Привет. На связи Синьор Дингдонг, а так же Алень и Мэри, автор поста про Гомэллсинг

Удивительно, как довольно таки ещё поверхностный анализ художественного текста до сих пор способен вызывать у некоторых людей первобытный страх, мгновенно переходящий в истерику. Когда субъект залетает в дискуссию с личностными оскорблениями, а затем, получив аргументированный и детальный расклад, бежит изливать желчь о заговорщиках, которые портят медиа своей тупорылой точкой зрения, мы, можно сказать, наблюдаем самый яркий пример когнитивного диссонанса. Человек столкнулся с оптикой, которая шире его привычной черно-белой картины мира, и единственное, что его психика смогла выдать в качестве защиты, это попытка обесценить чужой интеллектуальный труд, назвав его бредом без единого (или стоящего чего-либо в глазах субъекта) контраргумента. Но самое забавное во всей этой ситуации то, что подобные персонажи, искренне считающие себя адекватными защитниками первозданного канона, на самом деле абсолютно слепы к тому медиапродукту, который они так яростно пытаются оберегать от чужого анализа.
Хеллсинг на самом деле никогда не был просто прямолинейным боевиком про крутого вампира в плаще и шляпе. Начиная с того, что это изначально должно было быть эромангой... И дело здесь далеко не в том, кто с кем спит или кого шипперит фандом, а в самой художественной сути произведения, в его визуальном языке и философии. Восприятие фикции на уровне обывателя часто спотыкается о бытовую логику, где если персонаж не заявляет о своей ориентации прямым текстом, значит, он автоматически консервативный гетеросексуал. Но искусство работает иначе, особенно такое гротескное и постмодернистское, как Хеллсинг. Даже сама концепция вампиризма у этой манги это абсолютная метафора синестезии, слияния душ и поглощения чужой идентичности. Когда Алукард с одинаковым эротизированным вожделением гипнотизирует мужчину, принимает облик юной девушки ради забавы и удерживает в себе миллионы чужих жизней разного пола, он физически и ментально выходит за рамки любой бинарной системы. Это квир в самом радикальном философском понимании этого термина, преодоление человеческих лимитов и деконструкция телесности.
И этот мотив пронизывает абсолютно весь Хеллсинг, начиная от интерсекс Хэйнкель и заканчивая бэкграундом самого Хирано, который никогда не скрывал своего (фетишистского) интереса к подобному. Вся динамика между Алукардом и Андерсоном построена на религиозно эротическом экстазе, на жажде взаимного проникновения и уничтожения, что в рамках психоанализа и семиотики искусства всегда считывается как мощнейший гомоэротический подтекст. Но чтобы увидеть это, нужно обладать хотя бы базовой культурой восприятия текста, понимать, как работают метафоры, архетипы и визуальные коды. Если же зритель способен воспринимать происходящее на экране исключительно через призму подросткового экшена, то любой разговор о флюидности, психологии творчества и деконструкции канонов будет казаться ему ересью и заговором. Желание видеть в сложных, амбивалентных персонажах понятных и безопасных гетеро-героев это просто попытка защитить свой личный комфорт от искусства, которое изначально создавалось для того, чтобы этот комфорт разрушать и провоцировать...
Да и персонаж это не то, что он о себе говорит, а то, какие выборы он делает и как его природа визуализируется в медиа. Любой варящийся в этом знает, что прямолинейное разжевывание концептов убивает интригу и превращает искусство в дидактическую лекцию. Настоящая глубина достигается через подтекст, систему визуальных и смысловых маркеров, которые работают на уровне коллективного бессознательного. Это пространство свободной семиотики, где флюидность формы и размытие границ между субъектами становятся главным художественным приемом. Защитники буквального прочтения цепляются за внешнюю фабулу как за спасательный круг, поскольку признание трансгрессивного характера текста требует от них радикальной перестройки собственного перцептивного аппарата

Они оперируют наивным реализмом в пространстве, которое по своей онтологической сути является симуляцией "высшего" порядка!!! Следовательно, квир природа подобного медиума заключается не в поверхностной социополитической репрезентации, а в его имманентной текстуальной архитектонике

