#AskKatherine
Вопрос из ученического чата:
Если руны независимые энергии и им все равно в целом как проявляться - делать добро или зло условно через витки*. То из каких соображений считается они дают рекомендации - из своих собственных или во благо нам?

Мой ответ копирую сюда (с незначительными поправками):

Я думала много на эту тему в связи с широко распространенной русскомагической традицией воспринимать Руны как инструмент черной магии (кульминировавшей на известном сайтом ЧМиР). Больше всего меня поражало, что они так и работают. Многие знакомые практики использовали Руны для условно злых дел (порчи-привороты), и у них отлично получалось, и до сих пор они, по-видимому, процветают. Как же так, думала я, Руны же (для меня!) не про это, а про личную трансформацию и улучшение жизни этичными и экологичными способами. Они давали и дают мне рекомендации в этом ключе. Но есть люди, у которых все иначе, и там те же Руны, ааа, как же это понимать.

Действительно, Рунам все равно как проявляться, с точки зрения нашей, человеческой, морали. Зло это будет или добро - в нашей перспективе - им все равно. Но им далеко не все равно, какой у них контакт с каждым конкретным человеком. И в этом контакте они действуют во благо этого конкретного человека. Причем благо понимается не как свет и добро на высоком уровне, а как польза и процветание на том уровне, на котором человек реально находится. То есть, если человек энергетически живет на уровне Нижнего мира, демонических или бесовских энергий, на уровне хтони и т.п., то у него другая мораль и другое благо - и руны действуют соответственно, исходя из его блага и в контакте с теми энергиями, с которыми этот человек в контакте. (И кстати, темные ипостаси богов - тоже для этой цели).

Теперь смотрите: у человека есть право на выбор, и оно довольно уникальное в универсуме. Это дар власти над своей жизнью. Человек сам выбирает, что для него добро и что зло, а не Руны за него. Мы выбираем свою этику и мораль - или, с полевой точки зрения, уровень энергий, на которых мы хотим существовать и которые мы хотим через себя проводить. А Руны к нам подстраиваются. Они будут давать рекомендации во благо нам - с учетом нашего уровня вибраций, уровня сознания, уровня притязаний и траектории духовного развития.

Вывод: когда вы выбираете учителя по Рунам, вы выбираете не столько его знания, сколько энергии, которые он проводит. Если они с вашими совпадают - вы получите то знание Рун, которое искали. Если нет - знания учителя, какие бы ни были глубокие, вам не пригодятся. Просто не будут работать у вас.

*Прим.: витки (vitki) - в северной традиции маг, волшебник, мудрец, мастер Рун, обладатель магических познаний и умений.

👉 Вопросы мне можно задать здесь. Я на них постепенно отвечаю в порядке очередности.
#обучение_Рунам

Что принять и что отдать. Что отпустить и что взять. Чему открыть двери и что завершить.

Бали - место, где все перемешивается, перетасовывается, перераспределяется, сотворяя новый баланс. Пространство на полевом уровне насыщено жизнью как джунгли - безжалостно трансформирует все нежизнеспособное. И дает силу тому, что готово процветать.

То, что на первый взгляд выглядит как немыслимая какофония и хаос, оказывается бурлящим, бушующим потоком живого, произрастающего, ищущего и находящего свое место в общем течении.

Слушай внимательно - отдавай по первому требованию - принимай не колеблясь и с благодарностью - и прорастешь, и укрепишься духом, и расцветешь.

Слушаю, впитываю, дарю, меняюсь, расту.

Фрейя учит отличать подлинное желание от пустой хотелки.

Желание-хотелка - когда что-то нас привлекает. Страстно привлекает. Хочу-нимагу. Если не получу, то сдохну. Это должно принадлежать мне. И тому подобные заклинания.

Подлинное желание - когда мы стремимся что-то воплотить. Стремимся со всей страстью. Огненно стремимся. Видим свой путь в этом. Открываем двери через получение желаемого.

Кажется, что легко различить, ан нет.

