На текущую неделю мне выпала руна Хагалаз, как основная тенденция. Судя по двум прошедшим дням, моя жизнь к концу недели превратится в руины. Можно ли назвать жизнью круглосуточное сочинение эссе? Конечно, нет.

Знаете ли вы, что эссе в западной образовательной схеме - совсем не то, что мы называем эссе, и не то, что называем рефератом?
Эссе - это сочинение на заданную тему с очень жёсткой структурой и требованиями. Буквально до степени, когда точно известно, что должно быть в каждом предложении. Но содержанием ты его наполняешь сам. В этом-то вся и загвоздка.

Например, body paragraph, или абзац из основной части, пишется по схеме PETAL - Point, Evidence, Terminology, Analysis, Link.
То есть: в первом предложении излагаем основную мысль, во втором приводим пример, в третьем объясняем детали, в четвёртом анализируем, в пятом даём общее подтверждение основной мысли со смысловым переходом к следующему абзацу.

Пока что это самая лучшая тренировка структурирования собственных мыслей, которую я знаю. Ее учат в школе. В любой. Базовый навык среднего выпускника.
Я попробовала применить на русском языке - тексты резко энергетизировались.

Сегодня я написала три абзаца про Psychodynamic theory (психоанализ и наследующие ему школы). Всего 530 слов, примерно 4 часа работы. Плюс целый день просмотра литературы и выписок. Это, я считаю, быстро. И мне ещё то же самое проделать с Existentials и Gestalt. И ещё вступление и заключение, которые по-своему структурированы. Короче, никакой нормальной жизни на неделе не предвидится.
#Hagalaz #Hagol #Хагалаз #counselling_psychotherapy

О мета-навыках в эпоху Водолея.

У меня это открытость новому, с проработкой и введением в эксплуатацию.

Как это выглядит?
1 - пристально наблюдаю, как это делается у других (человек, народов, культур, сфер деятельности),
2 - замечаю то, что они делают ЛУЧШЕ (эффективней, интересней, глубже),
3 - анализирую, как это применить у себя, с предоценкой результатов,
4 - применяю и оцениваю реальный результат,
5 - иду всем рассказывать, и делаю это вдохновенно!

Например, техника психодайвинга появилась именно так. Десятилетие назад я прочитала у Мэри Грир описание клиентской сессии - и заметила, что она задает вопросы клиентам: “что вы видите на карте? с чем она у вас ассоциируется?” Вау, подумала я, а если это применить? За годы сюда наслоилось множество другой информации психологического характера, которую я тоже выкапывала с неутомимым любопытством.

Так что меня не пугают молниеносные перемены. Наоборот, я сразу же электризуюсь вопросами: “а что здесь ЛУЧШЕ, чем было? и чем именно лучше? и как это применить?”

(P.S. Кстати, этот текст - пример творческого применения шпаргалки PETAL из предыдущего поста)
#моя_работа #psychodiving

Вопрос в австралийском сообществе сатанистов:
сколько нужно совершить причастий, чтобы съесть целого Иисуса?

(все же знают, что причастие - это плоть и кровь, да?)

Мы живем в государстве тотального газлайтинга.
Газлайтинг - это доведение человека до разрушительных сомнений в правильном восприятии реальности путем выражения недоверия. “Да ладно, рассказывай”. “Этого не было”. “Тебе показалось”. “Это фейк”. “Это просто слова, на самом деле все не так”. “Ты так чувствуешь, потому что не понимаешь”.

Наше чудесное государство использует этот прием только так: кругом фейки, заявления меняются на противоположные, вместо войны спецоперация и “вы просто не понимаете разницы”, и т.д. И в результате - куча людей, которые “не знают, кому верить”.

Если вы занимаетесь магией, и у вас есть вот это “не знаю, кому верить”, то у меня плохие новости.
Потому что это чувство появилось не сейчас, и сам факт его появления говорит не о том, что кто-то что-то не то сообщает. А о том, что вы не знаете, как обращаться с приходящей информацией. Как ее проверять и верифицировать.

В магии приходится сталкиваться с непонятной информацией практически постоянно. Там нет ничего точного и проверенного. Вы все уточняете и проверяете сами. И для этого у мага должна быть система проверки. Которая состоит из 1) интуиции, 2) рационального метода.

Верить надо себе. Еще раз: верить надо себе.

