اين موفقيت را به آقای مهيار عباسی دانش آموز دبيرستان امام صادق (ع) تبريک میگوئيم.

پرسیدم از هلال ماه، چرا قامتت خم است
آهی کشید و گفت که ماه محرم است

گفتم که چیست محرم؟
با ناله گفت ماه عزای اشرف اولاد آدم است!

فرا رسیدن ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) تسلیت باد🏴

🏴السلام عليک يا ابا عبدالله

▪️باز محرم رسيد، ماه عزاي حسين
سينه‌ي ما مي‌شود، كرب و بلاي حسين

▪️كاش كه تركم شود غفلت و جرم و گناه
تا كه بگيرم صفا، من ز صفاي حسين

باتشکر ازجناب آقای آقايی که دانلود اين کتاب زيبا ومفيدرابرای ماارسال نمودند👆🏽👆🏽

عمر زاهد همه طی شد به تمنای بهشت
او ندانست که در ، ترک تمناست بهشت

این چه حرفیست که در عالم بالاست بهشت
هر کجا وقت خوش افتاد،همانجاست بهشت

دوزخ از تیرگی بخت درون من و توست
دل اگر تیره نباشد،همه دنیاست بهشت


حس خوب را بايد ساخت

تقدیم به دانش آموزان اولين دوره رشته علوم انسانی دبیرستان پسرانه امام صادق (ع) 👇👇👇

ادبیات فقط
غزل و مثنوی و قصیده نیست
دوبیتی و رباعی
یا شعر نیمایی نیست

ادبیات فقط
حافظ و سعدی و مولوی و فردوسی
نیست
یا نیما و سهراب

فقط داستانک و رمان
نمایشنامه و فیلمنامه
و
یا طنز اجتماعی نیست

قصه لیلی و مجنون
فرهاد و شیرین
ویس و رامین
وامق و عذرا
نیست فقط

صفت و فعل و قید و ضمیر
یا
نهاد و گزاره و اجزای جمله نیست

ادبیات فقط
نوشتن انشا
یا بازگردانی حکایت و
گسترش ضرب المثل نیست

نوشتن املا یا
پیدا کردن غلطهای املایی
و ویرایش متن و عبارت
نیست فقط

ادبیات روایت زندگی ست

ادبیات
نباتی ست که هر صبح
چایی زندگی تو را
شیرین می کند

مثل خورشید
هر روز
سر صبح
طلوع می کند
و هر شب
با ماه
به خانه های ما سر می زند

ادبیات در خواب و رویاهای ما
حضور دارد

در افکار و اندیشه های ما
حاضر است

ادبیات
از سلام های ما شروع می شود
و
تا خداحافظی های ما هست

در نگاه ها پیامها و نامه های ما
همیشه همراه زندگی
در تبریک ها و تسلیت های ما
در جشن های تولد عروسی ها
عزاداری ها
حتی در اعلامیه های ترحیم

ادبیات فقط
یک واحد درسی نیست
یا یک رشته تحصیلی

یک زبان و وسیله ارتباطی میان انسانها
هم نیست فقط
فریاد ادبیات را در سکوت های ما هم
می توان شنید

حضورش را در غم ها و شادیها
در ترسها و نگرانیهای ما
در پیروزی و شکست هایمان
در جنگها
در صلح و آرامش
می توان دید
هیچ احساسی در وجود بشر
خالی از ادبیات نیست

ادبیات همه اینها هست
و
هیچ کدام از اینها
به تنهایی
ادبیات نیست

برای همین است که
معلم ادبیات بودن
کار آسانی نیست


لطیفه صمدوند

#كليپ
#چشمي_دگر

🔺سوسن شريعتي ومهدوي راد،به دعوت بنيادامام صادق اصفهان به بازخواني عاشورا ميپردازند.

🔹٢٨ و ٢٩ شهريور-ساعت١٩:٣٠

🔺اصفهان-خيابان شيخ صدوق-مجتمع فرهنگي آموزشي امام صادق(ع)‏
@besadegh1378

#چشمي_دگر بده كه تماشاكنم تورا

به دعوت بنيادامام صادق(ع)

🔺سوسن شريعتي
🔺دکتر محمدعلي مهدوي راد

🔹٢٨و ٢٩شهريور-ساعت١٩:٣٠

🔺اصفهان-خيابان شيخ صدوق-مجتمع فرهنگي آموزشي امام صادق(ع)‏
@besadegh1378

⚫️در رثای امام حسین(ع)

