••┈┈┈●•••❁❁🌹❁❁•••●┈┈┈••
6⃣كيف.نستقبل.رمضان.tt
يجب أن تكون لك وقفة جادة مع شهر رمضان بإذن.الرحمن فهي أيام غالية إن.ذهبت لا تعود فكم من أناس لم يكتب لهم أن يدركوه وكم منهم لم يدركه هذه العام
🌙فالعبد يسعى للخير ما استطاع إليه سبيلا من الان ويستعد، بتوفيقٍ من ربه. ويمزج سعيه بحسن الظن بربه وكذلك بعدم الركون إلى العمل
#قال_تعالى واصفاً حال المؤمنين المصلين في سورة المعارج:
(والذين هم من عذابِ ربهم مشفقون إن عذاب ربهم غير مأمون) فلا بد أن يستصغر المرء عمله أمام ربه ويشفق من عذابه وكأنه لم يقدم شيئاً يُذكَر لينجيه.. وليُتنبه خاصةً في مواسم الخيرات وكثرة الطاعات من داء العُجب الذي يستشري في النفس ويظن صاحبه أنه قد قُبِل، فيباهي بكثرة ختماته وصلواته وصدقاته ولا يدري لعلها قد حبطت
-نسأل الله السلامة-.
#بلغوا_عني_ولو_آية
••┈┈┈●•••❁❁🌹❁❁•••●┈┈┈••
6⃣كيف.نستقبل.رمضان.tt
يجب أن تكون لك وقفة جادة مع شهر رمضان بإذن.الرحمن فهي أيام غالية إن.ذهبت لا تعود فكم من أناس لم يكتب لهم أن يدركوه وكم منهم لم يدركه هذه العام
🌙فالعبد يسعى للخير ما استطاع إليه سبيلا من الان ويستعد، بتوفيقٍ من ربه. ويمزج سعيه بحسن الظن بربه وكذلك بعدم الركون إلى العمل
#قال_تعالى واصفاً حال المؤمنين المصلين في سورة المعارج:
(والذين هم من عذابِ ربهم مشفقون إن عذاب ربهم غير مأمون) فلا بد أن يستصغر المرء عمله أمام ربه ويشفق من عذابه وكأنه لم يقدم شيئاً يُذكَر لينجيه.. وليُتنبه خاصةً في مواسم الخيرات وكثرة الطاعات من داء العُجب الذي يستشري في النفس ويظن صاحبه أنه قد قُبِل، فيباهي بكثرة ختماته وصلواته وصدقاته ولا يدري لعلها قد حبطت
-نسأل الله السلامة-.
#بلغوا_عني_ولو_آية
••┈┈┈●•••❁❁🌹❁❁•••●┈┈┈••
ـــــــــ⇩(5)⇩ـــــــــ
سيهل.هلاله.فاستعدوا.tt
أحكــام.الـصيـام.للمــريـض.tt
ـــــــــ⇩🌙⇩ـــــــــ
🔺كل مرض خـرج بـه الإنـسان عن حد الصحة يجـوز أن يفطر به
#قال_تعالى
(ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر)
🔺 أمـا الشـي الخفيف كالسعال والصداع فلايحوز الفطر بسببه
🔺إذا ثـبت بالطـب أن الصـيام يـجلب له الـمرض أو يـزيده أو يؤخر البرء يجوز له أن يفطر بل يكره له الصيام
🔺إذا كـان الصوم يسبب له الإغماء أفطر وقضى ..
🔺وإذا أغمي عليه أثناء النهار ثم أفاق قبل أوبعـد الغروب فصيـامه صـحيح..
🔺 أما إذا أغـمي علـيه مـن الفـجر إلى المغـرب فلا يصح صيامه
🔺ومن أغمي عليه أو وضعوا له منوماً أو مخدراً لمصلحته فغاب عن الوعي فإن كان ثلاثة أيام فأقل فإنه يقضي وإن كان أكثر فلا يقضي..
🔺وإن أرهقه جـوع مفرط أو عطش شديد فخـاف على نفسه الـهلاك بغـلبة الظن أفطر وقـضى لأن حفظ النفس واجب..
