برنامه کلاسی نیمسال اول 97-98 پژوهشکده تاریخ علم

تاریخ انقلاب علمی و ریشه‌های آن
(درس تاریخ علم ۳ مقطع ارشد تاریخ علم)
مدرس: دکتر #گمینی

جلسه سوم
(اتم‌گرایی، تعدد عوالم، خلأ، بی‌نهایت)
پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران
@hisofsci

تاریخ علم
دانشگاه صنعتی شریف
دکتر حسین #معصومی همدانی

جلسه دوم
۱۳۹۷/۰۷/۱۱
@hisofsci

پیغام channels too much

به تازگی دیده شده که عده ای از کاربران با پیغام فوق مواجه شده اند که این بخاطر محدود کردن تلگرام های غیررسمی توسط شرکت تلگرام است و شما باید نسخه های غیررسمی را حذف و فقط از اصلی استفاده کنید

تاریخ علم
دانشگاه صنعتی شریف
حسین #معصومی همدانی

جلسه سوم
۱۳۹۷/۰۷/۱۸

شب اخترشناسی و تاریخ
رونمایی از کتاب 585ق‌م

آدرس کانال انجمن‌های علمی_پژوهشی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران:

📌پژوهشکده تاریخ علم
🆔 @hisofsci

📌انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی
🆔 @ram_ut

📌انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
🆔 @anjoman_elmi_falsafeh_elh

📌انجمن علمی فقه و مبانی حقوق اسلامی
🆔 @Jp_law_ut

📌انجمن علمی علوم قرآن و حدیث
🆔 @SCSQH

دکتر محمدرضا توکلی صابری در این اثر تحولات علم را مرور می‌کند و می‌کوشد پاسخ دهد که ماهیت مشکلات علمی‌ در ایران چیست و چگونه باید آن‌ها را حل کرد. نشر اختران، این کتاب را در ۲۸۴ صفحه منتشر کرده است.
دیباچۀ کتاب «علم چیست؟» پرسش‌هایی را پیش روی مخاطب می‌نهد تا مقدمۀ ورود خواننده را به آشنایی با زمینه‌های تاریخی و فلسفی علم فراهم کند:
علم چیست که هرکس برای اثبات مدعای خود، شیوۀ کارش را به آن منتسب می‌کند؟
علم چیست که بسیاری از پژوهشگران و اندیشمندان، کار خود را با واژه «علمی» توصیف می‌کنند و به‌این‌ترتیب می‌خواهند بگویند که قابل‌اطمینان و اعتماد هستند؟
چه چیزی به علم چنین حرمت و قدرتی را می‌دهد تا همه به‌عنوان تنها معیار واقعیت و تمیز صحیح از خطا به آن روی آورند؟
چه شد که ایرانیان و کشورهای متأثر از فرهنگ اسلامی بااینکه در مرحله‌ای از تاریخ خود ازنظر علمی و فناوری وضع امیدوارکننده‌ای داشتند و از اروپائیان جلوتر بودند، به‌تدریج در جا زدند و هم‌اکنون فاصله عظیمی با غربی‌ها پیداکرده‌اند؟ «روش علمی» چیست که آموزش هر شاخه از علم و یا حرفه‌وفن به آن منسوب می‌شود تا کمال دقت و درستی آن را نشان دهد؟چه شد که برخورد اولین مسلمانان با اروپاییان در قرن نهم میلادی همانند اولین برخورد یک فرهنگ دارای علم و فناوری پیشرفته با یک فرهنگ فاقد آن‌ها بود، اما هم‌اکنون این وضع در آغاز قرن بیستم به‌طور برگشت‌ناپذیری به سود غرب تغییر یافته است؟
چه شد که شش قرن پس‌ از آن، فرنگی‌ها در بعضی زمینه‌های ریاضیات و ابداعات ریاضی به پای مسلمانان و ملیت‌های دیگر رسیده و حتی در بعضی موارد از آن‌ها جلوتر زده بودند و چه شد که یازده قرن بعد در تمام زمینه‌های علمی، فلسفی، ادبی، و تکنولوژیک آن‌ها را پشت سرگذاشتند و فاصله عمیقی بین غربیان و جهان اسلامی افتاد؟
چه شد که علم و تکنولوژی به مهم‌ترین ابزار سلطه و امپریالیسم غرب تبدیل شد؟
چه شد که غرب چنین پیشرفت حیرت‌آوری درزمینهٔ علمی و فنی کرد و شرقی‌هایی که زودتر از دیگران پا در جای پای آن‌ها گذاشتند (مانند ژاپن) در بسیاری از موارد به‌پای آن‌ها رسیدند و یا در بعضی از زمینه‌ها از آن‌ها جلو زدند؟
چرا بااینکه در ایران اولین پلی فن به سبک غرب، یعنی دارالفنون، بیست سال پیش تراز پلی فن توکیو و سه سال زودتر از دارالفنون اسلامبول در سال ١٢۶۶ هجری قمری (حدود ١٧٣ سال پیش‌ازاین) به‌فرمان امیرکبیر بنیاد نهاده شد بااین‌حال ایرانیان و ترک‌ها نتوانستند سنت علمی را دنبال کرده و همانند ژاپن علم و تکنولوژی غرب را جذب و هضم کنند؟
چه شد که کشورهای شرقی دیگر نظیر چین و هند ازنظر علم و فن‌آوری در مرحله‌ای بس فراتر از هریک از کشورهای اسلامی قرار گرفتند و چرا افراد متأثر از فرهنگ اسلامی در فهم، جذب، و ابداع فرآورده‌های حاصل از علم و تکنولوژی غرب مشکل دارند و سهمشان در تولید معرفت علمی و ابداعات تکنولوژیک نسبت به ملیت‌های دیگر بسیار پائین است؟
آیا امکان دارد تا فاصله علمی‌فنی با غرب را به توان در همین حدی که هست نگه‌داشت و از وسیع‌تر‌شدن این فاصله جلوگیری کرد؟

