Про Дюймовочку: моя версия.
Поразмыслив над сказкой, прихожу к выводу, что для меня в детстве она была скорее про мать желанную/воображаемую и мать реальную. Вторая - это мышь, которая прагматично использует Дюймовочку в хозяйстве и расчетливо выдает ее замуж с целью укрепления своего социального положения. Ласточка - это мать любящая, которая всегдо где-то там есть, ну должна просто быть, ну и что что улетела, зато ее можно исцелить и тогда она как залюбит, и даже, если повезет с таймингом, то унесет в лучшую жизнь… История про добрую женщину, ведьму и горчичное зерно - это, конечно, миф о божественном происхождении личной бессмертной души. А для вас Дюймовочка про что?
#counselling_psychotherapy #радио_моей_головы

К текстам про ритуал (раз, два, три): сочетание сторон света и стихий.

Использование стихий и сторон света для формирования ритуального пространства очень популярно как в западных, так и в восточных магических системах. И обычно практик принимает систему соответствий избранной традиции. Но, внезапно, есть но.

Повторю важное: ритуал - это личное творчество в личном пространстве. Вы, и только вы, решаете, что и как там работает. Пусть для вас не будет сюрпризом, что соответствие стихий и элементов тоже определяется практиком! 

В западном магическом дискурсе нахождение принципа сочетаемости, базирующегося на личном опыте и/или месте проживания, называется словом orientation. По-простому: ориентация в пространстве, в котором практик живет, духовно и географически.

Тема ориентации стала для меня очевидно необходимой, когда я приехала в Австралию. До этого я пользовалась скандинавской системой соответствий, которая из центральной России ощущалась естественной: на Севере - стихия Земли (бескрайний север и лед Арктики), на Юге - Огонь (солнце в зените, южные пляжи), на Западе - Вода (Атлантический океан), на Востоке - Воздух (тут спорно, но можно представить, насколько малонаселена Сибирь). 

При взгляде из Сиднея, я не могу не заметить, что Огонь переползает на Север (там солнце, экватор и горячая пустыня), Вода - на Восток (океан), Земля - на Запад (собственно, Австралийский континент), ну а Воздуху больше некуда идти как на Юг, там холодно и пусто (Антарктика). 

Некоторые практики пишут про ориентацию по признакам, привязанным к ближайшей местности, особенно если рядом есть ярко выраженные природные объекты (река, море, горы). 

Другой кирпичик в индивидуализацию темы стихий мне добавила работа в witchcraft ковене, где выстраивание ритуального круга (cast a circle) включало в себя процедуру призывания стихий, где участники говорили о личных ассоциациях с конкретной стихией. Это очень сильно перекликается с моей ритуальной практикой: войти в транс и ритмически пропевать (chant) обращение к стихиям, обозначая, какую помощь и содействие я ожидаю от них в проводимом ритуале. Например, Огонь заряжает пространство энергией, Вода усиливает мою магию м доводит ее до объекта, Воздух проясняет ум и способствует точности формулирования в гальдре и т.п. Получается, во-1, красиво, во-2, действенно. 

Практика основана на годах работы по установлению личного контакта со стихиями. Я делала серию разных практик для каждой стихии. Мой список практик во многом пересекается с перечнем Кальдеры, которым можно пользоваться для начала. Можно и свои изобретать: чем индивидуальнее, тем эффективнее.
#magic #spirits #shamanism #witches #ritual #trancework

Из медитации с #Феху.
“Забота - это выращивание, в котором нет напряжения. Забота относится к напряжению так же, как любовь относится к ревности. Если ты о чем-то заботишься - это не значит, что ты постоянно начеку. Забота - не непосильный труд, и даже совсем не труд. Забота - желание поделиться своим благополучием с тем, кого любишь. Чаще всего, это просто умение попадать в такт…”
#Fe #Fehu #медитацииРуны

