Моя англоязычная терапевтка с христианским бэкграундом, о которой я уже писала здесь и тут, расспрашивала меня о принципах работы с картами в психодайвинге. Всю сессию посвятили обсуждению того, насколько это влазит в рамки классической психотерапии, и по каким критериям. Пришли к выводу, что влазит легко, если соблюдать определенные этические требования.
 
Особый интерес у обеих вызвали два вопроса: 1) этичность выкладывания карт самим терапевтом (а не выбор клиента), 2) “дар” извлечения правильных карт, то есть узнаваемо показывающих ситуацию клиента и дающих релевантное ей объяснение/дополнение.

Терапевты, работающие с картами эмоций или метафорическими, обычно дают клиенту колоду, чтобы он/а выбрал/а в открытую подходящее изображение, и потом его обсуждают. Таким образом, клиент чувствует себя empowered, то есть контроль над ситуацией в его/ее руках. 
Другой возможный вариант: клиент выбирает в закрытую, то есть гадает сам себе. Тоже empowered.

Этически все отлично, однако по опыту, нетренированные люди часто вытаскивают нерелевантные карты: либо просто мимо, либо страстно желаемые (даже взакрытую умеют!), либо пугающие (тревога за них выбирает). Сплошь и рядом такое случается с начинающими гадателями, и клиент в терапии ничем в этом смысле не отличается. Поэтому я предпочитаю доставать карты сама.

У терапевтки логичный вопрос: а почему я уверена, что у меня будут правильные карты? Ок, опыт многих лет показывает, что они правильные, но каким образом это делается? 

Точность выбора карт основана на двух психологических факторах, присущих всем людям:
1 - взаимодействии энергетических тел,
2 - способности к диссоциации.

Наши сознания/психики/энергии не автономны, мы находимся в постоянном взаимодействии с другими, даже если молчим и не смотрим друг на друга. Пример: групповое упражнение, когда до начала работы незнакомых друг другу людей просят молча записать свои чувства по поводу всех остальных. Сюрприз: ты еще даже не поздоровался, а уже испытал вагон эмоций по отношению к человеку, и даже, возможно, угадал его состояние. Если вытаскивать карты, слушая поле между собой и клиентом, они будут точными. Это навык.

Вдобавок к сохранению контакта с энергетическим полем клиента, нужно осознанно диссоциироваться от своих эмоций. Это тоже нарабатываемый скилл. Однако, на базовом уровне диссоциацию тоже умеют все, но обычно делают ее неосознанно, в качестве защиты от особенно гнетущих и невыносимых эмоциональных переживаний. Желающему стать хорошим гадателем надо намеренно прокачивать скилл диссоциации, или разобщения с личными состояниями. Что бы мы ни чувствовали по отношению к человеку, наш расклад должен быть чистым от влияния наших психических содержаний по максимуму.
#counselling_psychotherapy #моя_работа

Отличный день, чтобы написать про любовь отношения подношения духам. 

В студенчестве, я подарила своей соседке по общаге вазочку, нереально дорогую для моей стипендии, и невозможно красивую для дефицитного совка. Я хотела ее себе, но подарила. Поэтому я помню ее по сей день, как ни одну другую вазочку. Если бы она осталась у меня, она была бы потеряна и забыта в многочисленных переездах; подаренная, она живет среди самых ценных воспоминаний о прекрасных связях с прекрасными людьми. Даря то, что нравится самому, создаешь эмоциональную связь между собой и другим.  Спросив, какие сладости Фрейе хотелось бы видеть на алтаре, я получила ответ: дари то, что нравится тебе самой, и это будет связывать нас. 

Фрейя определила мою концепцию подношений через связь, внимание, уникальность и посвящение.

Проявлять внимание - дарить то, что нравится другому, игнорируя свое отношение к подарку. Подношение - это внимание; ты спрашиваешь духа, что он хочет, наблюдаешь, что и как принимается, выбираешь с намерением. Насчет вина Фрейя тверда: дари мне сладкое! Честно, я его не люблю, и в Австралии его найти - проблема. Помню, я бродила по bottle shop в тщетных поисках, пока не наткнулась на розовую сладкую водичку, и тут Фрейя заявила: я хочу вот это! - Серьезно?! Ты же не будешь эту дешевую дрянь?!... Нам иногда очень сложно поверить, что нашему significant one может нравиться такое фу. (Ой, как же мне сложно выбирать подношения для Локи!) Да, с людьми точно так же. 

