Курс по Рунам завершился. Прощания, планы на будущее, благодарности, чувство триумфа (мы сделали это! прошли, прожили, разместили в себе - огромное, важное), печаль расставания, счастье обретения друг друга и свежий ветер открывающихся горизонтов. В последний раз я испытывала такие чувства, когда закончила школу. У меня были чудесные учителя и замечательные одноклассники. Мы встречались на 5, на 10, на 15 лет после окончания. И теперь я переживаю то, что переживали мои учителя тогда: как много вложено и как радостно видеть результат - выпускников, их светлые лица и наше многобещающее будущее. Наше - потому что мы не прощаемся навсегда!

Всем захотелось петь на последней встрече.

И мы пели! Мы пели гальдр из Рун Футарка - под руководством великолепной Юли и под аккомпанемент ее волшебного ханга. Юля многогранная: она профессионально учит петь, а недавно начала рассказывать о Рунах, Богах, мистическом, и создавать свои артефакты.

Вибрация прошла сквозь расстояния - связь Юли с Одином ощущалась в ее голосе. И мы все подключились к потоку. Незабываемая встреча!

Вы можете услышать Юлю в приложенном аудио. И ура - она дает уроки пения в Москве и онлайн, и это будет не только про издавание правильных звуков, но и про реальную магию. Все подробности - в ее канале.

Я несказанно благодарна за то, что ко мне приходят такие талантливые люди и щедро делятся с мной и с другими.
#обучение_Рунам #моя_работа

Ванахейм (окончание)
(начало, продолжения раз и два)

Сексуальность, фертильность и божественная любовь

"Ваны относятся к нашей природе желаний. Фрейр - Приап Севера, и обладает гиганским фаллосом, наполненным вожделением. Фрейя - богиня любви, не стыдящаяся своих сексуальных желаний. Ванахейм - мир, где размещены сексуальные и чувственные энергии." - пишет ФА.

Говоря о желаниях, мы обязательно придем к сексуальности, на которой непосредственно завязана фертильность. Однако сексуальность гораздо больше, чем зачатие и вынашивание детей (что безусловно значимо и незаменимо важно). Ваны умеют через сексуальность и проживание сексуальной энергии как энергии творящей, воплощающей, производящей жизнь, выходить на уровень вселенской любви ко всем уникальным проявлениям жизни. Так же, как они соединяют в целостный организм физическое тело и энергетическое, они видят в единстве и неразделимости любовь сексуальную и любовь духовную. Именно этим объясняется отсутствие стыда (а не распущенностью). Им известен великий секрет тантрической любви: Шива и Шакти соединяются гениталиями и душами одновременно, и это - проход в божественное сознание. В северном эгрегоре, по некоторым предположениям, сакральное соединение происходит между близнецами Фрейей и Фрейром. Другие знатоки спекулируют о сакральном браке, в котором состояли их родители, брат и сестра Ньёрд и Нертус. Я склонна думать, что свобода сексуальных отношений свойственная всем ванам, поскольку для них соитие всегда сакрально - а значит, является посвящением в божественное сознание. С этой точки зрения, ночь с каждым из четырех гномов, отданная Фрейей в оплату ожерелья Брисингамен - великий дар, равный ценности ожерелья.

"Фрейя - целеустремленное и всепоглощающее обожание. Она не остановится ни перед чем, если любит. Своим безудержным восхищением Она показывает тебе лучшее в тебе - и так ты его узнаёшь. Здесь нет ни грамма потакания твоим слабостям или индульгирования. Фрейя - трезвое и взрослое обожание. Это сила, способная преобразовывать и трансформировать тебя во все более изумительную версию тебя."(Из интервью о моих отношениях с Фрейей)

Фрейр, которого исторически изображали с эрегированным фаллосом и обычно видят как носителя мужской оплодотворяющей силы, тоже не так прост. Фрейр - бог суверенности, или высшей власти, неразрывно связанной с фертильностью: физическая сила, здоровье и сексуальный потенциал короля были магическим залогом плодородия подвластной ему земли. Успешным конунгам, чье правление сопровождалось богатыми урожаями, приносили жертвоприношения и после смерти, ради продолжения их благословенной связи с землей. Неуспешных, наоборот, самих приносили в жертву ради прекращения неурожаев. Связь мужской сексуальной силы и урожая воплотилась в древнейшем Мифе Оплодотворения Матери-Земли верховным божеством Неба.

