Загналась произношением слова орлог, потому что встретила его в написании орлег. А в разных списках Прорицания вельвы оно встречатся в трех разных вариантах - örlög, ørlǫg, órlög. Выяснила, что звук ø примерно такой же, как в слове bird, то есть средний между о и ё, и его обычно осовременивают в немецкий ö, а звук ǫ это примерно как о с округленными губами, и для простоты его тоже сводят к ö. И этот последний, по моим фонетическим ощущениям, ближе к ё, но проще с ним обращаться как с о, а вот к е его совсем не припишешь. То есть все-таки орлог.
Узнала об этом из видоса Джексона Кроуфорда, божечки, какой же он прекрасный в его шляпе и на фоне колорадской природы! Он специалист по исторической лингвистике, реконструктор древнескандинавской фонетики и переводчик Старшей Эдды, чтоб было понятно, на кого мы тут ссылаемся.
#quotations #runelore

Надо было назвать статью РУНА, КОТОРУЮ НИКТО НЕ ВИДИТ.
Эск непостижимым образом выпала из внимания рунологов: про нее не пишет буквально никто, а она есть. Когда я начала изучать англосаксонский футорк и приступила к Эск, у меня было почти физическое ощущение звездочек в глазах, как будто мне заслепило. Вот руна, вот к ней отдельный стих в соответствующей поэме, но ее никто не видит. В лучшем случае ее путают с Ансуз, потому что у них форма одинаковая. Но она не Ансуз, уж поверьте, нет.

Записала все свои впечатления, размышления, ассоциации, основанные на медитации с Эск. Сподвиглась, потому что студентке, решившей изучать англосаксонский футорк, оказалось решительно нечего прочесть, кроме стиха в поэме.

Кому интересно, читайте старый лонгрид о том, почему Эск - не Ансуз. Мне кажется, что понимать это придется любому, кто всерьез займется темой. Кстати, у Пейджа Эск существует, а это автор, мимо которого в теме англосаксонских рун вообще нельзя пройти. Он стоит у истоков. (Page, R.I. An Introduction to English Runes, Second Edition. 1999.)

Я уверена, что столько, сколько я знаю про англосаксонский ряд, в русскоязычном сообществе никто больше не знает. Если я не права - кидайте ссылки. Буду рада познакомиться. Но я уверена также, что мне еще штудировать и штудировать. Не Пейджем единым.
#Aesk #Эск #Futhork #AngloSax

В древнем мире роль Норны Скульд была связана с фатализмом, пронизывающим восприятие людей того времени. Фатализм объяснялся тем, что люди были существенно ограничены количеством возможных жизненных выборов. Большинство древних религий концентрируется на моменте смерти как на манифестации высшего смысла. В частности, в скандинавской религии героическая смерть становится желанной и восхваляемой кульминацией жизни. В момент смерти Норна Скульд точным и неуловимо быстрым движением перерезает нить жизни, празднуя ее завершение. Современный человек, в связи с увеличением ресурсов и ростом возможностей, переключил внимание со смерти на жизнь, и каждое мгновение жизни приобрело значение. Любая мелочь может оказаться разветвлением дорог, искусительным соблазном, приглашением в неизвестность или источником инсайта, чем угодно, поэтому про любую мелочь следует задаться вопросом: достойна ли она стать частью моего узора? Быть внимательным и созерцательным, бдительным и не суетливым, чтобы совершить точечное и выверенное действие в нужный момент времени - это урок Норны Скульд. 

Фатализм превращается в свободу принимать решения. На самом деле он ею и был всегда: в исландских сагах мы видим примеры того, как герой, зная о неболагоприятном исходе (предреченном или просто очевидном), все равно идет и исполняет то, что, в его представлении, должно исполнить, и принимает свою судьбу, встречая смерть. В современном мире все не так трагично, и не обязательно следование своему решению связано со смертью. Но оно все равно требует смелости и расстановки приоритетов, при которой личное решение оказывается на самом верху. При этом человек рискует и, иногда, сознательно выбирает менее благоприятные с точки зрения здравого смысла и общественных конвенций последствия. Фатализм и свобода следовать своим решениям в каком-то смысле про одно и то же - показать миру, кто я есть и какой я, реализовать себя, но древний фатализм предлагает смотреть на процесс в трагическом ключе, а современное позитивное мировоззрение позволяет поиметь больше удовольствия и удовлетворенности в процессе. Но риск и решимость и героизм есть и там, и там. Вот про это руна Перт.
#Norns #Perthro #Peord #Перт