Подношения Фрейе - это постоянная игра, в которой рулят три составляющих: нравится ли мне, нравится ли ей, и какую смысловую связь в конкретный период времени создает подношение между нами. Например, я регулярно покупаю цветы для алтаря, и каждый раз происходит одна и та же игра: выбери сама - нет, выбери ты - что тебе сегодня нравится? - а тебе? И наконец: а почему именно желтые?

Подношения - это так же сложно как выбор подарка, и не надейтесь, что Интернет вам поможет! Оттуда вы возьмете только самый общий совет, и он у вас может не сработать, потому что подношение означает отношения, личные и уникальные, между вами и божеством. Не секрет, что божество может находиться в отношениях с тысячами других людей, но в том-то и мощь его, что оно может с каждым из тысяч быть в уникальных отношениях! Тут надо выкинуть из головы христианскую чушь, что бог милостив ко всем одинаково. Одинаково = никак, вы для него не уникальны. У языческих божеств отношения строятся как неповторимые и особенные, и я заметила, что многих это потрясает, изумляет, ужасает, и порой отвращает. 

Подношения могут быть не только физическими. Даже когда они имеют материальную форму, они все равно тонкоуровневы: боги и духи снимают эфирные и астральные сливки с подношений. Поэтому, медитации, молитвы, ритуалы и т.п. действия можно рассматривать как подношения = посвящение времени и внимания вашим отношениям. На этом фоне, заявления типа “я не хочу беспокоить богов по пустякам и таскаться к ним со всякой всячиной” выглядят как отказ от отношений. Тут опять как с людьми: если между вами есть отношения, то в них нет пустяков, и уж точно вы стремитесь встречаться. Сюрприз: дух/бог, с которым у вас близкие отношения, ХОЧЕТ с вами видеться чаще.

Цена за подношения, в реальных деньгах, должна рассматриваться с точки зрения сути отношений (и, иногда, их обучающей стороны). Стоимость почти никогда не бывает индикатором ценности подношений (исключение: духи нижних уровней, работающие с материальным миром). В примере с вином, если бы я нашла дорогущий ликер вместо дешевой дряни, Фрейя выбрала бы его - потому что сладкий и в доступе, а не потому, что дороже. Ценность подношений определяется все теми же факторами:
- подношение создает, укрепляет и наполняет смыслом связь между вами,
- оно является знаком внимания и
- индикатором уникальности отношений, а также
- их высокой ценности, ради которой вы посвящаете им ваше время.
#spirits #god_desses #magic

Из старого-прекрасного:
Как научить себя перестать испытывать стыд за свои творения и просто работать над ними - тыц на ссылку и берем внутреннему творцу на заметку.

Сейчас я рисую большую картину, в первый раз в жизни. Это можно записать в результаты практики из статьи, кстати. Картина мне нравится. Но порой отдельный куски получаются неудачными. И тогда я останавливаю процесс и просто смотрю на них. День смотрю, неделю смотрю, а то и на месяц-другой задержусь. Оно меня подбешивает, потому что - ну не то же, но я продолжаю смотреть. И приходит день Нового Видения - хоп, и я знаю, как перерисовать! Может, когда-нибудь дело пойдет быстрее, но пока так. Лучше так, чем никак, верно?
#archive_perls

А можно сказать и так, что я получила лесопилку в наследство, вместе с гортензиями и розами. Лесопилку - точнее, руины лесопилки - агент показал мне в первую очередь, торжественно провозгласив: This is a saw mill! Моя первая мысль: я это сожгу. Но оказалось, что это Heritage, то самое наследие, которое мне примерещилось при входе (вот же ведьма!). Охраняется законом. Расположено на твоей частной собственности, но ты его можешь только охранять. На самом деле оно разрушается, однако закон не обязывает тебя препятствовать разрушению. Но и не разрешает доразрушить. Короче, вполне идиотская ситуация, над которой ржет весь #Mount_Wilson. Все согласны, что ее надо отдать археологам и поместить с музей для лучшей сохранности, но никто не хочет за это платить. Поэтому - Heritage, и мы еще платим дополнительную сумму в местную администрацию. Зато можем позволить себе гордиться.

