Это пост про еду. Точнее, про высокую чувствительность к её текстурам и вкусам. Иногда я думаю, что это моё главное отличие от окружающих :)

Я не пью молоко (исключение – в составе капучино или мороженого, плюс сгущёнка) и не употребляю никакие молочные и кисломолочные продукты вообще, включая творог и сыр всех видов. Не ем яйца (могу съесть желток из собственноручно сваренного всмятку или пожаренного яйца), колбасу, сало, холодец, окрошку, тушёнку, квашеную капусту, сырники, запеканки и жюльены, пироги с сытной начинкой, салаты типа оливье или винегрета, картофельное пюре и вообще продукты с пюреобразной текстурой, шаверму, суши и роллы, бургеры всех видов. Не могу проглотить ничего переваренное или передержанное (овощи в супе должны хрустеть, каша – рассыпчатые крупинки, макаронные изделия только al dente, картофель тоже). Не ем первые или вторые блюда в холодном виде. Не могу проглотить продукты с хотя бы малейшими признаками недостаточной свежести. Не ем столовскую пищу. В ресторанах заказываю примерно одно и то же (или даже в точности одно и то же). "Не могу" в данном случае – как и во многих моих случаях – надо понимать буквально: это не вопрос предпочтений, это рвотный позыв на попытку проглотить или даже просто откусить тот или иной продукт (а в некоторых случаях даже на запах этого продукта).

Как я до сих пор жива? Думаю, спасло то, что я умею готовить (спасибо маме и дедушке), так что всегда могу купить продукты, подходящие мне по вкусу и текстуре, и сделать из них то, что съем без остатка. В первые годы самостоятельной жизни я преимущественно так и делала; позже, с некоторым улучшением материального положения, опытным путём установила заведения и блюда, которые мне подходят. Теперь более-менее чередую то и другое.

А вот реакция окружающих на "избирательность" в пище – это треш. Достойный отдельного поста, да что там, серии постов. Наглядный ответ на вопрос, насколько готово большинство людей услышать и воспринять твоё "нет". А ещё доказательство того, что эйджизм реально существует (если кто-то сомневался): чем ты младше, тем больше на тебя давление. И оттого, что ты давно вышел из возраста, когда не мог за себя постоять (вернее, когда постоять за себя было целым подвигом), тебе легче и не легче одновременно.

#еда
#сенсорнаячувствительность

Как человек, считываемый большинством окружающих как "взрослый", я не так уж часто попадаю в ситуацию, когда меня пытаются заставлять есть. Но изредка такое случается, и тогда, в зависимости от ситуации и персоны собеседника, я обычно говорю что-то из этого списка:

– мне это нельзя (люди сразу думают на аллергию/непереносимость – пускай думают, мне это очень даже на руку);
– я на диете;
– я плотно позавтракала/пообедала и сейчас совершенно не голодна;
– я вчера что-то не то съела, поэтому пока ограничусь крепким сладким чаем (вариант: поэтому сегодня питаюсь только отварным рисом и сухарями).

После этого люди обычно прекращают уговоры. Такой вот небольшой лайфхак, избавляющий от необходимости пытаться что-то объяснить.

Вся жизнь высокочувствительного человека состоит из такого рода лайфхаков. А ещё из всяческой лжи, вернее, множества лжей всевозможных форм и размеров. Я часто ловлю себя на том, что вру, как дышу, потому что большинство людей не в состоянии воспринять правду относительно сенсорной (как, впрочем, и любой другой) чувствительности. Гораздо проще поверить, что накануне я засорила желудок.

Для меня огромная загадка, почему люди уговаривают в ответ на твоё "нет". Было бы понятно, если бы речь шла об их возможной выгоде или мои действия как-то влияли бы на их жизнь, но здесь...

#еда

Здесь будет много постов про внешность и тело, про бодипозитив в контексте сенсорной гиперчувствительности и сенсорную гиперчувствительность в контексте бодипозитива, – и это один из них. Волосы и причёска.