Когда я читаю любую книгу, в которой перечислены значения Рун и нет личного опыта автора, то для меня это просто слова. Я не могу им поверить. Почему этот значок указывает на такое-то качество, действие или событие? Ок, я верю, что вы это знаете, но как вы это узнали? Ок, вы прочитали это в книге такого-то, а как он это узнал? Ок, из древних записей, а как древние люди это узнали? Откуда пришло знание? И, главное, как его получать снова и снова, каждому отдельному человеку, в его собственной, персональной внутренней реальности?

Обычно в этом месте рассказывается миф об Одине, висевшем на Древе Иггдрасиль, чтобы обрести Руны. Это ближе к телу - Один получил свое знание через проживание по всему доступному регистру восприятия. Но где я и где Один? Как найти Иггдрасиль, или на каком дереве мне вешаться? И что делать, если я не хочу вешаться и протыкаться копьем, но все ещё хочу получить знание через максимальное восприятие?

Прочитав знаменитую историю Фрейи Асвинн про печеньки с Рунами, которые она ела по одной в день, я поняла, что это путь! Если она создала практику, которая ей, и только ей персонально, помогла прочувствовать и прожить каждую Руну, то и я могу это сделать для себя. Для меня такой практикой стали погружения, которые мы делали вдвоем с Русланом и называли “беседы с Рунами”. Вдобавок я просила каждую Руну привлекать в мою жизнь события, которые послужили бы знаками, рассказывающими мне о них.

В реальности это выглядело как настоящее безумие. Я маниакально истолковывала любую ерунду, происходящую со мной, причем чем ерундее и случайнее - тем больше я маньячила с толкованием и привязкой к конкретной Руне. Про беседы с Рунами я вообще молчу - они порой приближались к чистому бреду. Большую часть оттуда я никогда не опубликую. И попробуйте меня убедить, что мои практики были менее безумны, чем повеситься и проткнуть себя копьем! 

Любая попытка проникнуть за границы и получить знание из иного похожа на безумие. Если она не похожа на безумие, то я бы засомневалась в ее адекватности. И результативности. Разумным нам кажется то, что очерчено границами, в которых разум отождествлен с собой и с установленным им порядком. Все остальное - выход за эти границы - безумие. Разница в том, насколько оно контролируемое и чем/кем оно контролируется. Или, иначе говоря, насколько оно опасно для жизни, своей и окружающих. Во всяком случае, мои способы познания были менее вредны для здоровья, чем одиническая ордалия. Но я же все-таки и не бог, с бесконечным запасом ресурса, а человек, подверженный разрушению. Так что вид безумия я выбирала с учетом этого обстоятельства.

Верить в то, что буквенные значочки могут что-то предсказывать, это с самого начала безумие, но контролируемое. Любая сумасшедшая практика, помогающая прожить и прочувствовать рунические энергии, считается подходящей. Так что не спешите высмеять, осудить и отвергнуть то, что пришло вам в голову. Единственное, что нужно сделать обязательно: убедиться, что это безвредно для здоровья.
#книгаРун #медитацииРуны

Как хорошо бывает работать с практиком! Можно позволить себе фразочки типа «Я тебе не верю, и себе не верю, а верю только картам», и все всё поймут как надо 😉

Переводила на английский свой старый расклад по Кеназ и всё переосмыслила 🙂 Фактически он отвечает на вопрос, стоит ли овчинка выделки? Использую его очень часто для оценки активных процессов достижения чего-то важного. А также для прояснения Кеназ.

К Кеназ привязан потому, что руна имплицитно содержит смысл траты, вложения энергии, что бывает очень быстро и неоправданно много. Не успел оглянуться - уже и выгорел насквозь. Поэтому надо заранее проверить, окупятся ли усилия. Это видно из сравнения позиций 2 и 3. Если усилия не окупаются, то нужна позиция 1, которая показывает инициатора процесса, то есть внутреннюю фигуру, пытающуюся таким образом закрыть какую-то важную потребность. И тогда можно поговорить о других путях удовлетворения потребности.

