Forwarded from دانشگاه تهران
🔹سلسله گزارشهای عملکرد ۹۹ - ۱۹
گزارش عملکرد پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران
https://news.ut.ac.ir/fa/news/15877
#گزارش_عملکرد
@UT_NEWSLINE
گزارش عملکرد پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران
https://news.ut.ac.ir/fa/news/15877
#گزارش_عملکرد
@UT_NEWSLINE
آشنایی با پژوهشهای تاریخ علم
ترجمه فارسی صیدنهٔ ابوریحان بیرونی و اهمیت آن در سنت داروشناسی دوره اسلامی
دکتر فرضپور
دکتر کرامتی
Instagram.com/iranpopscience
ترجمه فارسی صیدنهٔ ابوریحان بیرونی و اهمیت آن در سنت داروشناسی دوره اسلامی
دکتر فرضپور
دکتر کرامتی
Instagram.com/iranpopscience
Forwarded from Infinity
🔻 سلسله وبینارهای «ریاضیات و جامعه»(4)
⭕ *حکیم عمر خیام ریاضیدان شاعر*
🔻سخنران : دکتر محمد باقری
تاریخ نگار ریاضیات ونجوم
سردبیر مجله میراث علمی اسلام و ایران
🗓️ سه شنبه :1400/02/28
⏰ ساعت: 17
🔗 آدرس جلسه :
http://vc.malayeru.ac.ir/Mathematics
🧩🧩شرکت برای عموم آزاد است
🔻 وبینار در فضای ادوبی کانکت برگزار میشود.
اطلاعات بیشتر :
@Math_MU
@infinitymath
⭕ *حکیم عمر خیام ریاضیدان شاعر*
🔻سخنران : دکتر محمد باقری
تاریخ نگار ریاضیات ونجوم
سردبیر مجله میراث علمی اسلام و ایران
🗓️ سه شنبه :1400/02/28
⏰ ساعت: 17
🔗 آدرس جلسه :
http://vc.malayeru.ac.ir/Mathematics
🧩🧩شرکت برای عموم آزاد است
🔻 وبینار در فضای ادوبی کانکت برگزار میشود.
اطلاعات بیشتر :
@Math_MU
@infinitymath
Audio
#سوفیا- #خیام، فیلسوف ریاضیدان یا ریاضیدان فیلسوف-58 (رادیو گفتوگو، 28 اردیبهشت 1400، ساعت 22-24)
با حضور
#امیرمحمد_گمینی
#عبدالرضا_مدرسزاده
#یونس_کرامتی
با حضور
#امیرمحمد_گمینی
#عبدالرضا_مدرسزاده
#یونس_کرامتی
خانم دکتر فاطمه سوادی جایزه پایاننامهٔ تاریخ علمی از انجمن تاریخ و فلسفه علم در سال ۲۰۲۱ را برد.
عنوان پایاننامهٔ دکتری ایشان:
The Historical and Cosmographical Context of Hayʾat al-Arḍ with a Focus on Quṭb al-Dīn Shīrāzī’s Nihāyat al-Idrāk
این دومین بار است که یک پژوهشگر ایرانی با پایاننامهای درباره قطبالدین شیرازی این جایزه را میبرد.
http://dhstweb.org/awards/dhst-dissertation-prize
عنوان پایاننامهٔ دکتری ایشان:
The Historical and Cosmographical Context of Hayʾat al-Arḍ with a Focus on Quṭb al-Dīn Shīrāzī’s Nihāyat al-Idrāk
این دومین بار است که یک پژوهشگر ایرانی با پایاننامهای درباره قطبالدین شیرازی این جایزه را میبرد.