Львиную долю жизни я проходила с длинными волосами, при этом с распущенными – никогда. Мне критически необходимо, чтобы я вообще не ощущала своих волос, чтобы они были собраны – в хвостик, если они не очень длинные, или в косу, если длинные, или в заколку-краб. Я не могу работать, не могу делать ничего, если ощущаю даже малейшее прикосновение волос на лице или шее. Я делаюсь беспомощной, как будто с завязанными глазами.

Резонный вопрос, почему же я не сделала стрижку? Не хотела попадать в зависимость от парикмахерских. Я бывала в них пару раз и запомнила как место, где могут комментировать твою внешность, высказывать непрошеное мнение, навязывать то, что тебе не нравится, воспринимать как объект для экспериментов. "А почему ты не носишь распущенные, смотри, тебе так идут распущенные волосы, ты невероятно красивая с распущенными волосами!" – слышать это от окружающих, мягко говоря, неприятно, а от человека, профессионально занимающегося стрижкой волос – вообще ни в какие ворота.

Тогда, в подростковом возрасте, мне даже не приходило в голову, что в дорогом столичном салоне можно постричься, не слыша в свой адрес ничего подобного (так же как и в ресторане можно заказать то, что тебе нравится, или не съесть то, что тебе не понравилось, не слыша никаких комментариев в свой адрес). И конечно же, я не знала, что можно стричь волосы самостоятельно, глядя в зеркало или практически на ощупь – и нет, это не приведёт к безобразному виду головы.

Сейчас мои волосы коротко пострижены, и я могу быть уверена, что когда они отрастут настолько, чтобы причинять мне дискомфорт, у меня будет возможность сделать одно из двух:
– заплатить деньги и постричь их в салоне, где я гарантированно не услышу в свой адрес ни одного лукистского комментария или комплимента;
– или сэкономить и самостоятельно придать волосам желаемую длину, а потом вымыть голову, принять душ и подмести пол.

#внешность

Вербальная чувствительность

Так вышло, что я очень вербальный человек. Может быть, сыграла свою роль семья – генетика, раннее детство. Может быть, какие-то другие, ещё более глобальные вещи.

Я очень чувствительна к слову, и это не про чувство стиля в "редакторском" смысле. Мой контакт с другим человеком критически зависит от его речи. Если здесь нет совпадения – контакта не будет. Язык выражает всё. От психотипа до ценностей и убеждений (хотя когда-нибудь я поставлю знак равенства между тем и другим). За текстом всегда стоит метатекст, который не врёт. И речь не о пассивной агрессии (это само собой, на ней даже останавливаться не будем), сбой восприятия может быть на гораздо более тонком уровне. Есть слова, метафоры, конструкции, формулировки, которые вызывают у меня физиологическое отторжение. Потому что имплицитно содержат определённые оценки, транслируют определённый культурный код, модель мира, в которой не предусмотрены какие-то вещи, важные для меня.

И это не объяснить. Когда человек спрашивает: почему ты не хочешь со мной общаться? Я могу, конечно, ответить: потому что за последние полчаса ты употребил такие-то речевые обороты в таком-то контексте с такой-то интонацией, из чего мне очевидно, что у нас принципиально разное восприятие мира, настолько разное, что диалога не будет.
Но человек не поймёт.

И начинается, что "ты сложная", "ты не любишь людей", "у тебя проблемы с доверием", "ты закрываешься от мира", и, конечно же, "ты всё придумываешь" (ну конечно придумываю, делать мне больше нечего!)

#вербальнаячувствительность

Привет новым подписчикам, и отдельный привет и спасибо тому, кто репостнул предыдущую запись! Если мои тексты помогут кому-то почувствовать себя лучше, тогда я точно прожила жизнь не зря. Если, наоборот, что-то будет задевать или окажется неинтересным – можно смело отписаться, меня это нисколько не обидит. Если хотите задать вопрос, как на Живой Библиотеке (которая имеет прямое отношение к созданию этого канала), пишите сюда: https://docs.google.com/forms/d/1YWqQcSvMdAi3KwY8dd-C6_NM2zxtRsGVKdFbrAIvQhA/edit?usp=drivesdk

Я думаю, что, наверное, каждый высокочувствительный человек на каком-то жизненном этапе был травмирован тем, что ему не верят. В частности, в связи с физическим (и не только) самочувствием.

