❓Вопрос 1478:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Есть ли такой хадис, где говорится, что шайтан может прийти в виде любого человека даже родителей? Просто родители моего брата мусульманина всячески мешают ему посещать мечеть по пятницам.
БаракалЛаху фикум.
#Хадис
👇Ответ на Вопрос 1478:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Есть ли такой хадис, где говорится, что шайтан может прийти в виде любого человека даже родителей? Просто родители моего брата мусульманина всячески мешают ему посещать мечеть по пятницам.
БаракалЛаху фикум.
#Хадис
👇Ответ на Вопрос 1478:👇
👍1
❗️Ответ на Вопрос 1479:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Учёный Ибн Таймия (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал в своих фетвах: «Джин может приходить в облике человека, животных, воплощаясь в виде змей, скорпионов, верблюда, коровы, овец, лошади, птиц и человека, как, например, шайтан пришёл к курейшитам в облике Сурака ибн Малика ибн Джа’шам, который стал подстрекать их убить Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), когда мушрики Мекки намерились направиться к Бадру (для сражения с мусульманами) (Привёл эту историю Ибн Джарир в своём тафсире, 12564, и Ибн Касир в книге «Аль-Бидайя уа ан-нихайя», 5/62)». («Сборник фетв», 19/44).
Кроме того, есть достоверные хадисы указывающие на то, что шайтан может воплощаться в облик человека, как например, история, которая произошла с Абу Хурейрой, пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поручил ему хранить собранный в Рамадане закят. Через некоторое время к Абу Хурейре пришёл человек, который стал воровать из этого имущества, сподвижник схватил его, но тот стал прибедняться, говоря, что бедный и находиться в крайней нужде, после чего Абу Хурейра отпустил его, и на утро сообщил пророку (мир ему и благословение Аллаха) о случившемся, и так повторилось три раза, так, что на третий раз этот человек научил Абу Хурейре аят Трона (аят аль-курси), сказав, что ложась спать, прочитай от начала и до конца айат трона: “Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…”, и ещё он сказал мне: “C тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром». Рассказав всё произошедшее пророку (мир ему и благословение Аллаха), посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Он действительно сказал тебе правду, (несмотря) на то, что он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, с кем ты разговаривал этими тремя ночами, о Абу Хурайра?” Я сказал: “Нет”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Это — шайтан”». (Аль-Бухари, 2311).
Кроме того, мы должны знать, что шайтаны бывают как из числа джинов, так и из числа людей, Всевышний Аллах сказал: «Так Мы определили для каждого пророка врагов — дьяволов из числа людей и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения». («Ан’ам, 112»), также в Суре «Ан-Нас»: Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей».
Так что есть такие люди, шайтаны, обладающие качествами шайтанов, далёкие от милости Всевышнего Аллаха, которые прилагают все свои усилия, дабы сбить человека с истинного пути.
Поэтому искренний совет этому брату: не поддаваться козням шайтана, и не подчиняться созданиям в том, что является грехом в отношении Создателя, но делать надо всё это мудро и аккуратно, т.к. наша задача призвать их к Исламу, используя красивое наставление и мудрость. Грубость и споры могут только ухудшить отношения между родственниками, и тем самым ещё больше отвратить их от религии Аллаха.
Тем более, когда речь идёт о родителях. Поэтому смотрите, что сказал Всевышний Аллах по этому поводу: «Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие. А если они будут вынуждать тебя, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, относительно которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму». (Лукман, 14-15).
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Учёный Ибн Таймия (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал в своих фетвах: «Джин может приходить в облике человека, животных, воплощаясь в виде змей, скорпионов, верблюда, коровы, овец, лошади, птиц и человека, как, например, шайтан пришёл к курейшитам в облике Сурака ибн Малика ибн Джа’шам, который стал подстрекать их убить Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), когда мушрики Мекки намерились направиться к Бадру (для сражения с мусульманами) (Привёл эту историю Ибн Джарир в своём тафсире, 12564, и Ибн Касир в книге «Аль-Бидайя уа ан-нихайя», 5/62)». («Сборник фетв», 19/44).
Кроме того, есть достоверные хадисы указывающие на то, что шайтан может воплощаться в облик человека, как например, история, которая произошла с Абу Хурейрой, пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) поручил ему хранить собранный в Рамадане закят. Через некоторое время к Абу Хурейре пришёл человек, который стал воровать из этого имущества, сподвижник схватил его, но тот стал прибедняться, говоря, что бедный и находиться в крайней нужде, после чего Абу Хурейра отпустил его, и на утро сообщил пророку (мир ему и благословение Аллаха) о случившемся, и так повторилось три раза, так, что на третий раз этот человек научил Абу Хурейре аят Трона (аят аль-курси), сказав, что ложась спать, прочитай от начала и до конца айат трона: “Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вечносущего…”, и ещё он сказал мне: “C тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром». Рассказав всё произошедшее пророку (мир ему и благословение Аллаха), посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Он действительно сказал тебе правду, (несмотря) на то, что он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, с кем ты разговаривал этими тремя ночами, о Абу Хурайра?” Я сказал: “Нет”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Это — шайтан”». (Аль-Бухари, 2311).
Кроме того, мы должны знать, что шайтаны бывают как из числа джинов, так и из числа людей, Всевышний Аллах сказал: «Так Мы определили для каждого пророка врагов — дьяволов из числа людей и джиннов, внушающих друг другу красивые слова обольщения». («Ан’ам, 112»), также в Суре «Ан-Нас»: Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей, от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей».
Так что есть такие люди, шайтаны, обладающие качествами шайтанов, далёкие от милости Всевышнего Аллаха, которые прилагают все свои усилия, дабы сбить человека с истинного пути.
Поэтому искренний совет этому брату: не поддаваться козням шайтана, и не подчиняться созданиям в том, что является грехом в отношении Создателя, но делать надо всё это мудро и аккуратно, т.к. наша задача призвать их к Исламу, используя красивое наставление и мудрость. Грубость и споры могут только ухудшить отношения между родственниками, и тем самым ещё больше отвратить их от религии Аллаха.
Тем более, когда речь идёт о родителях. Поэтому смотрите, что сказал Всевышний Аллах по этому поводу: «Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие. А если они будут вынуждать тебя, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, относительно которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму». (Лукман, 14-15).
