Forwarded from Форменный разбор
С праздником! Мирного неба над головой! На фото международный патруль, состоящий из военнослужащих четырёх держав-победительниц (СССР, США, Великобритании и Франции), в Вене зимой 1945/1946 гг..
Подробнее: Алексей Степанов «Четверка в джипе». Международные военные патрули в Вене. 1945–1955». (№74-75 «Старого Цейхгауза»).
🪖Подпишись на Форменный разбор // Наша страница в ВК
Подробнее: Алексей Степанов «Четверка в джипе». Международные военные патрули в Вене. 1945–1955». (№74-75 «Старого Цейхгауза»).
🪖Подпишись на Форменный разбор // Наша страница в ВК
🔥26👏11❤3😁2👍1💩1🤡1🤝1💊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Александр III был алкоголиком? Рассказывает Сергей Копытов. #faqhistory
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
😁13🤔4🤡2
Почему Керенский принимал позу Наполеона
Образ Керенского, возомнившего себя Наполеоном, очень полюбили советские карикатуристы. Сергей Эйзенштейн в своем фильме «Октябрь» (1927) изобразил главу Временного правительства именно как самодовольного претендента на роль Наполеона .
Такой образ Керенского появился еще в начале революции: тогда у него была репутация сильного лидера, способного взять на себя роль «спасителя отечества» — нового Наполеона.
Вот как Марина Цветаева описывала без устали работающего министра:
И кто-то, упав на карту,
Не спит во сне.
Повеяло Бонапартом
В моей стране .
Другие сравнивали Керенского с Наполеоном из-за того, что он якобы хотел узурпировать власть и установить личную диктатуру.
Отдельно нужно сказать о запечатленной на фотографиях «наполеоновской позе» Керенского: правая рука заложена за отворот френча, левая за спиной.
Ее причины прежде всего медицинские. Во время поездок по России Керенскому приходилось здороваться за руку с тысячами поклонников. Результатом такого количества рукопожатий стала тяжелая невралгия, из-за которой он с трудом мог пошевелить пальцами. Сначала он носил руку на перевязи, но в итоге предпочел «позу Наполеона».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
Образ Керенского, возомнившего себя Наполеоном, очень полюбили советские карикатуристы. Сергей Эйзенштейн в своем фильме «Октябрь» (1927) изобразил главу Временного правительства именно как самодовольного претендента на роль Наполеона .
Такой образ Керенского появился еще в начале революции: тогда у него была репутация сильного лидера, способного взять на себя роль «спасителя отечества» — нового Наполеона.
Вот как Марина Цветаева описывала без устали работающего министра:
И кто-то, упав на карту,
Не спит во сне.
Повеяло Бонапартом
В моей стране .
Другие сравнивали Керенского с Наполеоном из-за того, что он якобы хотел узурпировать власть и установить личную диктатуру.
Отдельно нужно сказать о запечатленной на фотографиях «наполеоновской позе» Керенского: правая рука заложена за отворот френча, левая за спиной.
Ее причины прежде всего медицинские. Во время поездок по России Керенскому приходилось здороваться за руку с тысячами поклонников. Результатом такого количества рукопожатий стала тяжелая невралгия, из-за которой он с трудом мог пошевелить пальцами. Сначала он носил руку на перевязи, но в итоге предпочел «позу Наполеона».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👍12❤1😁1
Откуда взялось слово «русичи»
Слово «русичи» встречается только в одном древнерусском источнике — «Слове о полку Игореве». Зато в современных популярных книгах и фильмах жители Древней Руси только так и называются.
Лингвист Дмитрий Сичинава отмечает, что сами восточные славяне обычно называли себя просто собирательно — русь. Ни одного древнего памятника с русичами больше найти не удалось, если не считать явные грубые подделки типа «Велесовой книги». Даже в средневековом подражании «Слову» — «Задонщине» — слова русичи нет ни в одном из списков, а есть рускии сынове.