🔺المريض الذي يرجى برؤه ينتظر الشفاء ثم يقضي ولايجزئه الإطعام
🔺 والمريض الـذي لايرجى برؤه يُطعم عن كل يوم مسكين نصف صاع من قوت البلد وذلك يعادل كيلوا ونصف تقريباً من الرز)
🔺ويجوز أن يـجمـع الـفدية فـيُطـعم المساكين آخر الشهر ولايجزىء إخراجها نقوداً ويمكن أن يوكل ثقة أوجهة خيرية موثوقة لشراء الطعام وتوزيعه نيابة عنه
🔺المريض الذي أفطر في رمضان وينتظر الشفاء ليقضي ثم علم أن مرضه مـزمـن فالواجب عليه إطعام مسكين عن كل يوم أفطره
🔺ومن كان ينتظر الشفاء من مرض يرجى بُرؤه ومات فليس عليه ولا أوليائه شيء
🔺ومن مرض ثم شفي وتمكن من القضاء فلم يقض حتى مـات أُخرج من ماله طعام مسكين عن كل يوم وإن رغب أحد أقاربه أن يصوم عنه فيصح ذلك...
#يتبع
ـــــــــ⇩🌙⇩ـــــــــ
سيهل.هلاله.فاستعدوا.tt
أحكــام.الـصيـام.للمــريـض.tt
ـــــــــ⇩🌙⇩ـــــــــ
🔺كل مرض خـرج بـه الإنـسان عن حد الصحة يجـوز أن يفطر به
#قال_تعالى
(ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر)
🔺 أمـا الشـي الخفيف كالسعال والصداع فلايحوز الفطر بسببه
🔺إذا ثـبت بالطـب أن الصـيام يـجلب له الـمرض أو يـزيده أو يؤخر البرء يجوز له أن يفطر بل يكره له الصيام
🔺إذا كـان الصوم يسبب له الإغماء أفطر وقضى ..
🔺وإذا أغمي عليه أثناء النهار ثم أفاق قبل أوبعـد الغروب فصيـامه صـحيح..
🔺 أما إذا أغـمي علـيه مـن الفـجر إلى المغـرب فلا يصح صيامه
🔺ومن أغمي عليه أو وضعوا له منوماً أو مخدراً لمصلحته فغاب عن الوعي فإن كان ثلاثة أيام فأقل فإنه يقضي وإن كان أكثر فلا يقضي..
🔺وإن أرهقه جـوع مفرط أو عطش شديد فخـاف على نفسه الـهلاك بغـلبة الظن أفطر وقـضى لأن حفظ النفس واجب..
🔺المريض الذي يرجى برؤه ينتظر الشفاء ثم يقضي ولايجزئه الإطعام
🔺 والمريض الـذي لايرجى برؤه يُطعم عن كل يوم مسكين نصف صاع من قوت البلد وذلك يعادل كيلوا ونصف تقريباً من الرز)
🔺ويجوز أن يـجمـع الـفدية فـيُطـعم المساكين آخر الشهر ولايجزىء إخراجها نقوداً ويمكن أن يوكل ثقة أوجهة خيرية موثوقة لشراء الطعام وتوزيعه نيابة عنه
🔺المريض الذي أفطر في رمضان وينتظر الشفاء ليقضي ثم علم أن مرضه مـزمـن فالواجب عليه إطعام مسكين عن كل يوم أفطره
🔺ومن كان ينتظر الشفاء من مرض يرجى بُرؤه ومات فليس عليه ولا أوليائه شيء
🔺ومن مرض ثم شفي وتمكن من القضاء فلم يقض حتى مـات أُخرج من ماله طعام مسكين عن كل يوم وإن رغب أحد أقاربه أن يصوم عنه فيصح ذلك...