Опытным путём я установила, что люди в целом склонны верить трём основным группам симптомов. Это головная боль, расстройство желудка и высокая температура. Они маркируются как приносящие большие (в рамках нетяжёлых болезней) и, главное, конвенциональные страдания.

А вот чему люди не склонны верить, это депрессии и её симптоматике, проявлениям сенсорной перегрузки и – самое страшное – усталости. Усталость недооценивается настолько, что само это слово напрашивается куда-то на свалку истории за ненадобностью.

Поэтому если мне приходится отменить какую-нибудь встречу из-за плохого самочувствия, я ссылаюсь на один из симптомов "большой тройки". А в исключительных случаях мне на помощь приходит три в одном – его величество ротавирус, упоминание о котором вызывает шквал сочувствия.

Хотя рвота и диарея с высокой температурой – это несравнимо лучше, чем, например, изо дня в день не спать от декомпенсированной усталости. И уж тем более лучше, чем любой мелтдаун. Состояние, в котором тебе экстренно необходим полисорб для мозга, который ещё не изобрели (рецептурные препараты не в счёт, поиск доктора часто упирается в то, что тебе не верят).

Про домашних животных

Я не собиралась их заводить. Кошка, которая сейчас у меня обитает – последняя из трёх маминых, двух удалось отдать в хорошие руки. Пока ещё не могу понять, насколько мы с ней уживёмся – времени прошло немного, – но не исключаю, что всё-таки буду искать ей новых хозяев.

Когда мамины коты оказались на моей ответственности, я стала ощущать довольно большой прессинг к необходимости любить их с той же силой, как окружающие. И я уже не раз ловила себя на том, что изображаю эту любовь, потому что собеседник ожидает, даже требует этого от меня (имея в виду, что если ожидания порушатся, то порушится и вся коммуникация в целом). И это напрягает. Сильно. Не так страшна бодающаяся кошка, которая постоянно лезет к тебе ласкаться, как общество, готовое сожрать тебя, если ты этой кошке не умиляешься, даже просто на уровне мимики, и не делаешь для неё всё возможное и невозможное в ущерб себе.

Для многих (беру в пример многочисленных знакомых) в разряд "каких-то диких вещей" попадает отдать кошку на передержку на время своего отъезда, или пытаться пристроить взрослое животное, или содержать его в квартире с другим питомцем, допускать самовыгул и т. д. Не говоря уже об интернете – градус ненависти в пабликах "отдам животное" зашкаливает, и по отношению к будущему хозяину, и по отношению к тому, кто отдаёт. Неудивительно, что люди выбирают выбросить питомца на улицу, чем попасть под такие потоки дерьма.

Меня абсолютно деморализует обожествление обузы, когда люди путают "любовь" и банальное сознание человеческого долга. Я просто не знаю, как на это реагировать. Я вообще не знаю, как реагировать на тех, кто апроприирует слово "любовь" фразами типа "любовь это действие, а не чувства". Один сказал глупость – и все давай повторять. Я всегда воспринимала любовь именно как эмоцию, притом имеющую мало отношения к этическим категориям. Хотя сказать прямо, мне это слово вообще не очень нравится из-за зашкаливающего семантического шума вокруг него, так что я его практически не использую.

#животные

Читаю тред на "Купруме" о том, "как вы боретесь с ночным зажором", с удовлетворением отмечаю, что довольно много ответов "никак, ем когда хочу, в любое время суток". Но, конечно, кто-то высказался, что бороться нужно, ведь "просто сами подумайте: еда вами манипулирует)))"

А что же никто не говорит о том, что нами манипулирует дыхание, теплообмен и метаболизм? А уж дефекация-то как нами манипулирует – мама дорогая! Вот я такой осознанный человек, который точно знает, чего хочет, и я сейчас не хочу мчаться на толчок, я вообще считаю, что ходить в туалет после шести вечера вредно!

