✨﷽✨

✍آیت الله جاودان:

خاصیت گناه این است که خوبی‌ها را تخریب می‌کند و تکرارش، صفات بد به بار می‌آورد. آدم با صفات بد به دنیا نمی‌آید؛ صفات را تحصیل می‌کند. صاحب صفات بد در جهنم جایگاه خیلی بدی دارد. قرآن می‌فرماید: «نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتي‏ تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ»؛ آتشی که به دل‌ها می‌رسد. آتش ابتدا برای عمل است ولی با تکرار عمل به دل می‌رسد.

ما معمولاً روی کارهای خود فکر نمی‌کنیم؛ اگر فکر کنیم، می‌فهمیم که مثلاً داریم یک کار بد را هر روز انجام می‌دهیم.

هدف اصلی خلقت، #تقرب_به_خداست. آدمیزاد پر پرواز به سوی خدا دارد. اگر از هفت آسمان هم بالا برود هنوز کم است و هنوز از پرها خوب استفاده نکرده‌است. با ترک گناه پر درمی‌آورد و بعد برای قوت پر باید واجبات را انجام دهد. بدون پرهیز از گناه، اصلاً تقرب ممکن نیست. آدمی که در گناه غرق است، اصلاً تصور تقرب برای ممکن نیست. آدمی که یک موقع گناه می‌کند، برای گناهش غصه می‌خورد؛
اما کسی که در گناه غرق است، اصلاً غصه نمی‌خورد و این معنای خیلی بدی دارد. نمی‌شود آدم ایمان داشته باشد و نسبت به گناه بی‌تفاوت باشد و راحت و بدون دغدغه گناه کند. اگر آدم یک ذره ایمان داشته باشد، گناه زهر مارش می‌شود؛ مثلاً از جهت غریزی لذت می‌برد اما بخاطر ایمانی که دارد، آن لذت زهرمار می‌شود.

خاصیت گناه این است که اگر بماند، می‌ماسد و اگر ماسید، سخت پاک می‌شود. در روایات فرمودند تا هفت ساعت، گناه را نمی‌نویسند. بعد از آن هم اگر همین فردایش جبران شود، بهتر است از تأخیر آن.

‌‌‌

✨﷽✨

✍آیت الله جاودان:

خاصیت گناه این است که خوبی‌ها را تخریب می‌کند و تکرارش، صفات بد به بار می‌آورد. آدم با صفات بد به دنیا نمی‌آید؛ صفات را تحصیل می‌کند. صاحب صفات بد در جهنم جایگاه خیلی بدی دارد. قرآن می‌فرماید: «نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتي‏ تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ»؛ آتشی که به دل‌ها می‌رسد. آتش ابتدا برای عمل است ولی با تکرار عمل به دل می‌رسد.

ما معمولاً روی کارهای خود فکر نمی‌کنیم؛ اگر فکر کنیم، می‌فهمیم که مثلاً داریم یک کار بد را هر روز انجام می‌دهیم.

هدف اصلی خلقت، #تقرب_به_خداست. آدمیزاد پر پرواز به سوی خدا دارد. اگر از هفت آسمان هم بالا برود هنوز کم است و هنوز از پرها خوب استفاده نکرده‌است. با ترک گناه پر درمی‌آورد و بعد برای قوت پر باید واجبات را انجام دهد. بدون پرهیز از گناه، اصلاً تقرب ممکن نیست. آدمی که در گناه غرق است، اصلاً تصور تقرب برای ممکن نیست. آدمی که یک موقع گناه می‌کند، برای گناهش غصه می‌خورد؛
اما کسی که در گناه غرق است، اصلاً غصه نمی‌خورد و این معنای خیلی بدی دارد. نمی‌شود آدم ایمان داشته باشد و نسبت به گناه بی‌تفاوت باشد و راحت و بدون دغدغه گناه کند. اگر آدم یک ذره ایمان داشته باشد، گناه زهر مارش می‌شود؛ مثلاً از جهت غریزی لذت می‌برد اما بخاطر ایمانی که دارد، آن لذت زهرمار می‌شود.

خاصیت گناه این است که اگر بماند، می‌ماسد و اگر ماسید، سخت پاک می‌شود. در روایات فرمودند تا هفت ساعت، گناه را نمی‌نویسند. بعد از آن هم اگر همین فردایش جبران شود، بهتر است از تأخیر آن.

✨﷽✨

✍آیت الله جاودان:

خاصیت گناه این است که خوبی‌ها را تخریب می‌کند و تکرارش، صفات بد به بار می‌آورد. آدم با صفات بد به دنیا نمی‌آید؛ صفات را تحصیل می‌کند. صاحب صفات بد در جهنم جایگاه خیلی بدی دارد. قرآن می‌فرماید: «نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتي‏ تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ»؛ آتشی که به دل‌ها می‌رسد. آتش ابتدا برای عمل است ولی با تکرار عمل به دل می‌رسد.

ما معمولاً روی کارهای خود فکر نمی‌کنیم؛ اگر فکر کنیم، می‌فهمیم که مثلاً داریم یک کار بد را هر روز انجام می‌دهیم.

هدف اصلی خلقت، #تقرب_به_خداست. آدمیزاد پر پرواز به سوی خدا دارد. اگر از هفت آسمان هم بالا برود هنوز کم است و هنوز از پرها خوب استفاده نکرده‌است. با ترک گناه پر درمی‌آورد و بعد برای قوت پر باید واجبات را انجام دهد. بدون پرهیز از گناه، اصلاً تقرب ممکن نیست. آدمی که در گناه غرق است، اصلاً تصور تقرب برای ممکن نیست. آدمی که یک موقع گناه می‌کند، برای گناهش غصه می‌خورد؛
اما کسی که در گناه غرق است، اصلاً غصه نمی‌خورد و این معنای خیلی بدی دارد. نمی‌شود آدم ایمان داشته باشد و نسبت به گناه بی‌تفاوت باشد و راحت و بدون دغدغه گناه کند. اگر آدم یک ذره ایمان داشته باشد، گناه زهر مارش می‌شود؛ مثلاً از جهت غریزی لذت می‌برد اما بخاطر ایمانی که دارد، آن لذت زهرمار می‌شود.

خاصیت گناه این است که اگر بماند، می‌ماسد و اگر ماسید، سخت پاک می‌شود. در روایات فرمودند تا هفت ساعت، گناه را نمی‌نویسند. بعد از آن هم اگر همین فردایش جبران شود، بهتر است از تأخیر آن.

‌‌‌‌