По поводу дискуссии в Таро-сообществе, имевшей место 5 лет назад и полностью улетучившейся из памяти, был написан фейсбучный текст, продолживший мои #размышления_о_методе описания архетипа (аркана Таро или Руны). Методе, объединяющем высокий и низкий регистры смыслов, или значения духовного и бытового планов.
——
О Жрице. Точнее - о методе. Не о "рецензии", не о книге, не о страстях таро-сообщества, не о правоте кого бы то ни было. О методе.
Большинство книг о Таро и Рунах имеют один и тот же системный недостаток. Пока речь идет об архетипе (предположим, Жрицы), то речь идет об архетипе, обладающем целостностью и нуминозностью, которые пробуждают самые что ни на есть высокие чувства в любом читающем - и, кстати, пишущем. Описывается предельный, сакральный, глубинный, изначальный и т.п. уровень архетипа. А дальше требуется написать мантические значения - и тут пишущий чаще всего переходит на уровень бытовой, жизненный и конкретный, где работают другие - другие! - значения того же архетипа. Известные ему "из практики".
Если кто-то подумал, что я кого-то критикую, то он фатально ошибся. Я говорю о системном изъяне изложения материала. Попробуйте написать текст об архетипе - и сразу же попадете в ту же ловушку. В нее попадает подавляющее большинство, и это нормально.
Потому что это действительно проблема, не решенная еще никем до конца. До сих пор я нигде ни у кого не обнаружила метода, который естественно и непринужденно вёл бы от предельных, архетипических, базовых, "высоких" значений - к пестрой конкретике практических предсказаний. Я имею в виду метод описания, а не метод проб и ошибок, который подразумевается под "практикой".
В опубликованном пару месяцев назад тексте про Ингуз [с тех пор их уже раз, два, три, четыре] я попыталась преодолеть эту проблему. Проблему, повторюсь, ОПИСАНИЯ. Когда мы обучаем гаданию устно - нет никакой проблемы, все нюансы постигаются через примеры и упражнения, в которых даются разноплановые ситуации, и студенту постепенно становится очевидным, что аркан/руна проявляется по-разному на разных уровнях бытия. А вот когда пытаешься написать текст про аркан или руну, то он либо безобразно удлиняется, чтобы передать цепочку смысловых ассоциаций, приведших к конечному значению, либо эта цепочка пропускается, и тогда конечное значение становится "безногим" и непонятно откуда взявшимся.
Конечно, продвинутый практик и сам отлично может ноги нарастить любому значению, вычитанному у другого практика (и неумение это сделать отдельно характеризует опытность "рецензента"), но мы сейчас не об этом.
Метафорически (и схематически) выражаясь, я вижу изначальный архетип как ствол дерева. Он состоит из нескольких базовых, субстанциальных ключевых слов, которые растут вверх как ветви и обрастают каждое своими поясняющими словами и зашитыми в них ассоциациями. Предположим, крупных ветвей было три (Жрица: инь, тайна, постижение запредельного; у вас могут быть другие или больше, это непринципиально). На каждой из трех нарастает еще по нескольку ветвей: предположим, по пять, итого уже 15 смысловых точек, каждой из которых придется посвятить абзац. Скорей всего это будут смыслы психологического или каузального уровня, где-то на верхних плоскостях пирамиды Маслоу (например, инь: женственность, чувства, лунарное сознание, пассивность, интуиция). И в каждом из 15 абзацев нарастет еще по нескольку смыслов/ветвей, которые уже будут приближаться к житейско-материальной конкретике, к нижним пластам пирамиды. Предположим, по 5 смыслов в каждом из 15 абзацев, итого 75 значений. И где-то среди них таки да, будет тайная любовница. Бинго!
На самом деле я не пересчитывала значения, но всякий, кто по-настоящему работал с картами, знает про их количество. И это еще мы здесь не учитываем того, что на формирование конкретного значения (которое озвучивается как предсказание) влияют формат запроса, все остальные карты расклада и даже энергетическое поле спрашивающего (я уж молчу про отвечающего). #archive_perls

Еще о Жрице. Если вы учитесь гадать на картах Таро - обратитесь к ней за помощью в толкованиях. Можно делать небольшую медитацию перед раскладом, прося ее дать вам правильные карты и подсказать интерпретацию. Согласившись с вами сотрудничать, Жрица заметно повысит ваши интуитивные, да и когнитивные, способности. Она умненькая девочка с тонкой чувствительностью, и любит таких же как сама 🤓

Кстати, ко мне можно обращаться за консультацией на картах Таро - так же как за руническим раскладом, психодайвингом или терапией. Заявки массово принимаются до 15 мая, пока у меня перерыв в учебе. Потом будет немножко поздно, но не навсегда))
#counselling_psychotherapy #моя_работа #spirits

- Спотифай подбрасывает мне в рекомендации песни про ведьм, - пожаловался Рус. - Почему бы это?
Действительно, почему, бггг.
Название одной из песен мне очень понравилось: W.I.T.C.H — Woman in Total Control of Herself (by Devone Cole). Русский перевод “ведьма - это женщина, полностью контролирующая себя” у меня ассоциируется с застегнутостью на все пуговицы, в то время как оригинал несет идею управления собственной жизнью по собственным законам.

