Это не я на Бали, а Рус. Он попал как раз на новогодние процессии, где демонов носят на носилках. Потом их оставили на обочинах. Проезжая мимо одного такого на такси, Рус воскликнул:
- Ого!
- Огого! - поправил его таксист.

Оказалось, огого - это название демонов. Точнее, ogoh-ogoh. Они воплощают Bhuta-Kala - бесконечность времени и энергии, и используются для очищения земли от зла, наносимого человеческим родом. Очень экологичная концепция, как по мне.

Развлекаюсь в #Mount_Wilson сотворением новой идентичности “Катя-домовладелица-в-австралийской-деревне” (все слова ключевые). Деревня заготовила для меня огромное количество культурных сюрпризов.

Маунт Вилсон населяют всего 70 с хвостиком человек, согласно недавней переписи, и при этом там бурная общественная жизнь. Для начала, никто не избежит вступления в Rural Fire Brigade, поскольку пожары - реальная опасность в этих краях, и каждое домохозяйство обязано впускать пожарных и предоставлять в распоряжение свой water tank (в деревне нет водопровода, у каждого свое хранилище дождевой воды). Есть еще Historical Society (изучает местную историю, в частности лесопилки), Bushcare group (заботится о дикой природе), а также йога по субботам в Village Hall, охотно посещаемая местными (и мной). Еще есть Ladies Friendship group, которая собирается раз в месяц выпить чаю и посплетничать у одного из членов. Все приносят с собой ланч, а хозяйка готовит выпечку и чай. Я уже побывала на одном сборище, в поместье на несколько гектаров, с огромным садом. Лужайка перед домом размером с мой участок. И отдельный домик - мастерская хозяйки, где она занимается окрашиванием тканей в натуральные цвета. Красители изготовляются из того, что растет в саду - кора деревьев, лепестки цветов etc.  

Одна из самых представительных групп - Mount Wilson Progressive Association. Чем занимается ассоциация: собирает идеи о том, что нужно в деревне сделать, и приносит их в местную администрацию (council), которая выделяет деньги и, если нужно, нанимает рабочих. У ассоциации есть счет в банке, и они регулярно отчитываются об источниках финансирования и тратах перед жителями деревни (я как раз вчера слушала отчет на собрании). Например, они планируют засадить деревьями главную улицу (где еще не посажено), поставить новые скамейки в зоне пикников, оборудовать дополнительные туалеты для туристов, приезжающих гулять по каньону, а также перестроить кухню в Village Hall. После пожаров 2019 года была полностью перестроена fire station и закуплены пожарные машины. Кухню хотят перестроить по той же причине - чтобы можно было прокормить сотню людей, эвакуирующихся во время пожаров из своих домов. 

Вилладж Холл - предмет гордости деревни, потому что люди сами построили домик, лично своими руками. Это не очень характерно, обычно помещения для местных коммьюнити строит городская администрация, и она же ими и владеет. Маунт Вилсон - слишком отдаленная и изолированная деревня, и казалось, что никому не нужная, поэтому там не было вилладж холла. Но жители решили: нам надо. И построили. Однако, им пришлось передать помещение в управление администрации, потому что содержать оказалось дороже, чем строить. Помещение можно арендовать за вменяемую сумму, там есть кухня с посудой, складные стулья и столы, звукопроизводящая система и колонки - в общем, всё необходимое для встреч любого формата. Вообще любая встреча коммьюнити, концерт и выставка заканчивается небольшой попойкой в Village Hall. Вино закупается, как я понимаю, на средства Прогрессивной Ассоциации, а закуски готовят сами.

В англиканской церкви прекрасная акустика, и туда регулярно приглашают всяких исполнителей (программа The Music for Soothing Soul). Мы уже побывали на паре концертов, и даже попали в фотоотчет местной газеты. Надо ли говорить, что у деревни есть свой вебсайт. Нам теперь доступна его секретная часть, с адресами и телефонами всех жителей. 

Тут должно быть описание моих чувств, вот оно: ошеломленность. Я думала, что мы сбегаем от мира в горное отшельничество, а тут вон оно чё. Но мне внезапно всё нравится даже больше отшельничества (тем более, что его никто и не нарушает). Так что я ошеломлена многосторонне.

- Если бы не мамина помощь, я не потянула бы учебу и работу.
- Как мама вам помогала?
- Она варила себе суп, чтоб и ребенку хватало. Я всегда была спокойна, что у него есть что покушать на обед. 
- Правильно ли я понимаю, что все остальное вы делали сами?
- Да, конечно. Но мама...

- Если бы подруга мне вовремя не подсказала про свободную вакансию, я бы сейчас тут не работала.
- Правильно ли я понимаю, что вы были квалифицированы для этой работы и прошли интервью?
- Даже не одно, а два. И еще испытательный срок. Но если бы не подруга...

