Forwarded from موسسه امام موسی صدر
🔹 دعا اگر بجا باشد، در شب قدر مستجاب خواهد شد
امام موسی صدر در سخنانی که در شب بیست و سوم ماه رمضان بیان شده میگوید:
«دعا، به طور كلی، باید بجا و در محل خودش انجام بگیرد. دعا بدیل و جانشین تلاش و فعالیت و علت مستقلی در انجام شدن كارها نیست. انسان باید در كنار دعا كار هم بكند، مگر در وقت اضطرار و ناامیدی از تلاش و اسباب عادی. در این وقت، طبق گفتۀ قرآن می تواند به دعا هم تكیه كند: «أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكْشِفُ السُّوء.» پس با دعا می توان سرنوشت را تعیین و نیازها را برطرف کرد.
این مفهوم بهتر از مفهوم مشهور و شایع شب قدر است كه می گوید، انسان در این شب، هر دعایی بكند، مستجاب می شود. این مفهوم مطابق با تعالیم اسلامی نیست. در خصوص كاری كه بتوان آن را با سعی و تلاش انسانی انجام داد، جایی برای دعا كردن وجود ندارد و در خصوص کاری که انسان از انجام دادن آن درمانده می شود و همۀ تلاش خود را به کار می گیرد، ولی به نتیجه نمی رسد، دعا كردن بجاست.
بنابراین، دعا اگر بجا باشد، در شب قدر مستجاب خواهد شد و جای آن اضطرار یا مقارنت دعا با عمل است.»
◽️متن کامل را در سایت موسسه بخوانید:
◽️https://goo.gl/N4MDze
#شب_قدر #رمضان
🆔 @imammoussasadr
امام موسی صدر در سخنانی که در شب بیست و سوم ماه رمضان بیان شده میگوید:
«دعا، به طور كلی، باید بجا و در محل خودش انجام بگیرد. دعا بدیل و جانشین تلاش و فعالیت و علت مستقلی در انجام شدن كارها نیست. انسان باید در كنار دعا كار هم بكند، مگر در وقت اضطرار و ناامیدی از تلاش و اسباب عادی. در این وقت، طبق گفتۀ قرآن می تواند به دعا هم تكیه كند: «أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكْشِفُ السُّوء.» پس با دعا می توان سرنوشت را تعیین و نیازها را برطرف کرد.
این مفهوم بهتر از مفهوم مشهور و شایع شب قدر است كه می گوید، انسان در این شب، هر دعایی بكند، مستجاب می شود. این مفهوم مطابق با تعالیم اسلامی نیست. در خصوص كاری كه بتوان آن را با سعی و تلاش انسانی انجام داد، جایی برای دعا كردن وجود ندارد و در خصوص کاری که انسان از انجام دادن آن درمانده می شود و همۀ تلاش خود را به کار می گیرد، ولی به نتیجه نمی رسد، دعا كردن بجاست.
بنابراین، دعا اگر بجا باشد، در شب قدر مستجاب خواهد شد و جای آن اضطرار یا مقارنت دعا با عمل است.»
◽️متن کامل را در سایت موسسه بخوانید:
◽️https://goo.gl/N4MDze
#شب_قدر #رمضان
🆔 @imammoussasadr
Forwarded from محمود تلگینی
ولایت اهل بیت(ع) برای چه کسانی مفید است؟
امام باقر علیه السلام می فرمایند: هر کدام از شما شیعیان مطیع خداوند باشید ولایت ما اهل بیت(ع) برایش مفید خواهد بود و هرکه خدا را نا فرمانی کند ولایت اهل بیت برایش سودی نخواهد داشت
دریافت اپ زائر
https://goo.gl/PAsivX
پشتیبانی:02175416205
لغو:2off
امام باقر علیه السلام می فرمایند: هر کدام از شما شیعیان مطیع خداوند باشید ولایت ما اهل بیت(ع) برایش مفید خواهد بود و هرکه خدا را نا فرمانی کند ولایت اهل بیت برایش سودی نخواهد داشت
دریافت اپ زائر
https://goo.gl/PAsivX
پشتیبانی:02175416205
لغو:2off
از سختیها نترسید
سختی، آدم را سرسخت میکند
میخهایی در دیوار محکمتر هستند کـه ضربات سختتری را تحمل کرده باشند.
