آدرس کانال انجمنهای علمی_پژوهشی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران:
📌پژوهشکده تاریخ علم
🆔 @hisofsci
📌انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی
🆔 @ram_ut
📌انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
🆔 @anjoman_elmi_falsafeh_elh
📌انجمن علمی فقه و مبانی حقوق اسلامی
🆔 @Jp_law_ut
📌انجمن علمی علوم قرآن و حدیث
🆔 @SCSQH
📌پژوهشکده تاریخ علم
🆔 @hisofsci
📌انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی
🆔 @ram_ut
📌انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
🆔 @anjoman_elmi_falsafeh_elh
📌انجمن علمی فقه و مبانی حقوق اسلامی
🆔 @Jp_law_ut
📌انجمن علمی علوم قرآن و حدیث
🆔 @SCSQH
سرای اهل قلم
Photo
دکتر محمدرضا توکلی صابری در این اثر تحولات علم را مرور میکند و میکوشد پاسخ دهد که ماهیت مشکلات علمی در ایران چیست و چگونه باید آنها را حل کرد. نشر اختران، این کتاب را در ۲۸۴ صفحه منتشر کرده است.
دیباچۀ کتاب «علم چیست؟» پرسشهایی را پیش روی مخاطب مینهد تا مقدمۀ ورود خواننده را به آشنایی با زمینههای تاریخی و فلسفی علم فراهم کند:
علم چیست که هرکس برای اثبات مدعای خود، شیوۀ کارش را به آن منتسب میکند؟
علم چیست که بسیاری از پژوهشگران و اندیشمندان، کار خود را با واژه «علمی» توصیف میکنند و بهاینترتیب میخواهند بگویند که قابلاطمینان و اعتماد هستند؟
چه چیزی به علم چنین حرمت و قدرتی را میدهد تا همه بهعنوان تنها معیار واقعیت و تمیز صحیح از خطا به آن روی آورند؟
چه شد که ایرانیان و کشورهای متأثر از فرهنگ اسلامی بااینکه در مرحلهای از تاریخ خود ازنظر علمی و فناوری وضع امیدوارکنندهای داشتند و از اروپائیان جلوتر بودند، بهتدریج در جا زدند و هماکنون فاصله عظیمی با غربیها پیداکردهاند؟ «روش علمی» چیست که آموزش هر شاخه از علم و یا حرفهوفن به آن منسوب میشود تا کمال دقت و درستی آن را نشان دهد؟چه شد که برخورد اولین مسلمانان با اروپاییان در قرن نهم میلادی همانند اولین برخورد یک فرهنگ دارای علم و فناوری پیشرفته با یک فرهنگ فاقد آنها بود، اما هماکنون این وضع در آغاز قرن بیستم بهطور برگشتناپذیری به سود غرب تغییر یافته است؟
چه شد که شش قرن پس از آن، فرنگیها در بعضی زمینههای ریاضیات و ابداعات ریاضی به پای مسلمانان و ملیتهای دیگر رسیده و حتی در بعضی موارد از آنها جلوتر زده بودند و چه شد که یازده قرن بعد در تمام زمینههای علمی، فلسفی، ادبی، و تکنولوژیک آنها را پشت سرگذاشتند و فاصله عمیقی بین غربیان و جهان اسلامی افتاد؟
چه شد که علم و تکنولوژی به مهمترین ابزار سلطه و امپریالیسم غرب تبدیل شد؟
چه شد که غرب چنین پیشرفت حیرتآوری درزمینهٔ علمی و فنی کرد و شرقیهایی که زودتر از دیگران پا در جای پای آنها گذاشتند (مانند ژاپن) در بسیاری از موارد بهپای آنها رسیدند و یا در بعضی از زمینهها از آنها جلو زدند؟
چرا بااینکه در ایران اولین پلی فن به سبک غرب، یعنی دارالفنون، بیست سال پیش تراز پلی فن توکیو و سه سال زودتر از دارالفنون اسلامبول در سال ١٢۶۶ هجری قمری (حدود ١٧٣ سال پیشازاین) بهفرمان امیرکبیر بنیاد نهاده شد بااینحال ایرانیان و ترکها نتوانستند سنت علمی را دنبال کرده و همانند ژاپن علم و تکنولوژی غرب را جذب و هضم کنند؟