- Обстоятельства сами складывались, мне ничего не пришлось делать самой!
- То есть вы не выбирали, что делать и куда пойти, а делали что вам скажут?
- Нет, я конечно же сама выбирала! И готовиться много пришлось, и работать. Я тогда носилась в бешеном ритме! Но обстоятельства...

Один из наименее заметных эффектов выученной беспомощности - приписывание своих успехов удаче, другим людям или стечению обстоятельств. Мало того - мы еще радуемся, что оно как-то само и что так удачно сложилось. И это законная радость, отчего бы не порадоваться. Главное - не упустить, что мы-то сами сделали, пользуясь удачными обстоятельствами. Вкалывали же? Вкалывали. Подчеркиваем, выделаем жирным. Повторяем три раза. Вкалывали.

Отличная практика: сесть и записать, как тратилось время, какие усилия пришлось приложить и что было сделано лично вами в тот период, когда мама варила себе супа одной тарелкой больше. Я гарантирую, что список вас потрясет. Даже когда я прошу клиентов просто рассказать мне без подробностей, а в целом, масштаб обычно изумляет. А если еще добавить подробности - то возникает чистое восхищение собственными способностями, энергией и энтузиазмом. Присваивайте себе их, присваивайте. “Да, это я сделал/а, я сам/а, чисто я, и никто иной”. Подчеркнуть, выделить жирным, повторить три раза, прочувствовать собственную значимость, погордиться и вдохновиться. 

Все примеры, кроме супа, выдуманные, но очень частотные. Суп - это из моей личной жизни. Оглядываясь, я внезапно понимаю, что из периода перед защитой дисера, когда я носилась между Тулой и Москвой, договаривалась с подругами, чтоб посидели с ребенком, одной рукой писала научные статьи, а другой - лекции и планы курсов, преподавала и еще успевала стирку-уборку-дачу, я помню только мамин суп. Я бы без него никуда, ага. Ни за что. Точно не справилась бы, ну. И я нисколько не умаляю значимости супа, просто он был, мягко говоря, не самым существенным ингредиентом. Хотя и важным.
#counselling_psychotherapy #моя_работа

Начала читать книжку про сейд, и немедленно заинтригована. Авторский подход объединяет две точки зрения: практика и антрополога. Он считает, что современные языческие практики (типа New Age, Asatru, Heathenry etc.) достойны антропологического исследования не меньше, чем древние. Посмотрим, что у него получится!
#seid #magic #readingbooks

«Обращайся с другими людьми так, как хочешь, чтоб обращались с тобой, и тогда…»

Я скажу вам, что будет тогда - люди воспримут ваше обращение как суть вашей личности, ваши хорошие качества и прекрасный характер. И они будут ожидать от вас, чтоб вы продолжали обращаться с ними вот этим вот волшебным и вкусным образом. Даже самые лучшие и самые психологически и этически продвинутые люди поступят так. Почему?

Нет, не потому что «на самом деле» они эгоцентричные твари.

На самом деле психика по умолчанию так работает.

Она совершает fundamental attribution error, или фундаментальную ошибку атрибуции. Ошибка заключается в том, что поступки других людей мы склонны объяснять их качествами, тогда как свои - обстоятельствами, целями, принципами и пр. Короче, чем угодно, только не качествами. И вышеприведенный благой совет как раз является следствием этой ошибки.

Следите за руками:

«Я благосклонно принимаю твою заботу не потому, что я эгоист, а чтобы ты не обиделась. Ты заботишься обо мне, потому что ты добрая.»

А теперь с другой стороны:
«Я забочусь о тебе не потому что я добрая, а чтобы показать тебе, что я хочу, чтобы ты заботился обо мне. Но ты не заботишься обо мне, потому что ты эгоист.»

Оба, как говорится, хуже.

Выход ищем в перпендикулярном направлении: перефразируем «благой» совет, чтобы служил нам верой и правдой напрямую:
Обращайся с собой так, как хочешь, чтобы с тобой обращались другие.

Мы получаем - сюрприз! - заботу, которую хотели. Для начала от себя. А потом, глядишь, другие подтянутся - и начнут о нас заботиться тоже. Что, конечно, приятнее. Но начинать приходится с себя. Ну просто нет у нас никого другого, кого можно менять, пичалька.

Правда, это будет уже другая история - про отношения и взаимность. Нам уже не придётся невзаимно расточать свое хорошее обращение, чтобы показать желаемое для себя. Мы будем им обмениваться. Научимся проговаривать словами через рот, и еще многому удивительному… Но для начала надо перестать верить манипулятивным благим советам.
#counselling_psychotherapy #моя_работа #радио_моей_головы

Камни - самая волшебная вещь в мире. Они кажутся такими простыми, но если к ним приглядеться, то сложность их форм просто зашкаливает. Я имею в виду обычные камни, маленькие и большие. Давно думаю, как бы визуально выразить магию, которую я в них вижу. Вот последний вариант.
Лайк, шер, репост, обожание и восхищение приветствуются 😀😇

А вы уже посмотрели всё везде и сразу?
Хаха, я обычно смотрю самая последняя, если вообще смотрю, но тут в местном русскоязычном чатике голоса разделились ровно наполовину - “невозможное говно” и “мощь офигенная” - так что меня заело понять, в какой я категории. И пасхальные выходные случились как раз.

