26 - роковая цифра рода Юсуповых

Генеалогическое древо Юсуповых уходит корнями в глубь веков. В XVI веке яркий представитель этого рода Абдул-мурза принял православное крещение и взял имя Дмитрий, а позднее получил от царя Федора Иоанновича титул князя Юсупова. Княжеский род всегда поддерживал связь с Романовыми, став богатейшим семейством России.

По преданию, род был проклят, и до двадцати шести лет в каждом поколении доживал только один из сыновей.

Существуют две разные версии о происхождении этого проклятия. Первая — отказ Абдул-мурзы от ислама в пользу православия. Во сне он будто бы получил страшное предупреждение о буду­щей участи всех Юсуповых. По второй версии, род проклял цесаревич Алексей, сын Петра I. Легенда гласит, что под пытками — за ними по долгу службы должен был следить Григорий Юсупов, советник Петра, — он проклял оба рода: Романовых и Юсуповых.

Легенда получила подтверждение в 1908 году, когда брат знаменитого Феликса Юсупова (убийцы Распутина), Николай был застрелен на дуэли гвардейским офицером. Трагедия случилась на 26-м году жизни Николая. Незадолго до этого Феликс, беспокоясь о брате, заранее посетил двух парижских гадалок — обе предсказали скорую смерть Николая.

Илл. Князь Феликс Феликсович Юсупов, граф Сумароков-Эльстон, с сыновьями Николаем и Феликсом в казачьих костюмах. 1890 год

👉🏻Подпишись на FAQ History

Когда Толстой был против патриотизма

В религиозно-философском произведении «Круг чтения» Лев Толстой очень резко высказался о патриотизме.

Патриотизм, по Толстому, во-первых, чувство безнравственное, поскольку «для христианина любовь к отечеству стоит преградой для любви к ближнему».

Во-вторых, устаревшее, поскольку «любовь к своему исключительному отечеству, которая прежде соединяла людей одной страны, в наше время, когда люди уже соединены путями сообщения, торговлей, промышленностью, наукой, искусством, а главное, нравственным сознанием, уже не соединяет, а разъединяет людей».

Свои размышления он подкрепил цитатами иностранных философов. В частности, словами Сэмюэля Джонсона: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя». А также высказыванием Генри Уорда Бичера: «Человеку внушают, чтобы он ради блага своей страны отказался от всего, что делает страну его достойной уважения».

Илл. Лев Николаевич Толстой босой. Этюд Ильи Репина к одноименной картине. 1891 г.

👉🏻Подпишись на FAQ History

Когда Наполеон жаловался Сатане

На лубочной картинке Ивана Иванова (первая половина XIX века) Наполеон жалуется Сатане на свои неудачи: за ним дым и пламя, у его ног — кости павших и кирасирская каска.

Все треснули теперь предположенны планы;
Все угрожают мне, мной покоренны страны;
Все взяло ход иной — все стало изменять;
Тиранить все меня, — пропал я, — что начать?

В 1812–1814 годах Наполеона часто изображают в нелепом, карика­тур­ном виде, высмеивают его и в агитационных «афишках» Ростоп­чина, и в басне Крылова «Волк на псарне».

👉🏻Подпишись на FAQ History

Правда ли, что Николай I всем музыкальным инструментам предпочитал барабан?

Этот миф Николай Павлович создал сам, еще будучи ребенком. 7 сентября 1802 года шестилетний Николай с четырехлетним братом Михаилом слушали фортепианный мини-концерт сестры Марии 16 лет.

Вопреки обыкновению, братья дослушали до конца, что было удивительно, так как, по словам одного из придворных, Николай Павлович «всегда говорили, что терпеть не могут музыку и что предпочитают барабан».

Однако это явно противоречит тому, что известно об отношении к музыке взрослого Николая Павловича. По словам его сына Александра Николаевича (императора Александра II), Николай I обладал «необыкновенной музыкальной памятью и верным ухом».

Почти каждое утро император начинал с игры на корнете. Как офицер, Нико­лай Павлович с большим вниманием относился к военным маршам и даже сам пытался их сочинять.

Еще одной музыкальной страстью царя было церков­ное пение. Император всегда посещал воскресную службу и, стоя с молитвенником в руках позади певчих, красиво подпевал церковному хору. Охотно Николай посещал и оперу.

Из всего этого историк Амиран Урушадзе делает вывод: иногда не стоит слишком серьезно относиться к суждениям детей. 