Гордиться - это приятно, между прочим. А смеяться - продлевает жизнь, как известно. Так что я горжусь и ржу одновременно, и получаю кучу кайфа от ситуации. И еще изучаю историю лесопилок в Mount Wilson.

Чувствую себя немножко наследницей Скарлетт О’Хара и Тома Сойера одновременно. Ну, про Скарлетт понятно, а Томом звали владельца лесопилки, которого некоторые пожилые местные жители еще помнят. Он был Tom Kirk, sawyer, то есть пильщик. В оригинале Том Сойер - тоже пильщик, Tom Sawyer. Кстати, в англоязычном мире Том Сойер - это идиома, означающая “убедить других делать то, что должен делать ты сам”. Отсылка к популярному (и гениальному) эпизоду с окраской забора. Моя любимая книга была в детстве. Интересно, что я ассоциировала себя там с озорными мальчиками, а не с девочками, чье поведение вызывало у меня, мягко скажем, недоумение. Но это я просто была не образована исторически и культурно, и воображала, что гонять на речку, в поля и на свалку летом в небольшом городке - естественное детское времяпрепровождение независимо от гендера. Нет, это я привилегированно жила)))
#радио_моей_головы

Про микроагрессию.
С этой темы начинается учебник по предмету кросс-культурная психотерапия / cross cultural couselling. Предмет посвящен особенностям работы с minorities, или, в широком смысле, с людьми, чей гендер, национальность, культурный и/или религиозный бэкграунд отличается от наших. Не в смысле, что эти люди особенные, а в смысле - как разобраться со своей идентичностью и предрассудками, чтобы смотреть на любого клиента как на человека, равного нам по humanity, но отличающегося по полученному им опыту, восприятию и ценностям. В многокультурном обществе это жизненно важная и потому горячая тема.

Микроагрессию как явление начали распознавать на примере отношения к маргинализованным группам. К последним, как известно, можно причислить всех, кроме цисгендерных здоровых и состоятельных белых мужчин. Микроагрессия - это набор малозаметных, плохо различимых, и часто нормализованных стратегий дискриминации. Микроагрессия обычно еще более привычна и “ачотакова”, чем так называемая “бытовая агрессия”. Они во многом совпадают, но бывает, что те, кто легко опознает вторую, может оказаться незряч к первой.

Автор учебника Роуз Кэмерон различает три типа микроагрессии.

1 - микроатака (microassault): осознанная дискриминация с использованием порочащих, очерняющих слов, а также избегание общения и совместной работы с людьми определенной группы. Например, вы не хотите работать в одной группе с таджиками, потому что они “чурки нерусские” и “тупые”. Или: вы избегаете общения с “крашеными курицами" из бухгалтерии. Или даже: беларусы, делающие вам ремонт, "вроде нормальные ребята, но кто их там разберет, воруют небось все что плохо лежит". Это микроатака.

Если вам сейчас захотелось возразить в духе “ну а если они действительно такие?!” - то это как раз подтверждает нормализованность микроагрессии. Нормализованность - это когда “выглядит нормальным/естественным/общепринятым” неявно и бессознательно приравнено к “является правильным”.
#counselling_psychotherapy

Про микроагрессию (продолжение 1)

2 - микрооскорбление (microinsult): грубость, легкое пренебрежение и завуалированные оскорбления. Когда Руслан приехал в Тулу в первый раз, он был предельно возмущен пренебрежительным жестом, с каким кассирша швырнула сдачу на тарелку. А я тогда очень удивилась его реакции, ведь кассирши же “все такие”. Я - дитя общества нормализованной микроагрессии. Игнорирование клиентов продавцами и работниками учреждений, равно как и нарочито пристальное слежение за ними, пока они рассматривают ювелирку - тоже оно.