После просмотра вопрос моей позиции среди русскоязычной аудитории меня волновать перестал. Гораздо интереснее другой вопрос - про что фильм для НЕрусскоязычной мультикультурной аудитории, и почему он взял семь оскаров, и что делает его столь популярным. И я внезапно знаю правильный ответ с высокой вероятностью, потому что, по случайному совпадению, пишу эссе на тему психотерапии эмигрантов в странах первого мира, и только что прочитала тонну литературы. И еще несколько тонн просто увидела, и еще десятки тонн не увидела, поскольку мои поисковые запросы ограничивали и сужали тему. Тему столетия.

Отношения эмигрантов с их детьми, привезенными в нежном возрасте или родившимися в эмиграции - тема, значимость которой нынче трудно переоценить. Просто потому, что эмигрантов почти столько же, сколько изначального населения, а кое-где (в Австралии, к примеру) и больше. Чаще всего они приезжали толпами и селились районами, образуя полу-гетто. Но их дети ходили в местные школы, а местные школы, особенно публичные, это проводник и рассадник интеграции и аккультурации. Неважно, насколько хорошо организован процесс - важно, что дети выросли с квестом поиска идентичности. Их картина мира раздвоена на семейную картинку цепляющихся за прежнюю родину родителей - и картинку, транслируемую школой, соцсетями, медиа и киноиндустрией. Их родители закрыли первичные нужды, нижние этажи пирамиды Маслоу, а задача детей - разобраться с верхними, и не порвать при этом связи с упорствующими в своем узколобии родителями. В психологическом смысле, их задача - найти идентичность, не зависящую от культурного формата и при этом умещающуюся в семейные рамки.

Nothing matters but I want always, always, always to be here for you - ключевая фраза фильма, которую произносит Эвелин, сигнализируя, что она просветлилась и поняла сообщение дочери, звучащее примерно как “я хочу, чтоб ты была на моей стороне, каких бы фортелей я не навертела”. Просто потому что nothing matters - неважно, какая у меня ориентация, любимые актеры, способы заработка и времяпрепровождения. Просто давай будем рядом.

Тема про версии жизней - прямо жизненная очень. Для эмигрантов. Уехать в эмиграцию - это значит пережить наличие версий, и что их можно менять. Некоторые тебя усиливают, некоторые ослабляют. Версии жизней - это, на самом деле, идентичности. Ты можешь, вот реально можешь, выбрать другую. Ту, которая будет тебя усиливать. Лично для меня самое тяжелое в эмиграции было примириться с фактом, что я не сделала этого раньше. В той версии жизни меня ослабляло примерно всё. Как только я уехала в Крым - пошли перемены, и главный лейтмотив был: возможными являются гораздо больше вещей, чем я способна была представить. Надо только найти идентичность, способную их вместить и быть аутентичной для меня.

Игра актеров - мечта Станиславского. Дух современной китайской семьи передан впечатляюще узнаваемо. Ну и абсурд очень в тему. Загляни в соцсети - и всё оно там есть, клиповое, криповое, кринжовое, трэшовое и мемное. Короче - на одном дыхании.
А вам как?

Кстати, тонкий сценарный ход: в начале Эвелин говорит с чудовищным китайским акцентом, а к концу он полностью исчезает, хотя разговаривать на китайском они время от времени продолжают. Возможно, в китайском тоже появляется влияние английского, но этого я уже оценить не могу.
#counselling_psychotherapy #радио_моей_головы

Если мне что-то нравится делать, я буду это делать по-любому. И я буду стараться это делать хорошо. В смысле - на максималках.

Сколько бы я ни уговаривала себя, что мне пофиг на качество текста, лишь бы был Pass (минимальный проходной балл, примерно наша “тройка"; дальше Credit/“четверка", Distinction/“пятерка” и High Distinction/“поразил воображение препода”), я все равно буду усердствовать, чтобы написано было хорошо. Distinction меня устраивает, а Credit не очень, хотя примерно 50% студентов ее получают. Она без негативных коннотаций, как тройка, и требует “эффективной демонстрации знаний и скиллов”. 

Обычно от Distinction меня отделяет пара баллов, снятая за grammar (надо меньше 4 ошибок). Либо, как за последнее эссе, я получаю-таки Distinction на минималках, потому что всё великолепно, а язык прихрамывает. Я проверяю в Grammarly, но она не видит смысла целого предложения, поэтому пропускает описки (например, adsorb вместо absorb) и часто советует херню. 

