Пусть Аллах вас помилует, введёт в свои Сады и даруют вам Своё довольство, и пусть накажет несправедливых...

Шейху ль-ислам Османского государства Шамсуддин аль-Фанари и султан.


«То, что указывает на его стойкость в религии и его осмотрительность в судействе.

Как-то султан Байазид Хан выступил в качестве свидетеля перед ним в одном из судебных разбирательств, и аль-Фанари не принял его свидетельства.

Тогда султан спросил о причине этого, и он ответил: «Ты не посещаешь коллективной молитвы».

После этого султан построил мечеть перед своим дворцом, определил для себя в ней место и не оставлял джамаата».


Шейх Салях Абу ль-Хадж, «Аль-Миркат шарх мукаддимати салят», с.128.

Мысли вслух.


Когда заходит речь об учёных, которые не женились, зачастую оставляется без внимания одна важная деталь… в те времена можно было пойти в «соседний магазин» и купить рабыню.*


*это не значит, что все эти учёные владели наложницами, но, думаю, есть большая вероятность, что у какой-то части это присутствовало.

​​Зачастую именно в самом начале книг, где автор восхваляет Аллаха, мы можем найти важные моменты, связанные с его убеждениями.

Здесь имам аль-Мувафак Ибн Кудама в введении к книге аль-Кафи озвучивает важный момент своего убеждения:

«Хвала Аллаху… (Который) превыше того, чтобы быть описанным границей и размером…»


https://t.me/hibrutalib/455

https://t.me/hibrutalib/261

https://t.me/hibrutalib/42

https://t.me/hibrutalib/519

https://t.me/hibrutalib/675


#убеждения_из_восхвалений

Мысли вслух.


Есть такая история.

Один преподаватель сравнительного фикха разбирал вопрос, упоминая мнения современных учёных. И он сказал:

«Первое мнение такое-то, и это мнение таких шейхов, как Ибн Баз и Ибн Усеймин.

Второе мнение такое-то, и это мнение Йусуфа аль-Кардауи.

Какое мнение вам кажется более сильным?»

Студенты ответили, что первое. Тогда преподаватель сказал им, что он специально переставил имена, и на самом деле первое мнение - это мнение Йусуфа аль-Кардауа, а второе Ибн База и Ибн Усеймина…


Так вот…
Можно дискутировать, плохо это или нет, но факт следования за именами имеет место быть. И, я думаю, что если бы человек исследовал те же вопросы акиды, в которых есть разногласия между исламскими группами, не зная кому принадлежит то или иное мнение, или отключив «функцию имён», то мало, кто остался бы полностью «насафитом», полностью «сануситом» или полностью «теймитом».

Два года назад голландский политик Йорам ван Клаверен, который был ярым исламофобом, принял Ислам. В данном видеоролике Йорам рассказывает о причинах, побудивших его к принятию решения, перевернувшего всю его жизнь.

https://youtu.be/8h5uYGdLsEg

«Зайд бин Сабит не оживлял ни одну из ночей Рамадана подобно тому, как оживлял семнадцатую. И он говорил: «Поистине, Аллах провел различение между истиной и ложью на утро этой ночи и унизил предводителей неверия на ее утро».

Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали,«Лятаифу ль-Магариф».



وكان زيد بن ثابت لا يحيى ليلة من رمضان كما يحيى ليلة سبع عشرة ويقول: إن الله فرق في صبيحتها بين الحق والباطل وأذل في صبيحتها أئمة الكفر

Исламский центр «Куфа» объявляет набор на групповые занятия по фикху «ОНЛАЙН» для мужчин и женщин на предмет «Введение в фикх». Первое занятие 19 августа.

1. Продолжительность курса: 4 месяца (16 недель).

2. Количество занятий в неделю: 2 раза в неделю.

3. Длительность занятия: 1 академический час (45 минут).

4. По окончанию курса сдается экзамен, на основании которого можно перейти на следующий предмет.

5. Преподаватель: Джамбулат Керефов.

6. Оплата: 1500 руб за 4 недели (6000 руб за весь курс).

7. Желающим записаться следует выбрать группу и отправить имя, номер группы с отметкой «онлайн» на ватсап или телеграмм по номеру +7 (938) 078-55-45

8. Для неимеющих возможность постоянного посещения предоставляется запись урока для частного пользования.

9. Расписание групп ➡️

Мужские группы:

Г1
Ср: 20:00-20:45
Пт: 21:20-22:05

Г2 (сдвоенный урок):
Ср: 12:00-13:30

Г3
Сб, Вс:
8:00-8:45


Женская группа:
Г4
Вт, Чт:
21:10-21:55