Долгое время меньшинство ученых отстаивало точку зрения, согласно которой «Слово», единственная рукопись которого сгорела в 1812 году, поддельно. Разумеется, название жителей Руси, которого нет больше нигде, служило этим авторам одним из аргументов в пользу поддельности памятника.
Теперь показано, что слово это на самом деле не противоречит древнерусским нормам; редкие варианты на -ичи были у большинства названий народов и обозначали «детей общего предка».
Кроме того, в украинском фольклоре нашлось похожее слово русовичи. «Слово» — поэтический текст, так что необычное название вполне могло в нем использоваться.
Илл. И.Глазунов «Князь Игорь»
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
Слово «русичи» встречается только в одном древнерусском источнике — «Слове о полку Игореве». Зато в современных популярных книгах и фильмах жители Древней Руси только так и называются.
Лингвист Дмитрий Сичинава отмечает, что сами восточные славяне обычно называли себя просто собирательно — русь. Ни одного древнего памятника с русичами больше найти не удалось, если не считать явные грубые подделки типа «Велесовой книги». Даже в средневековом подражании «Слову» — «Задонщине» — слова русичи нет ни в одном из списков, а есть рускии сынове.
Долгое время меньшинство ученых отстаивало точку зрения, согласно которой «Слово», единственная рукопись которого сгорела в 1812 году, поддельно. Разумеется, название жителей Руси, которого нет больше нигде, служило этим авторам одним из аргументов в пользу поддельности памятника.
Теперь показано, что слово это на самом деле не противоречит древнерусским нормам; редкие варианты на -ичи были у большинства названий народов и обозначали «детей общего предка».
Кроме того, в украинском фольклоре нашлось похожее слово русовичи. «Слово» — поэтический текст, так что необычное название вполне могло в нем использоваться.
Илл. И.Глазунов «Князь Игорь»
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
❤10👎4🔥2👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
И вновь русский след. Как сестра двух царей стала городом в Голландии? Рассказывает Сергей Копытов. #faqhistory
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
🔥10❤8👍4🥰2😁1
Как в 1812 году наказывали за дискредитацию армии
В 1812 году Московский пехотный полк нес большие потери. В середине августа в ходе Смоленского сражение полк потерял трех унтер-офицеров и 44 рядовых убитыми, 104 нижних чинов ранеными и 206 пропавшими без вести.
Спустя всего три недели во время Бородинского сражения полк, уже успевший прекрасно зарекомендовать себя при защите Смоленска, оборонял центр позиции русской армии, отбил несколько атак неприятельской кавалерии и потерял убитыми и умершими от ран одного полковника, одного майора и 125 нижних чинов.
Один из 819 оставшихся в строю московцев унтер-офицер Цапенко, уцелевший в многочасовой битве, позволил себе обсуждать ход сражения, критикуя действия командования за сдачу Москвы неприятелю, - и поплатился за это собственной спиной.
Спустя несколько дней после Бородинской битвы в приказе № 93 по 1-й Западной армии было сказано:
«Московского пехотного полка унтер-офицер Цапенко, осмелившийся осуждать поступки начальства, разжаловывается в рядовые, коего предписывается прогнать сквозь строй чрез 500 человек два раза».
Выжил ли ветеран после мучительного истязания - история умалчивает.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
В 1812 году Московский пехотный полк нес большие потери. В середине августа в ходе Смоленского сражение полк потерял трех унтер-офицеров и 44 рядовых убитыми, 104 нижних чинов ранеными и 206 пропавшими без вести.
Спустя всего три недели во время Бородинского сражения полк, уже успевший прекрасно зарекомендовать себя при защите Смоленска, оборонял центр позиции русской армии, отбил несколько атак неприятельской кавалерии и потерял убитыми и умершими от ран одного полковника, одного майора и 125 нижних чинов.