На этот раз я выбесилась и пошла на поклон к chatgpt. 
Исключая недопонимание: chatgpt - не писатель. Он натренирован не для создания человеческого контента (идей), а для подбора формулировок, соответствующих контексту. Он - отличный помощник, если надо формулировать в определенном стиле свои мысли, подыскивать синонимы для конкретного текста, отредактировать текст по определенным критериям, сократить, выправить референсы в нужном стандарте, и тому подобное. 

Я сначала написала сама, а потом попросила chatgpt предложить улучшения и правки. Приятно удивилась, что их не так уж и много. Посмотрим, какой будет результат в смысле оценки. 

Составить запрос chatgpt для ожидаемого выполнения задачи - челлендж. Требуется мозг программиста, умеющего добиваться от машин нужных результатов. Мне Рус помог, а то сначала чатбот выдавал чушь. За ним нужно ВСË ПЕРЕПРОВЕРЯТЬ! Непонятно, что там внутри происходит, и его иногда заносит. То есть, если вы ждете от chatgpt взаимопонимания с первого слова, то можете и не дождаться. Это не робот-пылесос с кнопкой “пуск”.

Параллельно слушаю интервью Юдковского (автор Гарри Поттера и Рационального Мышления) в подкасте у Лекса Фридмана. Юдковский нынче прославился, написав открытое письмо на тему “мы все умрем, нас убьет AI”, и продолжает активно кассандрить про опасности chatgpt-4 и скорости развития технологий AI. Он - мозг, и аргументация у него любопытная и мало кому в голову приходящая. “Представь, говорит он Лексу, что ты - хьюман в цивилизации чужих, посаженный в ящик и имеющий доступ только в интернет, и при этом чужие очень, очень медленные и тупые, а ты хочешь сбежать. Как ты будешь действовать?” Он утверждает, что происходящее внутри ИИ, когда он обучается, никому не известно, и что alignment, или уверенное взаимопонимание с ИИ на темы этики и выживания человеческого рода, не существует, и работа над ним не ведется. Что является угрозой человечеству. 

Чувствую себя пассажиром звездолета из пафосного боевика со спецэффектами: происходит непонятная хрень, все орут друг на друга, бегают с лазерами и пытаются спасти мир, а я сижу и допиливаю свой английский, потому что мне нравятся 1) языки и 2) удовлетворение собой. За окном - изображение осени. Которое может оказаться иллюзией, скрывающей безжизненный ледяной вакуум. Но пока работает, так что продолжаем вальсировать. 
#радио_моей_головы #quotations

Вдогонку про chatgpt (обсудили за утренним кофе с Русом мой вчерашний пост).

Это машина по выбору контекстных формулировок. Он хорошо работает только если ему правильно задать контекст. Причем тон и стиль, в котором вы пишете, тоже задает контекст. Вопрос без контекста звучит для него рандомно, и он выдает рандомный ответ.

Например, мой запрос звучал так:

Below is a psychological case-study text. Act as an experienced academic texts editor. Go through the text and suggest grammar and punctuation improvements. Adhere to the standards of academic writing in Australia and Australian English. Highlight your corrections inline with bold and list them after the corrected text.

Моя локианская часть обожает перепрочтение старых сказок на новый лад (например, Лебединое озеро сквозь феминистскую линзу), и наслаждается разрушением стереотипов и out of the box thinking. В отличие от фрейской части, которая подходит к ролевым идентификациям очень серьезно (на случай, если вы захотели отписаться после этого поста бггг).
Поэтому вот вам интерпретация Дюймовочки от Володи Гуриева, сильно повеселившая меня с утра. Судя по клочкам биографии Андерсена, где-то когда-то ухваченным, он был вечным мальчиком из френдзоны, так что звучит очень похоже. Развлекитесь!
#archive_perls #quotations

Про Дюймовочку: моя версия.
Поразмыслив над сказкой, прихожу к выводу, что для меня в детстве она была скорее про мать желанную/воображаемую и мать реальную. Вторая - это мышь, которая прагматично использует Дюймовочку в хозяйстве и расчетливо выдает ее замуж с целью укрепления своего социального положения. Ласточка - это мать любящая, которая всегдо где-то там есть, ну должна просто быть, ну и что что улетела, зато ее можно исцелить и тогда она как залюбит, и даже, если повезет с таймингом, то унесет в лучшую жизнь… История про добрую женщину, ведьму и горчичное зерно - это, конечно, миф о божественном происхождении личной бессмертной души. А для вас Дюймовочка про что?
#counselling_psychotherapy #радио_моей_головы

К текстам про ритуал (раз, два, три): сочетание сторон света и стихий.

Использование стихий и сторон света для формирования ритуального пространства очень популярно как в западных, так и в восточных магических системах. И обычно практик принимает систему соответствий избранной традиции. Но, внезапно, есть но.