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍12
❓Вопрос 1480:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Имеет ли жена пренебрегать некоторыми своими обязанностями перед мужем, если они живут отдельно друг от друга, но через года два он заберёт её ,то есть, имеет ли она право по причине того что они ещё вместе не живут делать следующие поступки а это: отказывать в близости, выходить на улицу когда хочет и т.д ?
БаракалЛаху фикум.
#Семья
👇Ответ на Вопрос 1480:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Имеет ли жена пренебрегать некоторыми своими обязанностями перед мужем, если они живут отдельно друг от друга, но через года два он заберёт её ,то есть, имеет ли она право по причине того что они ещё вместе не живут делать следующие поступки а это: отказывать в близости, выходить на улицу когда хочет и т.д ?
БаракалЛаху фикум.
#Семья
👇Ответ на Вопрос 1480:👇
👍1
❗️Ответ на Вопрос 1480:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Во-первых, хотелось бы сказать пару слов по поводу длительного отсутствия мужа. Отвечая на вопрос об отсутствии мужа длительный период времени, шейх Ибн Джибрин (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал: «Некоторые сподвижники определили срок отсутствия мужа в четыре месяца, другие же сказали, шесть месяцев. Однако, необходимо отметить, что эти сроки имеются в виду тогда, когда жена требует возвращения мужа. Поэтому по истечении шести месяцев, если жена потребует от мужа возвращения, и он в состоянии вернуться, т.е. может это сделать, то становиться обязательным для него возвращение. Если же муж в таком случае отказывается вернуться, то жена имеет право обратиться в суд для того, чтобы аннулировать акт бракосочетания (никах). Однако, если жена разрешит своему мужу отсутствовать длительный срок, превышающий шесть месяцев, как например год или два, то в этом нет проблем, т.к. право за ней, и раз она низложила с себя своё право, дав согласие на отсутствие мужа долгое время, то уже не может требовать через суд аннулирование брака. Однако, данное отсутствие обуславливается тем, чтобы муж оставил жену в безопасности (от преступников и возможности совершения греха), содержал её, предоставляя ей всё необходимое из еды, одежды и т.д.» («Исламские Фетвы», 3/212). Подобную же фетву дал шейх Ибн Усеймин (да одарит его Аллах Своей милостью).
Во-вторых, отсутствие мужа не означает, что вы можете пренебрегать его правами, своими обязанностями в отношении своего мужа. Его права сохраняются до тех, пор пока вы остаётесь его супругой. Поэтому то, что вы указали в своём вопросе ни в коим случае делать нельзя. Ведь сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если мужчина позовёт свою жену на своё ложе, а она откажется, и он заснёт, гневаясь на неё, ангелы будут проклинать её до самого утра». (Аль-Бухари, 3237; Муслим, 1436).
Что касается выхода из дома, то в своей основе жене нельзя выходить из дома без разрешения своего мужа, если даже муж где-то ущемляет её права. И если жена всё-таки выйдет из дома без разрешения мужа, то она совершит грех, и ослушается своего мужа. Однако, некоторые учёные привели в своих книгах исключительные обстоятельства (в чрезвычайных ситуациях), когда ей можно выйти без разрешения мужа, приведя в качестве примера: страх обвала дома, страх перед врагом, из-за пожара и т.д.
Всевышний Аллах сказал: «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью». («Аль-Ахзаб», 33).
Также в рассказе клеветы, которую навели на Айшу (да будет доволен ею Аллах), она спросила разрешения у мужа пророка (мир ему и благословение Аллаха) пойти к своим родителям. (Аль-Бухари, 4141).
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Во-первых, хотелось бы сказать пару слов по поводу длительного отсутствия мужа. Отвечая на вопрос об отсутствии мужа длительный период времени, шейх Ибн Джибрин (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал: «Некоторые сподвижники определили срок отсутствия мужа в четыре месяца, другие же сказали, шесть месяцев. Однако, необходимо отметить, что эти сроки имеются в виду тогда, когда жена требует возвращения мужа. Поэтому по истечении шести месяцев, если жена потребует от мужа возвращения, и он в состоянии вернуться, т.е. может это сделать, то становиться обязательным для него возвращение. Если же муж в таком случае отказывается вернуться, то жена имеет право обратиться в суд для того, чтобы аннулировать акт бракосочетания (никах). Однако, если жена разрешит своему мужу отсутствовать длительный срок, превышающий шесть месяцев, как например год или два, то в этом нет проблем, т.к. право за ней, и раз она низложила с себя своё право, дав согласие на отсутствие мужа долгое время, то уже не может требовать через суд аннулирование брака. Однако, данное отсутствие обуславливается тем, чтобы муж оставил жену в безопасности (от преступников и возможности совершения греха), содержал её, предоставляя ей всё необходимое из еды, одежды и т.д.» («Исламские Фетвы», 3/212). Подобную же фетву дал шейх Ибн Усеймин (да одарит его Аллах Своей милостью).
Во-вторых, отсутствие мужа не означает, что вы можете пренебрегать его правами, своими обязанностями в отношении своего мужа. Его права сохраняются до тех, пор пока вы остаётесь его супругой. Поэтому то, что вы указали в своём вопросе ни в коим случае делать нельзя. Ведь сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если мужчина позовёт свою жену на своё ложе, а она откажется, и он заснёт, гневаясь на неё, ангелы будут проклинать её до самого утра». (Аль-Бухари, 3237; Муслим, 1436).
Что касается выхода из дома, то в своей основе жене нельзя выходить из дома без разрешения своего мужа, если даже муж где-то ущемляет её права. И если жена всё-таки выйдет из дома без разрешения мужа, то она совершит грех, и ослушается своего мужа. Однако, некоторые учёные привели в своих книгах исключительные обстоятельства (в чрезвычайных ситуациях), когда ей можно выйти без разрешения мужа, приведя в качестве примера: страх обвала дома, страх перед врагом, из-за пожара и т.д.
Всевышний Аллах сказал: «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью». («Аль-Ахзаб», 33).
Также в рассказе клеветы, которую навели на Айшу (да будет доволен ею Аллах), она спросила разрешения у мужа пророка (мир ему и благословение Аллаха) пойти к своим родителям. (Аль-Бухари, 4141).