چه شد که کشورهای شرقی دیگر نظیر چین و هند ازنظر علم و فنآوری در مرحلهای بس فراتر از هریک از کشورهای اسلامی قرار گرفتند و چرا افراد متأثر از فرهنگ اسلامی در فهم، جذب، و ابداع فرآوردههای حاصل از علم و تکنولوژی غرب مشکل دارند و سهمشان در تولید معرفت علمی و ابداعات تکنولوژیک نسبت به ملیتهای دیگر بسیار پائین است؟
آیا امکان دارد تا فاصله علمیفنی با غرب را به توان در همین حدی که هست نگهداشت و از وسیعترشدن این فاصله جلوگیری کرد؟
کتاب علم چیست میکوشد در فصلهای زیر، این پرسشها را بررسی کند:
فصل اول: علم چیست؟
فصل دوم: روش علمی
فصل سوم: آیا دانشورزی اسلامی، سوسیالیستی، یا جهان سومی وجود دارد؟
فصل چهارم: آیا انقلاب دانشورزی در جهان اسلامی ممکن بود؟
فصل پنجم: نظر بعضی اندیشمندان مسلمان معاصر دربارۀ علم
فصل ششم: علم، شبهعلم و ضدعلم
فصل هفتم: موانع پیشرفت علمی فنی در ایران و تجربهآموزی از غرب
دیباچۀ کتاب «علم چیست؟» پرسشهایی را پیش روی مخاطب مینهد تا مقدمۀ ورود خواننده را به آشنایی با زمینههای تاریخی و فلسفی علم فراهم کند:
علم چیست که هرکس برای اثبات مدعای خود، شیوۀ کارش را به آن منتسب میکند؟
علم چیست که بسیاری از پژوهشگران و اندیشمندان، کار خود را با واژه «علمی» توصیف میکنند و بهاینترتیب میخواهند بگویند که قابلاطمینان و اعتماد هستند؟
چه چیزی به علم چنین حرمت و قدرتی را میدهد تا همه بهعنوان تنها معیار واقعیت و تمیز صحیح از خطا به آن روی آورند؟
چه شد که ایرانیان و کشورهای متأثر از فرهنگ اسلامی بااینکه در مرحلهای از تاریخ خود ازنظر علمی و فناوری وضع امیدوارکنندهای داشتند و از اروپائیان جلوتر بودند، بهتدریج در جا زدند و هماکنون فاصله عظیمی با غربیها پیداکردهاند؟ «روش علمی» چیست که آموزش هر شاخه از علم و یا حرفهوفن به آن منسوب میشود تا کمال دقت و درستی آن را نشان دهد؟چه شد که برخورد اولین مسلمانان با اروپاییان در قرن نهم میلادی همانند اولین برخورد یک فرهنگ دارای علم و فناوری پیشرفته با یک فرهنگ فاقد آنها بود، اما هماکنون این وضع در آغاز قرن بیستم بهطور برگشتناپذیری به سود غرب تغییر یافته است؟
چه شد که شش قرن پس از آن، فرنگیها در بعضی زمینههای ریاضیات و ابداعات ریاضی به پای مسلمانان و ملیتهای دیگر رسیده و حتی در بعضی موارد از آنها جلوتر زده بودند و چه شد که یازده قرن بعد در تمام زمینههای علمی، فلسفی، ادبی، و تکنولوژیک آنها را پشت سرگذاشتند و فاصله عمیقی بین غربیان و جهان اسلامی افتاد؟
چه شد که علم و تکنولوژی به مهمترین ابزار سلطه و امپریالیسم غرب تبدیل شد؟
چه شد که غرب چنین پیشرفت حیرتآوری درزمینهٔ علمی و فنی کرد و شرقیهایی که زودتر از دیگران پا در جای پای آنها گذاشتند (مانند ژاپن) در بسیاری از موارد بهپای آنها رسیدند و یا در بعضی از زمینهها از آنها جلو زدند؟
چرا بااینکه در ایران اولین پلی فن به سبک غرب، یعنی دارالفنون، بیست سال پیش تراز پلی فن توکیو و سه سال زودتر از دارالفنون اسلامبول در سال ١٢۶۶ هجری قمری (حدود ١٧٣ سال پیشازاین) بهفرمان امیرکبیر بنیاد نهاده شد بااینحال ایرانیان و ترکها نتوانستند سنت علمی را دنبال کرده و همانند ژاپن علم و تکنولوژی غرب را جذب و هضم کنند؟
چه شد که کشورهای شرقی دیگر نظیر چین و هند ازنظر علم و فنآوری در مرحلهای بس فراتر از هریک از کشورهای اسلامی قرار گرفتند و چرا افراد متأثر از فرهنگ اسلامی در فهم، جذب، و ابداع فرآوردههای حاصل از علم و تکنولوژی غرب مشکل دارند و سهمشان در تولید معرفت علمی و ابداعات تکنولوژیک نسبت به ملیتهای دیگر بسیار پائین است؟