Возьмем, к примеру, платье, которое страстно захотелось. Желание настолько сильно, что вынь да положь. А потом оказалось, что платье не очень-то и к лицу. И захотелось только потому, что на ком-то понравилось. Привлек чей-то стиль. Приспичило так же блеснуть. Но не вышло, потому что платье - не наше.

Или возьмем то же самое платье, которое страстно захотелось. Желание настолько сильно, что вынь да положь. Потому что блеснуло искрой собственного стиля: надела - и стала собой. Или даже лучшей версией себя. Нашла себя. Выбрала себя.
Через платье пришла самореализация.

А через то, что хотелось с той же вроде бы силой, но не своего, пришла саморастрата.

Исполнение пустой хотелки растрачивает на подражания.
Исполнение истинного желания наполняет собственным духом.

Пустая хотелка - захват чужого.
Подлинное желание - манифестация своего, самобытного.

Между ними пропасть, не заметная ослеплённым.
#god_desses #Freya #Fe #Fehu #Феху

Так получилось, что я практически не жила одна. Замуж вышла рано. Между отношениями не успевало пройти хоть сколько-то осмысленного времени. А когда оно случалось - всё затмевала тревога, чужая тревога, поколенческая, крепко внушенная: если нет у тебя мужика, то с тобой что-то настолько плохо, что прям беда-гроб-кладбище-срочно бежим искать мужика. Поскольку тревога была чужая, то я искать не бежала, но первого же попавшегося принимала не раздумывая - просто заткнуть источник тревоги. Знакомо вам?

Потом, наконец, пришли отношения, в которых много смысла, любви и раскрытия. Но времени, проведенного с самой собой, мне все еще не хватало. Времени быть одной, порождающего не зудящую тревогу и неуверенность, а наоборот, дающего стабильность, уверенность, спокойствие, радость. Самоценность можно пережить только в одиночестве. Она на то и само-ценность, чтобы не быть ценностью для других.

Состояния “я ценна для себя” и “я ценна для кого-то” - разные. Они не совпадают. Мы часто подменяем первое вторым: если кто-то меня ценит, значит, я наверно ценная? И не получаем уверенности, потому что это не одно и то же.

Одиночество - наш единственный шанс на дооценку себя, допринятие своей ценности. Которая просто есть сама по себе, а не по причине нашей необходимости для кого-то. Отношения часто отнимают этот шанс: в них мы раскрываемся через отдачу, и нас ценят, потому что мы даем. И мы начинаем забывать, что ценить себя не равно быть ценимой за оказываемые услуги.

Разумеется, не все отношения такие, есть и здоровые. Проблема в том, что отличить здоровые от нездоровых можно только тогда, когда есть доверие к собственной ценности. Настройка “я ценна только если даю” ковалась веками, и до сих пор остается рабочим функционалом для многих. Для себя я решила: надо от нее избавляться.

Третий год я провожу день рождения в поездке, устроенной самой для себя, в принципиальном одиночестве. В первый раз это было испытанием и глобальным инсайтом, во второй - просто счастливым временем, а в этом году я ощутила, что мне не обязательно уже привязываться к дню рождения. Я научилась проводить с собой время комфортно и вдохновенно всегда. Оно меня наполняет. Я его ценю. Мне в него хочется.

Для саморефлексии в теме ценности себя я использую пять вопросов, из которых составлен расклад СЕБЯ, ЛЮБИМУЮ. Он создан по следам личной внутренней работы.

Расклад является базой для терапевтической сессии, которую можно получить по запросу в личку.

Из утренних разговоров за кофе:
“С годами я склоняюсь к консерватизму, и я бы стал консерватором, но не уверен, кто из консерваторов законсервировал самое правильное. Например, восточные фундаменталисты законсервировали многоженство, а западные - моногамию, и оба утверждают, что это сакральный закон. Кто из них более прав?"

Поскольку Тейваз относится к законам и правилам, особенно писаным, с истовым уважением, а те имеют свойство устаревать, а Тейваз имеет свойство привязываться, служа верой и правдой, то у этой энергии, несмотря на ее активную деятельную натуру, есть тенденция к консервативной узколобости. Надо помнить об этом, имея дело с #Тейваз.
#Tyr #Teiwaz #пятничный_мем