Различие между двумя разновидностями северной магии, сейдом и гальдром, очень сложно уловить из литературы по теме. Я прочла про них всё, что переведено, и разница выглядит очень условной. Сейд - исторически женская, гальдр - мужская, но обе они, по сути, в рамках шаманизма, и использовались для одних и тех же целей. Сейчас, когда разделение на женскую-мужскую выглядит диким анахронизмом, разницу ПО СУЩЕСТВУ выхватить, казалось мне, невозможно. И вдруг меня осенило.

Гальдр - это один шаман поет заклинания, он же автор стихов. Индивидуальная магия и магические войны. ЯН.

Сейд - несколько шаманок садятся в кружок и поют. Они сливают голоса в нечто единое, образуя общее энергетическое поле. Нет места соперничеству. Они сильны совместностью. ИНЬ.
#galdr #seidr

Про Шлем Ужаса - гальдрастав, широко известный в узких рунических кругах. Обычно его используют в русскоязычной рунической магии как средство запугать своих врагов. Что является - тадам! - результатом неверного перевода с английского. Helm of Awe - это, скорее, шлем благоговения. Значение слова awe передает смесь страха и благоговения, обожания и поклонения, которую, по мнению глубоко христианизированных людей позднего средневековья, испытывает человек в присутствии божества.

Самый ранний символ, проходящий под названием aegishjalmr, или helm of awe, датируется 1500 годом. В документе сказано: "[...] may conflict stop. may every man be as happy with me as Mary with her blessed son when she found him on the victory Flatrock." (Источник: En Isländsk Svartkonstbok Från 1500 Talet). Останавливать конфликты и доставлять чувство счастья, какое Дева Мария испытывала в присутствии младенца Христа - это не совсем то же самое, что запугивать врагов в битве, согласитесь.

Чтоб была понятна эпоха: 15 век - это век "пламенеющей готики", когда уже построены или достраиваются все основные европейские соборы, когда созданы и процветают монашеские ордена и когда религиозное чувство к Иисусу становится настолько личностно переживаемым и, по учению Таулера, осязаемым в практической жизни, что к концу века это привело к протестантским восстаниям, отобравшим у католичества значительную часть паствы. Одним словом, языческим богам поклоняться было немодно 😉
#galgrastafr

Упомянутое выше самое раннее изображение шлема благоговения.
#galgrastafr

В дополнение к теме агисхьяльма, дабы не показаться односторонней. В другом манускрипте (Lbs 143 8vo, Arni Magnusson Institute) мы можем увидеть изображение, более похожее на то, что используется повсеместно, с пояснением: нарисуй этот символ на лбу перед встречей с человеком, про которого ты думаешь, что он твой враг, и ты его победишь.
#galgrastafr

И, наконец, видео прекрасного Джексона Кроуфорда, рассуждающего об агисхьяльмах.

Он приводит несколько разных символов, похожих на то, что сейчас называется шлемом ужаса, среди них есть как те, которые предполагалось использовать для запугивания врагов, так и те, которые применялись для привлечения друзей и всеобщего уважения. С точки зрения средневекового человека это вполне могли быть не два разных действия, а одно и то же. В духе: боятся - значит уважают и ищут дружбы. Умонастроение, пришедшее к нам прямиком из той эпохи. Так же как awe - это одновременно и страх, и обожание.

В конце он приводит смешное средневековое заклинание, в котором упоминаются вместе Тор, Один, Фрейр, Фрейя, Енох и Дева Мария, а произносить его надо на церковном дворе. Тоже в духе эпохи, стремившейся к непротиворечивому объединению языческого наследия предков и родной христианской культуры. Точнее будет сказать - к счастливой ассимиляции первого.