Отдельная знаменитая часть микрооскорблений носит название мэнсплейнинг (mansplaining = man + explaining), и происходит от соединения слов “мужчина" и “объяснять”, потому что чаще всего его демонстрируют мужчины, когда свысока разжевывают женщинам азы, предполагая, что раз она женщина, то конечно такого не знает и не понимает.
Мэнсплейнинг далеко не только гендерное явление: невежество или тупость автоматически приписываются людям другой национальности, расы, класса, возраста или с физическими недостатками. В широком смысле, это принцип “встречают по одежке”: если вы в пиджаке, то вы серьезный человек, если в майке и шортах - идиот. Первого будут слушать сразу со вниманием, второму еще придется доказывать, что он дело говорит. Может, потом и разберутся, что второй - профессор, а первый - доставщик цветов, но вначале второму будет оказано пренебрежение. То же самое, если вы в инвалидной коляске, чересчур молодо выглядите или имеете не слишком славянское лицо. Разумеется, отношение варьируется в зависимости от просветленности вашего окружения, но я сейчас говорю о явлении как таковом.

Однажды в поезде некая психолог из Москвы, с добрым намерением поддержать разговор, спросила меня: ну как у вас там в Туле, что-нибудь функционирует? Мэнсплейнинг столичных жителей по отношению к провинциальным - широко известное явление мирового масштаба.

Мое любимое, однако - отношение к эмигрантам как к неумным на основании того, что они говорят с акцентом или с ошибками. Догадка, что они могут объясниться на ДВУХ языках, в отличие от вас, очень неинтуитивна. Да, те самые условные таджики знают два языка. Да, второй не в совершенстве. Но они могут с вами говорить на вашем. Не потому, что он лучше, а потому, что они его выучили. Они смогли выучить второй язык в достаточной степени, чтобы работать в чужой стране, и это реальное достижение. Его очень трудно оценить, пока не начнешь делать то же самое.
Я начала кое о чем догадываться после разговора с пожилым узбеком, который ехал на границу с Украиной на визаран (год примерно 2012) и рассказывал о том, что он был у себя там главным архитектором с диссертацией, пока всё не навернулось к хренам собачьим. Сейчас я с тем же успехом рассказываю местным, что я была у себя на родине PhD.
#counselling_psychotherapy

Про микроагрессию (продолжение 2)

3 - микрообесценивание (microinvalidation): отрицание, аннулирование и прочие способы непринятия реальности переживаемого человеком опыта. Пример: вы-женщина пришли к начальнику сказать, что ваши коллеги-мужчины игнорируют ваши советы, а он посмотрел на вас как на идиотку и сказал “не выдумывай". Если вы имеете опыт нормализованной дискриминации, вы скорей всего и не пойдете (а что жаловаться, понятно же и так). Микрообесценивание может выражаться в невербальных формах - скучающий взгляд, вздох “обожекактымненадоел” etc., поэтому его очень трудно доказать и легко отрицать. Плохо распознаваемый и нормализованный способ микрообесценивания - перебивать другого, когда он говорит.

Частный случай микрообесценивания - газлайтинг, обязанный своим названием фильму Gaslight (1944), где муж отрицает реальность переживаемого его женой до степени, когда она сама начинает сомневаться в собственном опыте. Знакомые “ты преувеличиваешь”, “ты слишком серьезно это воспринимаешь”, “ты просто гиперчувствительна”, “я такого не помню” и пр., и пр. - любимый прием абьюзеров всех сортов.
#counselling_psychotherapy

К постам про микроагрессию: свежий пример из работы учебной группы.

Лектор по кросс-культурной терапии, Resh Ramasamy, открыто идентифицирует себя как аутиста, гея и небинарную персону, ну и плюс индийское происхождение (Autistic, Queer, Colored). Заканчивает диссертацию и получает третье образование одновременно. Из всех лекций, что я до сих пор слышала в ACAP, он by far the best, то есть приближается к моему стандарту по компоновке материала, его насыщенности, глубине и вовлеченности. Все хотят у него учиться. (И не “он”, конечно, а they, но я правда не знаю, как это переводить: они - подобострастно, оно - оскорбительно. Хуже только пытаться объяснить англоязычным людям проблему феминитивов в русскоязычном мире бггг.)