Если у вас появилось чувство несправедливости - верьте ему. Оно есть - значит, что-то его вызывает. Это интуитивное знание. А дальше включаем голову и отвечаем себе на вопрос, откуда оно.

Если у вас есть чувство, что конкретная инфа для вас важна, и вы хотите убедиться в ее истинности - верьте этому чувству. И проверяйте инфу. Читайте разные источники, спрашивайте разных людей, сравнивайте, делайте выводы.

Никогда не останавливайтесь на беспомощном “не знаю, кому верить”. Это только выглядит защитой от оморочки, а на самом деле оморочить человека в подобном состоянии ума - дело плевое. Только прокачка интуиции и мозгов, только хардкор.
#shamanism

Контакт с телом. Три особенности, о которых мало говорят.

1) Это просто.
Помещаем внимание в то, что чувствуют бёдра, расположившиеся на унитазе. Ну ладно, на стуле. Идея в том, что не надо искать что-то волшебное типа энергии в чакрах. Для начала почувствуйте любое место в теле, физически. Чувствуете ли вы мизинцы ног, если ими не шевелить? 
Потом можно постепенно переходить к чувствованию того места, где чакра, опять же физически. Энергетика придёт еще позже.

2) Это скучно. 
Особенно в случаях, когда вы вынуждаете тело делать не то, что оно хочет. Конечно, скучно концентрироваться на вкусе еды, которая невкусная, на положении спины, если ей неудобно, на ощущениях в шее, если она перенапряжена, на утренних ощущениях, если приходится встать на два часа раньше естественного биоритма. Нам интересны только приятные ощущения. В норме, они же здоровые. Но даже здоровые ощущения наскучивают, мы же существа с воображением и умом, да? Поэтому контакт с телом надо делать как рутинную практику. Как зубы чистить.

3) Это, иногда, болезненно. 
Если утыкаешься в то, сколько всякого дискомфорта ты просто выключал из внимания, вместо того чтобы позаботиться о комфорте. Или сколько травмы зашито в каждом движении, в манере складывать губы, в привычке щуриться или съёживаться. Тело помнит все, и контакт с ним может открыть нежелательные бездны. 

Например, сейчас, мне приходится себя заставлять контактировать с телом. Потому что у меня там везде болит ужас и непринятие реальности. Мне оно физически болит, и я хочу отвлечься. Но я знаю по опыту, что оно застрянет в теле, и будет болеть до тех пор, пока я не посмотрю в него, в эту боль, и не переживу ее всю. Поэтому я смотрю сейчас. Чтобы не пришлось перепроживать. 

Хорошая новость: тело запомнит, что вы начали его слышать, воспринимать и удовлетворять его потребности. Оно потом отблагодарит здоровьем. Тем кусочком здоровья, которое оно сможет сохранить после всего, что с ним сделают не зависящие от нас обстоятельства. (Я не обещаю вам вечную молодость, за этим проследуйте к шарлатанам).
#trancework #рутинируем

Года два уже подумываю об окончательном переезде в Австралию. Чтобы жить здесь, в местных событиях и смыслах, а не новостями, клиентами и френдами из России. Вот оно и случилось.

Больше не беру новых учеников и клиентов из России. Если с прежними удастся доработать - это хорошо. Но это всё пока. Не знаю, что будет с проектами, связанными с русским языком. И с другими тоже. Не знаю, что будет со мной. Ушла переосмысливать жизнь. Тотально.

В Мавзолее я была со школьной экскурсией, лет в 10-11, нас привезли автобусом из Тулы. Накачка идейная была очень мощная, и я в нее верила, как и все. Дедушка Ленин, великая революция всех спасла, мы живем в счастливой стране, сейчас мы увидим как живого самого великого человека… Я ожидала чуда всем своим детским сердцем.

Какой же страх я тогда пережила. Помню все прошедшие сорок лет как сейчас - ужас, ужас дикий, неуправляемый, ледяной, так что выть хочется. От вытья спасло то, что прогнали всех быстро, почти бегом, и кругом стояли автоматчики, вселявшие не меньший ужас, только другой. От трупа несло жутью инферно. Я даже не посмотрела почти, одним глазком - и не могла потом забыть - этот пиджак, это мертвое лицо. Содрогаюсь до сих пор, при одной мысли.

А все потом делились восторженно воспоминаниями. Один из детских понтов, предмет гордости:
- А ты в Мавзолее был? А я был! А в Сочи?
Я честно думала, что я какая-то неправильная. И что чувствовала что-то неправильное. Мавзолей - это же сердце России, да?