Современный паганизм стремится изо всех сил разорвать эту связь, а когда-то она была делом житейским. Но, видимо, приросло не очень, раз удается разделить. Хотя, если посмотреть глубже: а удается ли разделить? И не находимся ли мы, "паганцы", под прессом собственных байосов? И, с третьей стороны, а так ли уж надо разделять? Например, из моего опыта, понимание взаимоотношений с божеством, проработанное христианскими мистиками, дает очень многое и для понимания отношений с языческими божествами. Кроме того, многие человеколюбивые идеи, которые современность несет на своих флагах, не могли бы взрасти ни на чем ином, кроме того сложного навоза, который породило христианство нового времени.
#galgrastafr #магия_Рун

Стоит, наконец, упомянуть грандиозную работу, которую мы с Ириной Лойтер проделали в 2020 году: переработка и переосмысление Рунного Круга (расклад про психологический портрет личности), основываясь на накопившихся у нас за годы работы материалах и опыте. 

Мы с ней представляем очень удачный тандем. Она обладает потрясающей способностью к чувствованию энергоинформационного поля, так что ее интуитивные прозрения дают нам направление и ракурс видения. Например, они привели нас к использованию Рунного Круга как инструмента диагностики травмы, с переориентацией взаимоотношений позиций в нем. Я обладаю умением рационализировать, упорядочивать и размещать интуитивные штуки в нужный контекст, так что моя часть это привести все наши сверкающие мудростью догадки в удобопонимаемый вид. Например, сформулировать новые определения позиций. Удивительно, какими новыми красками и глубокими инсайтами заиграл Рунный Круг! 

Я также переписала материал о том, что из себя представляет расклад и с какими запросами можно за ним обращаться.

Страшно горжусь нами.
#RunesCircle

Третий раз за последние несколько клиентских сессий по Рунным Кругам ровно в момент обсуждения травматического сценария со скрытой агрессией - начинается гроза и грохочет гром!! Стоит ли говорить, что в начале сессии небо было чистое и в прогнозе гроза не предполагалась?
#RunesCircle #моя_работа

Среди моих друзей и знакомых есть несколько человек, находящихся в контакте с богами. Не в смысле «алтарь/подношения/просьбы помагичить», а в прямом и непосредственном контакте. Когда алтарь превращается в пространство общения, но можно и без него, а просьбы становятся взаимообменом информацией, энергией и чувствами. И каждый раз я наблюдаю, как боги становятся кем-то вроде психотерапевтов - исцеляют травмы и помогают находить внутренний ресурс. И вот это для меня - самое необъяснимое, огромное, потрясающее чудо!!! А не деньги-удача-успех-любовь-падскажитирунескрипт. И это всегда ещё огромная внутренняя работа и преображение. Наблюдать, как преображаются люди, как у них открываются таланты и способности, как они начинают сиять изнутри и воплощать невозможное - это особая привилегия у меня!

Почему значения и понимание Рун у разных людей различаются? И порой довольно сильно?

Представьте, что Руна - это источник ключевой воды. Люди подходят и пьют из него. Каждый человек, пробующий воду, имеет свой набор тел, плотных и тонких, свой набор болячек и биохимии, свою кармическую и семейную историю, свои культурные и личные предпочтения. Поэтому на вкус вода каждому чуть-чуть разная. А иногда и не чуть-чуть.

Потом эти люди решают рассказать другим, какова вода на вкус. У каждого из них свой язык, свой комплект мнений и критериев оценки, свои слова и скрытые их смыслы, свои метафоры и эмоциональные ассоциации. Поэтому описания вкуса воды будут варьироваться бесконечно. А вода-то одна и та же.
#размышления_о_методе #книгаРун

Занимаясь наведением порядка на сайте, тегнула свои старые записи с руническими медитациями, чтобы их можно было легко найти: и по тегу Медитации с Рунами, и по одноименной теме, и по каждой Руне в отдельности! Можно тыцать на картинки Рун в боковой панели.

Я раньше стеснялась их выкладывать, потому что на человека со стороны они производят странное впечатление. Это же сырой эмоциональный опыт, поток сознания и подвыподверты воображения, нечто беспорядочное и бессмысленное, оно же заумное. Мне также казалось, что медитации второго круга, которые я направляю, можно сказать, железной рукой, на получение нужных мне ответов и объяснений, гораздо рациональнее. Сейчас, слушая последнюю из последних, убеждаюсь: неа, нет там никакой рациональности. Всё тот же провал в бессловесное переживание и всё те же словесные культяпки, тщетно стремящиеся выразить присутствие силы.