Повторю важное: ритуал - это личное творчество в личном пространстве. Вы, и только вы, решаете, что и как там работает. Пусть для вас не будет сюрпризом, что соответствие стихий и элементов тоже определяется практиком! 

В западном магическом дискурсе нахождение принципа сочетаемости, базирующегося на личном опыте и/или месте проживания, называется словом orientation. По-простому: ориентация в пространстве, в котором практик живет, духовно и географически.

Тема ориентации стала для меня очевидно необходимой, когда я приехала в Австралию. До этого я пользовалась скандинавской системой соответствий, которая из центральной России ощущалась естественной: на Севере - стихия Земли (бескрайний север и лед Арктики), на Юге - Огонь (солнце в зените, южные пляжи), на Западе - Вода (Атлантический океан), на Востоке - Воздух (тут спорно, но можно представить, насколько малонаселена Сибирь). 

При взгляде из Сиднея, я не могу не заметить, что Огонь переползает на Север (там солнце, экватор и горячая пустыня), Вода - на Восток (океан), Земля - на Запад (собственно, Австралийский континент), ну а Воздуху больше некуда идти как на Юг, там холодно и пусто (Антарктика). 

Некоторые практики пишут про ориентацию по признакам, привязанным к ближайшей местности, особенно если рядом есть ярко выраженные природные объекты (река, море, горы). 

Другой кирпичик в индивидуализацию темы стихий мне добавила работа в witchcraft ковене, где выстраивание ритуального круга (cast a circle) включало в себя процедуру призывания стихий, где участники говорили о личных ассоциациях с конкретной стихией. Это очень сильно перекликается с моей ритуальной практикой: войти в транс и ритмически пропевать (chant) обращение к стихиям, обозначая, какую помощь и содействие я ожидаю от них в проводимом ритуале. Например, Огонь заряжает пространство энергией, Вода усиливает мою магию м доводит ее до объекта, Воздух проясняет ум и способствует точности формулирования в гальдре и т.п. Получается, во-1, красиво, во-2, действенно. 

Практика основана на годах работы по установлению личного контакта со стихиями. Я делала серию разных практик для каждой стихии. Мой список практик во многом пересекается с перечнем Кальдеры, которым можно пользоваться для начала. Можно и свои изобретать: чем индивидуальнее, тем эффективнее.
#magic #spirits #shamanism #witches #ritual #trancework

Из медитации с #Феху.
“Забота - это выращивание, в котором нет напряжения. Забота относится к напряжению так же, как любовь относится к ревности. Если ты о чем-то заботишься - это не значит, что ты постоянно начеку. Забота - не непосильный труд, и даже совсем не труд. Забота - желание поделиться своим благополучием с тем, кого любишь. Чаще всего, это просто умение попадать в такт…”
#Fe #Fehu #медитацииРуны

По поводу дискуссии в Таро-сообществе, имевшей место 5 лет назад и полностью улетучившейся из памяти, был написан фейсбучный текст, продолживший мои #размышления_о_методе описания архетипа (аркана Таро или Руны). Методе, объединяющем высокий и низкий регистры смыслов, или значения духовного и бытового планов.
——
О Жрице. Точнее - о методе. Не о "рецензии", не о книге, не о страстях таро-сообщества, не о правоте кого бы то ни было. О методе.
Большинство книг о Таро и Рунах имеют один и тот же системный недостаток. Пока речь идет об архетипе (предположим, Жрицы), то речь идет об архетипе, обладающем целостностью и нуминозностью, которые пробуждают самые что ни на есть высокие чувства в любом читающем - и, кстати, пишущем. Описывается предельный, сакральный, глубинный, изначальный и т.п. уровень архетипа. А дальше требуется написать мантические значения - и тут пишущий чаще всего переходит на уровень бытовой, жизненный и конкретный, где работают другие - другие! - значения того же архетипа. Известные ему "из практики".
Если кто-то подумал, что я кого-то критикую, то он фатально ошибся. Я говорю о системном изъяне изложения материала. Попробуйте написать текст об архетипе - и сразу же попадете в ту же ловушку. В нее попадает подавляющее большинство, и это нормально.
Потому что это действительно проблема, не решенная еще никем до конца. До сих пор я нигде ни у кого не обнаружила метода, который естественно и непринужденно вёл бы от предельных, архетипических, базовых, "высоких" значений - к пестрой конкретике практических предсказаний. Я имею в виду метод описания, а не метод проб и ошибок, который подразумевается под "практикой".
В опубликованном пару месяцев назад тексте про Ингуз [с тех пор их уже раз, два, три, четыре] я попыталась преодолеть эту проблему. Проблему, повторюсь, ОПИСАНИЯ. Когда мы обучаем гаданию устно - нет никакой проблемы, все нюансы постигаются через примеры и упражнения, в которых даются разноплановые ситуации, и студенту постепенно становится очевидным, что аркан/руна проявляется по-разному на разных уровнях бытия. А вот когда пытаешься написать текст про аркан или руну, то он либо безобразно удлиняется, чтобы передать цепочку смысловых ассоциаций, приведших к конечному значению, либо эта цепочка пропускается, и тогда конечное значение становится "безногим" и непонятно откуда взявшимся.
Конечно, продвинутый практик и сам отлично может ноги нарастить любому значению, вычитанному у другого практика (и неумение это сделать отдельно характеризует опытность "рецензента"), но мы сейчас не об этом.
Метафорически (и схематически) выражаясь, я вижу изначальный архетип как ствол дерева. Он состоит из нескольких базовых, субстанциальных ключевых слов, которые растут вверх как ветви и обрастают каждое своими поясняющими словами и зашитыми в них ассоциациями. Предположим, крупных ветвей было три (Жрица: инь, тайна, постижение запредельного; у вас могут быть другие или больше, это непринципиально). На каждой из трех нарастает еще по нескольку ветвей: предположим, по пять, итого уже 15 смысловых точек, каждой из которых придется посвятить абзац. Скорей всего это будут смыслы психологического или каузального уровня, где-то на верхних плоскостях пирамиды Маслоу (например, инь: женственность, чувства, лунарное сознание, пассивность, интуиция). И в каждом из 15 абзацев нарастет еще по нескольку смыслов/ветвей, которые уже будут приближаться к житейско-материальной конкретике, к нижним пластам пирамиды. Предположим, по 5 смыслов в каждом из 15 абзацев, итого 75 значений. И где-то среди них таки да, будет тайная любовница. Бинго!
На самом деле я не пересчитывала значения, но всякий, кто по-настоящему работал с картами, знает про их количество. И это еще мы здесь не учитываем того, что на формирование конкретного значения (которое озвучивается как предсказание) влияют формат запроса, все остальные карты расклада и даже энергетическое поле спрашивающего (я уж молчу про отвечающего). #archive_perls