آیا امکان دارد تا فاصله علمیفنی با غرب را به توان در همین حدی که هست نگهداشت و از وسیعترشدن این فاصله جلوگیری کرد؟
کتاب علم چیست میکوشد در فصلهای زیر، این پرسشها را بررسی کند:
فصل اول: علم چیست؟
فصل دوم: روش علمی
فصل سوم: آیا دانشورزی اسلامی، سوسیالیستی، یا جهان سومی وجود دارد؟
فصل چهارم: آیا انقلاب دانشورزی در جهان اسلامی ممکن بود؟
فصل پنجم: نظر بعضی اندیشمندان مسلمان معاصر دربارۀ علم
فصل ششم: علم، شبهعلم و ضدعلم
فصل هفتم: موانع پیشرفت علمی فنی در ایران و تجربهآموزی از غرب
پژوهشکده تاریخ علم
شب اخترشناسی و تاریخ رونمایی از کتاب 585قم
Audio
سرای اهل قلم
Photo
Audio
آیا علاقمندان ومروجان علم جدید دیدگاه درستی درباره علم قدیم دارند؟
آیاکرویت زمین نخستین بار توسط گالیله کشف شد؟
آیا نظریه زمین مرکزی بطلمیوس یک نظریه غیرعلمی بود؟
امیرمحمد #گمینی
محمدرضا #توکلیصابری
آیاکرویت زمین نخستین بار توسط گالیله کشف شد؟
آیا نظریه زمین مرکزی بطلمیوس یک نظریه غیرعلمی بود؟
امیرمحمد #گمینی
محمدرضا #توکلیصابری
Newsletter-V15.pdf
835.2 KB
خبرنامۀ کمیسیون تاریخ علم و تکنولوژی در جوامع اسلامی
انجمن بین المللی تاریخ و فلسفۀ علم و تکنولوژی
خبر فعالیتهای پژوهشی جدید چند تن از اساتید ایرانی:
محمد باقری
حمیدرضا گیاهی یزدی
امیرمحمد گمینی
انجمن بین المللی تاریخ و فلسفۀ علم و تکنولوژی
خبر فعالیتهای پژوهشی جدید چند تن از اساتید ایرانی:
محمد باقری
حمیدرضا گیاهی یزدی
امیرمحمد گمینی
Forwarded from گروه ترویج علم پراکند
🎤 نشستهای علمی - ترویجی 📚
📌 جشنواره روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه
📆 یکشنبه ۲۷ آبان
🕒 ساعت ۱۵ لغایت ۱۷
(ساعت پوستر اصلاح شد)
🗣 دکتر حسین شیخرضایی
🗣 دکتر امیرمحمد گمینی
👈 شرکت برای عموم آزاد است.
@UT_ScienceDay
📌 جشنواره روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه
📆 یکشنبه ۲۷ آبان
🕒 ساعت ۱۵ لغایت ۱۷
(ساعت پوستر اصلاح شد)
🗣 دکتر حسین شیخرضایی
🗣 دکتر امیرمحمد گمینی
👈 شرکت برای عموم آزاد است.
@UT_ScienceDay
گروه ترویج علم پراکند
🎤 نشستهای علمی - ترویجی 📚 📌 جشنواره روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه 📆 یکشنبه ۲۷ آبان 🕒 ساعت ۱۵ لغایت ۱۷ (ساعت پوستر اصلاح شد) 🗣 دکتر حسین شیخرضایی 🗣 دکتر امیرمحمد گمینی 👈 شرکت برای عموم آزاد است. @UT_ScienceDay
Audio
Forwarded from تالار علوم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 سه روز دیگر تا گشایش
روایتی از تاریخ علم در ایران
روایتی از تاریخ علم در ایران
Forwarded from مرکز فرهنگی شهرکتاب
داروین جهانگرد
داروین ۲۲ ساله، ۱۸۷سال پیش، سفری را با «کشتی بیگل» که برای نقشه برداری عازم سواحل امریکای جنوبی بود آغاز کرد و ۵ سال بعد در حالیکه دور دنیا را گشته بود به انگلستان بازگشت. مشاهدات دقیق زمینشناسانه، جانورشناسانه و گیاهشناسانهی داروین در طول این سفر بود که بعدها مبنای نظریهی تکامل از طریق انتخاب طبیعی وی قرار گرفت و منجر به انقلاب داروینی شد. داروین خود از این سفر به عنوان «مهمترین رویداد زندگیاش» یاد میکند. شرح آن سفر و این مشاهدات موضوع سفرنامهای شد که بعدها با عنوان The Voyage of the Beagle چاپ شد.