http://dhstweb.org/awards/dhst-dissertation-prize
Division of History of Science and Technology
DHST Dissertation Prize - Division of History of Science and Technology
2021 DHST Dissertation Prize Laureates Sooyoung An, “Cross-cultural Transfers of Chinese Materia Medica Knowledge in the Eighteenth and Nineteenth Centuries: Toward a Global History of Natural Knowledge,” [十八、十九世纪中国药材知识的跨文化互动研究 ——以知识的多样与连接为视角] (National Institute…
شعر فارسی و علوم طبیعی
سخنرانی دکتر فاطمه مهری
یکشنبه ۲ خرداد ساعت ۱۸
www.skyroom.online/ch/sajaddalir/talarekamal
سخنرانی دکتر فاطمه مهری
یکشنبه ۲ خرداد ساعت ۱۸
www.skyroom.online/ch/sajaddalir/talarekamal
یادبود روز خیام
دکتر یونس کرامتی
ابوذر فرضپور
https://www.instagram.com/p/CPL12yYBTTz/?utm_medium=copy_link
دکتر یونس کرامتی
ابوذر فرضپور
https://www.instagram.com/p/CPL12yYBTTz/?utm_medium=copy_link
نگاهی تاریخی به خوانشهای سیاسی نظریه تکامل داروین
دکتر مهدی هاتف
tele.me/sutdaftarm
https://www.instagram.com/p/CPMEBhxgmdW/?utm_medium=copy_link
دکتر مهدی هاتف
tele.me/sutdaftarm
https://www.instagram.com/p/CPMEBhxgmdW/?utm_medium=copy_link
Forwarded from حکمت طبیعی
🔹 اطلاعات ثبت نام را در این لینک مشاهده می فرمایید:
http://yun.ir/m1figf
http://yun.ir/x81reg
🌾 @naturalphilosophy
http://yun.ir/m1figf
http://yun.ir/x81reg
🌾 @naturalphilosophy
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
استراق و جعل پذیرش
میراث مکتوب- دکتر اکبر ایرانی، مدیرعامل مؤسسۀ میراث مکتوب، در یادداشتی به یکی از چالشهای حوزۀ پژوهش، یعنی جعل برگۀ پذیرش مقالات، پرداخته است. متن این یادداشت را در ادامه میخوانید.
دوسال پیش که «برگۀ پذیرش مقاله» بهدست دانشجویی بیتقوا و بیپروا جعل شد، دود از سرمان بلند شد که وا اخلاقا و وا انسانا که فردی مسلمان به خود حق میدهد، برای نیل به اهداف شخصی و کسب مدارج عالی و عضویت در هیئت علمی دانشگاه و معلم شدن برای فرزندان ما، دست به کاری ناجوانمردانه و غیراخلاقی بزند، برگۀ پذیرش جعل کند و مدّعی شود که مقالۀ موهومش، در آینۀ میراث در دست چاپ است و ... و چه ناشیانه؛ هم تاریخ را زمانی بزند که مجلۀ آینۀ میراث به دلیل مقاومت و مخالفت با خواستۀ نادرست دبیرخانه کمیسیون نشریات علمی وزارت علوم، لغو امتیاز شده، و هم اسم سردبیر سابق را با جعل امضای سردبیر لاحق (جدید) درج کرده و برای خود برگۀ قبولی مقاله جفت و جور کند تا به مقصود ناسزای خود نائل آید. ریشۀ این بد اخلاقیها و ناهنجاریها در کجاست؟
روانشناسان ریشۀ دزدی، سرقت و انتحال ادبی را در «محرومیت، ناکامی، عدم امکان نیل به هدف، احساس بر حق بودن، خودبینی و خودشیفتگی، تنگناهای اجتماعی و معیشتی و تبعیضها و ناکارآمد بودن نظام آموزشی کشور» میدانند.