Один из 819 оставшихся в строю московцев унтер-офицер Цапенко, уцелевший в многочасовой битве, позволил себе обсуждать ход сражения, критикуя действия командования за сдачу Москвы неприятелю, - и поплатился за это собственной спиной.
Спустя несколько дней после Бородинской битвы в приказе № 93 по 1-й Западной армии было сказано:
«Московского пехотного полка унтер-офицер Цапенко, осмелившийся осуждать поступки начальства, разжаловывается в рядовые, коего предписывается прогнать сквозь строй чрез 500 человек два раза».
Выжил ли ветеран после мучительного истязания - история умалчивает.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
😢34❤6👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Зачем у белого атамана украли голову? Рассказывает Сергей Копытов. #faqhistory
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
❤10🤯5🫡5
Прапорщики русской армии - создатели вооруженных сил Израиля
Февральская революция 1917 г. предоставила евреям все те возможности, о которых ранее они не могли и мечтать. В частности, им был открыт широкий доступ к офицерским чинам. В военно-учебные заведения России поступило множество евреев.
За 1917 г. в офицерский корпус российской армии поступили не менее 1000 евреев-прапорщиков. К этому следует добавить, что определённое количество евреев, преимущественно из вольноопределяющихся - Георгиевских кавалеров, было произведено в офицеры за боевые отличия.
Среди военнослужащих-евреев, как и среди представителей других национальностей, бытовали самые разные политические взгляды. В конечном итоге представители этой категории офицеров в годы Гражданской войны служили во всех противоборствующих армиях.
И лишь незначительная часть военнослужащих сочувствовала сионистам — еврейским националистам, добивавшимся создания собственного государства на территории Палестины.
11 декабря 1919 г. в порт города Яффа, находящегося в Палестине, из Одессы прибыл пароход «Руслан» с почти 650 евреями-эмигрантами. Среди пассажиров парохода были писатели и художники, политики и философы, ювелиры и военные. Много военных.
Историк Ярослав Тинченко, отмечал, что пароход привёз в Палестину несколько сотен прекрасно подготовленных военных, в будущем ставших основателями еврейской самообороны — Хаганы, которая в ходе Войны за независимость 1948-1949 гг. переросла в Армию обороны Израиля. Не зря некоторые современные еврейские историки связывают с прибытием «Руслана» начало государственности Израиля.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
Февральская революция 1917 г. предоставила евреям все те возможности, о которых ранее они не могли и мечтать. В частности, им был открыт широкий доступ к офицерским чинам. В военно-учебные заведения России поступило множество евреев.
За 1917 г. в офицерский корпус российской армии поступили не менее 1000 евреев-прапорщиков. К этому следует добавить, что определённое количество евреев, преимущественно из вольноопределяющихся - Георгиевских кавалеров, было произведено в офицеры за боевые отличия.
Среди военнослужащих-евреев, как и среди представителей других национальностей, бытовали самые разные политические взгляды. В конечном итоге представители этой категории офицеров в годы Гражданской войны служили во всех противоборствующих армиях.
И лишь незначительная часть военнослужащих сочувствовала сионистам — еврейским националистам, добивавшимся создания собственного государства на территории Палестины.
11 декабря 1919 г. в порт города Яффа, находящегося в Палестине, из Одессы прибыл пароход «Руслан» с почти 650 евреями-эмигрантами. Среди пассажиров парохода были писатели и художники, политики и философы, ювелиры и военные. Много военных.
Историк Ярослав Тинченко, отмечал, что пароход привёз в Палестину несколько сотен прекрасно подготовленных военных, в будущем ставших основателями еврейской самообороны — Хаганы, которая в ходе Войны за независимость 1948-1949 гг. переросла в Армию обороны Израиля. Не зря некоторые современные еврейские историки связывают с прибытием «Руслана» начало государственности Израиля.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
❤10🔥4👏3💩3👎1
Когда дед Скобелева предлагал лишить Пушкина «нескольких клочков шкуры»
В январе 1824 года военный генерал-полицмейстер 1-й армии Иван Никитич Скобелев (1778-1849), дед знаменитого «Белого генерала» и завоевателя Средней Азии, по долгу службы обратил внимание на циркулировавшие в офицерской среде возмутительные стихи, которые молва приписывала Пушкину, и обратился к начальству со следующим предложением:
«Не лучше ли бы было оному Пушкину, который изрядные дарования свои употребил в явное зло, запретить издавать развратные стихотворения? Не соблазн ли он для людей, к воспитанию коих приобщено спасительное попечение...