К сожалению, он в Мельбурне, и не может быть моим тьютором, а я бы хотела. Так что тьютор другой.
На семинаре один из студентов внезапно задал вопрос группе в директивной форме: поднимите руки те, кто считает, что мужчины и женщины равны. (Это мужчина лет пятидесяти с советским бэкграундом; почему никто не удивился? 🙈)

Перед нами типичный случай микроатаки и микрооскорбления одновременно. Во-1, его вопрос не подразумевает существования других гендеров (которые могут быть прямо сейчас в комнате, вспомни кто твой лектор). А также, во-2, исключает существование многочисленных нюансов в этой теме (таких как различение между равенством и био/физиологическим сходством, полом и гендером, далее по всем пунктам), так что это еще и пример мэнсплейнинга. Чувак уверен, что его перспектива видения настолько единственная, что он может сначала задать вопрос, а потом уже, если вам повезет, высказать свое мнение, ведь его даже необязательно высказывать, настолько оно очевидно правильное. 
#counselling_psychotherapy

Сегодняшний тред в r/therapists про поговорки терапевтов просто огонь.
Мой фаворит: «границы - это расстояние, на котором я одновременно люблю и вас, и себя».

И ещё упомянуты песни Tool, в частности моя любимая Схизма, в качестве источника терапевтической мудрости. Мимими.
#counselling_psychotherapy #quotations

Чтобы покончить с #ConsortingWithSpirits, я хочу написать три вещи, и пусть это будут три поста.
Первое: подход Джасона к магии гримуаров и, соответственно, к работе с демонами и ангелами. Я сама не работаю в этой традиции, но если бы да - я бы точно выбрала похожую перспективу. Он декларирует, что а) ангелы и демоны не различаются по принципу "хорошие и плохие ребята", б) что с ними тоже надо как с людьми, а не ловить в капканы, подавлять и угрожать расправами, вызывая демонов, как это описано в гримуарах, и, с другой стороны, не поклоняться ангелам как богам. 
Джасон считает себя последователем и учеником Св. Киприана, который был традиционным магом, прежде чем воцерковился, и сделал это только потому, что христианство, по его мнению, предлагало гораздо более мощный институт магии, чем он и воспользовался. Св. Киприан относился с уважением к обеим сторонам, и Джасон стоит на позиции, что если тогда так можно было - значит, можно и сейчас. 
Цитата: I follow in the footsteps of Cyprian and work with both Christian and Luciferian powers with no bias against either.

Во многих африканских традициях есть различие между холодными и горячими духами, а в Тантре различают гневных и мирных духов. Такое разделение гораздо больше подходит для магических целей, чем отождествление ангелов с абсолютом добра, а демонов - с абсолютом зла. Некоторые ангелы являются в виде башнеобразного пламени, и они настолько гневны, что разрушают города, замечает Джасон. Так что лучше уж разбивать их на категории по другим параметрам - например, движимых страстью и движимых мудростью, или на эгоистичных и благородных, или даже по фрейдистскому спектру - на проявления ид и суперэго. 

И дальше он погружается в детали работы с ангелическо-демоническими силами, объясняя, почему слепо следовать средневековым гримуарам в наше время не имеет большого смысла, и что лучше вкладываться в индивидуальные отношения или, как он это называет, friendly conjuring. По-моему, безумно интересно для современных последователей оккультизма.
#spirits #magic #quotations

Заканчивая с #ConsortingWithSpirits (продолжение).
Второе: если вам нужны те, кто реально делает что-то, то это местные духи, утверждает Джасон.
С большими ребятами типа богов и святых дружить нужно, и это хорошо и полезно по тысяче причин, но если вам надо разобраться с банком, найти ненаходимое или получить что-то, что вы не знаете где и как раздобыть, просите помощи у местных духов, а не у богов (исключения есть, но их мало).
Цитата: There are vast and ancient Gods and Goddesses contactable from anywhere in the world, as well as saints and all manner of spirits, but when it comes to getting stuff done, it’s not always who is the most powerful, but who is the most local.