البته داخل پرانتز عرض کنم که «انتحال مراتب دارد و شدّت و ضعف؛ و به قول منطقیین «مقول بالتشکیک» است و در تعریف آن مراتب، بحث و نظر فراوان است. چندی پیش دوستی مرا متوجه نکتهای کرد و سخت به فکر فرو رفتم و آن این بود که ما در مقدمۀ ثابت کتابهای میراث مکتوب یک جمله را عیناً از مقدمۀ کتابهای «بنیاد فرهنگ ایران» نقل کردهایم و اشارهای به منبع آن نکردهایم؟! البته داوری در این مورد، با مخاطب است که با وجود این که اهل نظر و علاقهمندان به متون کهن نیک میدانند که ما همه جا خود را ادامه دهندۀ راه و کار آن بنیاد معرفی کردهایم، آیا در این مورد مرتکب سرقت ادبی شدهایم؟ و حال اگر در بیان مانیفست و نقشۀ راه مؤسسه همان عبارت بنیاد فرهنگ را نقل کردیم، باید در جمع کثیری از علاقهمندان میراث مکتوب به انتحال متهم شویم؟ بگذریم.
بنابراین از باب «مَنْ صنَّفَ فَقد اُسْتُهدِفَ» هر کس چیزی بنویسد، خود را آماج نقد و نظر قرار داده است، همگان، در مظانّ نقد دیگران هستند و باید پاسخگو باشند.
کسی که مرتکب جعل سند میشود تا برای خود اعتباری کسب کند و به مسندی نایل آید که حقّش نیست، از کسی که مرتکب سرقت ادبی میشود، گناهش کمتر نیست. به هر روی هم به دانشگاه مربوطه نامه نوشتیم و هم مسئولان وزارت علوم را از این موضوع باخبر کردیم. باشد که گوش شنوایی موضوع را پیگیرد.
شگفتا و بار دیگر اتفاقی مشابه پیش آمد. چندی پیش از دانشگاهی تلفن کردند و گفتند به فلانی گفتهایم برو نامه پذیرش بیاور. کمتر از چند روز آمد و از طرف میراث مکتوب نامۀ پذیرش مقاله آورد. آیا شما به ایشان به این زودی نامۀ پذیرش دادهاید؟ گفتیم: حاشا و کلّا! درخواست کردیم تصویر نامه را برایمان بفرستند. امان از دست این فتوشاپکاران حرفهای! مدّعی نه مقالهای برای ما قبلاً فرستاده و نه موضوع و عنوان مقاله با مجله تناسب دارد و نه کسی در این مورد تقاضایی داشته است. ناجوانمردانه امضای سردبیر محترم را هم جعل کرده و تاریخ و شماره نامه هم جعلی بود. متأسفانه نویسندۀ دوم هم، که از افراد سرشناس و خوشنام محافل ادبی است، روحش از این ماجرا و سوء استفادۀ شخصی خبر ندارد. به هر روی، با نامهنگاری و تلفن و هشدار، جلوی دفاع دانشجوی جعّال خطاکار را گرفتیم. اما خدا نکند که این مسئله، مشت نمونۀ خروار باشد.
با توجه به بیان ریشههای روانی دزدی در میان افراد مختلف، طبعاً انتحال آثار هنری و ادبی که بهنوعی و بیش و کم در میان همۀ ملل رواج دارد، زنگ خطری برای جامعۀ فرهنگی، هنری و ادبی کشور است. انتشار دو شماره نشریه ویژۀ انتحال و سرقت ادبی، نشان دهندۀ توجه این مؤسسه به این آسیب اجتماعی است. گرچه خود ما هم ممکن است، در تعریف برخی دوستان، در موضوع «بازچاپ» برخی متون و نشر بعضی مقالات، متهم به کتابسازی بشویم، اما این موضوع موکول به بحث در شورای علمی و داوری کتب مؤسسه است که در این زمینه پاسخگو خواهند بود.
http://www.mirasmaktoob.ir/fa/news/10964
@mirasmaktoob
.
میراث مکتوب- دکتر اکبر ایرانی، مدیرعامل مؤسسۀ میراث مکتوب، در یادداشتی به یکی از چالشهای حوزۀ پژوهش، یعنی جعل برگۀ پذیرش مقالات، پرداخته است. متن این یادداشت را در ادامه میخوانید.