Я не имею у себя стихов сказанного вертопраха, которые повсюду ходят под именем: Мысль о свободе. Но, судя по выражениям, ко мне дошедшим (также повсюду читающимся), они должны быть весьма дерзки...
Если б сочинитель вредных пасквилей немедленно, в награду лишился нескольких клочков шкуры - было бы лучше. На что снисхождение к человеку, над коим общий глас благомыслящих граждан делает строгий приговор? Один пример больше бы сформировал пользы; но сколько же напротив водворится вреда - неуместною к негодяям нежностью!».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
В январе 1824 года военный генерал-полицмейстер 1-й армии Иван Никитич Скобелев (1778-1849), дед знаменитого «Белого генерала» и завоевателя Средней Азии, по долгу службы обратил внимание на циркулировавшие в офицерской среде возмутительные стихи, которые молва приписывала Пушкину, и обратился к начальству со следующим предложением:
«Не лучше ли бы было оному Пушкину, который изрядные дарования свои употребил в явное зло, запретить издавать развратные стихотворения? Не соблазн ли он для людей, к воспитанию коих приобщено спасительное попечение...
Я не имею у себя стихов сказанного вертопраха, которые повсюду ходят под именем: Мысль о свободе. Но, судя по выражениям, ко мне дошедшим (также повсюду читающимся), они должны быть весьма дерзки...
Если б сочинитель вредных пасквилей немедленно, в награду лишился нескольких клочков шкуры - было бы лучше. На что снисхождение к человеку, над коим общий глас благомыслящих граждан делает строгий приговор? Один пример больше бы сформировал пользы; но сколько же напротив водворится вреда - неуместною к негодяям нежностью!».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👍10❤4🔥4😁4👎1
Когда городовой пожертвовал жизнью ради людей
В общественном сознании образ городового зачастую ассоциировался с репрессивными сторонами государственного строя.
Однако борьба с революционным движением и беспорядками была лишь частью их многообразных обязанностей. Нередко им приходилось рисковать и даже жертвовать своей жизнью ради спасения и благополучия обывателей.
8 ноября 1868 года городовой 1-го участка Адмиралтейской части Алексей Тяпкин находился на дежурстве на посту. Около 10 часов утра он заметил несущуюся из-под арки по Большой Морской улице к Невскому проспекту тройку лошадей в санях без кучера. Видимо, то ли от страха, то ли от чего-то еще, лошади понесли. Городовой бросился к лошадям и успел схватить их под уздцы, но при этом был сшиблен с ног и попал под сани. Он вывернулся из-под саней и вскочил в них, но лишь взялся за вожжи, как упал без чувств.
Через два месяца, несмотря на усилия врачей, Тяпкин скончался от полученных тяжелых ранений. В последний путь героя провожали высшие чины полиции и огромная масса народа.
Подвигу городового посвящена картина Николая Сверчкова (1870-е годы).
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
В общественном сознании образ городового зачастую ассоциировался с репрессивными сторонами государственного строя.
Однако борьба с революционным движением и беспорядками была лишь частью их многообразных обязанностей. Нередко им приходилось рисковать и даже жертвовать своей жизнью ради спасения и благополучия обывателей.