Интересно, что в западном неоязычестве Фрейр, оставаясь дарителем силы и богатства, и следовательно, ролевой моделью для мужской крепости и маскулинности, параллельно ассоциируется с нетрадиционными сексуальными практиками и воззрениями (ЛГБТ+). Архетипическая фигура бога играет объединяющую роль, покровительствуя любой форме сексуальности. Источником такой трактовки Фрейра послужила дискуссия об интерпретации термина ergi: унизительная отсылка к слабости и немужественности превратилась в воплощение идеи человечности и психологической зрелости.
#9worlds #Ванахейм #god_desses #Freya #Frey

Понимая обиду как утраченную ценность (как написала Mindfocus), сразу становится очевидным ответ на сакраментальный вопрос “Ты что, обиделась?”, обычно следующий за обесценивающим высказыванием.

“Я не хочу тебя обидеть, и луна, конечно, красивая, но вообще-то гулять мне не хотелось, а ты меня вытащила. Ты что, обиделась?”

“Ты так много пишешь о личном опыта в своем блоге, он что, действительно так сильно нужен кому-то? Ты что, обиделась? Я же просто спрашиваю.”

“Твой выбор друзей интерееесный… они фрики, что ли, какие-то? Выглядят как-то странно… Ты что, обиделась?”

На этот вопрос прямо ответить невозможно.
Ответ да - означает, что мы признаем, что нас удалось задеть и что-то важное нам нарушить, и мы не можем это починить. Обидчик торжествует и продолжает продавливать.
Ответ нет - означает, что мы готовы и дальше подставляться и позволять человеку безнаказанно обесценивать важные для нас вещи. Обидчик торжествует и продолжает.
Наши границы нарушены в обоих случаях, и защитить их не удалось.

Секрет в том, что отвечать надо не на вопрос об обиде, а на вопрос о ценности, которую попытались у нас отобрать. Ответить, прямо называя защищаемую ценность и подчеркивая ее значимость для нас. С посылом “не отдам!”
Таким образом мы а) защищаем наши границы, б) не конфликтуем, то есть не переходим на личности.

Отвечаем примерно так:
Ценность этой прогулки для меня меньше не стала, хотя мне жаль, что для тебя она таковой не является.

Ценность моей работы с блогом для меня не исчезла и сохраняет свой высокий приоритет.

Время, которое я провожу с моими дрзьями, для меня по-прежнему ценно.

Если человек продолжает настаивать, что он “не это имел в виду”, мы продолжаем настаивать, что мы имеем в виду ЭТО, то есть ценность для нас, и что нам таки да - сюрприз-сюрприз - эта самая ценность всего важнее, а обесценивающие комментарии - ниже самого низкого приоритета. И втайне торжествуем от осознания того, как удачно мы вернули удар и остались верны себе.

Рунические соответствия:
#Альгиз - защита личных границ, #Гебо - равноправие и гармония в отношениях, #Одал - личные ценности и идентичность.
#counselling_psychotherapy #моя_работа #Algiz #Eolh #Giefu #Gebo #Othala #Ethel

Нейробиолог Лиза Барретт пишет: люди половину времени в бодрствующем состоянии симулируют внимание к внешнему миру, а не реально проявляют его. И во время симуляции они порождают очень сильные эмоции, которые ничем не отличаются от эмоций, испытываемых по поводу реальных вещей.

Дисклеймер: это заявление подкреплено вагоном экспериментов, но все еще является гипотезой. На текущей стадии нейробилогии существует несколько гипотез о том, что такое эмоции и как они работают.