А что, если признаться себе, что я такой России не хочу? Никогда не хотела и так и не смогла вписать ее в себя, как ни старалась (а я старалась). Если сердце России и ее вечно живая ценность - это труп вождя, нахера мне оно? Нахера мне это беспросветное и бессовестное переименование белого в черное, вечно мутные мозги, и вынужденное отрицание своих чувств, чтобы как-то прижиться?

Моя ценность - жизнь. Вечно меняющаяся. Без мумий и ботокса. С естественным старением и похоронами. Я не люблю мертвые энергии, ни в политике, ни в магии. Ничего не имею против тех, кто любит. Да пожалуйста. Даже обсуждать нечего. Я просто иду туда, где мне хорошо.

Вчера, к слову пришлось, рассказала про Мавзолей и труп австралийской подруге. Она не могла поверить. Особенно трудно было поверить, что целый институт создан для того, чтобы заниматься сохранением трупа. Три раза повторила, что I’m not joking. Я не шучу. Мне, кстати, трудно было поверить, что она не знает про мавзолейную историю)))

Возникло обсуждение с коллегами, можно ли называть то, что в мавзолее, мертвыми энергиями? Потому что мертвые энергии - это энергии мертвых, то есть кладбища, предки, мир мертвых, боги и богини мертвых. В скандинавском пантеоне это Хела, с которой я работаю. (Не далее как позавчера она подарила мне очередной волшебный инсайт.) И то, что в мавзолее, это безусловно не оно.

А что? Инферно?

Инферно - другая форма существования мертвого (оксюморон was not intended), которое стремится поглотить живое. Мертвые не ненавидят живых и не хотят их уничтожить. Они могут хотеть быть живыми, могут подъедать живое, подпитываться живым, но они не противостоят живому, не хотят его полной аннигиляции. С ними можно работать, конечно же. Можно сказать, инферно - то мертвое, которое ненавидит живое. С ним работать, ммм, ну нет, не мое.

В любом случае, моего тезиса из предыдущего поста это никак не меняет. Место мертвого в культуре четко определено, и эту договорённость надо соблюдать.
#Хела #spirits

Про политику и ценности.
Политика такая же “грязная”, как и деньги. Только деньги - это ресурс, а политика - это ценности.
(Специально для носителей идеи “я вне политики, потому что политика - это грязно”. Я, кстати, почти всю жизнь была одним из них, так что пишу и для себя тоже).

Политические фигуры символизируют и персонифицируют ценностные установки. Человек мотивируется на выдачу своей энергии обществу тем, что общество, в лице его лидеров, репрезентирует те ценности, которые человеку близки. И тем самым обещает ему прекрасную жизнь - когда ценности будут воплощены. Это очень упрощенная схема взаимоотношений, и она объясняет, откуда взялось мнение о “грязи” в политике.

Ценность не так-то просто воплотить в жизнь. Одну воплощаешь - другая вытесняется. Начинается борьба, приходится сохранять баланс, идти на компромиссы. Когда речь идет о ценностях, любой компромисс воспринимается как предательство. И это еще если действовать по-честному, а не подменять одни ценности другими и не жить по двойным стандартам. Когда видишь подобные манипуляции, становится мерзко. Генерализация неизбежна, потому что - лучше совсем ни с чем таким дела не иметь, чем “пачкаться”.

Однако, как ресурс необходим для жизни, так и без ценностей жить невозможно. У каждого из нас есть то, что ценно. И если появится в зоне видимости фигура, желающая воплотить наше ценное в социум, мы среагируем “о, чувак дело говорит! наконец хоть кто-то достойный нашелся!” И побежим за него голосовать. Потому что мы хотим, чтобы важное для нас нашло свое место в окружающей реальности. Это естественно.

И поскольку мы этого хотим, и поскольку мы готовы узнать и приветствовать того, кто идет к власти под флагом более-менее близких представлений - мы внутри политики. И даже если мы его критикуем!