Вспоминается определение ведьмы, данное одним прекрасным человеком. Оно гласит: ведьма - это женщина, которая живет так, как она хочет. Устраивает свою жизнь так, как ей нравится. Воспринимает себя как организатора и управителя своего внутреннего государства. Не зависит от мнений других людей, действует в личных интересах, проявляет самодостаточность и самоуважение. В общем, такая, какой мы все хотели бы быть)))
#witches

Пришла к выводу, что самые глубокие терапевтические сессии случаются, когда клиент приходит “просто так поболтать”. Или со слов типа “сегодня у меня нет особого запроса, даже не знаю, о чем говорить”. Тогда я произношу сакраментальную фразу “ну давайте начнем говорить о чем попало, а там посмотрим”.
Все защиты в этот момент расслабляются, и - раз! - мы выпрыгиваем на Действительно Важную Тему. 

Если этого не случается, то терапия подошла к концу, и всё, что мы на данный момент могли, мы проработали, ура. 

Тут должно было быть приглашение на терапию, но у меня и мест-то практически не осталось.
А, одно есть, приходите!
#counselling_psychotherapy #моя_работа

Одно из самых знаменитых описаний исландского колдовства - воздвижение шеста нида (níðstöng) Эгилем Скаллагримсоном против норвежского конунга Эйрика и его жены. Эгиль насадил лошадиную голову на жердь, повернул ее в сторону Норвегии, сказал заклятье и вырезал его потом рунами на шесте. Жердь с лошадиным черепом и текстом заклятья он воткнул в расщелину скалы и оставил там. Событие произошло примерно в 10 веке н.э., стало известно нам из Саги об Эгиле, записанной в 13 в., а последствия его расходятся кругами до сих пор.

Например, в современной Исландии шест нида воздвигается в качестве политического протеста. По ссылке - отличная статья (на русском) про нид и níðstöng (шест нида) в его средневековых и нынешних формах. 

Нид - это публичное оскорбление в стихах, обычно создавалось скальдами/поэтами. Хулительные стихи считаются отдельным жанром скальдической поэзии; за их декламацию можно было отправиться в изгнание, а то и быть убитым на месте. Стихотворный нид служил не только оскорблением, но и проклятием, и был законодательно запрещен. Однако нид использовали и на легитимной основе - например, против миссионеров, нарушавших моральные нормы. В “Круге Земном” сохранилась одна виса из коллективного нида исландцев против Харальда Синезубого, собиравшегося захватить Исландию. На тинге было решено собрать по висе “с носа” и проклясть датского конунга, что и сработало: до Исландии Харальд так и не добрался, остановленный бурей. 

Стихотворный нид обязательно содержал обвинение в немужественности, или, точнее, в несоблюдении гендерных, брачных и статусных табу и обязательств, что немедленно делало мужчину женоподобным. 
Например, в ниде исландцев Харальд и его наместник Биргир изображены совокупляющимися в образе коня и кобылы. Это было страшное оскорбление: сравнение с животным было более сильным понижением в статусе, чем обвинение в женоподобии, а уж секс с мужчиной - оскорбление хуже смерти. В висе оно злонамеренно сопровождается порнографической подробностью “истаивания воском” - метафора выделения смазки при возбуждении.

Харальд сел на судно,
Став конём хвостатым.
Ворог ярый вендов
Воском там истаял.
А под ним был Биргир
В обличье кобылицы.
Свидели воистину
Вои таковое.
(Нид исландцев о Харальде Синезубом, перевод С.В. Петрова)

Нарушающий табу мужчина становился эрги/ergi - извращенцем, как в сексуальном, так и в социальном плане (к женщинам нид, насколько мне известно, не применялся). Интересно, что в современном паганизме понятие эрги приобрело скорее позитивный оттенок, поскольку движения типа Heathenry ассоциируют себя с феминистскими идеями и ЛГБТИК сообществом, переинтерпретируя традиционную гендерную парадигму. К тому же, современные язычники обожают Локи, который нарушал любые табу и запреты. Например, “в обличье кобылицы" он не только занимался сексом с жеребцом Свадильфари, но и породил от него восьминогого Слейпнира, ставшего конем Одина. Отец асов Один, в свою очередь, тоже причастился женских шаманских практик - известно, что он изучал сейд под руководством Фрейи. То есть, оба они эрги, ну а если им можно, то нам и подавно, считают нынешние последователи северной религии. 
#seid #поэзия_скальдов #magic