Мне показалось интересным, как теоретические выкладки Лизы Барретт (активно используемые в психотерапии) звучат в унисон с буддийскими наставлениями о майе - воображаемом существовании, порождающем эмоции и привязывающем нас к себе через эмоциональные реакции. Чем больше мы симулируем реальность, воображая будущее или неслучившиеся ситуации, тем больше погружаемся в море воображаемых эмоций. Чем более мы осознанны (что означает: обращаем внимание на реально происходящее), тем меньше испытываем бессмысленных эмоциональных колебаний, и тем ближе к просветленному спокойствию. Ибо только в спокойствии можно постичь истину.

Оба - и Будда, и Лиза - сообщают, что у нас больше контроля над тем, какие эмоции испытывать, чем мы думаем.

Дисклеймер: я в курсе про заболевания, инициирующие определенные эмоциональные состояния, а также про гормоны и прочее. Только часть всякой болезни - соматическая, а другая ее часть - психологическая, и с последней можно работать осознанно. Свободная воля существует.
#counselling_psychotherapy #моя_работа
—
Ссылки для англочитающих нёрдов:
Barrett, L. (2020). Hypotheses about Emotional Development in the Theory of Constructed Emotion: A Response to Developmental Perspectives on How Emotions Are Made. Human Development, 64(2), 52–54. https://doi.org/10.1159/000508988
Видео, где автор объясняет свою идею простыми (относительно) словами

Альвхейм
(продолжение, начало)

Признаться, я не сильно интересовалась эльфами, пока не встретилась с ними в Исландии. Мне казалось, что невозможно быть дальше от эльфов, чем я, а оказалось, невозможно быть ближе. Я видела водопады и камни глазами эльфов, потому что когда-то действительно видела их так. Но я совру, если скажу, что видеть глазами эльфов можно, будучи человеком. Человеческий организм не способен выдержать интенсивности и нюансированности эмоций, переживаемых эльфами. Люди разрушаются от такого накала, а эльфы - наслаждаются. Их тела, большей частью духовные, способны выдерживать сильнейшие эмоциональные переживания, и для них это - страсть и призвание.

Толкиен был совершенно буквален, описывая пристрастие эльфов к пению, стихам и глубокому чувствованию. Они не просто печалятся, а проживают печаль как бесконечно детальзированное, многомерное, интерактивное, иммерсивное событие, случающееся сразу на нескольких уровнях и включающее их почти бессмертный организм в многоплановое реагирование. Любое чувство одновременно звучит на разные голоса, протекает перед глазами потоком образов и воспоминаний, возбуждает телесные реакции - и каждый звук, образ и ощущение активизирует еще один такой же многомерный мир. В результате, чувство становится неисчерпаемым фракталом вселенной, и выводит на тончайшую восприимчивость. Утопая в эмоциях, эльфы достигают им одним доступных уровней духовности и провидения. Они просматривают будущее сквозь многослойное переживание настоящего, и ощущают его через линии вероятностей.

Неудивительно, что эльфы глубинно связаны с местностью и с природой. Они видят бесчисленное множество нюансов в малейших природных созданиях. Рассматривая водопады, я переживала каждую микроскопическую форму, изгиб, впадинку как источник неистощимого эстетического наслаждения. Эльфы влюблены в мир; с нашей точки зрения они пребывают в постоянной эйфории, и это их естественное состояние. Карта местности для них - эмоциональна, и состоит не столько из мест, сколько из фонтанирующих переживаний. Эльфы водопада следуют по линиям каменных разломов и трещинок как по строкам поэмы, каждая из которых содержит миры. Камни глазами эльфов сияют такой красотой, что человек сходит с ума, получив подобное видение.