8 ноября 1868 года городовой 1-го участка Адмиралтейской части Алексей Тяпкин находился на дежурстве на посту. Около 10 часов утра он заметил несущуюся из-под арки по Большой Морской улице к Невскому проспекту тройку лошадей в санях без кучера. Видимо, то ли от страха, то ли от чего-то еще, лошади понесли. Городовой бросился к лошадям и успел схватить их под уздцы, но при этом был сшиблен с ног и попал под сани. Он вывернулся из-под саней и вскочил в них, но лишь взялся за вожжи, как упал без чувств.
Через два месяца, несмотря на усилия врачей, Тяпкин скончался от полученных тяжелых ранений. В последний путь героя провожали высшие чины полиции и огромная масса народа.
Подвигу городового посвящена картина Николая Сверчкова (1870-е годы).
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
❤40👏10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как Петр I выбил с Гамбурга 200 тыс. талеров? Рассказывает Сергей Копытов. #faqhistory
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
🔥13👍3❤1
Когда государство запретило ввозить в Россию все иностранные книги (и даже ноты)
Испугавшись распространения в России французского вольнодумства, 16 сентября 1796 года императрица Екатерина II постановила, что все ввозимые книги должны проходить осмотр цензуры (светской и духовной), «подвергаясь сожжению те из них, кои найдутся противными Закону Божию, Верховной власти или же развращающие нравы».
Сын Екатерины, Павел I, до которого дошли слухи, что вопреки закону вредные французские сочинения все же каким-то образом распространяются, сначала ввел военную цензуру, затем усилил цензуру духовную, а 18 апреля 1800 года вообще запретил ввозить из-за границы какую-либо печатную продукцию.
«Так как чрез вывозимые из-за границы разные книги наносится разврат веры, гражданского закона и благонравия, то отныне впредь до указа повелеваем запретить впуск из-за границы всякого рода книг, на каком бы языке оные ни были, без изъятия, в Государство Наше, равномерно и музыку».
Драконовские меры отменил Александр I почти через год, 31 марта 1801 года.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
Испугавшись распространения в России французского вольнодумства, 16 сентября 1796 года императрица Екатерина II постановила, что все ввозимые книги должны проходить осмотр цензуры (светской и духовной), «подвергаясь сожжению те из них, кои найдутся противными Закону Божию, Верховной власти или же развращающие нравы».
Сын Екатерины, Павел I, до которого дошли слухи, что вопреки закону вредные французские сочинения все же каким-то образом распространяются, сначала ввел военную цензуру, затем усилил цензуру духовную, а 18 апреля 1800 года вообще запретил ввозить из-за границы какую-либо печатную продукцию.
«Так как чрез вывозимые из-за границы разные книги наносится разврат веры, гражданского закона и благонравия, то отныне впредь до указа повелеваем запретить впуск из-за границы всякого рода книг, на каком бы языке оные ни были, без изъятия, в Государство Наше, равномерно и музыку».
Драконовские меры отменил Александр I почти через год, 31 марта 1801 года.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
😁11👍5❤2
Когда поэт убил Петлюру
Сто лет назад, 25 мая 1926 года, еврейский поэт Самуил Шварцбурд, мстя за погромы 1918-1920 годов, застрелил лидера украинских националистов Симона Петлюру, человека еще при жизни ставшего легендарным.
Об этом легенде Михаил Булгаков писал в романе «Белая гвардия»: «— Ну, так вот что я вам скажу: не было. Не было! Не было этого Симона вовсе на свете. <…> Просто миф, порожденный на Украине в тумане страшного 18-го года…
… И было другое — лютая ненависть. Было четыреста тысяч немцев, а вокруг них четырежды сорок раз четыреста тысяч мужиков с сердцами, горящими неутоленной злобой. О, много, много скопилось в этих сердцах. И удары лейтенантских стэков по лицам и шрапнельный беглый огонь по непокорным деревням, спины, исполосованные шомполами гетманских сердюков <…>
И реквизированные лошади, и отобранный хлеб, и помещики с толстыми лицами, вернувшиеся в свои поместья при гетмане, — дрожь ненависти при слове «офицерня». <…>
Миф Петлюры. Его не было вовсе. Это миф, столь же замечательный, как миф о никогда не существовавшем Наполеоне, но гораздо менее красивый».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
Сто лет назад, 25 мая 1926 года, еврейский поэт Самуил Шварцбурд, мстя за погромы 1918-1920 годов, застрелил лидера украинских националистов Симона Петлюру, человека еще при жизни ставшего легендарным.