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍15
❓Вопрос 1481:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Объясните пожалуйста про времена намазов.
БаракалЛаху фикум.
#Намаз
👇Ответ на Вопрос 1481:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Объясните пожалуйста про времена намазов.
БаракалЛаху фикум.
#Намаз
👇Ответ на Вопрос 1481:👇
👍2
❗️Ответ на Вопрос 1481:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Времена пяти намазов (и количество их ракаатов).
Каждый из намазов необходимо совершить в своё время, и у каждого из намазов есть свой отрезок дня в котором его надо совершить. Всего, мусульманину предписано пять ежедневных намазов, каждый из которых включает в себя несколько молитвенных циклов (ракаатов). Что такое ракаат мы узнаем позже.
1) «Фаджр» (утренний намаз). Время этого намаза начинается когда ночной мрак начинает рассееваться и начинает светать. Заканчивается его время когда из-за горизонта показывается диск солнца, то есть во время восхода.
Количество ракаатов фаджра : 2
2) «Зухр» (полуденный намаз). Время этого намаза начинается когда солнце выходит из зенита (своей высшей точки на небе) и начинает клониться к западу. Время зухра длиться вплоть до наступления следующей молитвы аср.
Количество ракаатов : 4
3) «Аср» (послеобеденный намаз). Время этого намаза начинается, когда тень предмета становиться равной длине самого предмета, плюс длина тени предмета, которая была во время зенита. Заканчивается время асра когда солнце начинает краснеть, становиться словно медным и на него почти можно смотреть незащищённым глазом.
Количество ракаатов : 4
4) «Магриб» (закатный намаз). Время этого намаза начинается когда солнечный диск полностью скрывается за горизонтом. Время магриба длиться вплоть до наступления молитвы иша.
Количество ракаатов : 3
5) «Иша» (ночной намаз). Время этого намаза начинается когда на горизонте заканчивется краснота заката и наступает полная темнота. Время иша длится до полуночи, полночь в исламе – это время, ровно посередине между закатом солнца(магрибом) и наступлением рассвета (фаджра).
Количество ракаатов : 4
Также мусульманин может узнать о времени молитвы в городской мечети или на соответствующих интернет-сайтах, например: http://vremyanamaza.ru/
Также пособие по тому, как совершается сам намаз 👇
http://www.whyislam.ru/forum/viewtopic.php?f=32&t=974#p4056
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Времена пяти намазов (и количество их ракаатов).
Каждый из намазов необходимо совершить в своё время, и у каждого из намазов есть свой отрезок дня в котором его надо совершить. Всего, мусульманину предписано пять ежедневных намазов, каждый из которых включает в себя несколько молитвенных циклов (ракаатов). Что такое ракаат мы узнаем позже.
1) «Фаджр» (утренний намаз). Время этого намаза начинается когда ночной мрак начинает рассееваться и начинает светать. Заканчивается его время когда из-за горизонта показывается диск солнца, то есть во время восхода.
Количество ракаатов фаджра : 2
2) «Зухр» (полуденный намаз). Время этого намаза начинается когда солнце выходит из зенита (своей высшей точки на небе) и начинает клониться к западу. Время зухра длиться вплоть до наступления следующей молитвы аср.
Количество ракаатов : 4
3) «Аср» (послеобеденный намаз). Время этого намаза начинается, когда тень предмета становиться равной длине самого предмета, плюс длина тени предмета, которая была во время зенита. Заканчивается время асра когда солнце начинает краснеть, становиться словно медным и на него почти можно смотреть незащищённым глазом.
Количество ракаатов : 4
4) «Магриб» (закатный намаз). Время этого намаза начинается когда солнечный диск полностью скрывается за горизонтом. Время магриба длиться вплоть до наступления молитвы иша.
Количество ракаатов : 3
5) «Иша» (ночной намаз). Время этого намаза начинается когда на горизонте заканчивется краснота заката и наступает полная темнота. Время иша длится до полуночи, полночь в исламе – это время, ровно посередине между закатом солнца(магрибом) и наступлением рассвета (фаджра).
Количество ракаатов : 4
Также мусульманин может узнать о времени молитвы в городской мечети или на соответствующих интернет-сайтах, например: http://vremyanamaza.ru/
Также пособие по тому, как совершается сам намаз 👇
http://www.whyislam.ru/forum/viewtopic.php?f=32&t=974#p4056
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
www.vremyanamaza.ru
Исламские времена намаза в России
Правильное время намаза для вашего места!
👍6
❓Вопрос 1482:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Недавно во время беседы с родителями я узнал, что вода, которой мы пользуемся приобретается незаконно, и мне стало от этого не по себе. Значит я несколько лет пользовался, пил и совершал омовение харамной водой? И что же мне теперь делать? Как пить, кушать и что важнее делать омовение? А, что стало с моими предыдущими молитвами? Значит ли, что я делал намаз зря все эти годы? Пожалуйста подскажите мне как быть!
БаракалЛаху фикум.
#Грехи
👇Ответ на Вопрос 1482:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Недавно во время беседы с родителями я узнал, что вода, которой мы пользуемся приобретается незаконно, и мне стало от этого не по себе. Значит я несколько лет пользовался, пил и совершал омовение харамной водой? И что же мне теперь делать? Как пить, кушать и что важнее делать омовение? А, что стало с моими предыдущими молитвами? Значит ли, что я делал намаз зря все эти годы? Пожалуйста подскажите мне как быть!
БаракалЛаху фикум.
#Грехи
👇Ответ на Вопрос 1482:👇
👍1
❗️Ответ на Вопрос 1482:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Во-первых, надо уточнить причину незаконности воды (что вы имеете в виду под незаконностью воды?).
Во-вторых, если действительно вода была незаконной, то по поводу омовения данной водой Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам ответила следующим образом: "Незаконное изъятие (гасб) является запретным в соответствии с единогласным мнением учёных, т.к. это несправедливость (зульм), а несправедливость - это тьма в судный день. Кто незаконно приобрёл воду и совершил с нею омовение, или незаконно изъял одежду и в ней совершил намаз, или отобрал имущество, на которые совершил хадж, то и омовение, и намаз, и хадж действительны, в соответствии с наиболее достоверным мнением учёных, однако, этот человек должен покаяться искренне за совершённый поступок." (номер фетвы 6522, 5/233).