کتاب علم چیست می‌کوشد در فصل‌های زیر، این پرسش‌ها را بررسی کند:

فصل اول: علم چیست؟
فصل دوم: روش علمی
فصل سوم: آیا دانش‌ورزی اسلامی، سوسیالیستی، یا جهان سومی‌ وجود دارد؟
فصل چهارم: آیا انقلاب دانش‌ورزی در جهان اسلامی ممکن بود؟
فصل پنجم: نظر بعضی اندیشمندان مسلمان معاصر دربارۀ علم
فصل ششم: علم، شبه‌علم و ضدعلم
فصل هفتم: موانع پیشرفت علمی فنی در ایران و تجربه‌آموزی از غرب

نقد و بررسی کتاب ۵۸۵ق‌م

آیا منجمان ایران باستان کسوف سال ۵۸۵ق‌م را پیش‌بینی کرده بودند؟ آیا از کرویت زمین خبر داشتند؟
امیرمحمد #گمینی
حنیف #قلندری

خانه اندیشمندان علوم انسانی
۷ آبان ۱۳۹۷

آیا علاقمندان ومروجان علم جدید دیدگاه درستی درباره علم قدیم دارند؟
آیاکرویت زمین نخستین بار توسط گالیله کشف شد؟
آیا نظریه زمین مرکزی بطلمیوس یک نظریه غیرعلمی بود؟
امیرمحمد #گمینی
محمدرضا #توکلی‌صابری

خبرنامۀ کمیسیون تاریخ علم و تکنولوژی در جوامع اسلامی
انجمن بین المللی تاریخ و فلسفۀ علم و تکنولوژی

خبر فعالیت‌های پژوهشی جدید چند تن از اساتید ایرانی:
محمد باقری
حمیدرضا گیاهی یزدی
امیرمحمد گمینی

🎤 نشست‌های علمی - ترویجی 📚

📌 جشنواره روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه

📆 یکشنبه ۲۷ آبان
🕒 ساعت ۱۵ لغایت ۱۷
(ساعت پوستر اصلاح شد)

🗣 دکتر حسین شیخ‌رضایی
🗣 دکتر امیرمحمد گمینی

👈 شرکت برای عموم آزاد است.

@UT_ScienceDay

پژوهشکدهٔ تاریخ علم و موسسهٔ توسعه دانش و پژوهش برگزار می‌کنند:
دومین همایش تاریخ پزشکی در ایران و اسلام
۷ و ۸ اسفند ۱۳۹۷

سخنرانی روز جهانی علم
در باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران
دکتر #گمینی: شبه علم: طالع بینی و ارابهٔ خدایان
دکتر #شیخرضایی: ترویج علم از نگاه فلسفه علم
۲۷ آبان ۹۷

💠 تالاری نو در موزه ملک
شنبه سوم آذر ساعت ۱۵

💠 سه روز دیگر تا گشایش

روایتی از تاریخ علم در ایران

داروین جهانگرد
داروین ۲۲ ساله، ۱۸۷سال پیش، سفری را با «کشتی بیگل» که برای نقشه برداری عازم سواحل امریکای جنوبی بود آغاز کرد و ۵ سال بعد در حالی‌که دور دنیا را گشته بود به انگلستان بازگشت. مشاهدات دقیق زمین‌شناسانه، جانورشناسانه و گیاه‌شناسانه‌ی داروین در طول این سفر بود که بعدها مبنای نظریه‌ی تکامل از طریق انتخاب طبیعی وی قرار گرفت و منجر به انقلاب داروینی شد. داروین خود از این سفر به عنوان «مهم‌ترین رویداد زندگی‌اش» یاد می‌کند. شرح آن سفر و این مشاهدات موضوع سفرنامه‌ای شد که بعدها با عنوان The Voyage of the Beagle چاپ شد.
نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۶ آذر ساعت ۱۶:۳۰ با عنوان «داروین جهانگرد» و با سخنرانی محمدرضا معمارصادقی، دانش آموخته‌ی ارشد فلسفه‌ی علم با گرایش تاریخ و فلسفه‌ی زیست‌شناسی در دانشگاه‌های شریف و UBC، در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار می‌شود. ورورد برای علاقه‌مندان آزاد است.

سخنرانی درباره تاریخ نجوم
«تقویم ایرانی و عربی به روایت آنانیا شیراکی»
گریگور بروتیان
رصدخانهٔ بیوراکان ارمنستان