8 subscribers
62 photos
180 links
Download Telegram
О чём трактат «О духе законов» Шарля-Луи Монтескьё

Трактат «О духе законов» Шарля-Луи Монтескьё — это архитектурный проект свободного общества, начертанный пером в эпоху абсолютизма и ставший основой современных демократий. Опубликованный в 1748 году анонимно, чтобы избежать преследований со стороны Парижского парламента и католической церкви, он раскрывает главную мысль: законы — не произвол власти, а отражение глубинных законов природы, нравов, географии проживания и духа народа. Для масонства, возникшего в ту же эпоху Просвещения, идеи Монтескьё стали не внешним влиянием, а внутренним импульсом: они превратили братство из благотворительного клуба в школу гражданственности, где патриотизм — не слепая верность, а служение разуму и справедливости.

Это не лёгкое чтение: Монтескьё анализирует 15 государств, древние республики, обычаи Востока и Запада. Но за этой эрудицией — простая истина: хорошее общество строится не на страхе, а на добродетели.

1. Три пружины государства.
Демократическая…
Вольный Каменщик
Храм Соломона. Историческая справка

Храм Соломона — просто древняя декорация для масонского ритуала? В этом выпуске проверяется не легенда, а сама стройка: два Хирама, спорное число 480, камни, обработанные до площадки, и почти год тишины между окончанием здания и его освящением. Возможно, Орден унаследовал от Храма не древность, а порядок работы.

Содержание

0:13 Вступление

1:17 Возражение, с которого начнём

2:01 Замысел, который передали по наследству

5:18 30 метров

6:32 2 Хирама

9:41 Сын вдовы: Дан или Неффалим

11:16 Веселеил и Аголиав: почему мне это не даёт покоя

13:28 480: число, которое не считает

14:41 Мера и вес: почему дворец больше, а Храм важнее

16:21 Notre Dame (О. Э. Мандельштам)

19:14 Тишина на площадке

22:32 Что говорит земля

24:17 11 месяцев ожидания

26:20 Узор целиком

27:26 Зачем Ордену именно эта стройка

30:14 Что остаётся открытым

31:32 Твёрдое, что нужно знать

33:16 Задание

33:56 Silentium! (Ф.И. Тютчев)

36:32 Заключение

Задание Ученикам

Выписать все библейские ссылки о Хираме-Абифе с указанием, что сказано в каждой; отдельно — в чём расходятся.

Найти размеры Храма в 3 Цар. 6 и перевести локти в метры; справку о локте искать самостоятельно.

К следующему выпуску прочесть 3 Цар. 6 целиком.

В следующем выпуске: три части Храма — Притвор, Святилище, Святая Святых. Пропорции, завеса и почему схема пережила само здание на 2,5 тыс. лет.

Сайт подкаста: vkamen.com

Канал в Максе: «Вольный Каменщик» https://max.ru/channel_mason

Обратная связь и донаты — через форму на сайте

source

Invalid media: audio
Масоны Москвы

Unknown attachment type: podcast

source
Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram

Почему у вольных каменщиков свой календарь и на дворе сейчас 6026 год? Разбираем, откуда взялся «год Света», как астрономия и бюрократия победили религиозные споры и почему нейтральное время — это вопрос выживания братства. Никакой конспирологии — только архивы и логика.

https://vkamen.com/episodes/masonskaya-hronologiya-anno-lucis/

source
Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram

Храм Соломона — просто древняя декорация для масонского ритуала? В этом выпуске проверяется не легенда, а сама стройка: два Хирама, спорное число 480, камни, обработанные до площадки, и почти год тишины между окончанием здания и его освящением. Возможно, Орден унаследовал от Храма не древность, а порядок работы.

https://vkamen.com/episodes/hram-solomona-istoricheskaya-spravka/

source
Как масоны узнают друг друга? — Ответ масона

В дополнение короткой заметки-напоминания о внесении обязательного годового взноса, поразмышляю ка я о том, каким хотел бы быть сам и о том, каким бы я хотел выглядеть в ваших глазах… О собственных Персоне и Маске. Да, статья не обо мне, а как-будто бы о том, как другие видят других. Но чем больше я говорю или пишу другим про других, тем ближе понимаю, что пишу я себе и про самого себя.