Итак, расклад:
S - руна Кеназ (символизирует задуманную активность; выкладывается по желанию)
1 - кто зажигает огонь? (часть личности, инициирующая активность и устремленность к достижению)
2 - что сгорит? (жертвы, усилия и потери в процессе - то, что должно быть потрачено)
3 - результат (что будет достигнуто в конце концов)

Пример: как происходит процесс освоения языка одним небезызвестным экспатом Небудемпоказыватьпальцем?

1 - Наутиз: нужда. Необходимость знать язык страны, в которой живешь, ощущается как острая и насущная; кверент испытывает сильный дискомфорт от невозможности общаться легко и свободно.
2 - Вуньо: досуг. Кверенту приходится жертвовать отдыхом, развлечением, удовольствием, приятным времяпрепровождением, на которые не хватает времени.
3 - Отала: принадлежность. Результатом овладения языком станет интеграция в культуру; страна эмиграции становится домом тем больше, чем лучше человек погружен в языковую среду.

В данном случае жертва оправдана, результат стоит усилий. С другой стороны, Вуньо можно истолковать и как предупреждение: не надо жертвовать ВСЕМ временем, стоит отводить немного на себя.

Не правда ли, расклад выглядит так, как будто я специально руны подложила? Нет, я их совершенно честно вынула из мешочка вслепую. Обожаю эту точность.
#Кеназ #Kenaz #Cen

Практика аффирмаций не работает, потому что фраза, повторенная стописят тыщ раз, выхолащивается. Смысл из нее уходит, и в нее больше не веришь. Гораздо лучше работает практика переформулирования.

Одну и ту же - важную, полученную как инсайт - мысль много раз для себя формулировать разными словами и в разных аспектах. Лучше всего, если в аспектах текущих ежедневных ситуаций, в качестве их осмысления, проработки, рационализации. Каждый день. Через 40 (сорок) дней мысль становится частью повседневности - способом вести дела, воспринимать мир, принимать решения или во что вы хотели ее превратить.
#моя_работа

Студенты пишут 😇😉
#отзывы

Другие студенты отвечают 👌😎

Когда имеешь дело с богами, надо не забывать, что они не существуют на физическом плане. Вот эти все страдания про уверовать отсюда и происходят. Для человека поверить = увидеть физическими глазами физическую вещь. Поэтому он хочет чуда - то есть чтобы существо, никак не проявленное на материальном уровне, сделало здесь что-то, видимое человеческими материальными глазами или ощутимое человеческим телом. И после этого мы удивляемся, что требование чуда боги воспринимают как довольно наглое. Попробуйте-ка сами сделать что-нибудь хотя бы в астрале, не говоря уж о буддхиальном или атманическом плане. Чё, слабо?

Но еще хуже бывает, когда чудо все-таки произошло. Например, форточка распахнулась, ветер подул, щекотка по спине проскочила, птичка пролетела, и тому подобное. И не когда-нибудь, а в самый тот момент, когда мы попросили дать знак. А мы такие говорим: да ладно, совпадение. Или: подумаешь, щекотка! вот если бы огонь с небес сверзся - вот тогда бы да!
Ну разве ж не наглость? Попробуйте-ка сами создать хотя бы щекотку в хотя бы астрале, да не себе, а кому-нибудь другому, нематериальному существу. Чё, слабо?

Зато нам кажется наглым, то есть непосильным и почти непереносимым, требование почистить душу и чакры, то есть привести себя в такое состояние, когда можно будет воспринять хоть что-нибудь на высших уровнях - там, где говорят боги. А почему, собственно? Ведь если вы хотите с кем-то встретиться, вы же поднимете попку и потопаете на встречу? Чем же бог хуже человека, что надо требовать, чтоб он сам к вам подался?