Поэзия скальдов устроена изуверски сложно, поэтому она приравнивалась к магическим заклятьям. Собственно, упомянутое в предыдущем посте заклятье Эгиля Скаллагримсона и было скальдической висой (восьмистрочный стих), но оно не сохранилось, в отличие от других его вис. Эгиль считается одним из самых искусных и прославленных скальдов, и мы знаем его поэзию благодаря тому, что ее ценили и передавали из уст в уста столетиями, вплоть до эпохи письменности. В частности, известно 46 его вис - наверно, больше, чем кого-либо другого. По ссылке висы Эгиля в оригинале и в переводах на русский. Я предпочитаю переводы Петрова, поскольку он был особенно внимателен к передаче уникального стихотворного размера.

Инструкцию по созданию скальдической висы я приложила к книге "Локи, Кормчий Нагльфара”. Она там уместна, поскольку в книге очень много поэзии, организованной по правилам скальдической. В сагах враждующие исландцы часто произносят висы прежде чем убить противника или умереть самому. В Кормчем я решила продолжить традицию и вложила в уста героев стихи, и некоторые из них - прямые оскорбления, то есть ниды. 

Один из нидов сказан ётуном Хрунгниром в оскорбление Тора, с упоминанием случая переодевания могучего молотоносца в наряд невесты - по совету Локи, разумеется. Коваль козней (кеннинг Локи) и сам переоделся в женское, прикинувшись служанкой Тора, который прикинулся Фрейей (изощренная комедия положений целиком изложена в Песни о Трюме из Старшей Эдды). Кроме того, в висе Хрунгнира есть обвинение в трусости - традиционный намек на извращенность/эрги. 

Ясень тля разъела –
Ас труслив трясется:
Ворожейна вручья
Вне – не воин, баба.
Вздев наряд невестин,
Влеглым местом мокр он:
Турсов страхом слыл он –
Турсу стал постелей.

Кстати, сочинять намного проще, чем переводить, поскольку соблюдение необходимых аллитераций (рифмованных согласных в начале строки), при соблюдении всех прочих условий, должно быть кошмаром. Особенно сложно с кеннингами - особым видом метафоры. Например, “страх турсов” - кеннинг Тора, чья жизненная задача состоит в охране Асгарда от турсов (или ётунов, т.е. великанов, к которым принадлежали упомянутые Трюм и Хрунгнир). 

Ворожейно вручье - это кеннинг молота Тора, обладавшего магической силой. Хрунгнир называет его вручьем, то есть орудием, а не оружием, что придает стиху дополнительной оскорбительности. И кроме того, в кеннинге есть аллитерация - основной способ поэтически связывать слова в скальдических стихах. Так что я им довольна 😇
#seid #поэзия_скальдов #Loki #Локи_Кормчий_Нагльфара

“я, конечно, не скажу ничего умного” 
“я кое-как накорябала домашку”
“какая-то работа у меня, конечно, есть” 
“так себе какой-то результат” 
“что это за достижения - доброго слова не стоят” 
И прочие, общеупотребительные извинения и преуменьшения своего труда, чувств и личности в целом люди постсоветского воспитания протаскивают в свою речь. Фразочки могут никоим образом не отражать того, что человек на самом деле о себе думает. Человек может быть вполне себе амбициозным и многого добившимся, уважаемым членом общества и пр. И тем не менее - то и дело вставляет в речь подобные фразочки. 

Которые, скажем откровенно, не безобидны. Ирония вообще не безобидна и не спасительна. Она не только не спасает от разочарования в себе, но и усиливает его. Ироничная фразочка - это преуменьшение, девалидирование своих результатов заранее, пока их не раскритиковал значимый другой - потому что от него услышать принижающую оценку будет больнее. И лучше уж сразу себя тогось.

Не надо так с собой.

