهرب ألفونسو من أرض المعركة إلى طليطله عاصمته؛ ويقول المؤرخ المقري في كتابه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: «وكان عدّة من قتل من الفرنج - فيما قيل - مئة ألف وستّة وأربعين ألفاً، وعدّة الأسارى ثلاث عشر ألفاّ، وعدّة الخيام مائة ألف وستّة وخمسين ألف خيمة، والخيل ثمانين ألفاً، والبغال مائة ألف، والحمير أربع مئة ألف، جاء بها الكفّار لحمل أثقالهم لأنّهم لا إبل لهم، وأمّا الجواهر والأموال فلا تحصى، وبيع الأسير بدرهم، والسيف بنصف درهم، والفرس بخمسة دراهم، والحمار بدرهم، وقسّم يعقوب الغنائم بين المسلمين بمقتضى الشرع، ونجا ألفنش (ألفونسو) ملك النصارى إلى طليطلة في أسوأ حال، فحلق رأسه ولحيته، ونكس صليبه، وآلى أن لا ينام على فراش، ولا يقرب النساء، ولا يركب فرساً ولا دابة، حتى يأخذ بالثأر».

أكمل السلطان المنصور مسيرته في أراضي مملكة قشتالة فاقتحم قلعة رباح واستولى عليها؛ وسقطت مدن تروخلو وبينافينتي ومالاغون وكاراكويل وكوينكا وتالفيرا وكلها تقع بالقرب من طليطلة عاصمة قشتالة ثم اتجه السلطان بجيشه إلى العاصمة وضرب عليها حصاراً واستخدم المسلمون المجانيق ولم يبق إلى غزوها؛ ويخبر المقري عن نتائج ذاك الحصار فيقول: «فخرجت إليه [يعني للمنصور] والدة الأذفونش [ألفونسو] وبناته ونساؤه وبكين بين يديه، وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرقّ لهن ومنّ عليهن بها، ووهب لهن من الأموال والجواهر ما جلّ، وردهن مكرماتٍ، وعفا بعد القدرة، وعاد إلى قرطبة، فأقام شهراً يُقسّم الغنائم، وجاءته رسل الفنش [ألفونسو] بطلب الصلح، فصالحه، وأمّن الناس مدّته».
•┈┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈┈•
📕معركة الأرك الخالدة لـ د. صالح الأشتر.
https://t.me/historyandbook/9738
📕نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لـ المقري
https://t.me/BOOKSTOOR/12454
📕الكامل فى التّاريخ لـ ابن الأثير.
https://t.me/BOOKSTOOR/2992
📕تاريخ ابن خلدون لـ ابن خلدون.
https://t.me/BOOKSTOOR/12616
📕موقع قصة الإسلام لـ راغب السرجاني.
https://is.gd/MX9Juy
أحمد الغامدي من قارئ للقرآن يتغنى المسلمون بصوته ويضربون الأمثال فيه إلى حمـ/ـار من حـ/ـمير اليهود!

وكعادتهم يستمر آل سعود بهدم الإسلام شيئا فشيئا
#صناعة_الوعي 🌱📜