Это очень хорошо видно сейчас, когда людей поделила война. На самом деле не война, а исповедуемые ценности. Смотрите: моя мама выбирает считать, что украинцы - нацисты, а я - враг народа. Я верю в силу пропаганды, я видела и испытала на себе силу пропаганды, но.
Но я знаю, что ценность моей мамы - быть правой, и считать неправых - врагами, против которых все меры хороши, включая высшую. В обычной жизни она жестко обесценивает всё, что не подпадает под определение правильного (читай: правого дела). То есть убедить ее в том, что война и убить всех плохих - это правое дело, очень легко. Потому что ложится на ее ценности естественным образом.

Мои ценности - взаимопонимание и договоренности. Мой способ взаимодействия - посмотреть в глаза и понять, что на самом деле происходит и что человеку важно. Поэтому убедить меня в том, что зачистка всех несогласных, война и убийства “правильны”, практически невозможно. Даже если меня завалить аргументами, плюс при моем яром нежелании разбираться (читай: быть вне политики), я буду продолжать недоумевать. Как это было с чеченской войной, и со всеми остальными - я так и не смогла понять, почему не получилось договориться-то?

Одним словом, если у вас есть ценности - вы не можете быть “вне политики”. Даже если они на текущей политической арене никак не представлены. Вы сразу почувствуете свою вовлеченность, как только кто-то их представит.

Отсюда мой личный вывод: лучше знать о своих ценностях, чем не знать. Лучше сформулировать их, чем держать в виде непережеванной мути. Лучше быть в курсе своих политических пристрастий, чем в иллюзии “я вне”. Иначе обязательно наступит момент, когда почувствуешь себя беспомощным ребенком, которым управляют большие дядьки, выворачивая наизнанку и засирая честные идеи столько раз и с таким рвением, что перестанешь их узнавать.

Кстати, мой последний текст перед войной - о ценностях в жизни и работе начинающего мага.

Ну вот как раз в тему от страдающего средневековья картиночка

ой, я вне политики

О Рунах и рунескриптах(наконец-то).
Рунескрипты относятся к магии принуждения, в отличие от магии потока, как я однажды сформулировала, поэтому я их делаю изредка. Рунические энергии, однако, использую, и в свою жизнь активно привлекаю. Как-то сам собой появился способ: класть на алтарь нужные для текущих задач руны из самого первого набора. Куча магических и фантастических историй связаны с его появлением и работой с ним, и куча энергии пропитала его за долгие годы, так что он сам стал артефактом и предметом силы.

Месяц назад выложила рядок рун для нахождения общего языка с австралийками на моем потоке. Как-то не очень шло вначале, и я была морально прибита университетскими флешбеками бурной юности, а потом войной. Все наладилось, и теперь как по маслу.

Выложила новый рядок, с запросом успеть написать два других эссе за две недели и не умереть. Вчера казалось, что всё, капец-пиздец, так невозможно, колёса учебного процесса меня переедут, кровь-кишки-истерика-депрессия. Особенно после того, как выяснилось, что полгруппы (и я) совсем не так поняли требования, и чуть было не провалили. Сегодня пересмотрела все материалы ко второму эссе, и как-то вдруг оптимизм и энергия немножко воспряли. Может, успею.

В каждом из рядов есть Ансуз. Для ясности и понимания, для быстрого схватывания и прозрачности коммуникаций. И для изложения мыслей. Если надо с кем-то ладить, а также учить язык и учиться - берите Ансуз. Можно даже на лбу слюной рисовать, если прям срочно надо понять или объяснить и договориться.
#runemagic #Ansuz #Os #Ансуз

Поддержать украинских беженцев можно, купив мою книгу “Локи, кормчий Нагльфара”

Поскольку денежные переводы из России за рубеж экстремально затруднены, издательство предложило перечислить мой гонорар от остатков тиража в помощь беженцам, и я охотно согласилась.

Являясь языковым экспериментом 90-х, книга вернет вас в момент взлета русской культуры, когда ветер новизны и вдохновения носился над Россией. Вместе с тем, она выглядит пугающе современной, поскольку ее основная тема - конец времен, или Рагнарёк. Как боги способствовали тому, чтобы он случился?

Я писала ее, одновременно преподавая древнерусский, так что за аутентичность языка я отвечаю, а о выразительности и красоте судите сами. 

Духовидческую и шаманскую историю Кормчего читайте здесь. 

Отдельная фича в приложении к книге: статья о принципах создания скальдической стихотворной висы - орудия магов и политиков, пригодного для проклятий и любовной магии. С примерами из оригинальных древнескандинавских, переводных и моих собственных стихов. 

Стихов в книге полно, и они могут быть использованы (и уже используются) в качестве заклинаний.