Однако самый интересный момент - это божественная любовь. Она тоже не проявляется на физическом уровне. Бог, который нас любит, это не то существо, которое готовит нам еду или стелит постель, не то, которое имеет с нами секс, и не то, которое радует нас детским весельем. Не мать, не любимый, не дитя. Не тот, кто нас лечит, не тот, кто платит нам деньги. Не врач, не работодатель. Он любит нас поверх всего этого. Мистики всех времен и народов вещали о некорректности идей типа "если я болен и беден, то значит, бог меня не любит". Чтобы понять и почувствовать, как выглядит и как ощущается божественная любовь, надо хотя бы заглянуть на те уровни, на которых она заметна. И выяснить там заодно, а почему я, собсно, болен или беден? И что я-то сделал для того, чтобы ощущать себя любимым богами?

PS. Под словом "бог" я подразумеваю не обязательно христианского. Я политкорректная политеистка.

PPS. Этот текст 2016 года (фб напомнил) актуальности не только не потерял, а даже приобрёл.
#shamanism #god_desses

Расклад про вакцинацию, утащенный из чата для моих учеников. Сделан на англосаксонских рунах, но из них только одна не входит в футарк.

Итак, некто N. собирается сделать вакцину.

1 - состояние до вакцинации Os (Ансуз)
2 - влияние вакцины Cen rvs (Кеназ пп)
3 - состояние после вакцинации Stan (Стан, про нее можно почитать здесь)

Вопрос для интуитивной догадки: какая руна кажется самой влиятельной? (посмотреть на картинку и отвечать не задумываясь)

Вопрос для размышления: будет ли реакция на вакцину серьезно болезненной или нет?


Первый вопрос ни у кого не вызвал затруднений - конечно, Стан!

Второй заставил засомневаться даже меня (да, я ношу корону, когда преподаю; очень выручает в некоторых моментах 😂😜).

Согласно моим значениям и опыту, перевернутая Кеназ сообщает о слабости и недейственности, недостатке интенсивности, истощении. Буквально: прямая - огонь горит, перевернутая - огонь потух. То есть воздействие вакцины не особенно сильное. Однако, глядя на расклад, я вижу ее заметно ядовитой и зловеще болезнетворной (burn to the death, как мне написали англоязычные участники).

Однако при интерпретации надо помнить, Стан здесь главная, и это означает, что ее влияние на ситуацию самое большое. Поскольку она завершающая в данном раскладе, то значит события будут развиваться по ней. 
Чтобы понять развитие событий, я задаюсь вопросом: как движется энергия в этой Руне? Или: какой процесс она описывает?
Стан - это камень. Она описывает процесс остановки. То, что развивалось - споткнется и остановится на Стан, и ничего происходить не будет.
Следующий шаг - это спросить себя, что здесь развивается? Очевидно, это процесс, запущенный вакциной (перевернутая Кеназ!), то есть болезненные симптомы. Они должны быстро и резко прекратиться.
Несмотря на то, что я ощущаю обратную Кеназ как warning и яд, у меня также явное ощущение, что Кеназ пп и Стан сталкиваются как противоположности, и Стан побеждает, останавливая распространение яда/симптомов. Некоторые трактующие увидели в Кеназ пп краткосрочность и точечное действие, а также временную остановку всех рабочих процессов, что очень верно.

Что произошло в реальности: симптомы быстро возникли, продержались одну ночь и резко исчезли. N. отменил все социальные взаимодействия на это время и отдохнул.
#Futhork #моя_работа #расклады

Картинка к предыдущему посту
#Futhork #моя_работа #расклады

Еще один текст из ФБ трехлетней давности всплыл сегодня - и я поняла, что за это время продвинулась в своей самоидентификации. Во-первых, я приняла тот факт, что я делаю шаманские вещи и могу назвать себя шаманом, или шаманкой (тут мне все равно), и не важно, понятно ли это тем, кто ко мне никогда не придет. Во-вторых, я серьезно дрейфанула в сторону психотерапии, и здесь, в Австралии, это тоже работает, но тогда я еще не до конца считывала контекст. И, наконец, в моем сознании и в практике шаманские штучки, то есть духовидение и транс, превратились в инструменты помогающей практики. Я пришла к миру с самой собой. А, да, и еще добавились упражнения с артом, но это пока в практику не вписалось.

---------из ФБ от 13.11.2021
Проблема самопрезентации рано или поздно встает перед каждым, особенно если он активно работает в сфере с "плавающим" идентифицированием, типа помогающих практик. Надо объяснить людям, кто ты есть и что ты делаешь. У меня уже много лет с этим глухой затык.