Говоря о "пищевой зависимости", мы транслируем: еда – это враг, которого можно отождествить с табаком, алкоголем и наркотиками. Но еда – не враг. Курить – вредно. Есть – нет. Непонятно, кто решает (кстати, решает почему-то за всех), какая пища вредная, а какая нет, какое время её приёма допустимо, а какое недопустимо. Сколько съесть "можно", а сколько "нельзя". Человек какого гендера или возраста может съесть столько, сколько ему хочется, а какого – не может. Думаю, всё это про контроль над телом человека с его базовыми потребностями, про интернализированное "нельзя, чтобы было слишком комфортно, слишком легко, надо чтобы были ограничения, дисциплина, порядок, культура еды" (выбрать любое из списка), но это уже отдельная большая тема, и к ней мы обязательно вернёмся чуть позже.

#еда

⬆️ Почему я стала об этом писать? Для меня критически важно насыщение, важно съедать достаточно пищи достаточного (по вкусу и по составу питательных веществ) качества, иначе я попросту перестаю функционировать. Я не могу лечь спать без ужина – либо вообще не усну, либо наутро понадобится полдня, чтобы восстановить силы настолько, чтобы уверенно держаться на ногах. Если пропустить несколько приёмов пищи, у меня начнётся физиологическая реакция – беспричинная паника, страх и сильнейшая агрессия. Я не сразу поняла в своё время, до какой степени это связано с пищей, но когда поняла, купировать эти состояния стало гораздо проще. Про концентрацию, внимательность и прочее я вообще молчу. Хочешь работать и видеть перед собой объект своей работы, а не флешбэк из 2017 – пообедай.

Так что, если честно, у меня ощущение, что люди, принципиально ограничивающие себя в еде ради того, чтобы оказаться сильнее этой еды (и вообще устраивающие себе всяческие челленджи), просто бесятся с жиру. То есть у человека такой переизбыток физических и психических ресурсов, что он может себе позволить роскошь не поужинать без риска заполучить паническую атаку.

А высокочувствительный человек – это человек не настолько богатый, чтобы покупать дешёвые товары, вынужденный рассчитывать свой "бюджет" и всегда думать о последствиях минутной растраты, осознанно или неосознанно.

#еда

Могу только подписаться под каждым словом ⬇️

"Мы знаем, что у вас есть выбор. Спасибо, что выбрали нас!"

Нет-нет, это пост не про СДЭК, а про бьюти-практики. И не только.

У меня нет выбора, надеть каблуки или не надеть. Я просто не смогу сделать в них ни одного шага, не говоря уже о том, чтобы куда-то пойти в обуви, в которой не чувствую себя устойчиво, и уж тем более – которая причиняет боль. Нет выбора надеть бюстгальтер с "косточками", который будет постоянно сдавливать мою грудь железным обручем, сколько ни пытайся отвлечься. Нет выбора, сделать маникюр или не делать: как только мои ногти отрастают хотя бы на два миллиметра, они начинают критически мешать моему повседневному функционированию. Они больно стукаются о предметы, цепляются за вещи, они создают преграду между кончиком пальца и объектом осязания, лишая меня важного органа чувств (опять-таки, как с завязанными глазами).

Нет выбора нанести на лицо декоративную косметику: даже естественный жир, который выступает к вечеру на лице, ощущается как грязь, из-за которой кожа не дышит и которую надо скорее смыть. Для того, чтобы это понять, мне не нужно зеркало. Как, кстати, и для того, чтобы понять, пора ли мыть волосы. Они же становятся тяжёлыми и оттягивают кожу головы, при чём здесь увидит ли меня кто-то или нет? Часто даже нет выбора, принимать душ перед сном или лечь спать не искупавшись – открытые части тела будут прилипать друг к другу во время сна, и сон будет хуже. Если вообще будет.

У меня нет функции "перетерпеть сейчас, чтобы получить потом нечто большее" – потом я действительно получу нечто большее, обязательно получу, и это "нечто большее" заставит меня очень сильно пожалеть о том, что я купилась.