سختی، آدم را سرسخت میکند
میخهایی در دیوار محکمتر هستند کـه ضربات سختتری را تحمل کرده باشند.
Forwarded from کانون آموزش ریاضی خیام
4_5837116719998436435.pdf
2.3 MB
💠 اگر من طراح بودم .. (آزمون شماره یک)
♻️ پیش بینی سوالات ریاضی کنکور ۹۷ توسط تعدادی از اساتید برجسته کلاس های کنکور مشهد
💢🔸 داوطلبان رشته ی ریاضی فیزیک
📣📣 کانال آموزش ریاضی خیام👇
🔆 @saghimath
♻️ پیش بینی سوالات ریاضی کنکور ۹۷ توسط تعدادی از اساتید برجسته کلاس های کنکور مشهد
💢🔸 داوطلبان رشته ی ریاضی فیزیک
📣📣 کانال آموزش ریاضی خیام👇
🔆 @saghimath
قطعه صوتی
«خداحافظ ای ماهِ ماه»
ترجمه استاد موسویگرمارودی
از دعای چهلوپنجم
صحیفه مبارکه سجادیه
سیماسادات تقوی
میثم مقدسی
تولید در مرکز هنرهای آئینی (مَها)
هیأت قرآنی احیاء
⬇
@ehyaonline
«خداحافظ ای ماهِ ماه»
ترجمه استاد موسویگرمارودی
از دعای چهلوپنجم
صحیفه مبارکه سجادیه
سیماسادات تقوی
میثم مقدسی
تولید در مرکز هنرهای آئینی (مَها)
هیأت قرآنی احیاء
⬇
@ehyaonline
Audio
قطعه صوتی
«خداحافظ ای ماهِ ماه»
گویندگان :
سیماسادات تقوی
میثم مقدسی
تولید در مرکز هنرهای آئینی (مَها)
هیأت قرآنی احیاء
⬇
@ehyaonline
«خداحافظ ای ماهِ ماه»
گویندگان :
سیماسادات تقوی
میثم مقدسی
تولید در مرکز هنرهای آئینی (مَها)
هیأت قرآنی احیاء
⬇
@ehyaonline
Forwarded from تبیان
کم کم غروب ماه خدا دیده می شود
صد حیف ازین بساط که برچیده می شود
در این بهار رحمت و غفران و مغفرت
خوشبخت آن کسی است که بخشیده می شود
پیشاپیش عید برشما مبارک🌹
👇👇👇
@TebyanOnline
صد حیف ازین بساط که برچیده می شود
در این بهار رحمت و غفران و مغفرت
خوشبخت آن کسی است که بخشیده می شود
پیشاپیش عید برشما مبارک🌹
👇👇👇
@TebyanOnline
Forwarded from جرعه ای از جام علی (ع)
S.M.davazdahemami
https://telegram.me/Fi_Rehabe
🔶🔶جرعه ای از جام
علی( ۳۱۰)🔶🔶
-------------------------------------ا
(مبارکی شب قدر و ماه روزه و عید)
"عید فطر مبارک"
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
"فطر" یعنی روزه گشادن، گشایش(روزه)
مقابل صوم است. فطر و فطرت به معنای خلقت و آفرینش نیز هست. یک خلق و آفرینش ابداعی و نو .نوعی نوآوری و نو شدن، جدید شدن ، افتتاح و آغازگری است. "عید"، در لغت به معنای بازگشت است. برخی بر این باورند که عید نوعی خاص از بازگشت است یعنی یک بازگشت پی در پی و همواره. بعضی عید را زمانه ای دانسته اند که در آن سرور و شادمانی باشد(ربناانزل علینا مائده من السماءتکون لناعیدا لاولنا وآخرنا.مائده۲۱۴)
"خدایا برای ما مائده ای بفرست تاموجب سرور و شادمانی ما گردد."