Рисунок обложки и инициалы в начале каждой главы нарисованы мной. 

ПРИОБРЕСТИ КОРМЧЕГО

Мой большой и прекрасный проект должен быть распродан окончательно и тем самым послужить благому делу помощи ближним. Я буду напоминать о Кормчем еще раз несколько, пока все деньги не будут собраны и не уйдут тем, кому сейчас хуже нас. All books must go!
#Loki #Локи_Кормчий_Нагльфара

Обложка

Всегда с презрением относилась к женщинам, которые боятся мышей. Считала это тупым гендерным стереотипом. В Приключениях Тома Сойера он неоднократно обыгран: все женщины боятся мышей, при виде мыши они вскакивают на стул и визжат. Или: она была не из тех женщин, которые визжат при виде мыши.

Я была не из тех. А теперь стала из тех, только не с мышами, а с тараканами. Австралийские летучие тараканы, такие же большие как мадагаскарские, вызывают у меня настолько непреодолимое отвращение, что я вскакиваю на что рядом стоит и визжу. Деграданс.

По техпричинам ссылка на книгу о Локи, данная двумя постами выше, не вела к покупке. Вот правильная ссылка:
КУПИТЬ книгу Локи, кормчий Нагльфара

Все средства от продажи уйдут на помощь украинским беженцам.

Чем дoльше живу в мультикультурной стране, тем мне очевиднее, что ксенофобия, расизм и прочие формы отвержения “непохожих на нас” людей, скорее инстинктивны и естественны. А вот принятие других и разных как равных - социальный навык, требущий специальной тренировки.

Боюсь, что тут от меня отпишется еще десяток человек, верящих в то, что если ты чувствуешь абстрактное расположение ко всем людям, то ты уже и молодец. В психотерапевтических тренингах я поняла, что нет, чувствований и общего позитива недостаточно. Надо знать, как встать, как сесть, как улыбнуться, что и как говорить и т.д., чтобы человек ПРОЧИТАЛ твое поведение как принятие. Еще раз: важно не то, что ты чувствуешь, а то, что ты заботишься о правильном прочтении твоих чувств другим человеком. Ты делаешь эту работу для него.

Compassion is not a feeling. Compassion is a skill of taking care.
#counselling_psychotherapy

Кто мы и зачем мы.
Нерусские миры в русской вселенной. Негосударствообразующие пасынки империи. Те, кого пропаганда обязывает стыдиться своего существования и происхождения.

Какое бы слово не придумали в русском языке для нашего обозначения (туземцы, инородцы, нацмены, тоже россияне) – оно быстро станет ругательством. Нам говорят, что это много говорит о нас. Мы говорим – это много говорит о том культурном поле, в котором эти слова функционируют.

Нам говорят, что в России исследуют и анализируют русский национализм и показывают одну монографию и несколько статей про маргиналов-долбославов. Мы же говорим, что господствующая в России идеология – та, что прививается со школьной скамьи, та что поддерживается и государством и большинством оппозиционеров, та что воспринимается как норма и вообще «отсутствие» идеологии, что этот идеологический «ноль» в России – имперский национализм с высоким уровнем этнического шовинизма. И не существует анализа этого шовинизма в истории страны – мы больше знаем про историю расизма в США, чем про местные реалии. У нас отсутствует даже язык для описания этих реалий. В России почти нет постколониальных исследований – есть только редкие упоминания о них и несколько десятков человек знакомых с постколониальной оптикой.

Тексты, постулирующие этническое превосходство русских, воспринимаются в обществе как норма, интерес нерусского россиянина к родному языку и родной культуре воспринимается как «этнонационализм».

Наш канал про анализ того как функционирует эта идеология – про национализм, в котором мы живем. Про то, что мы не те, кем хочет нас изобразить и видеть пропаганда и у нас есть свои взгляды на себя самих – про наши культуры.

Мы концентрируемся на коренных народах внутренней России не потому, что делим людей по степени «укорененности», и не предполагаем, что право жить на какой-то земле может передаваться только по наследству. Но у узбеков и армян есть институции способные репрезентовать их, поддерживать их языки и культуры.

У нас нет ни голоса, ни представительсва, ни непрерванной традиции борьбы за свои права, но у нас есть и мысли, и слова, и надежды. Мы есть. Мы никуда не уйдем.