В некотором смысле, быть эльфом - значит быть скорее наблюдателем, чем творцом. Восхищенным и посвященным наблюдателем природы вещей. Согласно Толкиену, они и были созданы как свидетели красоты творения, и тут Профессор опять попал в точку. Функция свидетельствования не свойственна никакой другой расе. Однако, от наблюдения можно и устать - это побуждает некоторых эльфов воплощаться в человеческом образе. Воплощенным эльфам очень неуютно среди людей - их высокая восприимчивость в мире людском, мягко говоря, непрактична.
#Альвхейм #spirits #9worlds

С Альвхеймом связана Руна Ансуз. Ее принято считать Руной Одина, поскольку она связана с магией гальдра, родоначальником которой был Отец богов, и со знаковыми системами, каковыми являются язык и Руны, а также с поэзией и пением. В источниках не сказано, кто научил Одина всему этому, но у меня есть предположения. Кто, как вы думаете, придет к вам поинтересоваться, что происходит, если вы подвесите себя на мировое древо? Вот именно.

#Ансуз показала, как выглядит синхронистичное видение. Как я понимаю, это и есть эльфийское видение: все взаимосвязано со всем во вселенском фрактале. Я много раз пыталась описать это видение, но не вышло. Человеку не дано так видеть, а если вдруг приоткрывается на секундочку один раз за жизнь - то это значит, что вероятности сменились на тотально противоположные.

Ансуз научила меня рассказывать о рунических энергиях через ассоциативные связи и метафоры, в многомерности нюансов, сопоставлений и различений. Собственно, это и сделано на моем курсе по Рунам, где я передаю не только знание, но и живое соприкосновение с Руной, а это возможно только через эмоциональное проживание в разных житейских и ценностных контекстах. Одна из студенток написала: “Вы - чистый Ансуз”. И правда, с этой Руной у меня - особенное взаимопонимание.

Кроме прочего, Ансуз используют для призывания Одина, но тем, кто не связан с Ним непосредственно, с Ансуз можно идти на поиски других контактов с божественным. А также Ансуз - зов Иного. Если прислушиваться, то пробьется.
#Ansuz #Os #9worlds #Альвхейм #обучение_Рунам

Закину хоть #пятничный_мем, если ничего другого не удается написать, помимо assessment on neuroscience. Это мой первый раз, когда я попросила chatgpt рассказать, о чем вообще статья, которую мне надо проанализировать 🤦‍♀️🤦‍♀️🤦‍♀️. Потому что их надо переводить с научного на человеческий. Например, фраза “These and previous findings strongly suggest that facilitating early nurturing interactions and emotional connection between preterm infants and their mothers is a practicable and effective means of optimizing postnatal development in preterm infants” расшифровывается как “общение с мамой позитивно влияет на развитие недоношенного ребенка”. Целая статья на эту тему, с предложением специальной больничной процедуры общения.
Я вчера наваляла 800 слов такого же плана. А сегодня мозг выключается автоматически, и никак его не включить)))

Кстати, посмотрела “Анору”. Какая же жиза в том, как они смешивают русский с английским. На половине фразы переходить на другой язык - это классика. Мы так с ребенком в чате переписываемся. И акценты - ааа, все натуральное. Кроме главного героя - немножко слишком хорошее произношение, хотя broken English он изображает отлично.

Экспаты мешают два языка, потому что язык выражает окружающие реалии, и к ним приклеен. Поэтому recess, а не перемена, carpark, а не стоянка, counsil, а не местная администрация, train, а не метро, assessment, а не курсовая работа. И далее по списку. А еще появляются словечки типа послайсить, консидерить и засабмиттить - вообще кринж. 🤷‍♀️#ай_лав_ю_инглиш

Руна, символизирующая слияние языка и окружающей среды - #Манназ. Руна человека, а человек у нас кто? Социальное животное. Без социума нет человека, а социум доступен нам через владение языком. #Mannaz #Mann

Я думала, что я не праздную 8 марта (как и любые другие праздники, включая др, а также не пишу о горячих новостях, короче, ноу хайп ин май ченнел), но что я делала вчера, поддавшись неодолимому внезапному позыву и отложив на минуточку в сторону академрайтинг?