Ну ок, говорю я себе, давай уже признаем, что так оно и работает. Как вкус переживается во рту, а звук питает ухо, так и энергия Руны сотрясает психоэмоциональную часть нашего существа, а словесное выражение таких вещей серьезно затруднено. Зато узнавание остается. Оно-то и дает интуитивные подсказки в гадании.
#медитацииРуны

Про Руну Вуньо. Студентка пишет, что в процессе проживания у нее появились сменяющиеся эмоции, "шатает маятником: от грусти до радости". Отвечаю, что это нормально, ведь Вуньо связана с детством, спонтанностью и яркими, но недолгими эмоциями. И тут вдруг я (спонтанно!) решаю загуглить текст соответствующей песни от Wardruna. А там вот что (из перевода на англ.)

I may not be big
But my time on earth
I shall use and I shall reach
Into the blue sky
Tears fall freely
From joy and from sorrow
For all that took place
For all that gave place

Вольный краткий пересказ: мое время на земле коротко, но я использую его, чтобы достичь небес, и слезы льются от радости и от печали, поскольку всё живущее живет, а потом уступает место другому. (Нагуглила три русских перевода, все кошмарны, а я уж как смогла).
И поют там, кстати, детские голоса.
Всё, я твердо решила давать композиции этой группы как добавку к домашке.
#wardruna #моя_работа #Wunjo #Wynn #Вуньо

Одно издательство сделало мне предложение опубликовать у них мою будущую книгу. Я задумалась.
Ночью мне приснился бунт Рун. Они выглядели как люди, с индивидуальными чертами, соответствующими характеристикам Рун. Днем они гуляли как хотели, а на ночь их запирали в помещение, из которого утром выводили в ошейниках, с привязанными к ним веревками. Ошейники испарялись, чтобы вечером вновь возникнуть. Меня это изумило и возмутило, и я заметила, что один человек, крепкий черноволосый мужик с горящими глазами, взбешен таким положением дел. Я поняла, что это Турисаз, и сказала ему: "эй, чего ты терпишь, иди и подними восстание! Возьми Уруз, он тоже зол, и вдвоем у вас получится". Уруз был в образе похожего мужика, только светловолосый.
На вопрос, что значит сон, вышли Дагаз и Соуло, иллюстрирующие мои искания, как написать книгу, чтоб она 1) не была скучным повтором сотен уже существующих и 2) выражала мой личный опыт. Искания пока что выглядят тропой, уходящей в бесконечность...
#книгаРун

В Тейваз отчетливо видно, насколько тонка грань между порядком и прозволом, потому что Тюр - бог, который способствовал установлению порядка собственным, вполне произвольным, действием. Поэтому прямая Тейваз - железная дисциплина и неумолимое исполнение решений, а перевернутая - безнаказанные силовые методы.
Нужен кто-то, действующий по личному произволу, чтобы установить порядок, запрещающий действовать по личному произволу.

Тюр - это не тот, кто вешает и сажает ради наведения порядка, а тот, кто жертвует собой ради идеи порядка. В нем проявляется justice - понятие, соединяющее в себе справедливость и законодательство (что русскому уму представляется совершенно необъяснимым). Тейваз - это личная посвященность, личное служение высшей идее. Что очень часто оборачивается безоглядным фанатизмом, принимая раздражающий облик social justice warrior.
#Teiwaz #Tyr #Тейваз

Кеннет Мёдоуз определяет Руну Гебо как Дар Времени.

"Земная жизнь имеет продолжительность, определенное количество лет. Время — это наша жизнь, поэтому когда мы посвящаем кому-то свое время или работаем над чем-либо, то вкладываем в это свою жизнь. Это время — та часть нашей жизни, которая отдается или «жертвуется»,— и оно гораздо более ценно, чем любой физический объект, который можно приобрести, поскольку это часть нас самих." Например, боги ценят ручную работу, преподносимую им, гораздо выше, чем любую приобретенную вещь. А также время, потраченное на молитвы и медитации. Оно посвящено им, время - и есть дар богам.