Таким образом, вы должны:
- оставить этот поступок, т.е. должны законным образом доставать воду,
- покаяться перед Всевышним за грех,
- больше не возвращаться к нему.
Остаётся также вопрос: если эту воду вы доставали незаконно, а именно пользовались центральным водоснабжением, при этом не платили службам за услугу, то вы должны:
- оплатить за весь срок, в который пользовались водой и не платили, т.к. эти службы занимаются водоснабжением, работают, ремонтируют, и многое другое, которое мы не знаем, поэтому мы должны платить им за работу, в виде платы за водоснабжение.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Во-первых, надо уточнить причину незаконности воды (что вы имеете в виду под незаконностью воды?).
Во-вторых, если действительно вода была незаконной, то по поводу омовения данной водой Постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам ответила следующим образом: "Незаконное изъятие (гасб) является запретным в соответствии с единогласным мнением учёных, т.к. это несправедливость (зульм), а несправедливость - это тьма в судный день. Кто незаконно приобрёл воду и совершил с нею омовение, или незаконно изъял одежду и в ней совершил намаз, или отобрал имущество, на которые совершил хадж, то и омовение, и намаз, и хадж действительны, в соответствии с наиболее достоверным мнением учёных, однако, этот человек должен покаяться искренне за совершённый поступок." (номер фетвы 6522, 5/233).
Таким образом, вы должны:
- оставить этот поступок, т.е. должны законным образом доставать воду,
- покаяться перед Всевышним за грех,
- больше не возвращаться к нему.
Остаётся также вопрос: если эту воду вы доставали незаконно, а именно пользовались центральным водоснабжением, при этом не платили службам за услугу, то вы должны:
- оплатить за весь срок, в который пользовались водой и не платили, т.к. эти службы занимаются водоснабжением, работают, ремонтируют, и многое другое, которое мы не знаем, поэтому мы должны платить им за работу, в виде платы за водоснабжение.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍10
❓Вопрос 1483:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Скажите пожалуйста достоверно ли это? Учитывая, что звать человека, когда он это не слышит - это ширк.
Во времена Му'тасима, одна мусульманка была взята в плен и брошена в тюрьму. И кафир ударил её, и тогда она вскрикнула «О, Му'тасим, где же ты? О, Му'тасим, где же ты?!» Когда она произнесла эти слова, кафир рассмеялся и сказал ей :«Да, конечно, ваш Муhтасим уже идет. Он прискачет на черно-белой лошади и спасет тебя». Эта новость дошла до Му'тасима, и тогда он купил семнадцать тысяч черно-белых лошадей. Семнадцать тысяч! И армия во главе с Му'тасимом отправилась в поход и достигла этих земель. Армия кафиров была разбита и уничтожена. И этого кафира привели к Му'тасиму, и туда же привели эту женщину. И Му'тасим сказал ей :«Скажи этому кафиру, что Му'тасим пришел на черно-белых лошадях, чтобы спасти тебя!»
БаракалЛаху фикум.
#Акыда
👇Ответ на Вопрос 1483:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Скажите пожалуйста достоверно ли это? Учитывая, что звать человека, когда он это не слышит - это ширк.
Во времена Му'тасима, одна мусульманка была взята в плен и брошена в тюрьму. И кафир ударил её, и тогда она вскрикнула «О, Му'тасим, где же ты? О, Му'тасим, где же ты?!» Когда она произнесла эти слова, кафир рассмеялся и сказал ей :«Да, конечно, ваш Муhтасим уже идет. Он прискачет на черно-белой лошади и спасет тебя». Эта новость дошла до Му'тасима, и тогда он купил семнадцать тысяч черно-белых лошадей. Семнадцать тысяч! И армия во главе с Му'тасимом отправилась в поход и достигла этих земель. Армия кафиров была разбита и уничтожена. И этого кафира привели к Му'тасиму, и туда же привели эту женщину. И Му'тасим сказал ей :«Скажи этому кафиру, что Му'тасим пришел на черно-белых лошадях, чтобы спасти тебя!»
БаракалЛаху фикум.
#Акыда
👇Ответ на Вопрос 1483:👇
👍2
❗️Ответ на Вопрос 1483:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Шейх Салих Али Шейх, отвечая на вопросы на уроке «Разъяснение трёх основ», был спрошен: «Считается ли ширком (многобожием) обращение женщины за помощью к Му’тасиму в истории, которая приводится в распространённых среди людей стихах, а также некоторых книгах по истории: «О, Му'тасим, где же ты?»?» Шейх ответил, сказав: «Мы не подтверждаем истинность данной истории, а именно, то, что женщина воззвала: «О, Му'тасим, где же ты?». Эта история исторически точно не подтверждается и, как известно, невозможно подтвердить подлинность и действительность многих исторических фактов.
Тем не менее, обращение женщины с этим воззванием может иметь несколько версий: вероятность того, что это зов (крик-души), или обращение за помощью. В любом случае, обращение за помощью помимо Аллаха к отсутствующему, который не слышит, и убеждён, что эта речь не достигнет до него, является ширком, т.к. это прошение помощи не у Аллаха (Свят Он и Велик). Что касается первой вероятности, что это крик-души, то здесь по-легче, хотя он бывает также в отношении того, кто слышит тебя… Если целью этой женщины было доведение своего положение до Му’тасима через кого-либо, кто услышит её, и действительно так и произошло, человек услышал её зов и сообщил Му’тасиму об услышанном, то это не считается ширком». («Комментарий к трём основам», стр.72 шейх Салих Али Шейх).
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Шейх Салих Али Шейх, отвечая на вопросы на уроке «Разъяснение трёх основ», был спрошен: «Считается ли ширком (многобожием) обращение женщины за помощью к Му’тасиму в истории, которая приводится в распространённых среди людей стихах, а также некоторых книгах по истории: «О, Му'тасим, где же ты?»?» Шейх ответил, сказав: «Мы не подтверждаем истинность данной истории, а именно, то, что женщина воззвала: «О, Му'тасим, где же ты?». Эта история исторически точно не подтверждается и, как известно, невозможно подтвердить подлинность и действительность многих исторических фактов.