باز در خاطره‌ها، یاد تو ای رهرو عشق
شعله سرکش آزادگی افروخته است
یک جهان، بر تو و بر همت و مردانگیت
از سر شوق و طلب، دیده جان دوخته است
نقش پیکار تو، در صفحه تاریخ جهان
می‌درخشد، چو فروغ سحر از ساحل شب
پرتوش بر همه کس تابد و می‌آموزد
پایداری و وفاداری، در راه طلب
چهر رنگین شفق، می‌دهد از خون تو یاد
که ز جان، بر سر پیمان ازل ریخته شد
راست، چون منظرة تابلوی آزادی‌ست
که فروزنده به تالار شب آویخته شد
رسم آزادی و، پیکار حقیقت‌جویی
همه جا، صفحه تابنده آیین تو بود
آنچه بر ملّت اسلام، حیاتی بخشید
جنبش عاطفه و نهضت خونین تو بود
جان به قربان تو ای رهبر آزادی و عشق
که روانت سر تسلیم نیاورد فرود
زان فداکاریِ مردانه و جانبازی پاک
جاودان بر تو و بر عشق و وفای تو درود!
⚫️⚫️⚫️
محمدرضا شفیعی کدکنی

:
امام موسی صدر: قاتلان کربلا "کم خطرترین" دشمنان امام حسین(ع)
::::::::::
🔻حسین(ع) سه گروه دشمن دارد؛ دسته اول آنان که او را کشتند. این دسته کم خطرترین دشمنان هستند، چون تنها جسم امام را که محدود بود، کشتند. دسته دوم آنان که تلاش کردند آثار امام را محو کنند؛ قبر امام را ویران کردند و از آمدن زائران جلوگیری کردند و کسانی که در اطراف قبر آن حضرت زندگی می‌کنند را مورد آزار و اذیت قرار دادند. خطر این دسته بیشتر از دسته اول است، ولی نتوانستند کاری از پیش ببرند».
▪️«ولی دسته سوم که خطرناک‌ترین دشمنان آن حضرت هستند، آنانند که کوشیدند اهداف امام حسین(ع) و ابعاد انقلاب حسینی را تحریف کنند و آن را ابزار کسب و درآمد قرار دهند و بهره برداری‌های بی‌ارزش از آن کنند و یا آن را مورد سوء استفاده برای منافع شخصی قرار دهند. اینان تلاش کردند بالاترین بُعد حسینی یعنی هدف نهضت حسینی را از بین ببرند.

من از خودم و شما سؤال می‌کنم ما از روز عاشورا چه بهره ای برده‌ایم؟ چه سودی به دست آورده‌ایم؟ چه استفاده‌ای در عرصه عمومی و چه استفاده‌ای در زمینه فردی برده‌ایم؟ اگر استفاده نبرده باشیم و تنها گریه کرده باشیم من به شما خبر می دهم که این کار سودی ندارد؛ ما از کدام دسته هستیم؟ از کسانی که گریه می‌کنند و حسین را می‌کشند؟»

▪️«روشن است که امام حسین(ع) الان نیست تا کسی او را بکشد، ولی چیزی گرانبهاتر و مهم‌تر از خود امام حسین(ع) در دستان ماست: کرامت امت حسین، مقدسات حسین. اگر ما گریه کنیم ولی در عین حال برای تضعیف اهداف امام حسین(ع) تلاش کنیم؛ اگر گریه کنیم و در صف باطل باشیم؛ اگر گریه کنیم ولی گواهی دروغ بدهیم؛ اگر گریه کنیم ولی به دشمنان کمک کنیم و به اختلاف و تفرقه در جامعه خود دامن بزنیم؛ اگر گریه کنیم ولی گناهانمان بیشتر شود، در این صورت ما گریه می‌کنیم ولی در عین حال حسین را نیز می‌کشیم زیرا تلاش می‌کنیم هدف حسین را از بین ببریم که گرانبهاتر از خود اوست. ان شاء الله که ما از این دسته نیستیم».

منبع: کتاب سفر شهادت،گفتارهای امام موسی صدر دربارۀ قیام عاشورا و ابعاد و نتایج و پیامدهای این نهضت

#تيزر شماره٢
#چشمي_دگر

🔺سوسن شريعتي ومهدوي راد،به دعوت بنيادامام صادق اصفهان به بازخواني عاشورا ميپردازند.

🔹٢٨و ٢٩شهريور-ساعت١٩:٣٠

🔺خيابان شيخ صدوق-مجتمع فرهنگي آموزشي امام صادق(ع)‏
@besadegh1378

جلسه ویژه دانش آموزان جدیدالورود پایه دهم، شنبه 31 شهریورماه 1397 ساعت 9 صبح در محل سالن اجتماعات دبیرستان پسرانه برگزار می گردد. حضور تمامی دانش آموزان جدیدالورود پایه دهم در این جلسه الزامی می باشد.