#يتبع
ـــــــــ⇩🌙⇩ـــــــــ
#من_فوائد_ابن_عثيمين_رحمه_اللّه
رسالة النـبي صلـى الله عليه وسلم تتضمن شيئين هما العلم النافع والعمل الصالح
#قال_تعالى…
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )
■⇦ الهدى هو العلم النافع
■⇦ودين الحق هو العمل الصالح الذي اشتمل،على الإخلاص لله والمتابعة للرسول الله صلى الله عليه وسلم
🍃🍃🌸🍃🍃
رسالة النـبي صلـى الله عليه وسلم تتضمن شيئين هما العلم النافع والعمل الصالح
#قال_تعالى…
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )
■⇦ الهدى هو العلم النافع
■⇦ودين الحق هو العمل الصالح الذي اشتمل،على الإخلاص لله والمتابعة للرسول الله صلى الله عليه وسلم
🍃🍃🌸🍃🍃
#التوبة
قد بين الله في كتابه العظيم أنه سبحانه يقبل التوبة من عباده مهما تنوعت ذنوبهم وكثرت، كما قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر: 53].
أجمع العلماء أن هذه الآية في التائبين، وقد أخبر فيها سبحانه أنه يغفر الذنوب جميعا لهم، إذا صدقوا في التوبة إليه بالندم، والإقلاع عن الذنوب، والعزم على ألا يعودوا فيها، فهذه هي التوبة.ونهاهم سبحانه عن القنوط من رحمته وهو اليأس مهما عظمت الذنوب وكثرت، فرحمة الله أوسع وعفوه أعظم،
#قال_تعالى:
وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ [الشورى: 25]، وقال في حق النصارى: أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة: 74] وقال النبي ﷺ: الإسلام يهدم ما كان قبله، والتوبة تهدم ما كان قبلها والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
فالواجب عليك الإقلاع عن جميع الذنوب والحذر منها، والعزم على عدم العودة فيها مع الندم على ما سلف منها؛ إخلاصا لله وتعظيما له وحذرا من عقابه، مع إحسان الظن به سبحانه،
🔺وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله فاتق الله وأحسن ظنك بربك وتب إليه توبة صادقة إرضاء له سبحانه وإرغاما للشيطان، وأبشر بأنه سبحانه سيتوب عليك ويكفر سيئاتك الماضية إذا صدقت في التوبة، وهو سبحانه الصادق في وعده الرحيم بعباده
#من_فتاوى_ابن_باز
🍃🌸🍃.
قد بين الله في كتابه العظيم أنه سبحانه يقبل التوبة من عباده مهما تنوعت ذنوبهم وكثرت، كما قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر: 53].
أجمع العلماء أن هذه الآية في التائبين، وقد أخبر فيها سبحانه أنه يغفر الذنوب جميعا لهم، إذا صدقوا في التوبة إليه بالندم، والإقلاع عن الذنوب، والعزم على ألا يعودوا فيها، فهذه هي التوبة.ونهاهم سبحانه عن القنوط من رحمته وهو اليأس مهما عظمت الذنوب وكثرت، فرحمة الله أوسع وعفوه أعظم،
#قال_تعالى:
وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ [الشورى: 25]، وقال في حق النصارى: أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة: 74] وقال النبي ﷺ: الإسلام يهدم ما كان قبله، والتوبة تهدم ما كان قبلها والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
فالواجب عليك الإقلاع عن جميع الذنوب والحذر منها، والعزم على عدم العودة فيها مع الندم على ما سلف منها؛ إخلاصا لله وتعظيما له وحذرا من عقابه، مع إحسان الظن به سبحانه،
🔺وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله فاتق الله وأحسن ظنك بربك وتب إليه توبة صادقة إرضاء له سبحانه وإرغاما للشيطان، وأبشر بأنه سبحانه سيتوب عليك ويكفر سيئاتك الماضية إذا صدقت في التوبة، وهو سبحانه الصادق في وعده الرحيم بعباده
#من_فتاوى_ابن_باز
🍃🌸🍃.
معالم.عقدية.وتربوية.في.المنهج.tt
بعضُ المعالمِ العامةِ للمنهج النبوي وإن شئت فقل المنهج السلفي الذي كان عليه الصحابةُ والسلفُ الكرام من التابعين ومن بعدهم .وهنا أُذكِّر بهذه المعالم لأن البعض قد تساهل فيها وآخرون ربما تركوها بسبب بعض الفتن والشبهات التي تبثها بعض القنوات ومواقع التواصل .
