Меланхолия и труд преображения

Зодческая работа брата И.Щ.

Меланхолия – одно из наиболее устойчивых и культурно насыщенных понятий европейской интеллектуальной традиции. От античных трактатов Гиппократа и Псевдо-Аристотеля до средневековой схоластики, от монашеских наставлений по борьбе с акедией до алхимических текстов, связывающих меланхолию с Сатурном, – эта категория никогда не удерживалась в рамке чисто медицинского феномена. Напротив, меланхолия выступала динамическим состоянием человеческой души, в котором пересекаются метафизика, теология, физиология и поэтика. Её культурная судьба остаётся парадоксальной: меланхолия одновременно рассматривалась как духовная болезнь, как признак избранности, как источник творческой силы и как разрушительное уныние. Именно эта многослойность позволяет говорить о меланхолии не только как о психологическом типе, но как о философско-культурной категории, определившей важнейшие формы европейской субъективности. Античная медицина связывала меланхолию…

Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Меланхолия и труд преображения Зодческая работа...

Telegraph | source

Масонская Ложа "Северное Сияние"
Пятикнижие Моисеево в свете каббалы
#Без_рубрики #Библиотека #Запон #Каббала_и_Священное_Писание #Масоны #Мистика #Особое_мнение #Посвящение #Религия #Свобода #Символы #Сознание #Традиции #Шахматный_пол

Telegraph | source
(author: fmbrkt)

Пятикнижие Моисеево в свете каббалы

Тетраграматон есть четырехбуквенное имя Творца, представляющее собой десять сфирот, или, лучше сказать в нашем контексте, четыре мира Света разной степени огрубления, суть которых — мир Излучения, мир Идей, мир Формы и мир Действия. Их можно, символически, соотнести с точкой, линией, плоскостью и телом. Соответственно этим мирам есть четыре формы понимания Святого Писания которое, в церковном христианстве, названо Ветхим Заветом, а в иудаизме — Книгой Закона (Торой). Название «Ветхий Завет» скорее страдательное и отражает лишь богословский контекст, нежели суть. Однако её аутентичное название — «Тора», переводиться как «Закон», что, заметим, говорит уже о сути, позволяя увидеть в названии онтологическое значение. Но вернемся к рассмотрению нашего предмета через призму четырех ступеней понимания, которые мы и обозначили.

1. «Пшат» — (буквальный), соответствует миру действия.
2. «Ремез» — (намек), соответствует миру формы.
3. «Драш» — (толкование)…

Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Пятикнижие Моисеево в свете каббалы Тетраграматон...

Telegraph | source

Масонская Ложа "Северное Сияние"
Откуда мы пришли? Куда идём? — Ответ масона
#Зодческие_работы #Вопрос_Ответ #Обзор #Особое_мнение

Telegraph | source
(author: Масонская Ложа «Северное Сияние» (город Москва))

Откуда мы пришли? Куда идём? — Ответ масона

Ты когда-нибудь смотрел на звёзды и чувствовал себя одновременно ничтожной песчинкой и частью чего-то невероятно великого? Вопросы “Откуда?” и “Куда?” — это вопросы о твоём месте во Вселенной. Они пугают своей бесконечностью, но они же и дают нам крылья. Эта статья — твой телескоп в вечность. Она покажет тебе, откуда ты пришёл, чтобы ты мог уверенно шагать вперёд, зная, куда ты идёшь. Ты — не случайность. Ты — часть Замысла.

В поисках ответа на вопрос «Почему существует страдание?» мы пришли к его глубинному следствию. Страдание обнажает неровности нашего бытия, заставляя искать ему оправдание и цель. Это неминуемо приводит нас к вечным вопросам, которые человечество задает себе с начала времен: Откуда мы пришли? Куда мы идём?

Это вопросы о происхождении жизни и вселенной, о сущности Творца, о возникновении порядка из хаоса. Это вопросы о смерти, бессмертии души и о конечной цели нашего общего пути. Для масона эти вопросы — не отвлеченная…

Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Откуда мы пришли? Куда идём? — Ответ масона Ты...