О масонах известно мало. Не столько из-за тайн и скрытности, а скорее по причине отсутствия общего заметного шаблона поведения. Что-то можно сказать об известных в истории масонах, их идеях и поступках, привычках, но непонятно как отдельные личности характеризуют всех масонов и можно ли по ним делать представление о привычках, поведении Братьев в целом? Можно ли по внешним проявлениям определить масона? А сами масоны друг друга могут опознать? Кому-то может показаться, что братья — почти мифические существа: таинственные, всезнающие, обладающие скрытыми кодами…
Как масоны узнают друг друга? — Ответ масона

В дополнение короткой заметки-напоминания о внесении обязательного годового взноса, поразмышляю ка я о том, каким хотел бы быть сам и о том, каким бы я хотел выглядеть в ваших глазах… О собственных Персоне и Маске. Да, статья не обо мне, а как-будто бы о том, как другие видят других. Но чем больше я говорю или пишу другим про других, тем ближе понимаю, что пишу я себе и про самого себя.

О масонах известно мало. Не столько из-за тайн и скрытности, а скорее по причине отсутствия общего заметного шаблона поведения. Что-то можно сказать об известных в истории масонах, их идеях и поступках, привычках, но непонятно как отдельные личности характеризуют всех масонов и можно ли по ним делать представление о привычках, поведении Братьев в целом? Можно ли по внешним проявлениям определить масона? А сами масоны друг друга могут опознать? Кому-то может показаться, что братья — почти мифические существа: таинственные, всезнающие, обладающие скрытыми кодами…
Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram

Годовой взнос

Ах, как красивы слова про путь и духовный рост! И как морщица лицо об упоминании годового взноса. Обыденность портит всю высоту.

И дело здесь не в нехватке денег, а в нежелании возиться с рутиной. Но такие мелочи и проверяют, из какого ты теста. Стремящиеся к свету спотыкаются о финансовую обязанность.

Тут не про забывчивость и не бедность — тут про внутренний саботаж. Когда тянут до последнего, ищут отговорки — воля уже сдала позиции. Деньги тут ни при чём: они лишь показывают, умеет ли человек держать слово. Если из года в год не получается спокойно отложить нужную сумму к нужной дате — значит, не получается держать фокус.

Человек клянётся работать над собой, а простейшую вещь — вовремя заплатить — не в состоянии.

Годовой взнос — не про деньги. Это якорь, который не даёт улететь в абстракции. Для масона долг — самое святое. Его нельзя откладывать: он требует внимания сегодня. Если человек не держит слово перед Братством — хоть в присутствии, хоть в поддержке Ложи — выходит, клятва была только звуком.

Металл ничего не решает. Он только показывает, есть ли у человека порядок. Если не получается выстроить обычные дела в простую систему, энергия будет уходить в мелкие проблемы. Тот, кто берёт обязательство и увиливает до конца, ставит под вопрос само право называться Искателем, Братом, Рыцарем.

Иногда духовность начинается с калькулятора: умножь 1 на 12 и пойми, сколько откладывать каждый месяц, чтобы в срок всё закрыть — без надрыва и пафоса.

Я не злюсь на тех, кто задерживает взносы. Я вижу в них людей, у которых мысль и действие не стыкуются. Это скорее вызывает сочувствие.

Помни: если взялся — делай твёрдо, не давай обстоятельствам собой командовать. Кто держит себя в мелочах, тот держит и свою судьбу. Красота не в слове, красота — в делах.

source
Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram

Молчание Ученика

Смотрю на 11 месяцев тишины вокруг Соломонова Храма и думаю: ну, наверное, ждали кедр из Ливана или бронзу от Хирама Абиффа. А потом щёлчок: храм уже был готов — стены, колонны, всё на месте. И не из‑за накладных эта пауза. Опытный каменщик скажет: зданию нужно время, чтобы дать усадку. Влага из раствора должна уйти, швы схватиться, геометрия устояться. Если сразу начать жить в нём — ставить тяжести, разводить огонь — швы пойдут трещинами. Храм должен был «выстояться» в тишине, чтобы стать по‑настоящему крепким.

И эта тишина — не пустота. Если просто сидеть и ждать, она останется ничем. Но если в ней идёт работа — если Ученик берёт резец и бьёт по дикому камню — тишина наполняется смыслом. Удары эти беззвучны для других, потому что происходят внутри: он откалывает от себя куски предрассудков, страстей, иллюзий. Его место — на Колонне Севера, на тёмной стороне, где обрабатывают необработанный камень. Там тише, там меньше света, там он учится слушать.

В традиции Вольных каменщиков между посвящением в Ученики и возвышением в Подмастерья должен пройти год молчания. Это не наказание — это время, чтобы внутреннее пространство успело настроиться. Ученик уже прошёл ритуал, получил свет, запон, инструменты, сделал первую работу. Но внутри него ещё ничего не устоялось. Он не говорит не потому, что ему нечего сказать, а потому, что любое его слово будет шумом.