1- #فمن_المعالم_المنهجية :
أن تربي نفسك على السمعِ والطاعة لنصوص الكتاب والسنة بدون أي اعتراض، كما دلت النصوص على ذلك .
#قال_تعالى:
" فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيتَ ويسلموا تسليماْ ".
☜إنها آية واضحة تبين لك أنه لن يصحَ إيمانك إلا إذا أخذت الدليل بكل قبول وبكل انقياد وتسليم .
↩️↩️↩️
بعضُ المعالمِ العامةِ للمنهج النبوي وإن شئت فقل المنهج السلفي الذي كان عليه الصحابةُ والسلفُ الكرام من التابعين ومن بعدهم .وهنا أُذكِّر بهذه المعالم لأن البعض قد تساهل فيها وآخرون ربما تركوها بسبب بعض الفتن والشبهات التي تبثها بعض القنوات ومواقع التواصل .
1- #فمن_المعالم_المنهجية :
أن تربي نفسك على السمعِ والطاعة لنصوص الكتاب والسنة بدون أي اعتراض، كما دلت النصوص على ذلك .
#قال_تعالى:
" فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيتَ ويسلموا تسليماْ ".
☜إنها آية واضحة تبين لك أنه لن يصحَ إيمانك إلا إذا أخذت الدليل بكل قبول وبكل انقياد وتسليم .
↩️↩️↩️
6- #ومن_المعالم_المنهجية_البعد_عن_الغلو_في_الدين
" فليس في ديننا غلو ولاتنطع لافي الأقوال ولا في الأعمال ولا في الاعتقادات .
🔺فنحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لانغلو فيه ونرفعه فوق منزلته كما يفعل الصوفية .
🔺ونحن نحب أهلَ بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لانغلو فيهم ونبالغ في مدحهم ونصرف لهم بعض العبادات كما يفعل غلاة الرافضة في بعض البلاد .
🔺والغلو في الدين له تبعات وأضرار على الشخص في دينه ودنياه بل وعلى نظرته للمجتمع من حوله ، وقد يقع صاحب الغلو في التكفير ثم يمارس تلك المصائب التي وقعت فيها تلك الفئات الضالة .
ولو أنهم سلكوا المنهج السلفي المعتدل لما وقعوا في تلك المخالفات .
#قال_تعالى:
وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ".
↩️↩️↩️
" فليس في ديننا غلو ولاتنطع لافي الأقوال ولا في الأعمال ولا في الاعتقادات .
🔺فنحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لانغلو فيه ونرفعه فوق منزلته كما يفعل الصوفية .
🔺ونحن نحب أهلَ بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لانغلو فيهم ونبالغ في مدحهم ونصرف لهم بعض العبادات كما يفعل غلاة الرافضة في بعض البلاد .
🔺والغلو في الدين له تبعات وأضرار على الشخص في دينه ودنياه بل وعلى نظرته للمجتمع من حوله ، وقد يقع صاحب الغلو في التكفير ثم يمارس تلك المصائب التي وقعت فيها تلك الفئات الضالة .
ولو أنهم سلكوا المنهج السلفي المعتدل لما وقعوا في تلك المخالفات .
#قال_تعالى:
وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ".
↩️↩️↩️
#قال_تعالى
{يمحق الله الربا ويربي الصدقات}
أي: يُذهِب الله تعالى مكاسب الربا بالكلية من يد صاحبها، أو يحرمه بركتها؛ فلا ينتفع بها، بل ويعذبه بها في الدنيا، ويعاقبه عليها يوم القيامة، بينما يُنمِّي أجر الصدقات لصاحبها حتى تتضاعف..
#المحرر
{يمحق الله الربا ويربي الصدقات}
أي: يُذهِب الله تعالى مكاسب الربا بالكلية من يد صاحبها، أو يحرمه بركتها؛ فلا ينتفع بها، بل ويعذبه بها في الدنيا، ويعاقبه عليها يوم القيامة، بينما يُنمِّي أجر الصدقات لصاحبها حتى تتضاعف..