Telegraph | source

Послушаем цикл «Лунный Пьеро» Арнольда Шёнберга

Вокальный цикл «Лунный Пьеро» (нем. Pierrot lunaire) Арнольда Шёнберга, созданный в 1912 году, представляет собой один из ключевых поворотных моментов в истории музыки XX века. Это произведение, написанное для чтеца-вокалиста и ансамбля из пяти инструментов, не только окончательно утвердило атональность как полноценный музыкальный язык, но и стало предтечей разработанной позже Шёнбергом додекафонии (двенадцатитоновой техники), радикально изменившей дальнейший путь академической музыки.

Цикл состоит из 21 миниатюры на стихи бельгийского поэта-символиста Альбера Жиро в немецком переводе. Стихи повествуют о страдающем клоуне Пьеро, его галлюцинациях, тоске и мистических видениях под воздействием лунного света. Для передачи этой причудливой, нервной атмосферы Шёнберг использует уникальную вокальную технику — «Sprechgesang» (шпрехгезанг), что буквально означает «речь-пение». Исполнитель не поёт мелодию в привычном понимании, но и не просто…

Масонская Ложа "Северное Сияние"
Послушаем цикл «Лунный Пьеро» Арнольда Шёнберга
#Без_рубрики #Абсурд #Музыка #Обзор #Особое_мнение #Посвящение #Сознание

Telegraph | source
(author: Масонская Ложа «Северное Сияние» (город Москва))

Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Послушаем цикл «Лунный Пьеро» Арнольда...

Telegraph | source

Регулярное Торжественное собрание Д:.Л:. «Северное Сияние» № 2 (май 2026 г.)

На Востоке города Москвы в масонском Храме Объединенной Великой Ложи России 1921
5-го мая 2026 г. состоялось регулярное торжественное собрание Ложи.

1. Масонская цепь пополнилась звеном. Проведён обряд посвящения в Ученики Вольные Каменщики Брата А.Ю., опрос которого состоялся во время предыдущих работ Ложи.
2. Досточтимый Мастер поздравил братьев с приобретением нового Подмастерья в лице Брата И.Щ.
3. Досточтимый Мастер сообщил братьям о скором завершении своего срока в должности и предложил братьям обсудить и предложииь кандидатов на этот пост к следующему собранию 2 июня.

Ритуальные работы завершились братской агапой по древней традиции вольных каменщиков. Братья разошлись с миром, обетом молчания и обязательством хранить Конституцию масонского Ордена....

Масонская Ложа "Северное Сияние"
Регулярное Торжественное собрание Д:.Л:. «Северное Сияние» № 2 (май 2026 г.)
#Новости #Подмастерье #Посвящение #Ученик

Telegraph | source
(author: Масонская Ложа «Северное Сияние» (город Москва))

Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram

Регулярное Торжественное собрание Д:.Л:. «Северное Сияние» № 2 (май 2026 г.)

На Востоке города Москвы в масонском Храме Объединенной Великой Ложи России 1921
5-го мая 2026 г. состоялось регулярное торжественное собрание Ложи.

1. Масонская цепь пополнилась звеном. Проведён обряд посвящения в Ученики Вольные Каменщики Брата А.Ю., опрос которого состоялся во время предыдущих работ Ложи.
2. Досточтимый Мастер поздравил братьев с приобретением нового Подмастерья в лице Брата И.Щ.
3. Досточтимый Мастер сообщил братьям о скором завершении своего срока в должности и предложил братьям обсудить и предложииь кандидатов на этот пост к следующему собранию 2 июня.

Ритуальные работы завершились братской агапой по древней традиции вольных каменщиков. Братья разошлись с миром, обетом молчания и обязательством хранить Конституцию масонского Ордена....

source

Наполним радостью наши сердца. Зодческая работа

Да будет мир на земле!
Да царит любовь среди людей!
Да наполнит радость их сердца!
Как часто мы слышим эти слова при ритуальном завершении работ, и как часто не задумываемся о них. Брата М.Л. тронули эти слова, и в результате его раздумий над этими словами ритуала закрытия работ ложи родилась лёгкая, светлая, искромётная зодческая работа, полная оптимизма, вселяющая радость и дарящая позитивные эмоции от прочтения. Прочтите её с утра – и заряд бодрости Вам обеспечен на весь день!
Эта зодческая работа была зачитана братом М.Л. на прошедших 2 февраля работах ложи и вызвала множество тёплых откликов братьев.