Мне не хотелось бы идентифицировать себя как "ведьма". Быть ведьмой подразумевает работу с темными энергиями (неважно, чистить или напускать - уметь надо всё), а я не хочу на этом специализироваться. Я всему этому училась, при необходимости могу применить, но это не то, чему мне желается посвятить себя. Я совершенно определенно работаю с энергиями богов, а это скорее жреческие функции, чем ведьминские (хотя на выходе чаще всего одно и то же, но принцип достижения принципиально разный). Поэтому "жрица Фрейи" была бы идеальна в функциональном плане, но звучит ту мач пафосно. Есть еще слово "сейткона", что значит - шаманка, занимающаяся магией сейта, и это мне более-менее подходит, но никому не понятно. И, главное, что основная моя специализация - духовидение. Однако это, скажем так, не совсем из области помогающих практик, поскольку это не полезный скилл, а способность.

Проблема термина, соответствующего функционалу, осложняется тем, что при самопрезентации мне хотелось бы добиться максимальной убедительности в подтверждении своей адекватности. Это большая проблема всех помогающих практиков, граничащих с магией. И еще один минус слова "ведьма", ассоциируемого с ugly hag, страшной бабой-ягой. Персонажем, чья вменяемость и современность под вопросом. А нужно, чтоб была безупречна.

На западе, как я понимаю, эта проблема решается тем, что witches идейно присоединяются к прогрессивным движениям типа защиты прав женщин и прочих меньшинств, защиты природы и т.п. Они заявляют, что Witchcraft - это в первую очередь не кастовать спеллы, а быть нейчерал и толерант. Здесь это работает мощно, потому что соответствующие идеи разделяются достаточно широкой аудиторией, и сказать, что ты environmentalist - значит, быть в тренде. Точнее, уже почти неприлично им не быть. И получается, что быть witches - это быть современной, прогрессивной и, разумеется, абсолютно адекватной. Грубо-схематично общая направленность выглядит именно так.
#моя_работа

------продолжение
В родных пенатах такое не катит. Быть защитником природы или прав женщин не ощущается как всем очевидный и безусловный маркер адекватности. В широких массах, я имею в виду (а не среди моих френдов). В школах этому не учат (в отличие от местных, где подобные идеи постоянно пропихивают). Зато быть психологически подкованным - ощущается как такой маркер. Может, пока не в самых широких массах, но постепенно распространяется (наблюдаю по своим друзьям, еще лет пять назад весьма далеким от условно-психологических тем). В разных, иногда весьма шизотерически-искаженных формах, идея о том, что можно как-то "разобраться с собой" и понять себя с использованием психологического инструментария, укореняется и начинает восприниматься как маркер того, что человек на высокой культурной волне, врубается в контекст, ловит эфир (читает Интернет). Поэтому ведьмы частенько дрейфуют в помогающих практиков, предположительно знакомых с психологической тематикой. Иными словами, грубо-схематично выражаясь, идет постепенный процесс сращивания магии и психологии. Тот факт, что между этими зонами постоянные тёрки, только подтверждает мой вывод. Самые успешные ведьмы ясно ощущают недостаток психологического образования - и идут учиться. Принадлежность к зоне психологии является маркером адекватности и вменяемости. Не абсолютным, но более-менее рабочим.
#моя_работа

Эмиграция полностью разрушила мою жизнь. Потерянная карьера помогающего практика, потерянные клиенты, не исполнившиеся планы учиться в направлении психотерапии, навсегда утраченные бенефиты образования, и главная профессиональная потеря - язык как средство коммуникации и взаимопонимания. Разлука с сыном, разлука с родственниками (отягченная локдауном), утрата дружб и общего языка со многими дорогими сердцу людьми, невозвратно пропавшая надежда пожить в крымских горах.
Это правда, которую я могу сказать о себе.
Но это только половина правды.