#المحرر
#قال_تعالى
{لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}
مِن بلاغة القرآن النهي عن المَنِّ والأذَى بهذه الصيغة التي تُوجِب النُّفور؛ وهي:
(لا تبطلوا صدقاتكم) فإنها أشدُّ وَقْعًا مِن (لا تَمُنُّوا، ولا تُؤذُوا)..
من كتاب #التفسير المحرر
{لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}
مِن بلاغة القرآن النهي عن المَنِّ والأذَى بهذه الصيغة التي تُوجِب النُّفور؛ وهي:
(لا تبطلوا صدقاتكم) فإنها أشدُّ وَقْعًا مِن (لا تَمُنُّوا، ولا تُؤذُوا)..
من كتاب #التفسير المحرر
بلغوا عني ولو آيه
#قال_تعالى {لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى} مِن بلاغة القرآن النهي عن المَنِّ والأذَى بهذه الصيغة التي تُوجِب النُّفور؛ وهي: (لا تبطلوا صدقاتكم) فإنها أشدُّ وَقْعًا مِن (لا تَمُنُّوا، ولا تُؤذُوا).. من كتاب #التفسير المحرر
#قال_تعالى
{إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها} (العاملين عليها) أي: العاملين على الزكاة: وهم الذين نصبهم الإمام لتحصيل أموال الزكاة مِن أهلها، ومقدار ما يُعطَى العامِل على الزكاة هو قَدْر أُجرة عمَلِه..
{إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها} (العاملين عليها) أي: العاملين على الزكاة: وهم الذين نصبهم الإمام لتحصيل أموال الزكاة مِن أهلها، ومقدار ما يُعطَى العامِل على الزكاة هو قَدْر أُجرة عمَلِه..
ذم.التقليد.والتبعية.والنهي.عنهما.tt
#قال_تعالى:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ [المائدة: 104].
🔺أي: إذا دُعوا إلى دين الله وشرعه وما أوجبه، وترك ما حرَّمه، قالوا: يكفينا ما وجدنا عليه الآباء والأجداد مِن الطَّرائق والمسالك، قال الله تعالى: أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا أي: لا يفهمون حقًا، ولا يعرفونه، ولا يهتدون إليه، فكيف يتَّبعونهم والحالة هذه؟! لا يتَّبعهم إلَّا مَن هو أجهل منهم، وأضلُّ سبيلًا
#وقال_سبحانه-:
قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ [يونس: 78].
أي: أجئتنا لتصدَّنا عمَّا وجدنا عليه آباءنا مِن الشِّرك وعبادة غير الله، وتأمرنا بأن نعبد الله وحده لا شريك له؟! فجعلوا قول آبائهم الضَّالين حُجَّةً، يردُّون بها الحقَّ الذي جاءهم به موسى -عليه السَّلام-
#قال_تعالى:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ [المائدة: 104].
🔺أي: إذا دُعوا إلى دين الله وشرعه وما أوجبه، وترك ما حرَّمه، قالوا: يكفينا ما وجدنا عليه الآباء والأجداد مِن الطَّرائق والمسالك، قال الله تعالى: أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا أي: لا يفهمون حقًا، ولا يعرفونه، ولا يهتدون إليه، فكيف يتَّبعونهم والحالة هذه؟! لا يتَّبعهم إلَّا مَن هو أجهل منهم، وأضلُّ سبيلًا
#وقال_سبحانه-:
قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ [يونس: 78].
أي: أجئتنا لتصدَّنا عمَّا وجدنا عليه آباءنا مِن الشِّرك وعبادة غير الله، وتأمرنا بأن نعبد الله وحده لا شريك له؟! فجعلوا قول آبائهم الضَّالين حُجَّةً، يردُّون بها الحقَّ الذي جاءهم به موسى -عليه السَّلام-
الترغيب.في.الألفة.في.القرآن.الكريم.tt
#قال_تعالى:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ [آل عمران: 103].
#قال_الرَّاغب_الأصفهاني:
(قوله: وَلاَ تَفَرَّقُواْ حث على الأُلْفَة والاجتماع، الذي هو نظام الإيمان واستقامة أمور العالم، وقد فضَّل المحبَّة والأُلْفَة على الإِنصاف والعدالة، لأنَّه يحُتاج إلى الإِنصاف حيث تفقد المحبَّة. ولصدق محبَّة الأب للابن صار مؤتمنًا على ماله، والأُلْفَة أحد ما شرَّف الله به الشَّريعة سيَّما شريعة الإِسلام)
#وقال_تعالى:
وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا [آل عمران: 103].