Об этом легенде Михаил Булгаков писал в романе «Белая гвардия»: «— Ну, так вот что я вам скажу: не было. Не было! Не было этого Симона вовсе на свете. <…> Просто миф, порожденный на Украине в тумане страшного 18-го года…
… И было другое — лютая ненависть. Было четыреста тысяч немцев, а вокруг них четырежды сорок раз четыреста тысяч мужиков с сердцами, горящими неутоленной злобой. О, много, много скопилось в этих сердцах. И удары лейтенантских стэков по лицам и шрапнельный беглый огонь по непокорным деревням, спины, исполосованные шомполами гетманских сердюков <…>
И реквизированные лошади, и отобранный хлеб, и помещики с толстыми лицами, вернувшиеся в свои поместья при гетмане, — дрожь ненависти при слове «офицерня». <…>
Миф Петлюры. Его не было вовсе. Это миф, столь же замечательный, как миф о никогда не существовавшем Наполеоне, но гораздо менее красивый».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👍10😱8🔥3❤2🤮1
Когда «цивилизация» мстит «варварам»
В 1899 году в Китае вспыхнуло так называемое восстание боксёров. В немалой степени они было вызвано пренебрежительным отношением европейцев к китайцам. Повстанцы без разбора убивали всех иностранцев, попавшихся под руку, а ещё больше – китайских христиан, слуг или торговцев с европейцами. Некоторых жертв предварительно пытали. Были убиты и ранены несколько тысяч человек.
Практически все страны, называющие себя цивилизованными, выслали войска на усмирение Китая. Их меры отличались сверхжестокостью. Пекин безжалостно грабили целый месяц, несмотря на усилия отдельных командиров по наведению порядка. В результате потери китайцев в десятки раз превзошли потери «цивилизованных» стран.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
В 1899 году в Китае вспыхнуло так называемое восстание боксёров. В немалой степени они было вызвано пренебрежительным отношением европейцев к китайцам. Повстанцы без разбора убивали всех иностранцев, попавшихся под руку, а ещё больше – китайских христиан, слуг или торговцев с европейцами. Некоторых жертв предварительно пытали. Были убиты и ранены несколько тысяч человек.
Практически все страны, называющие себя цивилизованными, выслали войска на усмирение Китая. Их меры отличались сверхжестокостью. Пекин безжалостно грабили целый месяц, несмотря на усилия отдельных командиров по наведению порядка. В результате потери китайцев в десятки раз превзошли потери «цивилизованных» стран.
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👍15🤯9👀3❤2🤬1😭1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Почему Николай I мог отравиться? Рассказывает Сергей Копытов. #faqhistory
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👍8🤔3😢3
Когда крестьяне верили, что Христос был скопцом
Скопчество в России, возникшее во второй половине XVIII века, подходило к борьбе с человеческими грехами радикально. Скопцы практиковали «огненное крещение» — оскопление — и ставили таким образом нерушимую преграду между человеком и грехом.
Среди скопцов была распространена легенда о том, что Иисус Христос, будучи евреем, был не просто обрезан, а оскоплен. Таким образом, кастрируя, или, как говорили сектанты, «убеляя» себя, они подражали Спасителю.
Основателем скопчества был крестьянин Кондратий Селиванов. Он объявил себя спасшимся императором Петром III и, по легенде, даже встречался с Павлом I, призвав и его к «огненному крещению».
В результате своей активной деятельности, приведшей к оскоплению нескольких нижних гвардейских чинов, Кондратий Селиванов был арестован в 1820 году и сослан в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, где жил до смерти в 1832 году. Его могила стала объектом паломничества — в ней проделывали ямки, куда опускали сухари, чтобы тем самым их освятить.