دوسال پیش که «برگۀ پذیرش مقاله» بهدست دانشجویی بیتقوا و بیپروا جعل شد، دود از سرمان بلند شد که وا اخلاقا و وا انسانا که فردی مسلمان به خود حق میدهد، برای نیل به اهداف شخصی و کسب مدارج عالی و عضویت در هیئت علمی دانشگاه و معلم شدن برای فرزندان ما، دست به کاری ناجوانمردانه و غیراخلاقی بزند، برگۀ پذیرش جعل کند و مدّعی شود که مقالۀ موهومش، در آینۀ میراث در دست چاپ است و ... و چه ناشیانه؛ هم تاریخ را زمانی بزند که مجلۀ آینۀ میراث به دلیل مقاومت و مخالفت با خواستۀ نادرست دبیرخانه کمیسیون نشریات علمی وزارت علوم، لغو امتیاز شده، و هم اسم سردبیر سابق را با جعل امضای سردبیر لاحق (جدید) درج کرده و برای خود برگۀ قبولی مقاله جفت و جور کند تا به مقصود ناسزای خود نائل آید. ریشۀ این بد اخلاقیها و ناهنجاریها در کجاست؟
روانشناسان ریشۀ دزدی، سرقت و انتحال ادبی را در «محرومیت، ناکامی، عدم امکان نیل به هدف، احساس بر حق بودن، خودبینی و خودشیفتگی، تنگناهای اجتماعی و معیشتی و تبعیضها و ناکارآمد بودن نظام آموزشی کشور» میدانند.
البته داخل پرانتز عرض کنم که «انتحال مراتب دارد و شدّت و ضعف؛ و به قول منطقیین «مقول بالتشکیک» است و در تعریف آن مراتب، بحث و نظر فراوان است. چندی پیش دوستی مرا متوجه نکتهای کرد و سخت به فکر فرو رفتم و آن این بود که ما در مقدمۀ ثابت کتابهای میراث مکتوب یک جمله را عیناً از مقدمۀ کتابهای «بنیاد فرهنگ ایران» نقل کردهایم و اشارهای به منبع آن نکردهایم؟! البته داوری در این مورد، با مخاطب است که با وجود این که اهل نظر و علاقهمندان به متون کهن نیک میدانند که ما همه جا خود را ادامه دهندۀ راه و کار آن بنیاد معرفی کردهایم، آیا در این مورد مرتکب سرقت ادبی شدهایم؟ و حال اگر در بیان مانیفست و نقشۀ راه مؤسسه همان عبارت بنیاد فرهنگ را نقل کردیم، باید در جمع کثیری از علاقهمندان میراث مکتوب به انتحال متهم شویم؟ بگذریم.
بنابراین از باب «مَنْ صنَّفَ فَقد اُسْتُهدِفَ» هر کس چیزی بنویسد، خود را آماج نقد و نظر قرار داده است، همگان، در مظانّ نقد دیگران هستند و باید پاسخگو باشند.
کسی که مرتکب جعل سند میشود تا برای خود اعتباری کسب کند و به مسندی نایل آید که حقّش نیست، از کسی که مرتکب سرقت ادبی میشود، گناهش کمتر نیست. به هر روی هم به دانشگاه مربوطه نامه نوشتیم و هم مسئولان وزارت علوم را از این موضوع باخبر کردیم. باشد که گوش شنوایی موضوع را پیگیرد.