Пифагор требовал от новичков 5-летнего молчания. Первые 5 лет они слушали, не задавая вопросов и не высказывая мнений. Не для того, чтобы укротить гордыню, а чтобы очистить сосуд. Сосуд надо сначала опустошить!

Так и Ученику масона нужно время, чтобы создать внутри себя пустоту, в которую потом сможет войти что‑то большее. Если он будет всё время говорить, проецировать себя наружу, то не сможет накопить нужную энергию.

Если Ученик болтает, делится впечатлениями, доказывает, что он что‑то понял, — он срывает печать. Его внутренняя работа не успевает схватиться, и всё остаётся хрупким. А если год молчания проведён правильно, если он держал эту тишину, то в ней прозвучит слово.

Здание не пустое. Оно полно молчания — которое не отсутствие звука, а время, когда всё внутри успевает встать на свои места. Это время, чтобы подготовить пространство для чего‑то настоящего.

source
Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Как масоны узнают друг друга? — Ответ масона В...

Telegraph | source
Регулярное Торжественное собрание Д:.Л:. «Северное Сияние» № 2 (сентябрь 2026 г.)

На Востоке города Москвы в масонском Храме Объединенной Великой Ложи России 1921
1-го сентября 2026 г. состоялось регулярное торжественное собрание Ложи.

1. Досточтимый мастер поздравил Братьев с началом масонского года и отметил продуктивную работу Братьев на каникулах – участии Братьев Мастеров в работах Ложи «М.К. Огинский», собеседовании кандидатов и главной работе во время каникул – масонском отдыхе.
2. Проведены ритуальные опросы под повязкой для четырёх кандидатов, подавших прошения в течение недавнего времени.
3. Братья провели несколько внутренних обсуждений, спланировали свои работы на начало масонского года и приняли несколько решений. В том числе обсудили необходимость внесения ежегодных обязательных взносов.

Ритуальные работы завершились братской агапой по древней традиции вольных каменщиков. Братья разошлись с миром, обетом молчания и обязательством хранить Конституцию масонского Ордена....
🤣1
Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Регулярное Торжественное собрание Д:.Л:. «Северное...

Telegraph | source
🤣1
О ком комедия «Горе от ума» автора Александра Грибоедова

Комедия «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова — это не просто пьеса. Это взрыв. Взрыв ума, честности и негодования в мире, где правят глупость, лицемерие и карьеризм. Написанная в 1822-1824 годах, но не опубликованная целиком при жизни автора из-за цензуры, она стала манифестом целого поколения — декабристов, вольнодумцев, всех, кто осмеливался думать. Через судьбу Александра Чацкого, возвращающегося в Москву с идеями Просвещения, Грибоедов обнажает не просто социальные пороки крепостнической России, а вечный конфликт: что происходит, когда умный человек говорит правду в обществе, которое предпочитает спать? Ответ — «горе». Горе от непонимания, от одиночества, от того, что тебя объявляют сумасшедшим за то, что ты видишь мир ясно.

1. Возвращение — иллюзия надежды (Действие I). Чацкий приезжает в дом Фамусова, полный веры в любовь Софьи и в то, что его идеи найдут отклик. Но вместо встречи с возлюбленной — холодность, а…
Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
О ком комедия «Горе от ума» автора Александра...

Telegraph | source
Послушаем полное собрание масонской музыки Вольфганга Амадея Моцарта

Сборник «MOZART, W.A.: Masonic Music (Complete)», выпущенный в 2009 году на лейбле Naxos представляет собой уникальную аудиоантологию, открывающую доступ к малоизвестной, но исключительно важной части творческого наследия Вольфганга Амадея Моцарта. В исполнении тенора Хео Ён-Хуна, мужского хора Кассельской государственной оперы имени Людвига Шпора (Kassel State Opera Chorus) и солистов Ларса Рюля (тенор) и Юргена Аппеля (бас), что создает полноту звучания, характерную для масонской музыки с ее традицией хорового пения. Под управлением маэстро Роберто Патерностро эти произведения обретают новую жизнь, демонстрируя глубину философских исканий композитора.

Исторический контекст: Моцарт и братство вольных каменщиков

Вступив в венскую ложу «Zur Wohltätigkeit» («К Благотворительности») 14 декабря 1784 года, Моцарт нашел в масонстве не просто общество единомышленников, но и духовную опору, которая глубоко повлияла на его…