В тему к моим размышлениям о ксенофобии и шовинизме нашёлся новообразованный канал с предельно важной тематикой. Я думаю, что она сейчас в России будет расти и подниматься. Потому что это мировой тренд - осознание этнических идентичностей и поиск способов их общественного признания и уважения. Это штука, которую уже никак нельзя обойти, она вылезает изо всех щелей. Вы бы знали, сколько по-английски про это написано, просто тонны и тонны исследований, во всех социальных, политических и психологических науках, со всех сторон и подходов. И в странах первого мира решения ищутся на государственном уровне. Все хотят жить стабильно и с уверенностью в завтрашнем дне, поэтому мины этничности и национальности стремятся обезвредить.

И про магические практики (Фейсбук напомнил пятилетней давности текст):

Широко распространенный алгоритм при вхождении в практику, особенно в магическую или медитативную: первая же попытка практиковать ознаменовывается неожиданно ярким, оглушительным результатом, который изумляет и пугает - и тем самым выводит на боевые позиции все внутренние блоки и сопротивления. Поэтому в следующие и последующие разы ничего не получается, и приходится долго упорствовать, чтобы вышло что-нибудь, хоть отдаленно похожее на тот первый результат, полученный на шару.
#shamanism #моя_работа

Тусуясь с австралийскими ведьмами в ковене, я больше всего поражалась регулярным уточняющим вопросам типа “это твое мнение или это чья-то концепция?” “какие этому есть подтверждения?” “кто автор этой теории?” и пр. Явно прослеживалась тенденция выяснить подноготную и определить степень доверия. Чувствовалось наличие культурного пласта, о котором я не знала.

Этот пласт - критическое мышление, обучению которому англофонная система высшего образования в значительной мере посвящена. В школе тоже начатки есть. Посмею заявить, что нас этому совсем, абсолютно совсем, никогда не учили. Очень сильно, помнится, удивилась, когда в аспирантуре мне стали задавать те же вопросы, что здесь ведьмы про оккультные темы задают. Профессора у меня были из старой школы, которая еще выдерживала сравнение с западной наукой, и даже вносила вклад. 

Так вот, критическое мышление - это не про критику, а про технику дознания. Технику определения степени доверия информации, или, по-простому, сброса лапши с ушей. В тоталитарном государстве оно никому не вперлось, иначе как обдурить народ-то. А демократическом - вперлось. Например, на курсе академ. англ. нам давали простейшую технику оценки научной работы C.R.A.A.P. (игра слов, crap = говно). 

Техника критического лапшесброса - ответить на ряд вопросов: 
какой источник у этой инфы? доверяете ли вы изданию? является ли оно коммерческим/пропагандистским?
кто автор? какое у него образование по теме? какой опыт работы?
подтверждена ли информация фактами? как они получены? 
каков стиль изложения? основная идея навязывается эмоциональными средствами или излагается с привлечением аргументации и фактов?
какая цель у автора в донесении вам этой информации?
и пр.

Конечно, нет никакой уверенности, что таким путем вы непременно выясните правду. Некоторые вещи еще не до конца исследованы. Некоторые - в закрытых архивах или умалчиваются. Однако, это и есть ценное знание - почему вы не можете знать точно. 

Вижу часто, как люди в комментах твердят “правды мы никогда не узнаем” - с таким чувством, как будто это закон мироздания. Нет, не закон. Мы можем узнать. Особенно когда дело касается конкретных действий, событий или явлений. Либо правду, либо - кто ее скрывает и зачем. Либо - какой путь к ней ведет, а он может быть тернист. Другое дело, что оценка полученной правды может быть разной. Ну так на то и критическое мышление, чтобы отличать оценки от фактов! “Он взвел курок и выстрелил ей в затылок” - это факт. Событие. Оно случилось. Зачем, почему, правильное ли оно, с какой точки зрения и т.п. - это мнения.

Не надо забывать, что посеять сомнения - это один из способов пропаганды. Исследования по социальной психологии пропаганды говорят, что критическое мышление - едва ли не единственный способ защиты. Пользоваться им, однако же, не слишком легко. А в пропаганду верить - легко. Так что ничего удивительного и необычного в мире не происходит.

PS. Первая ссылка - на пост в фб, и там комменты весьма, хм, неоднозначные. Вторая - на исследование с привлечением результатов психологических экспериментов, очень любопытная. Мне помогла понять, почему с родственниками говорить бесполезно.