سلام برعلمدارکربلا
سلام برروز
عشق وحماسه
سلام برتاسوعا
سلام برعاشقان
آن حضرت
روزتان پرازعشق
به حضرت عباس
تاسوعاےحسینےتسلیت

Join → @akhbar_roz ☜

S.M.davazdahemami
https://telegram.me/Fi_Rehabe
🔶🔶جرعه ای از جام
علی(۳۲۴)🔶🔶
-------------------------------------ا
"و بذل فیک مهجته لیستنقذعبادک من الجهاله"زیارت اربعین(حسین ،برای رهایی انسان ها از نادانی و جهالت ، جان داد)
*****************
آزادی خواهی و عدالت گرایی ، از نشانه های فرهیختگی و نمادهای بالندگی اجتماع انسانی، از گذشته تا هنوز بوده است .نمی توان از تعالی ارزش ها، توسعه نهادها و تغییر موانع سخن گفت ، در حالی که حاکمیت ، استبدادی و ساختار ، طبقاتی باشد. استبداد و فقدان آزادی های مدنی ، وجود تبعیض و بی عدالتی ، می تواند موجب بحران مشروعیت و نارضایتی همواره بشود. شرایط عینی برای ناآرامی، التهاب و
انقلاب، هنگامه ای است که جماعتی اندک ، هر چه اراده کند ، شدنی باشد و بسیاری ، هر چه بخواهد ، نداشته باشد ، طبقه ای انباشت سرمایه کند و دیگران انباشت فقر، اقلیتی محق و دارای قدرت لجام گسیخته و مطلق و مصون از هر پرسش گری و اکثریت ، از حقوق ابتدائی محروم باشد. اما این ناملایمات و کاستی ها ، وقتی می تواند به یک جنبش اعتراضی و قیام برای احقاق حق، تبدیل شود که با یک خودآگاهی و معرفت همراه باشد. معرفت به این که محرومیت ها و نداشتن ها، یک تقدیر الهی و یا جبر تاریخی و یا یک حتمیت غیرقابل تغییر نیست که طبقه یا اقلیتی دارا باشند و بقیه ندار شوند . این رسالت نخبگان و پیشگامان است که آگاهی بخش باشند و موجب تنویر افکار. یعنی این که شرایط را می توان تغییر داد . در اندیشه امام علی، شرایط عینی یا تقسیم جامعه به فقیر و. غنی ، وجود ساخت طبقاتی، استبداد و یکه تازی حاکم، یک تقدیر الهی یا حتمیت غیر قابل تغییر نیست. این یعنی شرایط ذهنی برای ایجاد تغییر . یعنی این که خفقان و ساخت طبقاتی و ظالمانه ، نتیجه حاکمیت استبداد، تبعیض و توزیع غیر عادلانه فرصت ها و امکانات است نه تقدیر. به تعبیر امام علی "ما رایت نعمه موفوره الا الی جانبها حق مضیع"(انباشت امکانات و انحصار، گویای یغماگری و تضییع حق دیگران است)در رویکرد امام ، این رسالت اهالی دانش و دانایی است که ناکار آمدی ، سوء تدبیر مدیران و استبداد حاکمان را ، تقدیر تلقی نکنند و جهت آگاهی دادن تلاش کنند. وجود فاصله وحشتناک میان درآمدها و تجمع ثروت و سرمایه در دستان اقلیت تمامیت خواه ، استبداد و انسداد سیاسی و به نام دین، تزویر و تجارت کردن، ناشی از اراده الهی و تقدیر نیست. و "حسین" ، در زمره آن پیشگامان و نخبگان است که رسالت آگاهی بخشی و تنویر افکار جامعه را بعهده داشت. او نماد حریت و آزادی خواهی است. او ظلم و ستم حاکمیت استبدادی را به نام دین بر نمی تابید. .در دیدگاه "حسین" ، " آزادی" و "آزادگی" ، مهم ترین شاخصه انسان خردمند و سعادت مند است. او بعنوان پیشگام و الگو ، این معرفت و خودآکاهی را به دیگران آموخت که اگر آزادی و کرامت انسانی نباشد، حاکمیت دارای اعتبار و مشروعیت نیست ، اگر چه چون دولت "یزید" ، نشانه ها و نمادهایی از دین ، چون نماز ، روزه، زکوه ، حج و جهاد وجود داشته باشد. در اندیشه آزاده ای چون "حسین" ، حقیقت دین "حریت" است و "آزادگی". نمی توان بر نظام نابرابر و بر فربهی ستم گران و محرومیت ستم دیدگان، سکوت کرد و انسان ها را محروم از آزادگی و کرامت دانست.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
[.أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّهَ وَ بَرَأَالنَّسَمَهَ لَوْلاَ حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّه بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَاأَخَذَاللَّهُ عَلَي الْعُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَي كِظَّهِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لأََلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَي غَارِبِهَا .نهج-خطبه۳]
************************"
سوگند به آن که دانه را شکافت و انسان را آفرید، اگر اراده عمومی و هوا داری مردمان نبود و اگر رسالت الهی بر دوش دانایان نبود که پذیرای یغماگری بیداد گران و محرومیت ستمدیدگان نبایستی باشند، من لجام قدرت و مسند حکمرانی را رها می کردم.ٍ