Еще о Жрице. Если вы учитесь гадать на картах Таро - обратитесь к ней за помощью в толкованиях. Можно делать небольшую медитацию перед раскладом, прося ее дать вам правильные карты и подсказать интерпретацию. Согласившись с вами сотрудничать, Жрица заметно повысит ваши интуитивные, да и когнитивные, способности. Она умненькая девочка с тонкой чувствительностью, и любит таких же как сама 🤓

Кстати, ко мне можно обращаться за консультацией на картах Таро - так же как за руническим раскладом, психодайвингом или терапией. Заявки массово принимаются до 15 мая, пока у меня перерыв в учебе. Потом будет немножко поздно, но не навсегда))
#counselling_psychotherapy #моя_работа #spirits

- Спотифай подбрасывает мне в рекомендации песни про ведьм, - пожаловался Рус. - Почему бы это?
Действительно, почему, бггг.
Название одной из песен мне очень понравилось: W.I.T.C.H — Woman in Total Control of Herself (by Devone Cole). Русский перевод “ведьма - это женщина, полностью контролирующая себя” у меня ассоциируется с застегнутостью на все пуговицы, в то время как оригинал несет идею управления собственной жизнью по собственным законам.

Вспоминается определение ведьмы, данное одним прекрасным человеком. Оно гласит: ведьма - это женщина, которая живет так, как она хочет. Устраивает свою жизнь так, как ей нравится. Воспринимает себя как организатора и управителя своего внутреннего государства. Не зависит от мнений других людей, действует в личных интересах, проявляет самодостаточность и самоуважение. В общем, такая, какой мы все хотели бы быть)))
#witches

Пришла к выводу, что самые глубокие терапевтические сессии случаются, когда клиент приходит “просто так поболтать”. Или со слов типа “сегодня у меня нет особого запроса, даже не знаю, о чем говорить”. Тогда я произношу сакраментальную фразу “ну давайте начнем говорить о чем попало, а там посмотрим”.
Все защиты в этот момент расслабляются, и - раз! - мы выпрыгиваем на Действительно Важную Тему. 

Если этого не случается, то терапия подошла к концу, и всё, что мы на данный момент могли, мы проработали, ура. 

Тут должно было быть приглашение на терапию, но у меня и мест-то практически не осталось.
А, одно есть, приходите!
#counselling_psychotherapy #моя_работа

Одно из самых знаменитых описаний исландского колдовства - воздвижение шеста нида (níðstöng) Эгилем Скаллагримсоном против норвежского конунга Эйрика и его жены. Эгиль насадил лошадиную голову на жердь, повернул ее в сторону Норвегии, сказал заклятье и вырезал его потом рунами на шесте. Жердь с лошадиным черепом и текстом заклятья он воткнул в расщелину скалы и оставил там. Событие произошло примерно в 10 веке н.э., стало известно нам из Саги об Эгиле, записанной в 13 в., а последствия его расходятся кругами до сих пор.