Чтобы не впасть в разочарование собой, ирония не нужна. Наоборот, лучше всячески избавляться от фигур речи типа стыдливых извинений, преуменьшений, насмешек над собой. Все, что мы говорим о себе, проецируется на внутренний экранчик в устрашающе деструктивном виде. Когда мы - случайно, в шутку, не придавая значения, в качестве формальности etc., etc. - произносим обесценивающие формулы, то экранчик показывает невыносимое: “ты дура”, “я тебя не уважаю”, “от тебя нельзя ожидать ничего интересного”, “как ужасно ты говоришь”, “я стыжусь тебя”. Это мы говорим сами себе через иронизирующие фразёнки.

Самое простое - заменить их на нейтральные. Для вышеперечисленных: 
“я думаю, что...”
“я сделал/а домашку”
“у меня есть работа, хотя она не до конца отвечает моим запросам”
“я получил/а промежуточный результат”
“мои достижения пока не полностью раскрывают мой потенциал”

Я заметила, что в русскоязычном контексте подобная нейтральность, особенно в отношении себя, звучит почти как высокомерие. Вообще любое проявление уважения к себе звучит как высокомерие. Не везде, не всегда, не у всех, времена меняются, популярная психология делает свое дело. Слава богам, мы (в моем информационном баббле) понимаем, что уважение к себе - нормально. И что это даже приятно. И законно. И просто пора бы уже зауважать себя, взрослые люди-то, сколько уже всего наворочали, а все стесняемся. Ну и давайте заодно почистим лексикон.
#counselling_psychotherapy #моя_работа

Рунологу на заметку: Йера может показывать события или явления, случающиеся с периодичностью раз в год. Название руны англосаксонское #Gear, в норвежской и исландской поэмах - #Ar, в Старшем Футарке - #Jera, означает “год” и “урожай”, что для сельскохозяйственных обществ было примерно про одно и то же. Цикл вспашки, засева, прополки, жатвы осознавался как повторяющиеся ежегодные события. К ним были привязаны праздники Колеса года. Мы, городские жители, не сеем, не пашем, но Солнце продолжает двигаться по небу в прежнем цикле, отсчитывая наши годы в календаре, так что годовая периодичность для нас до сих пор важна. Смысл годовщин закреплен в Йера.

На днях моей ученице Йера показала день рождения как основное событие дня, на который был сделан расклад. Так что если вдруг не очевидно, про что Йера, то оглядитесь, не происходит ли что-то важное, случающееся раз в год?

Кстати, приближается вторая годовщина моего канала для учеников! Он поначалу был создан как канал для друзей, поддерживающих моё решение писать книгу о Рунах. И я написала тогда целую треть, а потом как понеслось - учеба, война, опять учеба, чуток поколбасило про культурную и личную идентичность, потом снова завалило учебой… Канал тем временем превратился в живой и рабочий ученический чат, в котором мы еженедельно делаем расклады и толкуем Руны. Мне нравится видеть, как растут мои ученики! Жду не дождусь, когда мы перейдем на уровень работы с Рунным Кругом.
И книга снова (тьфу-тьфу!) потихоньку продолжается.
#Йера #книгаРун #Jera

Еще немного поэзии из моей книжки. Особенно горжусь висами Скирнира, угрозами склоняющего девицу Герд заняться любовью с Фрейром. Довольно серьезные любовные заклятья, если подойти со знанием дела. Девица Герд перепугалась не на шутку и ночью прибежала к ванскому асу как миленькая. Согласно мифам, он потом на ней женился, так что не переживайте. Ей даже удалось сохранить финансовую и моральную независимость, и у них получился отличный брак. Но в моей книге всё немного печальнее, она же про Рагнарёк.

Перву руну режу –
Рока зри заклятье!
Ныне ж навий остов
Нять спесивой деве,
Гнесть пусты глазницы,
Гнуть персты поганы,
Коль не станет сохнуть
Сей же час по асу!

Руну режу втору –
Рока зри заклятье!
Хворь падет падуча,
Пёсья бесь, безумье,
Соль тоски сугубой
Сгноит девью волю,
Коль не станет сохнуть
Сей же час по асу!

Третью руну режу –
Рока зри заклятье!
Похоть впьется в потрох,
Вспорет болью лоно –
Взвоет дева воем,
Вдасться гиблу блуду,
Коль не станет сохнуть
Сей же час по асу!