Тем не менее, обращение женщины с этим воззванием может иметь несколько версий: вероятность того, что это зов (крик-души), или обращение за помощью. В любом случае, обращение за помощью помимо Аллаха к отсутствующему, который не слышит, и убеждён, что эта речь не достигнет до него, является ширком, т.к. это прошение помощи не у Аллаха (Свят Он и Велик). Что касается первой вероятности, что это крик-души, то здесь по-легче, хотя он бывает также в отношении того, кто слышит тебя… Если целью этой женщины было доведение своего положение до Му’тасима через кого-либо, кто услышит её, и действительно так и произошло, человек услышал её зов и сообщил Му’тасиму об услышанном, то это не считается ширком». («Комментарий к трём основам», стр.72 шейх Салих Али Шейх).
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍11
❓Вопрос 1484:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
При проведении закупок или при предзаказе товара многие продавцы берут с покупателя предоплату. Знаю, что есть достоверный хадис: "Запрещается связывать долговое обязательство с торговой сделкой, ставить два условия в одной сделке, получать прибыль с того, чем ты не владеешь, и продавать то, чего у тебя нет" (передали Ахмад, ибн Маджа, ат-Тирмизи).
Т.е., надо дождаться, пока товар окажется в распоряжении продавца? Продавец сначала должен выкупить товар у поставщика на свои деньги, а потом реализовывать?
БаракалЛаху фикум.
#Торговля
👇Ответ на Вопрос 1484:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
При проведении закупок или при предзаказе товара многие продавцы берут с покупателя предоплату. Знаю, что есть достоверный хадис: "Запрещается связывать долговое обязательство с торговой сделкой, ставить два условия в одной сделке, получать прибыль с того, чем ты не владеешь, и продавать то, чего у тебя нет" (передали Ахмад, ибн Маджа, ат-Тирмизи).
Т.е., надо дождаться, пока товар окажется в распоряжении продавца? Продавец сначала должен выкупить товар у поставщика на свои деньги, а потом реализовывать?
БаракалЛаху фикум.
#Торговля
👇Ответ на Вопрос 1484:👇
👍1
❗️Ответ на Вопрос 1484:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Можно делать предоплату при заказе и покупке товаров, и это не считается тем, что поставщик продаёт то, чего у него нет. В большинстве случаев товар уже есть и он находиться в складах. Если же товара нет в складах, но он будет там, и при этом исключается вероятность того, что по какой-либо причине товара не будет, т.е. будет невозможным обрести его. То во всех этих случаях нет ничего запретного со стороны Шариата.
Хадис, в котором упоминается запрет на продажу вещей, которых нет у тебя, приводится во многих сборниках, при этом многие версии являются достоверными и хорошими. Так, например, одна из версий этого хадиса более развёрнуто разъясняет причину этого запрета. Хаким ибн Хизам (да будет доволен им Аллах) сказал: «О посланник Аллаха! (Иногда) ко мне приходит человек (покупатель), хочет купить у меня то, чего нет у меня, можно мне ли купить ему на рынке то, что он просит ? На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Не продавай то, чего у тебя нет»». (Ат-Тирмизи, (1251, 1253); Ахмад, (3/402)).
После исследования смысла хадиса: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил продавать то, чего у тебя нет» один из современных специалистов по фикху и финансовым вопросам шейх Али Мухийддин Аль-Карадаги (Генеральный секретарь Международного совета мусульманских ученых) пришёл к следующему выводу: «Запрет, упоминаемый в хадисе, сводится к запрету продажи какой-либо определённой вещи, которым продавец не владеет, а также есть вероятность и риск того, что он не сможет овладеть этой вещью, как например, он (заочно) продаёт эту вещь (договаривается о продаже этой вещи), а затем идёт на рынок и начинает искать эту вещь, и если он найдёт эту вещь, то покупает её и передаёт покупателю». В таком случае существует реальная неясность и неведение чем закончится эта сделка, что приведёт к спору и конфликту между покупателем и продавцом. Покупатель может предъявить, что это не то, что я просил, т.к. он не видел эту вещь, и не описал продавцу, что именно он хочет. Ведь, если он описал бы товар, который он хочет купить, то это было бы продажей на основе имеющихся характеристик товара, или продажей-салям, или договр-истисна’, а эти виды продаж не подразумеваются в этом хадисе. Таким образом, смысл хадиса полностью совпадает с хадисом, запрещающим «гарар», (неясность, неведение того, чем закончится сделка, опасность)". Именно такой смысл хадиса упомянули имам Аль-Хаттаби, Ибн Аль-Кайим, Ибн Хазм.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Можно делать предоплату при заказе и покупке товаров, и это не считается тем, что поставщик продаёт то, чего у него нет. В большинстве случаев товар уже есть и он находиться в складах. Если же товара нет в складах, но он будет там, и при этом исключается вероятность того, что по какой-либо причине товара не будет, т.е. будет невозможным обрести его. То во всех этих случаях нет ничего запретного со стороны Шариата.
Хадис, в котором упоминается запрет на продажу вещей, которых нет у тебя, приводится во многих сборниках, при этом многие версии являются достоверными и хорошими. Так, например, одна из версий этого хадиса более развёрнуто разъясняет причину этого запрета. Хаким ибн Хизам (да будет доволен им Аллах) сказал: «О посланник Аллаха! (Иногда) ко мне приходит человек (покупатель), хочет купить у меня то, чего нет у меня, можно мне ли купить ему на рынке то, что он просит ? На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Не продавай то, чего у тебя нет»». (Ат-Тирмизи, (1251, 1253); Ахмад, (3/402)).