Сейчас я живу так, как МЕЧТАЛА жить. Я учусь и открываю дверь в мир новой культуры, чувствуя себя немного подростком. Это восхитительно! И омолаживает душу и даже тело как ничто другое. У меня есть студия с огромными окнами, которые смотрят в деревья, и я делаю там что хочу. Я рисую и пишу книгу. У меня есть партнер, которому я могу полностью довериться и обрести взаимопонимание и поддержку. Мои дети любят меня, и я нашла много замечательных друзей и чудесных учеников. Я могу бесконечно любоваться великолепной австралийской природой.
Это вторая половина правды, которую я могу сказать о себе.

Обе половины абсолютно несовместимы и абсолютно неразделимы, как две стороны монеты. Как жизнь и смерть.
Когда я не в ресурсе, я бормочу себе об утратах первой половины, впадая в уныние, фрустрацию и разочарование. Когда я в ресурсе, я чувствую радость, благодарность и прилив сил, напоминая себе о сбыче мечт во второй половине правды.

В руническом ряде символом несовместимых половин является Руна Эйваз. Секрет в том, чтобы принять обе. Они всегда будут в наличии и в присутствии, ни одной не удастся победить. Даже если в унылом downtime напоминать себе об обретенных радостях - горе потерь все равно никуда не денешь. И наоборот. Если жил - придется умирать. Если умер - значит, жил.

Второй секрет Эйваз - выбирать не из страха перед темной стороной и не из жажды лучшего, а то, что действительно любишь. Приняв обе стороны, ты знаешь, что они всегда с тобой, и это знание освобождает. Можно выбирать своё.

See the English version on Instagram

#моя_работа #Eihwaz #Eoh #Эйваз

В 2008 году я сожгла свои подростковые и юношеские дневники, которые вела со школы до рождения сына. Я жгла их в костре на даче, где они и хранились до этого дня. Я их никогда не перечитывала, а если и случалось заглянуть, то меня накрывало тьмой и всасывало в черную дыру травмы. Я много лет была змеей, которая жалит сама себя в мороке ненависти и неверия, и в тот день это должно было остановиться.

Огромный костер полыхал жадно и чавкал страницами. Они были сухими и сгорали мгновенно, тонкий пепел буквально растворялся в воздухе. Не жалею о них. И за все прошедшие годы не раз подумала: как хорошо, что я больше никогда их не прочту. Глядя на вспыхивающие и тающие слова, я знала, что часть меня уходит насовсем, и ее никогда не восстановить. После этого я уехала из города моего детства навсегда, и больше туда не вернусь. 

Собственно, это был один из магических ритуалов очищения, связанных с руной Квеорт, которую я тогда еще не знала. И ни о какой магии не слышала. Зато с огнем я дружила крепко. Поэтому, когда я создавала мандалу огненной Квеорт, она воплотилась очень быстро, без набросков.

Как практик, я провожу комплексную магико-психологическую работу, приводящую человека к проведению индивидуального ритуала. Никакие особые магические скиллы вам не нужны. Ритуал - это понимание, воплощенное в символическое действие. В моем примере, сжигание дневников было символическим действием, воплотившим расставание с демонами непринятия и ненависти к себе. Если вы не знаете, как должен выглядеть ваш собственный ритуал, мы его найдем. 

Грядущий коридор затмений способствует расставанию со своими прежними Я. Да и вообще со всем, с чем хотелось бы расстаться. Как змея, обновляющая кожу, я предпочитаю расставаться с кусочками Я - мой личный секрет вечной (ну ладно, продолжительной) молодости. В этот раз я расстаюсь с фигурой, которая долго защищала меня, гм, очень двусмысленным способом. Однако, защищала. Поэтому я ее не жгу, а уважительно отпускаю. Способы расставания бывают очень разными, главное - быть уверенным, что вы именно расстаетесь, а не прибираете фигурку в дальний ящик, вдруг пригодится. Не, не пригодится. Жизнь слишком коротка, чтобы таскать с собой невротические защиты, честно. 

Психологическая часть при создании ритуала никак не может быть отделена от магической. Больше того: она является исходной точкой и обязательным условием. Иначе первый же триггер вернет на место ваш невротический цикл, и магия успешно и блистательно ёкнется. Давайте не будем фейлить, а?
#моя_работа #Квеорт #Cweort

Давние читатели канала, возможно, помнят, что я год назад училась у Фрейи Асвинн и осваивала ее расклады. Тогда я решила, что сделаю такие же полотна, как у нее, только еще с рисунками. Такие же не получились, конечно, потому что я дамочка самодостаточная и креативная)) Зато с рисунками!