"Ты упускаешь столько возможностей!"
Нет. Упущенные возможности – это сидеть в лифчике с железным каркасом и не слышать ничего, что говорит тебе собеседник, не воспринимать его слова, потому что их нет, есть только железный обруч, который сдавливает твою грудь, и ты не испытываешь ничего, кроме физического чувства паники и страха.

С чем это сравнить, какой пример придумать для человека, который не понимает? Представьте, что вам очень-очень холодно, до судорог. Или у вас нестерпимо болит живот. Или вы наступили на стекло и пропороли стопу. Вокруг что-то происходит, но вам не до чего, скорее бы дойти до дома, обработать рану и организовать себе полный покой.

У меня нет возможности выбирать, играть в эту игру или нет.

#тактильнаячувствительность

Послушала тут пару подкастов про новую этику от "Неслабого пола" и от авторов книги "Сложные чувства". Увы, разочарование. Наивно думала, что люди занимаются хорошим делом, популяризируют и просвещают, оказалось нечто из разряда "чем вот так, лучше вообще никак". Ощущение, что общество пока не доросло до разговора на такие темы. Есть хорошие идеи и факты, что-то удалось почерпнуть для себя, но интонация перечёркивает все плюсы.

Из-за неё вместо серьёзного разговора выходит осторожное заигрывание с опасной, но модной темой на потребу публике. Чтобы публика послушала, поглазела, как в зоопарке, на все эти новые веяния и сказала: всё это спорно. Или: да, не наше это всё, нам это не нужно.

"Эту главу написала, ммм, психолог, или психологиня, вот уже и не знаю, как теперь правильно говорить, хи-хи-хи".

Не знаешь, как "теперь" правильно – скажи так, как требует литературная норма, именно для этого она и существует. Слова типа абьюз или харассмент кажутся надуманными? Оставь их тем, кому не кажутся, употреби "самоутверждение за счёт другого" или "сексуальные домогательства". Не разделяешь "новую этику", относишься к ней с иронией? Так не говори о ней, выбери другую тему для выступления. Или – прямо критикуй со всей аргументацией. Это гораздо лучше, чем пытаться соблюсти вымышленный нейтралитет. Ты всё равно внутренне либо солидарен, либо нет, и ты не сможешь это скрыть, это обязательно проявится в твоей речи и будет считано слушателем, осознанно или неосознанно. Кого ты пытаешься обмануть? Зачем?

#вербальнаячувствительность

И кстати, про "сложные" чувства, явления и обозначающие их понятия – они не сложные, как раз наоборот, они простые, как пень. Они не имеют никакого отношения к богатому внутреннему миру, философским глубинам и тонким полутонам из сфер высокого искусства – наоборот, всё это базовые потребности. В прямом смысле. Токсичность, абьюз, харассмент, ресурс и выгорание, вынесенные в аннотацию книги, – это самое что ни на есть дно пирамиды Маслоу, это в первую очередь потребность в безопасности (физической и психологической, а ещё экономической, если мы говорим про харассмент на рабочем месте), в удовлетворении физиологических нужд (выгорание = потеря аппетита и неспособность заснуть, ресурс = возможность качественно выполнять свою работу и как следствие зарабатывать деньги на ту же еду), в элементарном социальном принятии на уровне отношения к тебе не как к функции или вещи (что называется абьюз, так же как и объективация – не знаю, попала ли она в книгу, но вполне может быть, слово-то "модное").

Тот факт, что над "словечками" иронизируют, гораздо печальнее, чем может показаться на первый взгляд, потому что за словами стоят ценности, и я неоднократно сталкивалась с тем, что высмеиватели слов пытаются таким образом принизить то, что за этими словами стоит (рада была бы ошибаться, но пока, увы, нет ни малейших оснований это признать).