Наполним радостью наши сердца.

Дневник радости.

В мире существует множество проблем. Что-то произойдёт, что-то нет. Что-то происходит постоянно, что-то никогда.

Важно, как мы это воспринимаем и где мы играем. За себя или против себя.

Мы находимся внутри этой жизни. Лучшие дни — те, когда мы радостны, когда играем за себя, а не против.…

Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Наполним радостью наши сердца. Зодческая работа Да...

Telegraph | source

Послушаем симфонию № 9 ре минор, Op. 125 Людвига ван Бетховена

Романтическая симфония № 9 в 4 частях с финалом для солистов, хора и оркестра — это вершина творчества Бетховена и революционный акт в истории музыки, переосмысливший саму суть симфонического жанра. Это и первое использование хора и солистов в симфонии и бессмертная «Ода к радости».

Впервые исполнена 7 мая 1824 г. в Вене (театр «Кернтнертор»). Исполняется расширенным оркестром (включая контрафагот, 4 валторны, литавры, треугольник, тарелки, большой барабан), четверкой солистов (сопрано, альт, тенор, бас) и смешанным хором. Текст финала — стихотворение Фридриха Шиллера «Ода к радости» (1785 г.) в редакции Бетховена (с добавлением собственных строк перед вступлением хора).

В первой части, симфония представляет собой грандиозное трагическое полотно. Это борьба диссонансов, резкие динамические контрасты (Allegro ma non troppo, un poco maestoso, ре минор. Эта часть символизирует человеческое страдание, поиск выхода из мрака. Во…

Масонская Ложа "Северное Сияние"
Послушаем симфонию № 9 ре минор, Op. 125 Людвига ван Бетховена
#Масонство #Музыка #Обзор #Особое_мнение

Telegraph | source
(author: Масонская Ложа «Северное Сияние» (город Москва))

Масоны Москвы (@moscowmasons) - Telegram
Послушаем симфонию № 9 ре минор, Op. 125 Людвига ван...

Telegraph | source

Сулацкий Александр Алексеевич

Александр Алексеевич Сулацкий (Сулатский) — яркий представитель русской эмиграции во Франции, чья жизнь была посвящена служению казачеству, геологической науке и воспитанию молодого поколения русских эмигрантов.

Александр Алексеевич родился 30 августа 1909 года (по другим сведениям, 9 или 19 сентября того же года) в городе Новочеркасске Донской области. Он был донским казаком по происхождению, что определило всю его дальнейшую жизнь и деятельность.

Получив образование в нефтяном институте в Страсбурге, Сулацкий стал квалифицированным специалистом в области геологии и нефтедобычи. В 1934 году он работал инженером-геологом, а уже в 1936 году — инженером. Его профессиональная деятельность была связана со службой в ряде горных обществ Экваториальной и Западной Африки, где он занимал руководящие должности.

В эмиграции, одним из самых значимых направлений жизни Александра Алексеевича стала его деятельность в Национальной организации «Витязей». В 1930-е годы он был командиром отряда в лагере витязей, а в конце 1930-х годов способствовал основанию Алексеевского лагеря витязей, который существовал до конца 1950-х годов. Став старшим руководителем Национальной организации русских витязей во Франции, Сулацкий в 1953 году был избран председателем ревизионной комиссии 1 парижского округа этой организации. Его вклад в воспитание молодого поколения русских эмигрантов был поистине огромным. Кроме того, Александр Алексеевич был вольноопределяющимся лейб-гвардии Казачьего полка, что подчеркивало его преданность казачьим традициям и воинскому долгу. Эта служба стала важной частью его личной истории и связывала его с богатым наследием донского казачества.

После 1953 года Сулацкий продолжил свою профессиональную деятельность, занимаясь геологическими изысканиями в Сенегале. Он также был членом Санкт-Петербургского кружка в Париже, что свидетельствовало о его сохранении культурных связей с Россией.