После исследования смысла хадиса: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил продавать то, чего у тебя нет» один из современных специалистов по фикху и финансовым вопросам шейх Али Мухийддин Аль-Карадаги (Генеральный секретарь Международного совета мусульманских ученых) пришёл к следующему выводу: «Запрет, упоминаемый в хадисе, сводится к запрету продажи какой-либо определённой вещи, которым продавец не владеет, а также есть вероятность и риск того, что он не сможет овладеть этой вещью, как например, он (заочно) продаёт эту вещь (договаривается о продаже этой вещи), а затем идёт на рынок и начинает искать эту вещь, и если он найдёт эту вещь, то покупает её и передаёт покупателю». В таком случае существует реальная неясность и неведение чем закончится эта сделка, что приведёт к спору и конфликту между покупателем и продавцом. Покупатель может предъявить, что это не то, что я просил, т.к. он не видел эту вещь, и не описал продавцу, что именно он хочет. Ведь, если он описал бы товар, который он хочет купить, то это было бы продажей на основе имеющихся характеристик товара, или продажей-салям, или договр-истисна’, а эти виды продаж не подразумеваются в этом хадисе. Таким образом, смысл хадиса полностью совпадает с хадисом, запрещающим «гарар», (неясность, неведение того, чем закончится сделка, опасность)". Именно такой смысл хадиса упомянули имам Аль-Хаттаби, Ибн Аль-Кайим, Ибн Хазм.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍4
❓Вопрос 1485:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Подскажите пожалуйста принимаются ли дополнительные сунна намазы после 5 фардов, если у тебя есть долги по пропущенным фард намазам определенный длительный период времени? Я приняла ислам несколько лет назад и практически сразу же вышла из ислама под давлением моей семьи и и-за страха, я не умела еще тогда читать намаз и не смогла научиться из-за тотального контроля моих родителей. Я вышла из ислама и вернулась в прежнюю религию совершая ширк и куфр и через 2 года по Милости Аллаха я осознанно вернулась в ислам. В этом случае нужно возмещать долги?
БаракалЛаху фикум.
#Намаз
👇Ответ на Вопрос 1485:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Подскажите пожалуйста принимаются ли дополнительные сунна намазы после 5 фардов, если у тебя есть долги по пропущенным фард намазам определенный длительный период времени? Я приняла ислам несколько лет назад и практически сразу же вышла из ислама под давлением моей семьи и и-за страха, я не умела еще тогда читать намаз и не смогла научиться из-за тотального контроля моих родителей. Я вышла из ислама и вернулась в прежнюю религию совершая ширк и куфр и через 2 года по Милости Аллаха я осознанно вернулась в ислам. В этом случае нужно возмещать долги?
БаракалЛаху фикум.
#Намаз
👇Ответ на Вопрос 1485:👇
👍6
❗️Ответ на Вопрос 1485:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Во-первых, просим Всевышнего Аллаха, чтоб Он укрепил нас и вас на Своей Правой Религии, и сделал нас и вас искренними верующими до конца жизни, облегчив совершение благих дел.
Во-вторых, следует отметить, что вы приняли Ислам, а затем по упомянутым вами причинам вышли из религии Всевышнего, тем самым вы совершили вероотступничество. Но по милости Всевышнего Господа, вы снова приняли Ислам, теперь возникает вопрос, что делать с пропущенными молитвами, постами и т.д. Так вот:
Вероотступник, если заново принимает Ислам, то он становится мусульманином, и с него не требуется возмещение пропущенных молитв и постов во время своего вероотступничества, так как пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ислам аннулирует то, что было до него (принятия Ислама), и покаяние аннулирует то, что было до неё (покаяния)». («Сборник достоверных хадисов Муслима», (121); «Муснад» Имама Ахмада ибн Ханбаля, (4/204)).
В-третьих, теперь, будучи мусульманкой, старайтесь совершать все молитвы во время, поститься в месяц Рамадан. При этом постарайтесь совершать побольше благих дел, добровольных видов поклонения (добровольные молитвы (сунна-намазы, или их также называют нафль-намазы), поддерживайте родственные связи по мере возможности).
Всевышний Аллах говорит в священном Коране: «Поистине, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путём». (Сура "Таха", 82)
(При ответе, я использовал материалы из фетвы постоянного комитета по научным исследованиям и фетвам)
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Во-первых, просим Всевышнего Аллаха, чтоб Он укрепил нас и вас на Своей Правой Религии, и сделал нас и вас искренними верующими до конца жизни, облегчив совершение благих дел.
Во-вторых, следует отметить, что вы приняли Ислам, а затем по упомянутым вами причинам вышли из религии Всевышнего, тем самым вы совершили вероотступничество. Но по милости Всевышнего Господа, вы снова приняли Ислам, теперь возникает вопрос, что делать с пропущенными молитвами, постами и т.д. Так вот:
Вероотступник, если заново принимает Ислам, то он становится мусульманином, и с него не требуется возмещение пропущенных молитв и постов во время своего вероотступничества, так как пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ислам аннулирует то, что было до него (принятия Ислама), и покаяние аннулирует то, что было до неё (покаяния)». («Сборник достоверных хадисов Муслима», (121); «Муснад» Имама Ахмада ибн Ханбаля, (4/204)).
В-третьих, теперь, будучи мусульманкой, старайтесь совершать все молитвы во время, поститься в месяц Рамадан. При этом постарайтесь совершать побольше благих дел, добровольных видов поклонения (добровольные молитвы (сунна-намазы, или их также называют нафль-намазы), поддерживайте родственные связи по мере возможности).
Всевышний Аллах говорит в священном Коране: «Поистине, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путём». (Сура "Таха", 82)
(При ответе, я использовал материалы из фетвы постоянного комитета по научным исследованиям и фетвам)
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍12
Forwarded from «Полезные заметки» Абу Ясин Руслан Маликов (официальный канал) (Ruslan Malikov)
Утром каждого дня Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил:
اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ
عِلمًا نافعًا،
ورِزْقًا طيِّبًا،
وعمَلًا مُتقَبَّلًا
“О, Аллах, я прошу у Тебя,
полезных знаний,
благого удела,
и принятых деяний”.
“Аллаhумма инни ас-алюка
‘ыльман нафи’ан,
уа ризкан тойибан,
уа ‘амалян мутакаббалян”.
—————————
✅ Полезные знания:
это знания основанные на Коране и Сунне, которые утвердились с любовью к Аллаху в сердце,
и воплотились со смирением перед Ним в делах.
✅ Благой удел:
это удел человека, который является дозволенным (халяль),
и не является запретным (харамом),
и приобретённый дозволенным путём.
✅ Принятые деяния:
это деяния, которые соответствуют двум условиям
1) Таухид
Благодеяние должно быть совершено искренне только ради Аллаха, не ради других богов, и не для показухи.