Например, в современной Исландии шест нида воздвигается в качестве политического протеста. По ссылке - отличная статья (на русском) про нид и níðstöng (шест нида) в его средневековых и нынешних формах. 

Нид - это публичное оскорбление в стихах, обычно создавалось скальдами/поэтами. Хулительные стихи считаются отдельным жанром скальдической поэзии; за их декламацию можно было отправиться в изгнание, а то и быть убитым на месте. Стихотворный нид служил не только оскорблением, но и проклятием, и был законодательно запрещен. Однако нид использовали и на легитимной основе - например, против миссионеров, нарушавших моральные нормы. В “Круге Земном” сохранилась одна виса из коллективного нида исландцев против Харальда Синезубого, собиравшегося захватить Исландию. На тинге было решено собрать по висе “с носа” и проклясть датского конунга, что и сработало: до Исландии Харальд так и не добрался, остановленный бурей. 

Стихотворный нид обязательно содержал обвинение в немужественности, или, точнее, в несоблюдении гендерных, брачных и статусных табу и обязательств, что немедленно делало мужчину женоподобным. 
Например, в ниде исландцев Харальд и его наместник Биргир изображены совокупляющимися в образе коня и кобылы. Это было страшное оскорбление: сравнение с животным было более сильным понижением в статусе, чем обвинение в женоподобии, а уж секс с мужчиной - оскорбление хуже смерти. В висе оно злонамеренно сопровождается порнографической подробностью “истаивания воском” - метафора выделения смазки при возбуждении.

Харальд сел на судно,
Став конём хвостатым.
Ворог ярый вендов
Воском там истаял.
А под ним был Биргир
В обличье кобылицы.
Свидели воистину
Вои таковое.
(Нид исландцев о Харальде Синезубом, перевод С.В. Петрова)

Нарушающий табу мужчина становился эрги/ergi - извращенцем, как в сексуальном, так и в социальном плане (к женщинам нид, насколько мне известно, не применялся). Интересно, что в современном паганизме понятие эрги приобрело скорее позитивный оттенок, поскольку движения типа Heathenry ассоциируют себя с феминистскими идеями и ЛГБТИК сообществом, переинтерпретируя традиционную гендерную парадигму. К тому же, современные язычники обожают Локи, который нарушал любые табу и запреты. Например, “в обличье кобылицы" он не только занимался сексом с жеребцом Свадильфари, но и породил от него восьминогого Слейпнира, ставшего конем Одина. Отец асов Один, в свою очередь, тоже причастился женских шаманских практик - известно, что он изучал сейд под руководством Фрейи. То есть, оба они эрги, ну а если им можно, то нам и подавно, считают нынешние последователи северной религии. 
#seid #поэзия_скальдов #magic

Поэзия скальдов устроена изуверски сложно, поэтому она приравнивалась к магическим заклятьям. Собственно, упомянутое в предыдущем посте заклятье Эгиля Скаллагримсона и было скальдической висой (восьмистрочный стих), но оно не сохранилось, в отличие от других его вис. Эгиль считается одним из самых искусных и прославленных скальдов, и мы знаем его поэзию благодаря тому, что ее ценили и передавали из уст в уста столетиями, вплоть до эпохи письменности. В частности, известно 46 его вис - наверно, больше, чем кого-либо другого. По ссылке висы Эгиля в оригинале и в переводах на русский. Я предпочитаю переводы Петрова, поскольку он был особенно внимателен к передаче уникального стихотворного размера.

Инструкцию по созданию скальдической висы я приложила к книге "Локи, Кормчий Нагльфара”. Она там уместна, поскольку в книге очень много поэзии, организованной по правилам скальдической. В сагах враждующие исландцы часто произносят висы прежде чем убить противника или умереть самому. В Кормчем я решила продолжить традицию и вложила в уста героев стихи, и некоторые из них - прямые оскорбления, то есть ниды. 

Один из нидов сказан ётуном Хрунгниром в оскорбление Тора, с упоминанием случая переодевания могучего молотоносца в наряд невесты - по совету Локи, разумеется. Коваль козней (кеннинг Локи) и сам переоделся в женское, прикинувшись служанкой Тора, который прикинулся Фрейей (изощренная комедия положений целиком изложена в Песни о Трюме из Старшей Эдды). Кроме того, в висе Хрунгнира есть обвинение в трусости - традиционный намек на извращенность/эрги. 

Ясень тля разъела –
Ас труслив трясется:
Ворожейна вручья
Вне – не воин, баба.
Вздев наряд невестин,
Влеглым местом мокр он:
Турсов страхом слыл он –
Турсу стал постелей.