Александр Алексеевич был женат на графине Менгден Марии Георгиевне (годы жизни: 23 августа 1926 г. – 25 марта 2013 г.), которая пережила его почти на 20 лет. Её сестра была замужем за С.А. Дерюжинским, что создавало интересные семейные связи в эмигрантской среде. Отец Александра Алексеевича, полковник А.К. Сулацкий, умер 20 (по другим данным – 24) апреля 1939 года, оставив после себя богатое военное наследие, которое Александр Алексеевич продолжил в своей жизни.

Александр Сулацкий был посвящён 24 марта 1934 года. Возведён во 2-ю степень 27 июня 1936 года.

Александр Алексеевич Сулацкий умер после долгой болезни 18 февраля 1994 года в Париже. Он был похоронен 23 февраля 1994 года на знаменитом кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа, где покоятся многие представители русской эмиграции.

Его жизнь стала примером верности казачьим традициям, служения обществу и сохранения русской культуры вдали от родины. Александр Алексеевич Сулацкий оставил после себя богатое наследие в области геологии, общественной деятельности и воспитания молодого поколения русских эмигрантов....

Масонская Ложа "Северное Сияние"
Сулацкий Александр Алексеевич
#Биографии_братьев #История #Подмастерье #Ученик

Александр Алексеевич Сулацкий (Сулатский) — яркий представитель русской эмиграции во Франции, чья жизнь была посвящена служению казачеству, геологической науке и воспитанию молодого поколения русских эмигрантов.

Александр Алексеевич родился 30 августа 1909 года (по другим сведениям, 9 или 19 сентября того же года) в городе Новочеркасске Донской области. Он был донским казаком по происхождению, что определило всю его дальнейшую жизнь и деятельность.

Получив образование в нефтяном институте в Страсбурге, Сулацкий стал квалифицированным специалистом в области геологии и нефтедобычи. В 1934 году он работал инженером-геологом, а уже в 1936 году — инженером. Его профессиональная деятельность была связана со службой в ряде горных обществ Экваториальной и Западной Африки, где он занимал руководящие должности.

В эмиграции, одним из самых значимых направлений жизни Александра Алексеевича стала его деятельность в Национальной организации «Витязей». В 1930-е годы он был командиром отряда в лагере витязей, а в конце 1930-х годов способствовал основанию Алексеевского лагеря витязей, который существовал до конца 1950-х годов. Став старшим руководителем Национальной организации русских витязей во Франции, Сулацкий в 1953 году был избран председателем ревизионной комиссии 1 парижского округа этой организации. Его вклад в воспитание молодого поколения русских эмигрантов был поистине огромным. Кроме того, Александр Алексеевич был вольноопределяющимся лейб-гвардии Казачьего полка, что подчеркивало его преданность казачьим традициям и воинскому долгу. Эта служба стала важной частью его личной истории и связывала его с богатым наследием донского казачества.

После 1953 года Сулацкий продолжил свою профессиональную деятельность, занимаясь геологическими изысканиями в Сенегале. Он также был членом Санкт-Петербургского кружка в Париже, что свидетельствовало о его сохранении культурных связей с Россией.

Александр Алексеевич был женат на графине Менгден Марии Георгиевне (годы жизни: 23 августа 1926 г. – 25 марта 2013 г.), которая пережила его почти на 20 лет. Её сестра была замужем за С.А. Дерюжинским, что создавало интересные семейные связи в эмигрантской среде. Отец Александра Алексеевича, полковник А.К. Сулацкий, умер 20 (по другим данным – 24) апреля 1939 года, оставив после себя богатое военное наследие, которое Александр Алексеевич продолжил в своей жизни.

Александр Сулацкий был посвящён 24 марта 1934 года. Возведён во 2-ю степень 27 июня 1936 года.

Александр Алексеевич Сулацкий умер после долгой болезни 18 февраля 1994 года в Париже. Он был похоронен 23 февраля 1994 года на знаменитом кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа, где покоятся многие представители русской эмиграции.

Его жизнь стала примером верности казачьим традициям, служения обществу и сохранения русской культуры вдали от родины. Александр Алексеевич Сулацкий оставил после себя богатое наследие в области геологии, общественной деятельности и воспитания молодого поколения русских эмигрантов.

The post Сулацкий Александр Алексеевич first appeared on Масонская Ложа "Северное Сияние".

source
(author: Масонская Ложа «Северное Сияние» (город Москва))