Расклад по первому атту посвящен карьере, бизнесу и прочим проектам, которые требуют вложений и обещают принести бенефиты. С момента учебы я его переосмыслила в более современном ключе, чтобы рассмотреть такие вещи как коммуникативные скиллы, процесс принятия решений, коллаборацию с партнерами, продуктивность, баланс жизнь/работа и прочие полезные в ведении бизнеса штуки. В целом он дает представление о том, куда ваш бизнес придет, если он будет двигаться тем же курсом, что и сейчас.

Подходит для:
- только задуманных проектов
- едва начатых
- продолжающихся
- развитых
- а также для прогноза по профессионально-рабочей теме на год!    
#расклады #уроки_с_Фрейей

Что для вас значит “любить другого человека”? Если вы его/ее любите, то вы что? Понакидайте себе пару-тройку идей, прежде чем читать дальше. 

Однажды на заре моей гадалковой карьеры ко мне пришла женщина с жалобой на мужа, который завел любовницу и ушел к ней, но требует от жены являться к его родителям по всем семейным праздникам и делать вид, что все в порядке. Под угрозой выселения из квартиры, купленной на ее (!!!) имя. Я посмотрела в карты и у меня вырвалось: 
- Вы же себя совсем не любите!
- Да как же! - возмутилась клиентка. - Я все время за собой слежу! Вот губы только что сделала! И прическу!
Передо мной сидела ухоженная, в макияже и украшениях, прекрасно одетая женщина, выглядящая на все сто.

Бесчисленные отряды женщин, марширующие в парикмахерские, к косметологам и в спортзалы, убеждены, что они любят себя, поскольку тратят на себя время и деньги, и выглядят соответственно. Но большинство из них делает прямо противоположное - исправляет себя негодную. Они старательно несут себе сообщение: ты не слишком хороша вот тут и здесь, надо переделать, чтобы приблизиться к совершенству (которое, конечно, недостижимо, ты же не Мерилин Монро/нужное вписать, но хотя бы). Разве это равно любить себя? Я здесь сейчас не про то, чтобы запустить себя, махнуть на себя рукой и перестать красить волосы и худеть. Я про то, что любить себя - это совсем другое же!

Смотрите, когда я спросила вас, что значит любить кого-то, что вы ответили? Догадываюсь, там было что-то из разряда:
- вам нравится, как он выглядит в любом состоянии,
- вам с ним интересно разговаривать,
- просто быть рядом и чувствовать, что вы вместе,
- вы хотите его поддерживать,
- вы согласны его выслушивать,
- вы о нем заботитесь,
- вы хотите вместе дурачиться и смеяться,
- вам нравится дарить ему подарки,
- делать приятное,
- баловать и развлекать,
- и при этом вы его уважаете,
- и что-нибудь еще совершенно ваше личное далее по списку.

Вот это всё давайте к себе любимым теперь приложим, пожалуйста. 
Если вы себя любите, то вы должны с собой так же, разве нет? Логически же да! А если нет, то любите ли вы себя?

СЕБЯ, ЛЮБИМУЮ

Простенький расклад с большим потенциалом. Ориентирован на самоисследование, самокопание и самособеседование. Очень хорош для психодайвинга и первичной диагностики запроса на работу с собой.

1 - как я себя уважаю
2 - как я себя выслушиваю
3 - как я себя берегу
4 - как я о себе забочусь
5 - как я себя поддерживаю

Можно делать и на картах, и на Рунах. Пример расклада на колоде Deviant Moon смотрим здесь
#расклады #моя_работа

"Из опыта одной гадалки: "Под конец сеанса, когда ее спрашивают: “Сколько я вам должен?” – она пододвигает человеку горстку картонных квадратиков и говорит: “Не знаю, тяните”. На квадратиках написаны различные суммы денег – кажется, от одного до ста долларов в пересчете на местную валюту". Этот симпатичный совет для тех, у кого трудности с определением гонорара, я вычитала давным-давно у Колесова в Азбуке Таро. И даже хотела использовать, но...