В моей практике, я уже второй раз проворачиваю штуку на тему “найти дом с определенными характеристиками и под конкретные цели, в точно оговоренное время в маленькой деревне”, обращаясь к духам местности. В первый раз - в крымской горной деревне, где на съем домов не предлагали, а мне надо было срочно. Два месяца я клеила объявления безрезультатно, а потом сделала ритуал на горе над деревней. Через неделю мы переехали. И поскольку я задружилась там с местными духами еще крепче, то через месяц нам предложили шикарный вариант бесплатно (!), присматривать пока не продастся. Тогда я попросила, чтоб он не продавался, пока мы не съедем по своим причинам. И его год никто не покупал. Притом что в деревню понаехали донецкие и скупали все что плохо лежит. Ровно через неделю после нашего отъезда дом улетел. Но не раньше.
Дружите с местными духами, короче.
#quotations #spirits #magic #shamanism

Окончательное окончание #ConsortingWithSpirits

Мне настолько понравился подход автора, что я решила его погуглить, и нашла его сайт под названием Стратегическая Магия от Джасона Миллера. Там он предлагает свои курсы, в частности, про магию Св. Киприана и магию Гекаты. (Кстати, Геката - одна из самых популярных фигур в западном оккультизме, магии и нью-эйдж, то есть повсеместно. Куда бы вы ни пошли - там обязательно будет Геката.) Для себя я бы взяла Advancing the Art of Magic (может, когда закончу с психотерапией).

На сайте есть блог, который регулярно пополняется новыми статьями. Мне понравился текст про причины и условия (causes and conditions), препятствующие магии. Имеются в виду большие мировые потоки, которые наша магия может и не преодолеть. Автор приводит пример с драгдилером, пытавшимся защитить свою деятельность от закона. И когда его все-таки взяли, журналист ядовито спросил, что ж его магия-то не уберегла. На что полицейский возразил, что поймать этого поца было конкретно сложно - то и дело возникали странные препятствия и происходили неудачные случайности. Так что магия работала. Но победить высокоуровневые причины и условия нереалистично. Можно только уворачиваться, и то недолго. И действительно, кто мы такие, чтобы на нашем персональном человеческом месте противостоять мировым движениям? Если у вас такая цель в магии, знайте: она иллюзорна.

Джасон предлагает несколько стратегий, как справляться с преобладанием обуславливающих факторов: стратегия Бесконечного Пэчворка, Окно Возможностей, Угол Влияния, стратегии Принятия и Метаволшебства. Не то чтоб они совершенно неизвестные, но названия красивые.

Метаволшебство, например, я постоянно применяю - это магия изменения себя в соответствии с поставленными целями. Или, добавлю, в соответствии с образом жизни, который хотелось бы воплотить. У меня накопилось много магических, телесно-ориентированных, трансово-шаманских и дыхательных практик, работающих на эту цель. Из магических я назову амулет для избавления от тревожности (я думаю, что мне бы ее диагностировали, если б я обратилась лет десять назад). Сделала его еще в Крыму, и до сих пор он у меня на алтаре. За это время уровень тревожности постоянно снижался. Заметьте, на фоне стресса от потери Крыма (личной, а не политической), переездов и эмиграции! Интересно, что все это время статья про амулет была самой популярной на моем сайте. Однако, пару месяцев назад у меня произошел левел-ап, и статья исчезла из популярных (сейчас снова войдет, бггг).
#spirits #magic #quotations

Психотерапия: ржачное на реддите.

Сабреддит r/therapists жжот опять: узнала о существовании термина therapist-splaining. Это когда терапевт обьясняет клиенту то, что тот и так знает, и притом «с табуреточки».

На днях было обсуждение, не является ли too controversial in the today’s climate вешать у себя в офисе гаррипоттеровский знак платформы 9 3/4, подаренный дедушкой. Народ настолько массово высказался против, что даже комменты закрыли, чтобы избежать повторений. Причём среди причин было не только ожидаемое опасение, что этот знак оскорбит транс-людей, но и предположение, что он оскорбит приверженцев другого фандома.

Но самое феерическое - вопрос девушки «а вот моя подружка учится на психотерапевта, и ей там рассказали, что психология придумана белыми расистами, это правда?» Ответ, заставивший меня всхохотнуть: психология придумана евреями накануне Холокоста. Но он не самый интересный.