Илл. Николай I и сибирские казаки в Михайловском дворце в 1833 году. Рисунок Николая Каразина

👉🏻Подпишись на FAQ History

Откуда в русском языке взялись карие глаза, карандаш и карга

Прилагательное карий заимствовано из тюркских языков и происходит от корня qara со значением «черный». В русский язык оно пришло не позже XIV века сперва в виде карый и использовалось для обозначения темно-гнедой масти лошади.

В XVI веке появляется современный вид слова — карий, а его значение расширяется: слово обозначает каштановый или темно-бурый мех других животных.

Наконец, с конца XVI века карий приобретает значение «темный цвет глаз», что сохраняется и до сих пор, а лошади соответствующей масти сейчас называются кара́ковыми (ранее кара́кулыми), что восходит к тому же корню.

Лингвист Антон Сомин отмечает, что в русском языке есть и ряд других слов, происходящих от корня qara. В школе иногда рассказывают об этимологии слова карандаш (кара, «черный», + таш, «камень»). Или каракули, где qara в соединении с общетюркским корнем qul, «рука», буквально значит «черная рука»: по-видимому, изначально так говори­лось о плохом почерке.

Существует также ряд названий народов и топонимов с этим корнем: карачаевцы (от къарачай, «черный ручей»), каракалпаки (народ в Узбекистане, от «черный колпак», «шлем»), пустыня Каракум в Туркмени­стане («черный песок»), гора Кара-Даг в Крыму («черная гора»), озеро Каракуль в Таджикистане («черное озеро»), в честь которого названа порода ягнят, а от нее — вид меха, а также фамилия Кара-Мурза («черный князь»), превра­тившаяся на русской почве в фамилию Карамзин.

Наконец, по одной из версий, корень qara есть в слове карга, которое в тюрк­ских языках значит «ворона» (в словаре Даля карга сперва толкуется как «воро­на» и лишь затем «бранно: старуха»).

Илл. Валентин Серов. Ворона. Набросок. Карандаш

👉🏻Подпишись на FAQ History

Когда чай был признаком роскоши и двигателем прогресса

Чай появился в России в XVII веке, а важнейшими традиционными русскими напитками дочайной эпохи были так называемые взвары (узвары, взварцы). Так назывались отвары из трав, листьев, соцветий и ягод, которые собирали и сушили на всей территории Европейской России. Помимо взваров, на Руси пили сбитень, квас, кисель.

В Россию чай попал из Китая, который долгое время оставался монополистом в поставках чая на мировые рынки и держал технологии его производства в секрете. В 1638 году чай привезли ко двору царя Михаила Федоровича в качестве подарка. Правда, до конца XVII века его употребляли в России только как лекарство.

Историк чая Иван Соколов отмечает, что в начале XVIII века чай был дорог и, как лю­бая иностранная редкость, доступен только элите: аристократии, высшему купечеству и высшему духовенству. Однако сравнитель­но скоро возможность пить чай получили уже и более бедные слои населения.

Поставки чая в Россию стремительно росли. К концу XVIII века они составляли 30 % всего русского импорта из Китая, а к середине XIX века — уже 90 %. 

Чай стал важным источником формирования целых торговых династий и финансовых империй — Боткиных, Перловых, Высоцких, Вогау, Поповых, Сабашниковых и так далее.

Заработанные на чае деньги перетекали в другие сферы торговли и промышленности, становились частью капитала для страховых фирм и банков.

Илл. «Купчиха за чаем» Бориса Кустодиева

👉🏻Подпишись на FAQ History

Когда за четыре года до мировой войны вышла книга, доказывавшая, что война невозможна

В 1910 году вышла книга британского журналиста Нормана Анжелла «Великая иллюзия», в которой убедительно доказывалось, что война невозможна.

С помощью внушительных примеров и неоспоримых аргументов Анжелл утверждал, что при существующей взаимозависимости наций победитель будет страдать в одинаковой степени с жертвой — поэтому война невыгодна, и ни одна страна не проявит такой глупости, чтобы начать ее, пишет историк Барбара Такман.

Переведенная почти сразу на одиннадцать языков, «Великая иллюзия» превратилась в некий культ. В университетах Манчестера, Глазго и других промышленных городов появилось более 40 групп приверженцев, пропагандировавших ее догмы.

Самым верным учеником Анжелла был человек, оказывавший большое влияние на военную политику Британии, близкий друг короля и его советник виконт Эшер, председатель Военного комитета, созданного для проведения реорганизации британской армии после шока, вызванного ее неудачами в бурской войне.