Однажды моя коллега предложила мне самой назвать цену за то, что я хотела у нее купить. "Давай поиграем, - сказала она. - Попробуй почувствовать, насколько важной и стоящей ты оцениваешь заложенную в это магию". Я отказалась. Определение стоимости и назначение цены - это зона ответственности продавца. И он не может ни под каким предлогом просить покупателя оценить вещь или услугу. Иначе получится, что он снимает с себя ответственность и перекладывает ее на другого.

Почему так?

Определение стоимости услуг помогающих практиков, а также творческих и магических штук, включает в себя очень личный и персональный квест: как я сама ценю свою работу? Насколько я чувствую себя профи? Купила бы я сама работу такого качества? Что я сделала и сколько вложила в достижение того качества, за которое я готова отдать столько денег? Что ценного я предлагаю? По каким критериям я определяю ценность предлагаемого мной? И отвечает ли оно этим критериям?

После того, как на эти вопросы получены адекватные ответы, вы знаете, сколько стоит ваша работа. Вы просто знаете это. И вам уже не нужны картонные карточки или игры с покупателем. Вы знаете, сколько вы стоите - и те, кто тоже знает это, придут и заплатят.
#моя_работа

Я вам сейчас расскажу про одну вещь, с которой мне постоянно приходится сталкиваться, когда человек приходит ко мне учиться трансовой работе или медитациям. Каждый - каждый! - даже самый прошаренный, опытный и с годами терапии за плечами - новый ученик приходит с убеждением, что он должен мне продемонстрировать скиллы высокого уровня. Или что у него должно мгновенно получиться любое упражнение. А иначе, если не получается, то выходит, у него нет дара.

Как же я ненавижу этот предрассудок, торчащий изо всех щелей, про “если есть дар - то по щелчку пальцев сразу всё”. Откуда он только вылез и почему так долго держится? Я его даже больше ненавижу, чем “если дар - то делай бесплатно”. Потому что второй - это следствие первого. Ну, если ты сразу маг, и не надо было учиться-тренироваться, то “тебе это ничего не стоит” - следовательно, и мне ничего не должно стоить. Гони задарма.

Я сама была такая же. Мне казалось, что написанное в книгах про “надо долго практиковаться” - это для недотёп без способностей. А если есть способности, то я сразу же и эгегей. И если не эгегей, то я буду сидеть в уголочке и рыдать о своей неодаренности.

Сколько же прекрасных одаренных людей не идет учиться только потому, что у них с первой попытки не заладилось, и они немедленно махнули рукой - “значит, не способна”. И еще педагог помог, скорчив презрительно-снисходительную рожу (убила бы). 
Нет, не значит! Надо много попыток! Надо много тренироваться! Так же как и в любом деле, вообще-то. Никто почему-то не удивляется, что музыкально одаренный человек должен играть по несколько часов в день. Даже Моцарт и Елисей Мысин должны. А если ты маг, то спи-отдыхай, а потом левой мизинцей шевельни - всяка порча пропади - кнопка “чтоб все стало хорошо” заработай - и опять спи-отдыхай?

Я не знаю, как вы читали про Хогвартс, а меня лично очень интересовала учебно-методическая часть. Как мы помним, в Хогвартс попадают только те, у кого уже есть магические способности. И они учатся несколько лет по много часов в день. You see? 

Кастанеда потратил несколько лет, чтобы научиться находить во сне свои руки. Вообще, научиться концентрации, вниманию и распознаванию сигналов - а вся магия про это! - стоит нефигового количества времени и усилий. У меня ушел год на то, чтобы начать попадать в нужное трансовое состояние, и еще больше - чтобы входить в сновидение. Притом, что мне подсказывали и помогали “изнутри”. Если с первого раза не пошло - это не значит ровно ничего. 

Напоминайте себе: способность - это предрасположенность. Если у вас есть способность - значит, вы предрасположены это делать. 
Но это не означает, что вы уже умеете. 
Если у вас есть способность - то вы можете идти в ту сторону и пройдете довольно далеко. Идти - это значит делать шаги. Шаг, еще шаг, и еще. 
Но вы можете не идти, и никуда не придете. 
Иметь способность - это значит иметь выбор. Вот что самое важное.
#моя_работа #trancework