Я люблю этот сабреддит за взвешенные и спокойные ответы терапевтов. Причём каждый высказывается со своей точки зрения, представляя свой бэкграунд и свои работающие практики. Там постоянно всплывают вопросы и случаи, которые никогда в голову бы не пришли, а они происходят, и люди с таким сталкиваются, и имеют опыт, как с таким справляться. Всегда есть возможность поразмышлять над тем, а как я бы поступила, а что я об этом думаю. Лучшее образовательное пространство из всех, что мне пока что доступны.
#counselling_psychotherapy

Сегодняшний день: наработалась вусмерть, налила бокальчик шардонне, и включаю #радио_моей_головы, берегитесь!

Оно поет о том, как же сложно персоне с разнообразными интересами вести однонаправленный блог. Я начинала этот канал как записки о Рунах, а теперь он превратился в свалку всего того, что в данный момент занимает меня. Тут и психотерапия, и магия, и отношения с духами, и мой дом, и Австралия, и гадательные практики, все вперемешку. И это я ещё придерживаю себя в рамках, скажем так, spiritual matters, а на самом деле меня порой раздирает написать что-то совершенно нерелевантное.

Например, я sci-fi читаю иногда. Нынешний любимчик - Бэнкс и его серия про Culture, или цивилизацию, управляемую Умами (Minds), то есть искусственными интеллектами. Там все сложно и философично. Начинается обычно с какой-нибудь экшн-битвы, но не верьте завлекалочке - дальше будет долгая нудная великолепная замороченная заумь, с интригой, которая автору не интересна сама по себе, а любопытна только ее смысловая подоплека. Короче, все что мы любим. В контексте всплеска современных нейросетей читается особенно захватывающе. Чувак реально предсказал будущее, и еще непонятно, до какой степени.

Но мне там привлекательна тема, не выставленная напоказ, а бэкграундная, как бы из разряда описания мира. Мира, в котором люди живут по 300-400 лет без психологических и физических проблем. Там много восхитительных моментов, но для меня самый волнующий - это возможность сделать не одну и даже не две полноценных карьеры, а несколько. Если каждая карьера - примерно 20 лет минимум на достижение заметных результатов, то современный человек больше двух не способен сделать. А если бы в запасе было лишних 100-200 лет, то значит, отсутствовал бы стресс выбора. И заодно - стресс непременного достижения высоких позиций. Не надо было бы ничего выбирать и ничего достигать, а просто посвящать себя любимому делу со всей страстью души. А потом второму любимому делу. А потом третьему. А потом детей воспитать. А потом еще переучиться неспешно. И еще поделать что-то безумно интересное. Вот это мечта так мечта, по-настоящему недостижимая.

Сейчас читаю The Player of Games, где человек посвятил себя тому, чтобы играть в игры и выигрывать. Только начала, не спойлерить!

А, и еще Culture все любят за то, что космические корабли, которые искусственные интеллекты, придумывают себе идиотские имена. Илону Маску тоже нравится, он даже назвал два дрона SpaceX именами кораблей из книжки про игрока - Just Read the Instructions (Просто Читай Инструкции) и Of Course I Still Love You (Конечно, Я Все Еще Люблю Тебя). И это еще не самые идиотские, есть и покруче.

Всякий раз, когда я напишу что-нибудь “про магию”, люди на меня подписываются, и всякий раз, когда я пишу что-то другое - отписываются. А между тем, для меня лично, в моей магической, гадательной и терапевтической практике, основным и важнейшим условием успеха является умение видеть ситуацию другого человека во всей ее контекстной сложности. И это невозможно без заглядывания в параллельные вселенные хотя бы одним глазком.
Сердечно благодарю всех, кто со мной остается, за то, что разделяете мои ценности!

❤️❤️❤️

Скоро будет текст про ритуалы, stay tuned 😎

Разное про учебу.