#поэзия_скальдов #Loki #Локи_Кормчий_Нагльфара

Разбирали Хагалаз на уроке, и мне вспомнился роман американского классика Торнтона Уайлдера, Мост короля Людовика Святого, написанный в 1927, то есть после первой мировой. Пять человек упали в пропасть и погибли, когда оборвался подвесной мост, сделанный инками в Перу. Францисканский монах исследует истории каждого из пяти, пытаясь найти смысл в их смерти. Почему именно эти люди, именно в этот момент их жизни? Что такого произошло? Он приходит к выводу, что каждый из них пришел в точку стихийной катастрофы, находясь в моменте осознания, инсайта, прозрения о кардинальной перемене в жизни.
Почему это связано с Хагалаз? Потому что она поднимает вопрос, на который до сих пор нет ответа: в чем личный смысл для индивидуума, погибшего в катастрофе по независящим от него причинам? Любое рассуждение о карме в сообщении о бомбежке домов мирных жителей выглядит бесчеловечно. И все-таки людей очень волнует смысл произошедшего, ведь человека делает человеком производство смыслов.
В Хагалаз объединены два уровня: индивидуальный смысл травмирующих событий (как минимум - в качестве реакции на них) и, собственно, сама катастрофа. Поэтому энергия Хагалаз - самая неприятная и болезненная в Футарке. И самая пробуждающая - в смысле, когда материшь будильник.
#Hagalaz #Hagol #Хагалаз

Стыд и срам! Стыд и срам! ©
Описывая смыслы перевернутой Феху, и обращаясь к стыду и страху как к (пока что) наиболее надежным механизмам регуляции общественного поведения, вспомнила Чуковского. Перечитала.
Четкая пошаговая инструкция, как застыдить, потом запугать ребенка до смерти, и, после выполнения требований, вознаградить похвалой. Артистично, ярко, лапидарно написанная, магнетичными, впечатывающимися в мозг конструкциями, которые одновременно и лозунги, и оракулы, и архетипичные метафоры, и разговорные обороты. Гениально же, ну.
А потом с этим - к психотерапевту, прорабатывать страхи видимости, творчества, отсутствие инициативы и мотивации, и прочее пркрасное.
#Fehu #Fe #Феху

Моя догадка о плацебо как магической активации способностей организма, оказывается, имеет подтверждение! 

Из лекций о нейробиологии зависимостей я узнала: экспериментально доказано, что эффект плацебо создает не иллюзорное, а реальное изменение в мозгу! Употребление пустой таблеточки вместо обезболивающего освобождает опиоиды, находящиеся в опиоидных рецепторах нервной системы, в частности эндорфины, что ведет к ослаблению болевых ощущений. Если бы плацебо было бы только психологическим явлением, то есть попросту самообманом, то введение пациентам веществ, блокирующих опиоидные рецепторы, не имело бы эффекта. Однако научные данные свидетельствуют: антагонисты опиоидов, введенные после плацебо, полностью аннигилируют обезболивающий эффект. Иначе говоря, пациенты не обманывают себя, а фактически себя лечат. Воздействуют на биохимию мозга. Силой мысли, силой веры, силой желания, магической силой, назовите как хотите.

Закрадываются мысли, что лечение энергией, как Рейки или Ашати, с точки зрения нейробиологии, так же является чем-то вполне действенным. Например, это может быть влиянием на нейронные рецепторы, выделяющие нужные для организма вещества в большем объеме, чем обычно, на чем и основывается целительный эффект. Который вполне реален (см. описание моего опыта). Иначе говоря, энергоцелительство действительно равнозначно эффекту плацебо, при условии, что последний не является самообманом. 

Жду не дождусь, когда ученые возьмутся это подтверждать экспериментально. Или опровергать, тут уж как получится. И я надеюсь, что научные эксперименты, во-1, найдут наиболее эффективные способы работы с энергией, во-2, опишут условия, ограничения и возможности этой процедуры, в-3, убедят общественность, что энерголечение - не шарлатанство. Короче, будущее обещает быть интересным. Stay tuned, как говорится.
-
Упомянутые лекции: The Addictive Brain by Professor Thad A. Polk, University of Michigan. Если вы являетесь подписчиком Audible, они доступны бесплатно.
#magic #energies #shamanism #archive_perls #readingbooks

Подключение к денежному потоку - это метафора.