"Ваше время — это дар, который следует использовать для вашего личного развития. Сила Гебо - это сила времени. Она обеспечивает равновесие: уставное начертание X символизирует великое Колесо Вселенной, вращающееся вокруг своей ступицы: всё удерживается вместе в безупречном равновесии, поэтому энергия, движущаяся из одного места в другое, должна компенсироваться. Отсюда понимание жертвенности: все имеет свою цену, каждое действие требует своего рода оплаты. Воссоединение или интеграция противоположных сил — и обозначение границ между ними - действие принципа равновесия."

Принцип равновесия проявляется в любом партнерстве и при любых формах обмена, он определяет границы, легитимность требований, равноценность обмена и пр. "Не жертвуй без меры - на дар ждут ответа" (Речи Высокого). Идея бескорыстного дарения, вопреки христианству, не работает совсем; во всех формах благотворительности люди получают очень хорошие бенефиты в виде репутации либо налоговых послаблений. Думаете, почему человек, подавший бабушке копеечку, бежит рассказывать об этом в соцсетях? Не важно, с каким посылом он это делает, важно, что он получает репутационный бенефит. Поэтому лучше быть честным с собой и заранее представлять, какую энергию ты хочешь получить взамен своих добрых дел. В этом нет ничего от грубой корысти, а есть понимание того, как устроен мир. Ты в любом случае что-то получишь, но что это будет - во многом зависит от твоей изначальной интенции. Так что лучше над ней сразу поработать.

Своим ученикам я не особенно советую рунические изыскания К. Мёдоуза, потому что он очень своеобразен, а для начала нужно осваивать что-нибудь базовое. Одна только идея uthark'а, которой он придерживается, чего стоит! Однако у него бывают очень интересные наблюдения, проливающие свет на руны с неожиданной стороны.
#Gebo #Giefu #Гебо

В раскладе Рунный Круг можно посмотреть сферу магических способностей. Это исследование внутреннего и личного магического мира, которое обещает быть увлекательным!

Меня нередко просят погадать на эту тему. “Скажите, есть ли у меня магические способности?" Подразумевается, что у кого-то они есть, а у кого-то их нет. Это утверждение выглядит как неоспоримая истина, верно? 
Выглядит, но не является ею. 

Я уже много лет занимаюсь разнообразными магическими вещами, трансовыми путешествиями, работой с энергией и прочим. На моем пути встречались очень разные люди. И один и тот же сюжет повторяется неисчислимое количество раз: люди, уверенные, что у них нет никаких таких способностей и никакого касательства к таким вещам вроде бы не имеющие, внезапно… да, обнаруживают! Еще чаще - не обнаруживают, а просто пользуются, ничего не подозревая. Или: пользуются умышленно, но даже себе не признаются. И множество промежуточных вариантов. 

Нету, просто не существует в природе этих воображаемых людей, которых не касается мир энергии, тонких тел, назовите как хотите. Просто потому что у всех людей есть и энергии, и тонкие тела, и психика, и душа, и, да, магические способности. У каждого есть доступ, потому что организм человека так устроен, что доступ к чему-то такому-этакому у каждого есть. Я называю это личным шаманским (или магическим) пространством. Для простоты понимания можно считать, что оно базируется на личном бессознательном. Которое, хотите вы или нет, у вас есть. 

Но не каждый умеет взращивать свое магическое пространство так, чтоб оно плодоносило богатыми плодами. И это не потому, что умелка не отросла, а потому, что никто не научил. Смотрите: руки есть у всех, а писать ими учат специально в школе. Так же и с умелкой (сиречь интуиция и контакт со своим энергетическим телом): она есть, а пользоваться ею не научили. Поэтому в личном магическом пространстве происходит то, что происходит, а мы часто даже и не знаем, что это и как с этим обращаться.

Итого: ответ на заявленный вопрос, “есть ли у меня магические способности?”, является положительным практически всегда. Однако вопрос "что это такое лично у меня и как с этим быть лично мне?” остается открытым. 
Ему-то и посвящается расклад про магические способности, базирующийся на Рунном Круге!
#RunesCircle #моя_работа

Решила погуглить в рунете материалы про Wyrd и ørlög, в контексте Руны Перт, которая как раз выражает эти концепции. Оказалось, что кроме переводной статьи Р. Кальдеры, в рунете ничего вменяемого нет (если я ошибаюсь, киньте в меня ссылкой). А между тем, эти концепции являются ключевыми для того, чтобы понять, в каком смысле Перт - это судьба, тайна и сокрытое.