Рыдаю над literature review про well-being австралийских аборигенов с инвалидностью. Моя задача - рассказать о том, что об этом уже написано. Написано немного, самое интересное - то, что их исконное представление об инвалидности весьма отличается от условно западного: они называют таких людей the Others, Другие, и принимают такими как есть. В основном, конечно, в удаленных сообществах, которых рука цивилизации не очень коснулась. Там, где коснулась, процветает дискриминация и домашнее насилие.
——
Встретила по случайной ссылке упоминание, что при сдаче IELTS нашим людям особенно сложно дается writing из-за того, что их не учат логике и структуре изложения, принятой в англоязычных эссе. Осознала, что я уже даже overqualified для подготовки к IELTS и могу сразу учить, как писать университетский академический writing. Хорошо иметь дополнительную профессию про запас.
——
На воркшопе по кросс-культурной терапии два дня жарко обсуждали всевозможные biases/предрассудки, касающиеся расы, пола, национальности, религии и возраста. Не ожидала, что будет так интересно! Особенно воспалился народ на теме faith-based therapy, то есть терапии основанной на христианской доктрине. Реш снял видео-интервью с католическим священником, который одновременно является сертифицированным терапевтом, и после просмотра все громко шипели о необходимости сепарировать терапию от церкви. А я сказала, что надо сепарировать религию от духовности/spirituality, и грамотно терапировать тех, кому небезразличны отношения с духами, богами и прочий духовный stuff. Такая ниша существует, и не то чтоб она заполнена достойными терапевтами.
——
Еще на воркшопе возникла тема привилегированности по цвету кожи. Немка, прожившая в Австралии порядка 10 лет, сказала, что она себя привилегированной не чувствует вот нисколько, и ее ставит в тупик то, что ее записывают в группу белых привилегированных женщин. У меня точно такое же ощущение; я скорее чувствую личное сопереживание аборигенам в теме поколенческой травмы, чем принадлежность к классу белых людей. Но это в чувствах; в реальности я стереотипирована «по морде, а не по паспорту», и то, что моих предков репрессировали как аборигенов, никому тут не известен. Это очень странное переживание, надо сказать, и очень неоднозначное. Я думала, что я одна такая вывернутая, пока с той немкой не поговорила.
#counselling_psychotherapy #радио_моей_головы

Задали несколько вопросов про структуру эссе.
Точнее, тут надо говорить о структуре абзаца, потому что эссе - это один из видов академического райтинга, наиболее простой и часто встречающийся. Обычно в школе в основном пишут эссе/essay, но есть еще обзор литературы/literature review, case study, report, reflective essay, и много других. Каждое учебное заведение имеет свои требования к написанию работ, но все они зиждятся на общераспространенной структуре абзаца. Она очень жесткая, аналитичная и требовательная. Буквально, каждое предложение абзаца должно быть вписано в четкую рамку и стоять на своем месте. Логику/coherence проверяют как один из основных критериев выставления оценки, так что со структурой надо быть знакомым.

В начальной школе учат использовать так называемую PETAL paragraph технику, как самую простую, она - база всего остального. PETAL - Point, Evidence, Technique, Analysis and Link.
Point (topic sentence) - основная мысль, идея, которую вы собираетесь в этом абзаце рассмотреть. Один абзац - одна идея.
Evidence/Example - доказательства, или примеры, статистика, результаты экспериментов, любая доказательная база, подтверждающая ваш пойнт. В продвинутых эссе это может быть не одно предложение, а несколько.
Technique - техника, которая была применена в ваших примерах. Например, если я пишу о статистике, подтверждающей мое заявление, то здесь я говорю о том, как статистика была собрана. Этот пункт можно пропускать, потому что он не всегда релевантный теме.
Analysis - анализ приведенных примеров: каким образом они подтверждают, раскрывают, объясняют вашу идею. В продвинутых эссе, особенно аналитически ориентированных, это основная боль.
Link - связь, завершающая фраза, которая связывает все, что вы написали, с первым предложением/основной идеей абзаца.

Когда я попробовала так выразить свою мысль, я поняла, что это совсем другой способ мышления, чем я привыкла. И не всякий нейтив владеет в совершенстве. Если погуглить PETAL paragraph, то обнаружится вал ресурсов, обучающих (или претендующих, что обучают) написанию школьных эссе.

Проблема, как я понимаю, в том, что наши люди, сдающие IELTS, равно как и их преподаватели, часто не знают, что гуглить. Я тоже не знала, но я любопытная особа, и язык - одна из любопытнейших вещей для меня. Поэтому я спросила сына, как их учат в школе писать, и он мне рассказал. Как если бы он говорил про что-то такое, что я должна знать, это же азы, таблица умножения, ты чо мама 😐 Поэтому, я предполагаю, технику не догадываются давать взрослым людям, изучающим английский - она же по умолчанию должна уже быть. Вот такая misconception.
#IloveyouEnglish