Метафора - красивое иносказание, поэтически описывающее понятное автору состояние. Иногда метафора выглядит понятной и для многих других людей, и тогда она вирусится и мемасится, повторяясь настолько часто, что начинает казаться описанием реальности. Но нет. Она продолжает быть очень далека от реальности.

Пример метафоры: “луна выплыла, желтая словно мёд”. Мы же знаем, что луна не мёд, да? Там нет никакого мёда, и желтой она бывает не всегда, просто автору так показалось в моменте, и он удачно словцо завернул. ВСË.

Точно так же с денежным потоком - удачно завернутое словцо, только оно всем понравилось и завирусилось. А так-то нет никакого потока денег, это сферический конь в вакууме, честно-честно. Он нигде не протекает, ни в физическом, ни в астральном пространстве. Невозможно прийти к нему и отвести себе ручеек. То есть в воображении, конечно, да, а в реальности подключение к денежному потоку - это поэтическое описание внутреннего состояния человека, в котором он способен удачно и успешно управлять своими делами, так что его доходы растут.

Работать с метафорой денежного потока можно, спросив себя: какое это состояние для меня? Как оно описывается? С чем ассоциируется? Что его инициирует? Что его блокирует? Итогдалие (с).

Тема глубокая, богатая и всесторонняя. Могу помочь поразмыслить над ней как терапевт, гадалка и шаманский практик - в зависимости от вашего запроса.
#counselling_psychotherapy #моя_работа

- Можешь представить себе ТАКОЙ уровень уверенности в себе?! - спросил Рус, вернувшись с концерта Виктора Вутена, бас-гитариста из топ-10 в мире, выступавшего с братьями-музыкантами. - Они заявили, что играют настолько хорошо, что могут не сходя с места сыграть концерт с любым новичком так, что никто и не поймет, что он новичок, и не заметит подставы.

Я поразмыслила.

- Могу представить, - сказала я. - Дай мне любую незнакомую колоду Таро, и я погадаю на ней так, что никто и не заподозрит, что я ее впервые вижу.
#моя_работа

Вкус каменной соли возвращает из транса и заземляет, пишет Диана Паксон в статье The Return of the Völva: Recovering the Practice of Seiðr. Сразу после ритуала или шаманской работы я иду к холодильнику, даже если не очень хочу есть - чтобы заземлиться, или точнее - вернуться в нормальное состояние сознания. Интересно про вкус соли, надо попробовать. Мне лучше всего помогает кусок мяса, потому что энергии тратится много, и я не очень хорошо чувствую это, мне там комфортно. Но тело требует своего. Помогает также постоять на земле, походить, потанцевать или попрыгать. Можно сходить в душ и смыть ненужные остатки. Алкоголь тоже сильно заземляет, но с ним есть побочки. Если дело происходит вечером, то полбокальчика вина не повредят. Основной совет: послушать себя и сделать то, что чувствуется заземляющим на данный момент. Даже если не очень-то и хотелось))
-
Упомянутая статья посвящена обоснованию и описанию реконструкции ритуала сейда, известного из Саги об Эйрике Рыжем. Группа Hrafnar, организованная при активном участии Дианы Паксон, воплотила в реальность предсказательный ритуал, в котором вёльва, введенная в транс пением, отвечает на вопросы всех желающих о будущем. Звучит впечатляюще, я бы хотела поучаствовать, и в качестве вёльвы, и задать вопросики. Групповая энергия усиливает транс во много раз, если правильно ее использовать и уметь пропускать. 
#trancework #witches #readingbooks #shamanism #seid

Заземление и Руны.
Есть пара Рун, энергии которых отлично заземляют.

Иса - Руна Льда. Останавливает процессы, остужает и даже замораживает (поэтому не переборщить!), укрепляет дух, отрезвляет ум, концентрирует и стабилизирует - как психологически, так и физически, воздействуя на вестибулярный аппарат и прекращая головокружения.

Стан - Руна Камня из нортумбрийского ряда. Возвращает в реальность через переживание веса, тяжести тела, энергиями земли, особенно гор и скал. Замедляет мыслительный процесс, укрепляет чувство присутствия, повышает сопротивляемость воздействиям, закрывает от скоростных энергий и смущающих влияний. Дает внутреннюю опору, осознание базовых потребностей, при этом повышает ригидность и тугодумие, запирает в неподвижности, блокирует всё без разбора.
Обе Руны хороши, если ненадолго и точечно.
#Isa #Is #Иса #Stan #Стан #trancework #runemagic