Вирд и орлог: попытка дефиниции на скорую руку

Вирд и орлог работают совместно как основа и уток. Если вы знаете, как устроен старинный ткацкий стан, то вам известно, что вначале на него натягиваются нити основы, а между ними вплетается уток, и он-то, в основном, и создает узоры. 

Вирд - это основа. Это то, что свершается, случается, происходит с миром. Мир изменяется в соответствии с высшим законом, или волей высших сил, или законом, основанном на их воле, или в соответствии с природными безличными законами. Можно подставить сюда все что угодно, мы все равно этого не знаем. Мир постоянно меняется, и это изменение нам не подвластно, скорее мы подвластны ему. 
Можно представить, что Норны неустанно натягивают нити основы, причем не просто параллельно друг другу, а сложнейшими переплетениями, закладывая основу вселенского узора. А человек потом вплетается в этот бесконечный узор малюсенькой ниточкой. 
Поэтому на персональном уровне Вирд - это то, что для отдельного человека предназначено в контексте целостного развития универсума. Можно сказать, что это - миссия, итоговое предназначение, предельный смысл жизни. Который, кстати сказать, может заключаться просто в том, чтобы жить, быть и исследовать мир вокруг себя, а не обязательно что-то великое совершать. Но он всегда есть, и наше высшее Я о нем осведомлено. 

Мне нравится, как говорит об этом Кальдера: "На самом деле иногда создается впечатление, что мир делится, с одной стороны, на тех, чья судьба предопределена и им остается лишь действовать «по написанному» или нести наказание за малейшее отклонение от сценария, а с другой — на тех, кто совершенно свободен идти куда глаза глядят, безо всякого надзора и руководства. Первые обычно жалуются на недостаток свободы, а вторые (куда более многочисленные) — на то, что понятия не имеют, что им положено делать со своей жизнью.
Ваше высшее «я» знает ваш вирд и пытается следовать этому пути, насколько вы ему позволяете.”

В Рунном Круге есть позиция, которая демонстрирует, как выглядит Вирд человека на данный момент времени, и многолетние наблюдения показывают, что он может радикально меняться, если меняется человек. А человек меняется, когда выполняет свое предельное предназначение.
#Perthro #Перт

Орлог - это уток. Само слово происходит из древнесеверного языка и означает “то, что происходит на основании закона”. Под законом понимается некий изначальный, универсальный закон, на котором стоит мир. Мне кажется, не будет большим преувеличением сказать, что этот закон описан термином Вирд, поскольку Вирд - это то, что практически невозможно изменить и что обуславливает существование человека очень серьезно. Это условия, при которых человек рожден, и цели, ради которых он рожден. Вирд одновременно и привязывает человека к обстоятельствам и сцене его жизни, и в то же время дарует ему переживание высшего смысла. Так вот орлог - это то, что человек делает со своим Вирдом, в контексте своего Вирда, а также ради постижения и осуществления его.  То есть орлог - это нить, которую человек вплетает в контекст, предоставленный Вирдом, и это очень индивидуальная нить.

Другой, этимологически выведенный, добавочный смысл термина орлог - это слой. Каждый человек, проживающий свою жизнь, принимая решения и исполняя их, что-то предпринимая и совершая, образует тонкий слой энергии, смысла, кармы, вариации ДНК, который ложится на предыдущие слои, образованные предыдущими поколениями. Рождаясь, мы наследуем слои орлога, и также получаем возможность что-то совершить, предпринять и исполнить, чтобы превратиться в новый слой. Как говорит Кальдера, "ваш орлог - это ваш личный кармический баланс на сегодняшний день”.