Лорд Эшер выступал с лекциями о «Великой иллюзии» в Кембридже и Сорбонне, утверждая, что «новые экономические факторы ясно доказывают всю бессмысленность агрессивных войн». Война XX века будет иметь такие масштабы, заявлял он, что ее неизбежные последствия в виде коммерческого краха, финансовой катастрофы и страданий людей настолько пропитают все идеями сдерживания, что сделают войну немыслимой.

👉🏻Подпишись на FAQ History

Почему Петр I дал сподвижнику «магнитную» фамилию

Леонтий Магницкий— выдающейся математик первой половины XVIII века.  

Леонтий Теляшин родился 9 июня 1669 года в Осташковской патриаршей слободе. С юности проявлял интерес к книгам и наукам. Служил при Иосифо-Волоколамском и Симоновом монастырях, а затем в московской Славяно-греко-латинской академии. В Москве и произошла его встреча с Петром I, который был так впечатлен познаниями Леонтия в математике, что даровал ему фамилию Магницкий — в знак того, что он как магнит притягивает к себе своей ученостью.

«Арифметика», составленная Магницким, стала первым российским учебником по математике — и первым случаем использования учебных пособий по точным наукам в пропагандистских целях: во вступительной
статье Магницкий доказывал пользу просвещения, приводил краткие сведения о развитии науки и ее состоянии в Западной Европе, а также высказывал надежду, что, благодаря усилиям Петра, «непотребное
неведение в нашей земле истребится». Сам Петр именовался в учебнике «вторым Соломоном».

Илл. Задача из учебной энциклопедии Магницкого «Арифметика, сиречь наука числительная». 1703 г.

👉🏻Подпишись на FAQ History

Когда Николай I и его семья играли в рыцарей

В 1820–1840-х годах в России благодаря художественной литературе приобрело популярность Романтическое Средневековье. Оно имело мало общего с реальным Средневековьем, но стало увлечением и стилем жизни русского императорского двора.

Страстными коллекционерами артефактов Средних веков были Николай I и его сын Александр II. В Царском селе был построен ряд павильонов в средневековом стиле.

Этому увлечению посвящена и картина Ораса Верне «Царскосельская карусель». Картина изображает Николая I с семьёй. Император и его сын великий князь Александр Николаевич были одеты в подлинные рыцарские доспехи. Для Александры Фёдоровны и двух дочерей сшили специальные платья. По распоряжению Николая I всем участникам также выдали рыцарское облачение.

Карусель – средневековое состязание рыцарей, которые двигались по кругу в колесницах и верхом. Такие развлечения получили распространение в Европе в XVII веке у знатного дворянства. В Россию эти турниры пришли в начале царствования Екатерины II.

«Царскосельская карусель», которую художник запечатлел на этом полотне, состоялась 23 мая 1842 году в Царском Селе в честь серебряной свадьбы императорской четы.

👉🏻Подпишись на FAQhistory

Когда золотая рыбка сделала пушкинскую старуху «римскою папой»

Сюжет знаменитой сказки Пушкина основан на померанской сказке «О рыбаке и его жене» из сборника сказок братьев Гримм, с которой имеет общую сюжетную линию. Более древняя версия сюжета — индийская сказка «Золотая рыба».

Ближе к концу сказки братьев Гримм старуха становится римским папой (намёк на легендарную папессу Иоанну) и стремится стать богом. В первой рукописной редакции сказки у Пушкина старуха сидела на Вавилонской башне, а на ней была папская тиара:

Приводят старика к царице,
Говорит старику старуха:
«Не хочу я быть вольною царицей,
Я хочу быть римскою папой!»
<…>

Воротился старик к старухе.
Перед ним монастырь латынский,
На стенах латынские монахи
Поют латынскую обедню. <…>

В окончательный вариант этот эпизод не вошёл, чтобы не лишать произведение русского колорита.

Илл. к сказке Vom Fischer und seiner Frau

👉🏻Подпишись на FAQhistory

Когда Николай II апатично отнесся к предупреждению о готовности Германии начать мировую войну

В ноябре 1913 года Николай II получил письменный доклад председателя Совета министров и министра финансов Российской империи Владимира Коковцова о приготовлениях Германии к войне.

Министр вспоминал: «Еще за восемь месяцев до начала войны, в бытность мою в Берлине, было очевидно, что мирным дням истекает скоро последний срок, что катастрофа приближается верным, неотвратимым шагом, и что ряд окончательных подготовительных мер, начатых, еще в 1911 году, т. е. за три года, уже замыкает свой страшный цикл <…>

Не узнает только никто того, что происходило в душе Государя в ту минуту, когда, докладывая Ему в половине ноября 1913 г. о моей заграничной поездке и свидании в Берлине с Императором Вильгельмом, я дополнил мой письменный доклад теми личными моими впечатлениями, которые сложили во мне убеждение в близости и неотвратимости катастрофы. <…>

Он ни разу не прервал меня за все время моего изложения и упорно смотрел прямо мне в глаза, как будто Ему хотелось проверить в них искренность моих слов.