"عید فطر" را می توان بمنزله نوعی بازگشت دانست. بازگشت به فطرت و آفرینش آغازین خویش. رجعت به طینت و طبیعتی که طراوت و شادمانی دارد. بازگشت به طهارت و پاکی که خالق حکیم و قادر متعال در خلقت ما قرار داده است. بقول"سهراب" مثل یک بیشه نور. معرفت و محبت ، با صیام و قیام ، با خویشتن بانی و نیایش ، با پالایش و پاکیزگی، با گذاشتن و گذشتن، با صاف ساختن درون و بقول"مولانا" با در فرو بستن و صیقل زدن، یک رجعت دوباره به سرشت بی شائبه و به خلقت آغازین یعنی پاکیزگی از هر آلودگی ممکن و میسر می شود. به تعبیر قرآن، دین، نوعی تطابق با خلقت و آفرینش است. بایدها و نبایدها و اوامر و نواهی، برای این انطباق و همراهی با این طبیعت و پاکی است.
(فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطرالناس علیها. روم۳۹) "به سمت دینی
پاک، روی بگردان، به سوی خلقتی که انسان ها بر آن آفریده شده اند." واقع آن است که هر آن چه ما را از سرشت پاک و پاکیزگی، از طهارت روح، از آسودگی و آرامش، از شادمانی و شعف دور می دارد، دین نیست. فطرت الهی انسان، خالی از خباثت، خشونت، خونریزی وخرافه است. "آزادگی" ، "حقیقت جویی"، "پرستیدن" ،
"خدا خواهی"، "زیبایی دوستی" ، "دل دادن" و "دوست داشتن"، در نهاد آدمی سرشته شده است و طینت انسانی بر آن گذاشته شده است. اگر صیرورت و شدن انسان و مسیر او ، با طبیعت و خلقت نسبتی داشته باشد، از بسیاری از بحران ها، برون خواهد شد و از این سرگشتگی و آوارگی و تنهایی خلاصی می یابد. انسان آیینه ای می شود برای تابیدن طهارت طبیعت و فطرت. "عید فطر" و هر زمان و زمانه ای که به تعبیر امام علی در نهج شریف، خالی از نافرمانی، سرکشی و ستم به ناموس خلقت و خالق هستی باشد، یک سرور ، شادمانی و شعف است. شاد بودن برای بازگشت به پاکی و خلقت درست، خرسند شدن برای در آغوش کشیدن آرامش و آسایش. برای دستیابی به قلب سلیم و دلی درست و خالی از دشمنی داشتن. "عید" یک بازگشت پی در پی است و "فطر"، فطرت و خلقت است. خلقتی پاک و بدون زشتی، زشتی گناه، زشتی فقر، زشتی نفرت و زشتی دشمنی.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
[ِ إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِيَامَهُ وَ شَكَرَ قِيَامَهُ وَ كُلُّ يَوْمٍ لاَ يُعْصَي اللَّهُ فِيهِ فَهُو عید.َ نهج-حکمت۴۲۸]
***************************************در حقیقت این عید، برای کسی است که روزه داری(امساک) او مورد پذیرش پروردگار قرار گرفته است و برای نیایش و بپا خاستن، شایسته ستایش پروردگار شده است. هر زمان و زمانه ای که در آن نافرمانی محبوب(خدا) نشود، "عید" است.
https://telegram.me/Fi_Rehabe
🔶🔶جرعه ای از جام
علی( ۳۱۰)🔶🔶
-------------------------------------ا
(مبارکی شب قدر و ماه روزه و عید)
"عید فطر مبارک"
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
"فطر" یعنی روزه گشادن، گشایش(روزه)
مقابل صوم است. فطر و فطرت به معنای خلقت و آفرینش نیز هست. یک خلق و آفرینش ابداعی و نو .نوعی نوآوری و نو شدن، جدید شدن ، افتتاح و آغازگری است. "عید"، در لغت به معنای بازگشت است. برخی بر این باورند که عید نوعی خاص از بازگشت است یعنی یک بازگشت پی در پی و همواره. بعضی عید را زمانه ای دانسته اند که در آن سرور و شادمانی باشد(ربناانزل علینا مائده من السماءتکون لناعیدا لاولنا وآخرنا.مائده۲۱۴)
"خدایا برای ما مائده ای بفرست تاموجب سرور و شادمانی ما گردد."
