إِنَّ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ قُوَّةً فِي دِينٍ‏، وَ كَرَماً فِي لِينٍ، وَ حَزْماً فِي عِلْمٍ، وَ عِلْماً فِي حِلْمٍ، وَ تَوْسِعَةً فِي نَفَقَةٍ، وَ قَصْداً فِي عِبَادَةٍ، وَ تَحَرُّجاً مِنَ الطَّمَعِ، وَ بِرّاً فِي اسْتِقَامَةٍ، لَا يَحِيفُ عَلَى مَنْ يُبْغِضُ، وَ لَا يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ، وَ لَا يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ، وَ لَا يَجْحَدُ حَقّاً هُوَ عَلَيْهِ، وَ لَا يَهْمِزُ وَ لَا يَلْمِزُ وَ لَا يَبْغِي، مُتَخَشِّعٌ فِي الصَّلَاةِ، مُتَوَسِّعٌ فِي الزَّكَاةِ، شَكُورٌ فِي الرَّخَاءِ، صَابِرٌ عِنْدَ الْبَلَاءِ، قَانِعٌ بِالَّذِي لَهُ، لَا يَطْمَحُ بِهِ الْغَيْظُ، وَ لَا يَجْمَعُ بِهِ الشُّحُّ، يُخَالِطُ النَّاسَ لِيَعْلَمَ، وَ يَسْكُتُ لِيَسْلَمَ، يَصْبِرُ إِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ لِيَكُونَ إِلَهُهُ الَّذِي يَنْتَقِمُ لَهُ‏ | ميزان الحكمة ج ١ ص ٢٠٧

الحَسَنُ المُجْتَبَى صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ

الناس بيها مرض تصوير وطفگة ونشر، كلنا نعرف العتبات ما تدخل للحرم الا تلبس المرأة عباءة راس والناس مسهلين الأمر ومخلين عباءة راس استعارة بس تدخل للحرم وبعدها ترجعها والله وياك.

زين تجي تصور وتعاند ليش؟ وفوگاها تصور وتگول ما دخلت للحرم شنو يجبروني، يعني هالانسان ما جاي يزور انما جاي يعاند، وتصور بالباب ومنعوني وحرموني وتتمسكن.

بس لو عدها مقابلة عمل وطلبوا لبس رسمي كان التزمت بالسياق ولبست، ولو تشتغل بفد براند كان التزمت ولبست الشعار ونشرته، ووو، بس بوية هذا حرم وهيج لازم اللبس، بغض النظر عن لبسك مستور او ما مستور، تعال البس عباءة، يگلك لا تقييد للحريات، ليش اني بالشارع جابرك لو مجرد فد كم متر بالحرم اريدك تلبسها؟

اني لو عندي سلطة، كان امنع دخول بلا عباءة من اول تفتيش عن بعد فد ٥٠٠ متر عن الحرم، ولا هالسوالف المشگلبه الي نشوفها، كافي يرحم دينكم كافي، عدهم استعداد يحترمون كل شيء بس دينهم ما يحترموا لأن مو غربي.

«نَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، وَجَدَّتُنَا فَاطِمَة حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْنَا».

مَنسُوب للإِمَامِ الحَسَنِ العَسْكَريِّ (عليه السلام).

عوالم العلوم، ج۱۱، ص۱۰۳۰.

كُلٌّ في غَدِي يَخشىٰ عَذابَ الجَحيمِ
إلّا مَن أتى اللهَ بِقَلبٍ سَليمٍ
بِحُبِّ الحُسَينِ.

هاربًا مِن فَخِّ دُنيا
راجِيًا في الدَّهرِ فيا

لَيسَ لي غَيرُ الطُّفوفِ
نَخلُها داني القُطوفِ

فِي كَربَلاءَ قَصَدتُ نَخلَةً
تَنمِي لِمَريَمَ العَذرا
كانَت لَها أُنسًا وَظِلَّةً
فَالنّاسُ تُضمِرُ الشَّرّا

هَزَزتُها أطلُبُ رَحمَةً
مِن كَفِّ فاطِمَةَ الزَّهراءِ ♥️

قَالَ الْإِمَامُ الْحَسَنُ الْعَسْكَرِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:

«إِنَّ ابْنِي هُوَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِي، وَهُوَ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ سُنَنُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِالتَّعْمِيرِ وَالْغَيْبَةِ، حَتَّى تَقْسُوَ الْقُلُوبُ لِطُولِ الْأَمَدِ، فَلَا يَثْبُتُ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ إِلَّا مَنْ كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ، وَأَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ».

📚كَمَالُ الدِّينِ، ج ٢، ص ٥٢٤.

روي عن الإمام العسكري(عليه السلام): أشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن أبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه و لا يقدر على الوصول إليه و لا يدري كيف حكمه فيما يبتلى به من شرائع دينه .

- بحار الأنوار

"صَلّى عَلَيّهِ وَغابَ"

أتبيتُ يا بنَ الطيِّبينَ مشـرَّداً ؟
وشؤونُ خدِّكَ بالمدامعِ طافحه
قتلوا أباكَ العسكريَّ فيا لهــا
في الدهرِ فادحةً وأيَّةَ فادِحــه !
أبكيِه مسموماً وجئتُ معزِّيــاً
لكنْ فقدتُكَ واقفاً في " الفاتِحة "

عن الإمام العسكري -عليه السلام-:

(نَحْنُ كَهْفٌ لِمَنِ الْتَجَأَ إِلَيْنَا وَنُورٌ لِمَنِ اسْتَبْصَرَ بِنَا وَ عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِنَا مَنْ أَحَبَّنَا كَانَ مَعَنَا فِي اَلسَّنَامِ اَلْأَعْلَى وَمَنِ انْحَرَفَ عَنَّا فَإِلَى اَلنَّارِ)

هذا يومُ الاستراحة، ويومُ تنفيس الكُربة، ويومُ الغدير الثاني، ويومُ تحطيط الأوزار، ويومُ الخِيَرة، ويومُ الهَدو، ويومُ العافية، ويومُ البَرَكة، ويومُ الثارات، ويومُ عيدُ الله الأكبر، ويوم يُستجاب فيه الدُّعاء،
ويومُ نَزْع السواد، ويومُ ندامة الظالم..

- الإمام عَليّ بن أبي طالب (صلواتُ الله عليه).