2) Коран и Сунна
Благодеяние должно соответствовать доводам из Книги Аллаха или Сунны Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха)
اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ
عِلمًا نافعًا،
ورِزْقًا طيِّبًا،
وعمَلًا مُتقَبَّلًا
“О, Аллах, я прошу у Тебя,
полезных знаний,
благого удела,
и принятых деяний”.
‘ыльман нафи’ан,
уа ризкан тойибан,
уа ‘амалян мутакаббалян”.
Источник: «Натаидж аль-афкяр» (2/411) хадис хороший
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار | الصفحة أو الرقم : 2/411 |
خلاصة حكم المحدث : حسن
—————————
это знания основанные на Коране и Сунне, которые утвердились с любовью к Аллаху в сердце,
и воплотились со смирением перед Ним в делах.
это удел человека, который является дозволенным (халяль),
и не является запретным (харамом),
и приобретённый дозволенным путём.
это деяния, которые соответствуют двум условиям
1) Таухид
Благодеяние должно быть совершено искренне только ради Аллаха, не ради других богов, и не для показухи.
2) Коран и Сунна
Благодеяние должно соответствовать доводам из Книги Аллаха или Сунны Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13
❓Вопрос 1486:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
У моей мамы очень сильно болит шея, и она затрудняется делать вообще какие-то движения головой. А когда она, читая Намаз, делает саджда ей становится очень очень больно, она говорит, что ее бы мучила совесть, если бы она перестала читать намаз вообще. Но зачем переставать читать Намаз? Если Пророк(саллалаху увалейхи вассалам) Имран ибн Хусайну (да будет доволен им Аллах), когда у него был геморрой сказал:" «Совершай молитву стоя, но если не сможешь, молись сидя, а если не сможешь и этого, то молись лежа на боку»”. аль-Бухари 1117.
Что делать моей маме? Как она сможет по другому делать саджда, чтобы тяжесть во время нее не падала не шею..?
БаракалЛаху фикум.
#Намаз
👇Ответ на Вопрос 1486:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
У моей мамы очень сильно болит шея, и она затрудняется делать вообще какие-то движения головой. А когда она, читая Намаз, делает саджда ей становится очень очень больно, она говорит, что ее бы мучила совесть, если бы она перестала читать намаз вообще. Но зачем переставать читать Намаз? Если Пророк(саллалаху увалейхи вассалам) Имран ибн Хусайну (да будет доволен им Аллах), когда у него был геморрой сказал:" «Совершай молитву стоя, но если не сможешь, молись сидя, а если не сможешь и этого, то молись лежа на боку»”. аль-Бухари 1117.
Что делать моей маме? Как она сможет по другому делать саджда, чтобы тяжесть во время нее не падала не шею..?
БаракалЛаху фикум.
#Намаз
👇Ответ на Вопрос 1486:👇
👍1
❗️Ответ на Вопрос 1486:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Необходимо, в своей основе, совершать суджуд семи частями тела: обеими стопами, обоими коленами, обеим кистями рук и лбом, включая нос.
Если же молящийся по причине какой-либо болезни не может полноценно совершить суджуд, то он должен наклониться по мере своей возможности, стараясь максимально привести свой поклон в соответствии с полноценным суджудом. При этом суджуд не надо совершать на нечто поставленное перед собой, как например, подушка, так как это не пришло в Сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Таким образом, достаточно будет вашей маме поклониться по мере её возможностей, либо это из стоящего положения, если человек не может сесть, при этом наклон суджуда должен быть сильнее, чем поклон руку’а, либо из состояния сидя, наклонив максимально возможно своё тело.
Намаз же при этом ни в коем случае пусть не оставляет, ведь это шайтан приходит и наущает оставление намаза подобными отговорками, что ты не можешь полноценно молиться, поэтому лучше не молиться и т.д. Не идите на поводу у сатаны, человек обязан молиться в любом случае по мере своих физических возможностей. При этом вы должны знать, что Ислам несёт с собой облегчение, поэтому если вам сложно что-то сделать полноценно, то вы должны это сделать по мере своих возможностей.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Необходимо, в своей основе, совершать суджуд семи частями тела: обеими стопами, обоими коленами, обеим кистями рук и лбом, включая нос.
Если же молящийся по причине какой-либо болезни не может полноценно совершить суджуд, то он должен наклониться по мере своей возможности, стараясь максимально привести свой поклон в соответствии с полноценным суджудом. При этом суджуд не надо совершать на нечто поставленное перед собой, как например, подушка, так как это не пришло в Сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Таким образом, достаточно будет вашей маме поклониться по мере её возможностей, либо это из стоящего положения, если человек не может сесть, при этом наклон суджуда должен быть сильнее, чем поклон руку’а, либо из состояния сидя, наклонив максимально возможно своё тело.
Намаз же при этом ни в коем случае пусть не оставляет, ведь это шайтан приходит и наущает оставление намаза подобными отговорками, что ты не можешь полноценно молиться, поэтому лучше не молиться и т.д. Не идите на поводу у сатаны, человек обязан молиться в любом случае по мере своих физических возможностей. При этом вы должны знать, что Ислам несёт с собой облегчение, поэтому если вам сложно что-то сделать полноценно, то вы должны это сделать по мере своих возможностей.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍11😁1
❓Вопрос 1487:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Ибн Базз в своей книге "Фатава Нуру аляд Дарб", 1 т, 18 стр. говорит, что название "ваххобий", "ваххабит" является «МАЪРУФУН, ШАРИФУН», т.е. почетное, известное и нет в нем ничего порицаемого. И во все времена ваххибиты называли себя ваххабитами, что бы отделиться от всех мусульман.
Rак понять? Есть ли такое?
БаракалЛаху фикум.
#Акыда
👇Ответ на Вопрос 1487:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Ибн Базз в своей книге "Фатава Нуру аляд Дарб", 1 т, 18 стр. говорит, что название "ваххобий", "ваххабит" является «МАЪРУФУН, ШАРИФУН», т.е. почетное, известное и нет в нем ничего порицаемого. И во все времена ваххибиты называли себя ваххабитами, что бы отделиться от всех мусульман.
Rак понять? Есть ли такое?
БаракалЛаху фикум.