К концу XIX века количество скопцов составляло десятки тысяч человек. Правительство активно боролось с сектантами.
На фото община скопцов в Якутии. Начало XX века
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
Скопчество в России, возникшее во второй половине XVIII века, подходило к борьбе с человеческими грехами радикально. Скопцы практиковали «огненное крещение» — оскопление — и ставили таким образом нерушимую преграду между человеком и грехом.
Среди скопцов была распространена легенда о том, что Иисус Христос, будучи евреем, был не просто обрезан, а оскоплен. Таким образом, кастрируя, или, как говорили сектанты, «убеляя» себя, они подражали Спасителю.
Основателем скопчества был крестьянин Кондратий Селиванов. Он объявил себя спасшимся императором Петром III и, по легенде, даже встречался с Павлом I, призвав и его к «огненному крещению».
В результате своей активной деятельности, приведшей к оскоплению нескольких нижних гвардейских чинов, Кондратий Селиванов был арестован в 1820 году и сослан в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, где жил до смерти в 1832 году. Его могила стала объектом паломничества — в ней проделывали ямки, куда опускали сухари, чтобы тем самым их освятить.
К концу XIX века количество скопцов составляло десятки тысяч человек. Правительство активно боролось с сектантами.
На фото община скопцов в Якутии. Начало XX века
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
🙈13🤯10❤3😢3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Почему Германией за 100 дней поправили все ее кайзеры? Рассказывает Сергей Копытов. #faqhistory
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
❤5🔥5🤔4
Казанова считал, что в России женщины могут возглавлять даже армию
В 1765 году авантюрист Джакомо Казанова приехал в Российскую империю. Там он встретился с императрицей Екатериной II.
На удивление, главной темой их разговора оказались не финансовые махинации и дела амурные, а календарь: на григорианский календарь перешла уже вся Европа, в то время как Российская империя по-прежнему жила по юлианскому.
Казанова пытался убедить императрицу, что в стране, где существует Академия наук, невозможно старое летоисчисление. Разговор этот, по его словам, привел к тому, что отныне Екатерина все официальные письма отправляла с указанием двух дат — по обоим календарям.
Несмотря на стратегические неудачи, Казанова уважительно отозвался об императрице. Даже удивление от того, что во главе той самой Академии наук стояла женщина, княгиня Екатерина Дашкова, было скорее одобрительным:
«Кажется, что Россия есть страна, где полы перепутались; женщины управляют, женщины председательствуют в ученых обществах, женщины участвуют в администрации и в дипломатии. Недостает лишь одного этой стране, одной лишь привилегии этим красавицам: быть во главе войска».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
В 1765 году авантюрист Джакомо Казанова приехал в Российскую империю. Там он встретился с императрицей Екатериной II.
На удивление, главной темой их разговора оказались не финансовые махинации и дела амурные, а календарь: на григорианский календарь перешла уже вся Европа, в то время как Российская империя по-прежнему жила по юлианскому.
Казанова пытался убедить императрицу, что в стране, где существует Академия наук, невозможно старое летоисчисление. Разговор этот, по его словам, привел к тому, что отныне Екатерина все официальные письма отправляла с указанием двух дат — по обоим календарям.
Несмотря на стратегические неудачи, Казанова уважительно отозвался об императрице. Даже удивление от того, что во главе той самой Академии наук стояла женщина, княгиня Екатерина Дашкова, было скорее одобрительным:
«Кажется, что Россия есть страна, где полы перепутались; женщины управляют, женщины председательствуют в ученых обществах, женщины участвуют в администрации и в дипломатии. Недостает лишь одного этой стране, одной лишь привилегии этим красавицам: быть во главе войска».
👉🏻Подпишись на FAQhistory // Наша страница в ВК // Наш Instagram
❤28🦄2