Кстати, сочинять намного проще, чем переводить, поскольку соблюдение необходимых аллитераций (рифмованных согласных в начале строки), при соблюдении всех прочих условий, должно быть кошмаром. Особенно сложно с кеннингами - особым видом метафоры. Например, “страх турсов” - кеннинг Тора, чья жизненная задача состоит в охране Асгарда от турсов (или ётунов, т.е. великанов, к которым принадлежали упомянутые Трюм и Хрунгнир). 

Ворожейно вручье - это кеннинг молота Тора, обладавшего магической силой. Хрунгнир называет его вручьем, то есть орудием, а не оружием, что придает стиху дополнительной оскорбительности. И кроме того, в кеннинге есть аллитерация - основной способ поэтически связывать слова в скальдических стихах. Так что я им довольна 😇
#seid #поэзия_скальдов #Loki #Локи_Кормчий_Нагльфара

“я, конечно, не скажу ничего умного” 
“я кое-как накорябала домашку”
“какая-то работа у меня, конечно, есть” 
“так себе какой-то результат” 
“что это за достижения - доброго слова не стоят” 
И прочие, общеупотребительные извинения и преуменьшения своего труда, чувств и личности в целом люди постсоветского воспитания протаскивают в свою речь. Фразочки могут никоим образом не отражать того, что человек на самом деле о себе думает. Человек может быть вполне себе амбициозным и многого добившимся, уважаемым членом общества и пр. И тем не менее - то и дело вставляет в речь подобные фразочки. 

Которые, скажем откровенно, не безобидны. Ирония вообще не безобидна и не спасительна. Она не только не спасает от разочарования в себе, но и усиливает его. Ироничная фразочка - это преуменьшение, девалидирование своих результатов заранее, пока их не раскритиковал значимый другой - потому что от него услышать принижающую оценку будет больнее. И лучше уж сразу себя тогось.

Не надо так с собой.

Чтобы не впасть в разочарование собой, ирония не нужна. Наоборот, лучше всячески избавляться от фигур речи типа стыдливых извинений, преуменьшений, насмешек над собой. Все, что мы говорим о себе, проецируется на внутренний экранчик в устрашающе деструктивном виде. Когда мы - случайно, в шутку, не придавая значения, в качестве формальности etc., etc. - произносим обесценивающие формулы, то экранчик показывает невыносимое: “ты дура”, “я тебя не уважаю”, “от тебя нельзя ожидать ничего интересного”, “как ужасно ты говоришь”, “я стыжусь тебя”. Это мы говорим сами себе через иронизирующие фразёнки.

Самое простое - заменить их на нейтральные. Для вышеперечисленных: 
“я думаю, что...”
“я сделал/а домашку”
“у меня есть работа, хотя она не до конца отвечает моим запросам”
“я получил/а промежуточный результат”
“мои достижения пока не полностью раскрывают мой потенциал”

Я заметила, что в русскоязычном контексте подобная нейтральность, особенно в отношении себя, звучит почти как высокомерие. Вообще любое проявление уважения к себе звучит как высокомерие. Не везде, не всегда, не у всех, времена меняются, популярная психология делает свое дело. Слава богам, мы (в моем информационном баббле) понимаем, что уважение к себе - нормально. И что это даже приятно. И законно. И просто пора бы уже зауважать себя, взрослые люди-то, сколько уже всего наворочали, а все стесняемся. Ну и давайте заодно почистим лексикон.
#counselling_psychotherapy #моя_работа

Рунологу на заметку: Йера может показывать события или явления, случающиеся с периодичностью раз в год. Название руны англосаксонское #Gear, в норвежской и исландской поэмах - #Ar, в Старшем Футарке - #Jera, означает “год” и “урожай”, что для сельскохозяйственных обществ было примерно про одно и то же. Цикл вспашки, засева, прополки, жатвы осознавался как повторяющиеся ежегодные события. К ним были привязаны праздники Колеса года. Мы, городские жители, не сеем, не пашем, но Солнце продолжает двигаться по небу в прежнем цикле, отсчитывая наши годы в календаре, так что годовая периодичность для нас до сих пор важна. Смысл годовщин закреплен в Йера.

На днях моей ученице Йера показала день рождения как основное событие дня, на который был сделан расклад. Так что если вдруг не очевидно, про что Йера, то оглядитесь, не происходит ли что-то важное, случающееся раз в год?

Кстати, приближается вторая годовщина моего канала для учеников! Он поначалу был создан как канал для друзей, поддерживающих моё решение писать книгу о Рунах. И я написала тогда целую треть, а потом как понеслось - учеба, война, опять учеба, чуток поколбасило про культурную и личную идентичность, потом снова завалило учебой… Канал тем временем превратился в живой и рабочий ученический чат, в котором мы еженедельно делаем расклады и толкуем Руны. Мне нравится видеть, как растут мои ученики! Жду не дождусь, когда мы перейдем на уровень работы с Рунным Кругом.
И книга снова (тьфу-тьфу!) потихоньку продолжается.
#Йера #книгаРун #Jera