قال الزَّمخشريُّ: (كانوا في الجاهليَّة بينهم الإحَن والعداوات والحروب المتواصلة، فألَّف الله بين قلوبهم بالإسلام، وقذف فيها المحبَّة، فتحابوا وتوافقوا وصاروا إخوانًا متراحمين متناصحين مجتمعين على أمرٍ واحد، قد نظم بينهم وأزال الاختلاف، وهو الأخوَّة في الله)
#وقال_السُّيوطي:
(إذ كنتم تذابحون فيها، يأكل شديدكم ضعيفكم، حتى جاء الله بالإسلام فآخى به بينكم وألف به بينكم، أما والله الذي لا إله إلَّا هو إنَّ الأُلْفَة لرحمة، وإنَّ الفُرْقَة لعذاب)
- وقال سبحانه:
وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال: 62-63].
⏬⏬
#قال_تعالى:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ [آل عمران: 103].
#قال_الرَّاغب_الأصفهاني:
(قوله: وَلاَ تَفَرَّقُواْ حث على الأُلْفَة والاجتماع، الذي هو نظام الإيمان واستقامة أمور العالم، وقد فضَّل المحبَّة والأُلْفَة على الإِنصاف والعدالة، لأنَّه يحُتاج إلى الإِنصاف حيث تفقد المحبَّة. ولصدق محبَّة الأب للابن صار مؤتمنًا على ماله، والأُلْفَة أحد ما شرَّف الله به الشَّريعة سيَّما شريعة الإِسلام)
#وقال_تعالى:
وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا [آل عمران: 103].
قال الزَّمخشريُّ: (كانوا في الجاهليَّة بينهم الإحَن والعداوات والحروب المتواصلة، فألَّف الله بين قلوبهم بالإسلام، وقذف فيها المحبَّة، فتحابوا وتوافقوا وصاروا إخوانًا متراحمين متناصحين مجتمعين على أمرٍ واحد، قد نظم بينهم وأزال الاختلاف، وهو الأخوَّة في الله)
#وقال_السُّيوطي:
(إذ كنتم تذابحون فيها، يأكل شديدكم ضعيفكم، حتى جاء الله بالإسلام فآخى به بينكم وألف به بينكم، أما والله الذي لا إله إلَّا هو إنَّ الأُلْفَة لرحمة، وإنَّ الفُرْقَة لعذاب)
- وقال سبحانه:
وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال: 62-63].
⏬⏬
الترغيب.في.التعاون.tt
أولا.في.القرآن.الكريم.tt
#قال_تعالى:
وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر: 1-3].
(أي: يوصي بعضهم بعضًا بذلك، ويحثُّه عليه، ويرغِّبه فيه)
.
(فهذه السُّورة العظيمة القصيرة اشتملت على معان عظيمة،
مِن جملتها: التَّواصي بالحقِّوهو التَّعاون على البرِّ والتَّقوى)
#وقال_سبحانه:
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة: 2].
#قال_ابن_كثير:
(يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات، وهو البرُّ، وترك المنكرات وهو التَّقوى، وينهاهم عن التَّناصر على الباطل، والتَّعاون على المآثم والمحارم)
أولا.في.القرآن.الكريم.tt
#قال_تعالى:
وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر: 1-3].
(أي: يوصي بعضهم بعضًا بذلك، ويحثُّه عليه، ويرغِّبه فيه)
.
(فهذه السُّورة العظيمة القصيرة اشتملت على معان عظيمة،
مِن جملتها: التَّواصي بالحقِّوهو التَّعاون على البرِّ والتَّقوى)
#وقال_سبحانه:
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة: 2].
#قال_ابن_كثير:
(يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات، وهو البرُّ، وترك المنكرات وهو التَّقوى، وينهاهم عن التَّناصر على الباطل، والتَّعاون على المآثم والمحارم)