Выбирала фото и референсы в пинтересте для будущей фотосессии, одновременно размышляя, как я хочу сама себя видеть и как - чтобы меня видели другие.

Желаю вам, девочки и мальчики, меня читающие, проявлять к себе много-много внимания и искреннего интереса, поскольку это совершенно точно поможет вам чувствовать себя уверенно в жизни и абсолютно никак не повредит.

На фото - роза, с которой я записывала лекцию про Тейваз три недели назад, и до сих пор она стойко цветет на алтаре Фрейи. Прекрасный символ взаимовлюбленности полов! Выбираю тэгнуть сразу обе Руны - женскую и мужскую, иньскую и янскую, #Беркана и #Тейваз, во имя искреннего преклонения перед мистерией двойственности. #Bercano #Beorc #Teiwaz #Tyr

#AskKatherine
Вопрос из анонимного чата, заданный еще на эфире, но бессовестно проигнорированный (shame on me):

Все же, духи - это общее название всего живого и общительного, а бесы это вид духов? А демоны? А ангелы?

Я прошу прощения у спросившего за отсрочку, и также благодарю за формулировку вопроса - мне нравится обозначение духов как “всего живого и общительного”.

И в целом, я так и думаю, что все живое, но не имеющее материального тела, можно обозначить термином “дух”.

Собственно, изначально его так и использовали: дух - нематериальное создание. Ангелов называли духами высшими, а бесов - низшими. Демон по-гречески - дух (др.-греч. δαίμων «божество, дух, гений»), ангелы - бесплотные существа и вестники божеств (др.-греч. ἄγγελος «посланник, вестник»). В христианской демонологии демоны - падшие ангелы. И есть еще духи умерших, духи природные, духи животные, и божества разных пантеонов тоже обладают духовной природой. Духов огромное количество, и классификаций их несметно тоже. Объединяет же их только одно - непроявленность на физике, существование на тонких, нематериальных планах.

Иначе говоря, в моем понимании дух - зонтичный термин для всего живого и бестелесного. В этом смысле я вполне консервативна и традиционна.

👉 Вопросы мне можно задать здесь. Чаще всего я с ответом не затягиваю)))

#AskKatherine

Вопрос из анонимного чата:

Вы рассказывали о своем опыте общения с духом какаду, кенгуру, крокодила и т.д. Человек, в некотором смысле, такое же живое существо, как и все остальные. В порядке бреда, можно ли предположить, что у человечества есть свой дух, подобно тому как имеется свой старший дух у разных животных?

Отвечают Кастанеда и Юнг.

Кастанеда повествует о прочувствованной встрече Карлоса и человеческого шаблона, которого мы воспринимаем как божество - Бога единого. При определенном сдвиге точки сборки он видится как свет. Человеческий шаблон (или матрица) вызывает у нас великое чувство любви - потому что мы сделаны по его образу и подобию. Но на самом деле он ничего не может нам дать, кроме привязанности к нему. Поскольку человеческий шаблон нематериален, то можно натянуть на него значение духа человека. Мы можем к нему обращаться и получать советы и инсайты. В христианстве именно ему и поклоняются (намекает Кастанеда).

Идею обожествления человеком своих собственных качеств и психических свойств поддерживает Юнг своей концепцией архетипов коллективного бессознательного. По Юнгу, божества любой религии - порождения психического субстрата, общего для всех людей, то есть можно сказать, в порядке бреда, что они буквально являются духами человека. Поскольку человеческая психика посложнее, чем животного, и у человека там водится много внутренних фигур, то и духов много.

Тема сопоставления и различия между архетипами и божествами сейчас активно дебатируется в эзотерических кругах. В духе: когда я общаюсь с Фрейей, я с кем на самом деле взаимодействую - с архетипом в моей голове или с независимым, внешним по отношению ко мне существом?
#spirits #god_desses

👉 Вопросы мне можно задать здесь.