"عید فطر" را می توان بمنزله نوعی بازگشت دانست. بازگشت به فطرت و آفرینش آغازین خویش. رجعت به طینت و طبیعتی که طراوت و شادمانی دارد. بازگشت به طهارت و پاکی که خالق حکیم و قادر متعال در خلقت ما قرار داده است. بقول"سهراب" مثل یک بیشه نور. معرفت و محبت ، با صیام و قیام ، با خویشتن بانی و نیایش ، با پالایش و پاکیزگی، با گذاشتن و گذشتن، با صاف ساختن درون و بقول"مولانا" با در فرو بستن و صیقل زدن، یک رجعت دوباره به سرشت بی شائبه و به خلقت آغازین یعنی پاکیزگی از هر آلودگی ممکن و میسر می شود. به تعبیر قرآن، دین، نوعی تطابق با خلقت و آفرینش است. بایدها و نبایدها و اوامر و نواهی، برای این انطباق و همراهی با این طبیعت و پاکی است.
(فاقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطرالناس علیها. روم۳۹) "به سمت دینی
پاک، روی بگردان، به سوی خلقتی که انسان ها بر آن آفریده شده اند." واقع آن است که هر آن چه ما را از سرشت پاک و پاکیزگی، از طهارت روح، از آسودگی و آرامش، از شادمانی و شعف دور می دارد، دین نیست. فطرت الهی انسان، خالی از خباثت، خشونت، خونریزی وخرافه است. "آزادگی" ، "حقیقت جویی"، "پرستیدن" ،
"خدا خواهی"، "زیبایی دوستی" ، "دل دادن" و "دوست داشتن"، در نهاد آدمی سرشته شده است و طینت انسانی بر آن گذاشته شده است. اگر صیرورت و شدن انسان و مسیر او ، با طبیعت و خلقت نسبتی داشته باشد، از بسیاری از بحران ها، برون خواهد شد و از این سرگشتگی و آوارگی و تنهایی خلاصی می یابد. انسان آیینه ای می شود برای تابیدن طهارت طبیعت و فطرت. "عید فطر" و هر زمان و زمانه ای که به تعبیر امام علی در نهج شریف، خالی از نافرمانی، سرکشی و ستم به ناموس خلقت و خالق هستی باشد، یک سرور ، شادمانی و شعف است. شاد بودن برای بازگشت به پاکی و خلقت درست، خرسند شدن برای در آغوش کشیدن آرامش و آسایش. برای دستیابی به قلب سلیم و دلی درست و خالی از دشمنی داشتن. "عید" یک بازگشت پی در پی است و "فطر"، فطرت و خلقت است. خلقتی پاک و بدون زشتی، زشتی گناه، زشتی فقر، زشتی نفرت و زشتی دشمنی.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
[ِ إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِيَامَهُ وَ شَكَرَ قِيَامَهُ وَ كُلُّ يَوْمٍ لاَ يُعْصَي اللَّهُ فِيهِ فَهُو عید.َ نهج-حکمت۴۲۸]
***************************************در حقیقت این عید، برای کسی است که روزه داری(امساک) او مورد پذیرش پروردگار قرار گرفته است و برای نیایش و بپا خاستن، شایسته ستایش پروردگار شده است. هر زمان و زمانه ای که در آن نافرمانی محبوب(خدا) نشود، "عید" است.
به مناسبت سی و یکم خرداد سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران👆