Я предполагаю, что в древнескандинавском социуме и соответствующем ему менталитете было больше фатальности в трактовке орлога. Игра в кости, с возможностью проиграть свой орлог, по сути, являлась актом предоставления высшим силам власти над человеком. В современных условиях мы можем уменьшить процент фатальной предопределенности, поскольку в древнескандинавской концепции орлога присутствует возможность перемены. Викинги верили, что она зависит от воли богов, но кое-что зависит и от личной воли человека.
#Perthro #Перт

Ой, всё

Про Тейваз как Руну нарциссов, наверно, никто еще не писал. Я тоже о ней так не думала, но получила эту интригующую информацию в медитации. Когда я поделилась с Ириной, та сказала, что у нее несколько Рунных Кругов для людей с нарциссическим расстройством, и главным признаком его наличия является особая диспозиция Рун вокруг Тейваз.

Почему же именно Тейваз?

Тейваз апеллирует к высшей справедливости, к фундаментальному руководящему принципу, к священному порядку, который организует и определяет жизнь всех людей. Те, кто его устанавливают, соблюдают и поддерживают, берут на себя всю полноту власти и полноту ответственности. Они готовы пожертвовать жизнью за этот порядок, и требуют от остальных абсолютной лояльности и подчинения. Это все прекрасно работало в патриархальном, маскулинном обществе: все примеры героизма, о которых поют песни, вдохновлены высокой лояльностью идее государства, народа или правителя. В последние века Тейваз соотносится с идеей закона, распределяющего права равным образом для всех.

Лояльность идее/закону/государю/народу/нужное вписать может служить субститутом личности: социальная роль и значимость настолько велики, что индивидуальность там не очень-то и нужна. Иными словами, служение идее, которая назначается на роль высшей и абсолютной, как бы автоматически освобождает человека от необходимости принимать во внимание эмоциональные нужды кого бы то ни было, включая себя. Человек-Тейваз активен, решителен, мужественен и несгибаем, он отстаивает высшие ценности, судит и принимает решения, основанные на принципе справедливости, правды и добра, но в его мире нет Другого. Он ригиден, нечувствителен, неэмпатичен, не готов сопереживать и проявлять гибкость. И это если он уверен в себе, своей силе и своем служении.

А если он не уверен, по перевернутой Тейваз, в себе и своем праве принимать решения за других, потому что не является отцом-основателем семьи и государства (патриархат закончился), но генетически и культурно ему протранслировано, что его самооценка может быть основана только на исполнении одной из доминирующих маскулинных ролей, то он автоматически скатывается в позицию “я ничего точно не знаю, в себе не уверен, но должен быть первым все равно”, из каковой проистекает букет поведенческих характеристик самоутверждения за счет другого: менсплейниг, газлайтинг, буллинг, абьюз. Перевернутая Тейваз - это токсичная маскулинность в чистом виде. Но еще не нарциссизм.

Нарциссизм, в клиническом понимании, начинается тогда, когда контакт с собой серьезно прерван, и на место "я" подставляется лояльность идее, принципу, некоторая концепция, которая выдается за "я". Психологическая картина Тейваз предоставляет возможности для прерывания контакта, потому что в ней личность как эмоциональный контакт с собой и личность как служение высшей идее встречаются в виде оппозиций, пытающихся вытеснить одна другую. Это создает плодородную почву для всевозможных искажений. Поэтому в Кругах нарциссов руны группируются вокруг Тейваз.

С другой стороны, Тейваз в высоком регистре - это преданность себе и своей вере, подразумевающая контакт с чувствами. Здесь всё встаёт на свои места, становясь осмысленным и адекватным. Внутренний конфликт не исчезает, но он решается с помощью стойкости. И здесь Тейваз превращается в трагическую фигуру, жертвующую собой - Тюра, отдающего руку из лояльности асам и их миропорядку. В этой жертве есть любовь, иначе Фенрир не поверил бы, учуяв запах страха. Бесконечного страха нарциссической личности, потерявшейся во тьме неощущаемости себя.
#Tyr #Teiwaz #Тейваз

Я научила себя читать Рунные Круги так, чтобы появлялась целостная картинка и связывались концы с концами. Причем не только у меня, но и у клиента. Я даже не знаю, что еще тут написать, кроме того, что сплетение красивого, сложного и ясного узора - моя страсть. Куда бы я ни пошла и чем бы ни занималась, я всегда ищу возможности выявлять невидимую красоту плетения.
#моя_работа #Norns_lessons #RunesCircle