Алень:
Хотелось бы добавить немного по всей сложившейся ситуации: человек заходит в кф, где выложили этот пост, следовательно, админы не против, в комментариях хейта нет, негативных реакций тоже, следовательно, подписчикам тоже в принципе норм. И этот индивид заходит в комментарии с искренней надеждой объяснить нам, что мы — глупое овечье стадо, заблудившееся в горах и нестерпимо нуждающееся в пастухе, или пророке, который-то и объяснит нам, что хорошо, а что плохо. Опустим тот факт, что чёрно-белое мышление — удел людей, не особо одарённых умом, и скажем так: человек пришёл в мечеть со свининой и ожидал поддержки, а его почему-то подняли на вилы. Приехал в Африку, а там негры — как так? И ещё одна метафора: в чужой монастырь со своим уставом не лезут, и наверное, стоит иногда прислушиваться к мудрости предков.
Ну и, конечно, научиться самому и научить своих подписчиков замазывать ники на скриншотах — это уже банальные правила сетикета. А ещё не строить из себя героя, когда ты, поджав хвост, удаляешь все свои сообщения, чтобы потом никто ничего не смог пруфануть.

Мэри:
И напоследок хотелось бы перейти немного в область абстракции, раз уж нашему уважаемому респонденту не терпится вырывать слова из контекста. Так уж и быть, подарим универсальную линейку, по которой можно мерить и реальность и…что-то более воображаемое, если понимаете, о чем речь.
Поговорим мы о логике, ибо это та тема, мимо которой я пройти не могу (кто о чем, а алкоголик о водке). Но сделаем, конечно же, на примере Хеллсинга.
Определенная часть аудитории думает, что самый логичный подход к просмотру аниме это его буквальное восприятие. Если тебе говорят «табуретка», ты думаешь о предмете мебели, а не о рядовом. Если показывают битву, то это ненависть, а не одержимая страсть. Действительно, такой подход можно назвать логичным. Столь же логичным, сколь решение сложных логистических задач в войне путем школьных «из пункта А в пункт Б выехал паравозик, который смог». Кажется примитивным, не так ли? Но за счет чего происходит такое упрощение? Заметим, что из данной логистической задачи в условиях, допустим, мангровых джунглей во Вьетнаме вычли плотность леса, количество предполагаемых ловушек, температуру и влажность, скорость ветра, а также, что немаловажно, боевой дух боевого подразделения. Короче говоря, из задачи вытащили все прочие переменные. Конечно, это сильно упрощает задачу. Такой подход называется линейной логикой. Подход, предоставленный в предыдущем посте (не смотря на его ироничную и, откровенно говоря насмешливую природу) назввается системной логикой и включает в себя анализ куда большего количества переменных. Не подсвечены ли эти переменные софитами эмоций? Безусловно. Но и не исключены ли те же переменные из уравнения под воздействием тех же эмоций? Несомненно. Логика — раб страстей, что и требовалось доказать. Но между двумя равноценно эмоциональными позициями проскакивает одна деталь, которая выдает в более линейной позиции устарелую и даже негуманную точку зрения. Наша позиция предполагает, что люди нетрадиционной ориентации спокойно живут на этой планете и не стеснены никакими рамками. Ваша позиция предполагает их отсутствие вовсе. Если придерживаться объективной реальности, такая точка зрения противоречит законам логики, биологии и физики. Что ставит точку в этом обсуждении

#тейк || @hellsingconfession_bot

Я вообще не умею анимации делать,но ладно

Неанон-Анчоус

Тгк: https://t.me/AnchovyPharaohPharaohovich

#Тейк #Арт || @hellsingconfession_bot

топ 1 фан Джана

#тейк #эдиты || @hellsingconfession_bot

скетч пока кароче чета лень
https://t.me/barebuxovna

#тейк #арт || @hellsingconfession_bot

16лайков спасибо спасиб о

неанон нана

#тейк || @hellsingconfession_bot