Не пишу про войну, ибо не могу сказать ничего нового. Война – это недопустимо в принципе. Внешний и внутренний силовой произвол – недопустимы. Легитимизированное насилие и разрушение (в прямом смысле, выстрелы и бомбы) – недопустимы. Действия властей, ведущие к падению уровня жизни граждан – недопустимы. И оттого, что это приходится отдельно проговаривать как нечто неочевидное (ибо в противном случае ты попадаешь в невидимое равнодушно-поддерживающее большинство – и нет, оно не вымысел пропаганды, оно реально существует), становится окончательно не по себе.

Постоянно мелькает фраза: мы сами виноваты, не вышли на митинги, когда надо было. Помилуйте. Выходили, и не раз, и всех побили, тем и кончилось. Всё глубже, всё начинается с той глобальной культуры насилия и унижения, которая является фундаментом нашей цивилизации и которую не снести никакой революцией. Культуры, в которой благополучие отдельно взятого человека, начиная с элементарных физических и экономических аспектов, стоит на последнем месте. Пока она существует, войны неизбежно будут повторяться.

"А я поддерживаю ввод войск, – говорит мне коллега. – Пусть лучше у нас не будет бананов, но зато мы не опозоримся, мы покажем НАТО, где их место! Как вообще можно это сравнивать?"

Встречный вопрос, а существует ли что-то важнее бананов? Что может быть важнее возможности каждый день употреблять свежие фрукты, источник витаминов и микроэлементов? Что может быть важнее возможности каждый день каждому члену семьи есть свежее мясо или рыбу, свежую зелень и овощи, всё то, что исчезает со стола по мере роста цен? Где грань между голодом и систематическим рационом из сосисок и макарон? Как приводить новых людей в мир, где фрукты только по праздникам? Что делать с уже живущими людьми, особенно теми, кто уже не может сам заработать себе на мясо и зелень в силу преклонного возраста?

Вот это отношение к "бананам" (на самом деле ко всей качественной пище, да и вообще качественной инфраструктуре – тут и медицина, паллиатив, занятость, всё что угодно) как к лакомству, сладости, некоему излишеству в архитектуре, к достаточному как к избыточному, праздничному, награде за "хорошее поведение", признаку "хорошей жизни", которой быть не должно, – оно всё равно подсознательно присутствует на каком-то уровне, и в критический момент развязывается вот таким образом.

...и буквально на следующий день после прошлого поста из уст той же персоны – в полное подтверждение вышесказанного – прозвучала фраза: Не жили хорошо, нечего и начинать.

Это буквально "а раньше бабы в поле рожали и ничего". Можно долго спорить о том, кто создал большие предпосылки для военного конфликта (хотя когда летят бомбы, это уже не имеет ни малейшего значения), но риторику никуда не деть. Мы страдали, а теперь страдайте вы (это "вы" может быть на любом уровне, национальном, поколенческом, геополитическом, классовом, etc). Нам многого не досталось – вот пусть теперь и вам не достанется. Мы все смогли это перетерпеть, а ты-то почему не можешь? С какой стати ты требуешь большего, чем то, чем мог обходиться я? Большей свободы, больших ресурсов, возможностей, прав, большего разнообразия вариантов, большего комфорта, большей индивидуальности, большей горизонтальности и гласности в решении проблем, большей независимости и неприкосновенности.

Из этих соображений канал будет продолжать вещание. Я не закрываюсь в знак траура (хотя понимаю тех, кто занял такую позицию) и не меняю тематику, буду писать посты в прежнем режиме, в меру сил (конечно, самочувствие сейчас на нуле и голова не варит). Тем более, подписчиков всё больше – я философски отношусь к масштабам своей аудитории, но её увеличение меня очень вдохновляет, ибо внушает мысль, что всё это кому-то нужно.

Прочитала репост какого-то психолога, мол, чтобы снизить стресс от новостей, надо практиковать радикальное принятие происходящего.

Извините, нет. Лучше пусть будет стресс от новостей, пусть будет депрессия, бессонница, инфаркт и инсульт, но нет, спасибо за попытку [наверное помочь], но радикально принимать происходящее – это исключено. Я ещё могла бы понять совет смириться с происходящим, но психолог употребил другое слово, и он имел в виду то, что имел в виду.