Затем, отвернувшись к окну, у которого мы сидели, Он долго всматривался в расстилавшуюся перед ним безбрежную морскую даль и точно очнувшись после забытья, снова упорно посмотрел на меня и сказал <…>: «На все воля Божья!».

Через пару месяцев Коковцов был отправлен в отставку, а 1 августа 1914 г. Германия объявила войну России.

👉🏻Подпишись на FAQhistory

Когда во время войны десятками расстреливают пленных

Участник Белого движения Роман Гуль вспоминал один из боев начала 1918 г.: «Из-за хат ведут человек 50—60 пестро одетых людей, многие в защитном, без шапок, без поясов, головы и руки у всех опущены. Пленные.

Их обгоняет подполк. Нежинцев, скачет к нам, остановился — под ним танцует мышиного цвета кобыла.

«Желающие на расправу!» — кричит он.
«Что такое? — думаю я.— Расстрел? Неужели?»

Да, я понял: расстрел, вот этих 50—60 человек, с опущенными головами и руками.

Я оглянулся на своих офицеров.
«Вдруг никто не пойдет?» — пронеслось у меня.

Нет, выходят из рядов. Некоторые смущенно улыбаясь, некоторые с ожесточенными лицами.

Вышли человек пятнадцать. Идут к стоящим кучкой незнакомым людям и щелкают затворами.

Прошла минута. Долетело: пли!.. Сухой треск выстрелов, крики, стоны...

Люди падали друг на друга, а шагов с десяти, плотно вжавшись в винтовки и расставив ноги, по ним стреляли, торопливо щелкая затворами. Упали все. Смолкли стоны. Смолкли выстрелы.

Некоторые расстреливавшие отходили. Некоторые добивали штыками и прикладами еще живых.

Вот она, гражданская война; то, что мы шли цепью по полю, веселые и радостные чему-то,— это не «война»... Вот она, подлинная гражданская война...

Около меня — кадровый капитан, лицо у него как у побитого. «Ну, если так будем, на нас все встанут»,— тихо бормочет он.

Расстреливавшие офицеры подошли. Лица у них — бледны. У многих бродят неестественные улыбки, будто спрашивающие: ну, как после этого вы на нас смотрите?

«А почем я знаю! Может быть, эта сволочь моих близких в Ростове перестреляла!» — кричит, отвечая кому-то, расстреливавший офицер.

Построиться! Колонной по отделениям идем в село. Кто-то деланно-лихо запевает похабную песню, но не подтягивают, и песня обрывается».

👉🏻Подпишись на FAQhistory

Когда даже слезы дочери не остановили лидера мятежников

200 лет назад, 14 декабря (по старому стилю) 1825 г., произошло восстание декабристов. Николай Бестужев оставил воспоминания о том как утром этого дня один из лидеров мятежа Кондратий Рылеев уходил из дома:

«Жена его выбежала к нам навстречу, и когда я хотел с нею поздороваться, она схватила мою руку и, заливаясь слезами, едва могла выговорить:

— Оставьте мне моего мужа, не уводите его — я знаю, что он идет на погибель.

Кто из моих товарищей испытал чувствования, одушевлявшие каждого из нас в эти незабвенные дни, тот может представить, что напряженная душа готова была ко всем пожертвованиям, и потому я уговаривал ее такими словами, как будто супруга и мать должна была понимать мои чувствования, но это было холодно для ее сердца.

Рылеев, подобно мне, старался успокоить ее, что он возвратится скоро, что в намерениях его нет ничего опасного. Она не слушала нас, но в это время дикий, горестный и испытующий взгляд больших черных ее глаз попеременно устремлялся на обоих — я не мог вынести этого взгляда и смутился. Рылеев приметно был в замешательстве, вдруг она отчаянным голосом вскрикнула:

— Настенька, проси отца за себя и за меня!

Маленькая девочка выбежала, рыдая, обняла колени отца, а мать почти без чувств упала к нему на грудь. Рылеев положил ее на диван, вырвался из ее и дочерних объятий и убежал».

В фильме «Союз спасения» эта сцена показана иначе.

👉🏻Подпишись на FAQhistory