نشست هفتگی شهر کتاب در روز سهشنبه ۶ آذر ساعت ۱۶:۳۰ با عنوان «داروین جهانگرد» و با سخنرانی محمدرضا معمارصادقی، دانش آموختهی ارشد فلسفهی علم با گرایش تاریخ و فلسفهی زیستشناسی در دانشگاههای شریف و UBC، در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار میشود. ورورد برای علاقهمندان آزاد است.
داروین ۲۲ ساله، ۱۸۷سال پیش، سفری را با «کشتی بیگل» که برای نقشه برداری عازم سواحل امریکای جنوبی بود آغاز کرد و ۵ سال بعد در حالیکه دور دنیا را گشته بود به انگلستان بازگشت. مشاهدات دقیق زمینشناسانه، جانورشناسانه و گیاهشناسانهی داروین در طول این سفر بود که بعدها مبنای نظریهی تکامل از طریق انتخاب طبیعی وی قرار گرفت و منجر به انقلاب داروینی شد. داروین خود از این سفر به عنوان «مهمترین رویداد زندگیاش» یاد میکند. شرح آن سفر و این مشاهدات موضوع سفرنامهای شد که بعدها با عنوان The Voyage of the Beagle چاپ شد.
نشست هفتگی شهر کتاب در روز سهشنبه ۶ آذر ساعت ۱۶:۳۰ با عنوان «داروین جهانگرد» و با سخنرانی محمدرضا معمارصادقی، دانش آموختهی ارشد فلسفهی علم با گرایش تاریخ و فلسفهی زیستشناسی در دانشگاههای شریف و UBC، در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار میشود. ورورد برای علاقهمندان آزاد است.
Forwarded from روابط بین الملل دانشکده الهیات دانشگاه تهران
مجموعه #سخنرانی های آشنایی با پژوهشهای_بینالمللی در حوزه #مطالعاتاسلامی
«پیامبر اسلام و فتوحات اسلامی به روایت منابع غیر مسلمان: سناریویی متفاوت»
مهدی #شاددل، دانشگاه لایدن
«پیامبر اسلام و فتوحات اسلامی به روایت منابع غیر مسلمان: سناریویی متفاوت»
مهدی #شاددل، دانشگاه لایدن
Forwarded from جامعه دانايى (Helye Saboornejad)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☀️🎥 نشست نقد و بررسی کتاب «علم چیست» در سرای اهل قلم
🔅 با حضور دکتر محمدرضا توکلی صابری و دکتر امیرمحمد گمینی
✨این ویدیو توسط «کرسی ارتباطات علم و فناوری #یونسکو» تهیه و در خبرگزاری ایرنا منتشر شده است.
🔗نسخه باکیفیت در وبسایت کرسی:
air.ir/ZHqQ18
#ایرناچندرسانهای
http://www.irna.ir/fa/video/3656228
📣 @Knowledge_Society
🔅 با حضور دکتر محمدرضا توکلی صابری و دکتر امیرمحمد گمینی
✨این ویدیو توسط «کرسی ارتباطات علم و فناوری #یونسکو» تهیه و در خبرگزاری ایرنا منتشر شده است.
🔗نسخه باکیفیت در وبسایت کرسی:
air.ir/ZHqQ18
#ایرناچندرسانهای
http://www.irna.ir/fa/video/3656228
📣 @Knowledge_Society
Forwarded from دانشکده علوم و فناوری زیستی دانشگاه شهید بهشتی
#زیست_گپ #انجمن_زیست
✅داروین در ایران
🗓یکشنبه ۲۵م ساعت ۱۱:۴۵
📌 ساختمان جدید دانشکدهی علوم و فناوری زیستی، طبقهی سوم
🆔 @Zistfan_SBU
✅داروین در ایران
🗓یکشنبه ۲۵م ساعت ۱۱:۴۵
📌 ساختمان جدید دانشکدهی علوم و فناوری زیستی، طبقهی سوم
🆔 @Zistfan_SBU