شگفتا و بار دیگر اتفاقی مشابه پیش آمد. چندی پیش از دانشگاهی تلفن کردند و گفتند به فلانی گفتهایم برو نامه پذیرش بیاور. کمتر از چند روز آمد و از طرف میراث مکتوب نامۀ پذیرش مقاله آورد. آیا شما به ایشان به این زودی نامۀ پذیرش دادهاید؟ گفتیم: حاشا و کلّا! درخواست کردیم تصویر نامه را برایمان بفرستند. امان از دست این فتوشاپکاران حرفهای! مدّعی نه مقالهای برای ما قبلاً فرستاده و نه موضوع و عنوان مقاله با مجله تناسب دارد و نه کسی در این مورد تقاضایی داشته است. ناجوانمردانه امضای سردبیر محترم را هم جعل کرده و تاریخ و شماره نامه هم جعلی بود. متأسفانه نویسندۀ دوم هم، که از افراد سرشناس و خوشنام محافل ادبی است، روحش از این ماجرا و سوء استفادۀ شخصی خبر ندارد. به هر روی، با نامهنگاری و تلفن و هشدار، جلوی دفاع دانشجوی جعّال خطاکار را گرفتیم. اما خدا نکند که این مسئله، مشت نمونۀ خروار باشد.
با توجه به بیان ریشههای روانی دزدی در میان افراد مختلف، طبعاً انتحال آثار هنری و ادبی که بهنوعی و بیش و کم در میان همۀ ملل رواج دارد، زنگ خطری برای جامعۀ فرهنگی، هنری و ادبی کشور است. انتشار دو شماره نشریه ویژۀ انتحال و سرقت ادبی، نشان دهندۀ توجه این مؤسسه به این آسیب اجتماعی است. گرچه خود ما هم ممکن است، در تعریف برخی دوستان، در موضوع «بازچاپ» برخی متون و نشر بعضی مقالات، متهم به کتابسازی بشویم، اما این موضوع موکول به بحث در شورای علمی و داوری کتب مؤسسه است که در این زمینه پاسخگو خواهند بود.
http://www.mirasmaktoob.ir/fa/news/10964
@mirasmaktoob
.
Forwarded from انجمن علمی فلسفه علم شریف
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #ویدئو
✅ نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/Co6kw
———————
🆔: @philsharif
✅ نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/Co6kw
———————
🆔: @philsharif
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
نخستین مواجههها با کپرنیک و داروین در ایران
امیرمحمد گمینی
امیرمحمد گمینی
Forwarded from انجمن علمی فلسفه علم شریف
#سخنرانی #سخنرانی_آنلاین #ویدئو
✅ از بطلمیوس تا کپرنیک
🔰 نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد؟
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/LjAul
———————
🆔: @philsharif
✅ از بطلمیوس تا کپرنیک
🔰 نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد؟
👤 دکتر امیرمحمد گمینی(عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)
❇️ جهت تماشای سخنرانی به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
📎 https://www.aparat.com/v/LjAul
———————
🆔: @philsharif
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
از بطلمیوس تا کپرنیک: نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد
از بطلمیوس تا کپرنیک: نظریهٔ خورشیدمرکزی چگونه از نظریهٔ زمینمرکزی زاده شد
امیرمحمد گمینی
امیرمحمد گمینی
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔سلسله نشستهای وضعیت تفکر در ایران معاصر با سخنرانی دکتر موسی اکرمی
🔹موضوع گفتگو: ما و فلسفه علم
🗓 سه شنبه 22 تیر 1400، ساعت 18
پخش از صفحه اینستاگرام خانه اندیشمندان علوم انسانی
▫️https://www.instagram.com/iranianhht.ir
🔹با سخنرانی های زنده خانه اندیشمندان علوم انسانی همراه باشید.
🆔 @iranianhht
🔹موضوع گفتگو: ما و فلسفه علم
🗓 سه شنبه 22 تیر 1400، ساعت 18
پخش از صفحه اینستاگرام خانه اندیشمندان علوم انسانی
▫️https://www.instagram.com/iranianhht.ir
🔹با سخنرانی های زنده خانه اندیشمندان علوم انسانی همراه باشید.
🆔 @iranianhht
پژوهشکده تاریخ علم
رونمایی و معرفی کتاب التشریح
لینک شرکت در جلسه رونمایی کتاب التشریح
https://sbu.ac.ir/web/webinar
https://sbu.ac.ir/web/webinar