Кстати, эта идея встречалась ещё в начале пандемии, на волне всеобщей паники, к ней иногда прилагались советы типа "не подвергать сомнению действия властей" (чтобы снизить стресс, ага) – интересно, психолог искренне так считал или ему за это заплатили.

Если брать шире, для меня неприемлемы очень многие вещи, на всех уровнях, индивидуальном, социальном, экзистенциальном, – и именно это радикальное непринятие (которое, к слову, может ни в чём не выражаться, оно просто есть) – то, что определяет мою личность. Мой встроенный внутренний компас. Мои защитные механизмы, мои "психологические защиты" (сто раз слышала эту фразу в таком контексте, будто бы это что-то плохое, на сто первый беру её в кавычки).

Это отчерчивание неприемлемого было с самого детства и воспринималось окружающими как нечто идущее не по плану: я помню в свой адрес множество таких глаголов, как "ты отрицаешь...", "ты отринула...", "ты не приемлешь...", и помню ту настороженность, которая за этими фразами стояла, как и за вопросом "почему ты не...". Почему-то всех интересовало и продолжает интересовать, "почему я не". Видимо, импульс отвержения пугает сам по себе, безотносительно его предмета, и именно поэтому люди так часто не слышат слово "нет", буквально не воспринимают его.

Чтобы снизить стресс от новостей, надо быть профессиональным политологом. Я серьёзно – убедилась на своей специальности (увы, далёкой от общественных наук), насколько же знания влияют на мышление, когда они на том уровне, чтобы количество переходило в качество. Успокаивающая музыка и прогулка в парке здесь, к сожалению, не поможет.

«Высокая степень информированности и гуманистические ценности, помноженные на умение распознавать насилие и желание личного комфорта, — это то, почему "зумеры" имеют реальный шанс изменить страну и привести ее к демократизации».

https://glasnaya.media/2022/03/09/pokolenie-z-protiv-z/

⬆️ Если честно, я всё-таки не до конца разделяю оптимизм авторки: думаю, сейчас может начаться целенаправленная политика разрушения всех горизонтальных связей, и любая попытка самоорганизации, не связанная с государственной идеологией, будет пресекаться (то, что в любой момент можно создать закон, затыкающий рот кому угодно, все уже поняли). Второе: я намертво не верю в протест, как его обычно представляют – потому что силы заведомо неравны; даже один вооружённый человек, которому к тому же дозволено абсолютно всё, сильнее нескольких безоружных и по факту бесправных. И третье – даже по своему кругу общения (правда, молодёжи как таковой в нём почти нет) я вижу, насколько раскололось общество, опять-таки, не в вопросе о том, кто первый начал стрелять, а в отношении к происходящему в целом. Раскол непоправим, и пропорция его неизвестна, но даже предположительно я не могу сказать, что единомышленников у меня больше, чем оппонентов. По ощущениям (подписчики, простите мой чёрный пессимизм...), тех, кто умеет распознавать насилие и для кого принципиально важен личный комфорт, от силы процентов пять.

Парадоксально, но лучшим способом противостоять происходящему (менять ситуацию всё-таки не в нашей власти) мне кажется максимально ориентироваться на самого себя. Быть профессионалом. И говорить о том, что считаешь важным. Это актуально всегда.

"Установление контроля и подтверждение превосходства – это цель любого насилия. В недемократических странах цель насилия часто совпадает с целью деятельности политиков. В недемократических странах насилия в принципе больше, чем в демократических – любого, от бытового хамства в магазине до полицейского насилия на митингах. Отсюда два последствия: первое – высокая степень толерантности к насилию, привычка не реагировать на мелкое насилие, отстранённость как автоматическая реакция при наблюдении за ситуацией насилия. Второе последствие – полная каша в головах о том, что такое активная гражданская позиция, низовой активизм, является ли политическими эко- и фем-движения и почему, если бы в 2-3 раза больше россиян были бы вовлечены в перечисленные движения, то войны бы не было".

(из журнала "9 марта")