#Акыда
👇Ответ на Вопрос 1487:👇
👍3
❗️Ответ на Вопрос 1487:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Открыв указанный вами том и страницу книги "Фатауа нур аля ад-дарб", том 1, стр. 18, обнаружили, что там говорится не совсем так, как об этом вы привели в своём вопросе. Поэтому приводим дословный перевод фетвы шейха Ибн База (да одарит его Аллах своей милостью), читая который становится ясным , что имел в виду шейх:
«Последователей этого призыва и тех, кто призывают к Единобожию (поклонению Единому Аллаху) из числа учёных по Таухиду («Единобожие», одно из названий науки «акыда» науки по вероубеждению), из числа учёных Наджда и других учёных стали называть «вахабийя». Это прозвище известное и почётное, а не порицаемое, так как это прозвище, которым называют последователей Единобожия и Веры, из числа людей, занимающихся призывом к Аллаху (Свят Он и Велик). Таким же образом, это прозвище распространилось во многих странах за пределами Наджда, так, что если увидят того, кто призывает к Аллаху и разъясняет истинное положение Единобожия, и запрещает многобожие в Африке, или Йемене, или в Шаме, или в других странах, если увидят этих людей некоторые крайние фанатики и отклонившиеся, то говорят им: «Это вахабит». Делают они это для того, чтобы вселять отвращение людей к этому призыву, дабы люди думали, что этот призыв – ложный призыв, или что он противоречит Шариату. Всё это естественно грубая ошибка и порицаемый поступок. Поистине, этот призыв – есть то, к чему призывал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)…»
"Из всего сказанного выше следует, что этот призыв и это прозвище («вахабийя») приписывают ко всем тем, кто призывает к Единобожию (поклонению Единому Аллаху), и порицает многобожие. Таких некоторые невежды называют вахабитами, по причине своего невежества сути вещей и, не понимания того,что представляет собой этот призыв. Истинная же суть этого великого призыва заключается в призыве к поклонению Единому Аллаху и следованию за посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)….» (Та же самая книга, стр. 19)
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Открыв указанный вами том и страницу книги "Фатауа нур аля ад-дарб", том 1, стр. 18, обнаружили, что там говорится не совсем так, как об этом вы привели в своём вопросе. Поэтому приводим дословный перевод фетвы шейха Ибн База (да одарит его Аллах своей милостью), читая который становится ясным , что имел в виду шейх:
«Последователей этого призыва и тех, кто призывают к Единобожию (поклонению Единому Аллаху) из числа учёных по Таухиду («Единобожие», одно из названий науки «акыда» науки по вероубеждению), из числа учёных Наджда и других учёных стали называть «вахабийя». Это прозвище известное и почётное, а не порицаемое, так как это прозвище, которым называют последователей Единобожия и Веры, из числа людей, занимающихся призывом к Аллаху (Свят Он и Велик). Таким же образом, это прозвище распространилось во многих странах за пределами Наджда, так, что если увидят того, кто призывает к Аллаху и разъясняет истинное положение Единобожия, и запрещает многобожие в Африке, или Йемене, или в Шаме, или в других странах, если увидят этих людей некоторые крайние фанатики и отклонившиеся, то говорят им: «Это вахабит». Делают они это для того, чтобы вселять отвращение людей к этому призыву, дабы люди думали, что этот призыв – ложный призыв, или что он противоречит Шариату. Всё это естественно грубая ошибка и порицаемый поступок. Поистине, этот призыв – есть то, к чему призывал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)…»
"Из всего сказанного выше следует, что этот призыв и это прозвище («вахабийя») приписывают ко всем тем, кто призывает к Единобожию (поклонению Единому Аллаху), и порицает многобожие. Таких некоторые невежды называют вахабитами, по причине своего невежества сути вещей и, не понимания того,что представляет собой этот призыв. Истинная же суть этого великого призыва заключается в призыве к поклонению Единому Аллаху и следованию за посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)….» (Та же самая книга, стр. 19)
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍20
❓Вопрос 1488:❓
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Hазрешено ли в исламе заниматься производством и продажей воды?
БаракалЛаху фикум.
#Торговля
👇Ответ на Вопрос 1488:👇
Ассаляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух
Hазрешено ли в исламе заниматься производством и продажей воды?
БаракалЛаху фикум.
#Торговля
👇Ответ на Вопрос 1488:👇
👍2
❗️Ответ на Вопрос 1488:❗️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Продажа воды имеет два положения:
1. Если вода находится в колодце или в речке, которые не находятся в частных владениях, а являются общим достоянием, то такую воду продавать нельзя.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мусульмане соучастники (совместно пользуются) в трёх вещах: пастбище, воде и огне». (Абу Дауд, 3477, Ибн Хаджар признал хадис достоверным в книге «Тальхыис»). Шамс аль-хакк аль-‘Азыйм Абади упомянул в книге «’Аун аль-ма’буд»: «Под словом «вода» имеется в виду те воды, для добывания которых человек не прилагает свои силы, как например, вода колодцев. А также те воды, которые человек не разливает в посуду, не собирает воду в пруд или не вырывал канал с реки».
2. Если вода находится в частных владениях человека, так как именно он добыл эту воду и собрал её у себя, то такую воду продавать можно.
Поэтому, производить воду (добывать, очищать и разливать по сосудам) и продавать её в дальнейшем можно.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:
Продажа воды имеет два положения:
1. Если вода находится в колодце или в речке, которые не находятся в частных владениях, а являются общим достоянием, то такую воду продавать нельзя.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мусульмане соучастники (совместно пользуются) в трёх вещах: пастбище, воде и огне». (Абу Дауд, 3477, Ибн Хаджар признал хадис достоверным в книге «Тальхыис»). Шамс аль-хакк аль-‘Азыйм Абади упомянул в книге «’Аун аль-ма’буд»: «Под словом «вода» имеется в виду те воды, для добывания которых человек не прилагает свои силы, как например, вода колодцев. А также те воды, которые человек не разливает в посуду, не собирает воду в пруд или не вырывал канал с реки».
2. Если вода находится в частных владениях человека, так как именно он добыл эту воду и собрал её у себя, то такую воду продавать можно.
Поэтому, производить воду (добывать, очищать и разливать по сосудам) и продавать её в дальнейшем можно.
И Аллах более Сведущ!
Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str
Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr
👍12