عن آية اللَّه العظمى الإمام الباقر (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير:
وعلي هو المجادل عن رسول الله.
وعن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
نحن المجادلون في دين الله على لسان سبعين نبياً.
وعلي هو المجادل عن رسول الله.
وعن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
نحن المجادلون في دين الله على لسان سبعين نبياً.
📚الاحتجاج ص٥٧
وَرُوِيَ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): أَيُّمَا أَفْضَلُ: الْحَسَنُ أَمِ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)؟
فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): إِنَّ فَضْلَ أَوَّلِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ آخِرِنَا، وَفَضْلَ آخِرِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ أَوَّلِنَا، فَكُلٌّ لَهُ فَضْلٌ.
قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ! وَسِّعْ عَلَيَّ فِي الْجَوَابِ، فَإِنِّي وَاللهِ مَا سَأَلْتُكَ الْأَمْرَ تادّاً (مُرْتَاداً).
فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): نَحْنُ مِنْ شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ، بَرَأَنَا اللهُ مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ، فَضْلُنَا مِنَ اللهِ، وَعِلْمُنَا مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَنَحْنُ أُمَنَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ، وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ، وَالْحِجَابُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلْقِهِ. أَزِيدُكَ يَا زَيْدُ؟
قُلْتُ: نَعَمْ.
فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): خَلْقُنَا وَاحِدٌ، وَعِلْمُنَا وَاحِدٌ، وَفَضْلُنَا وَاحِدٌ، وَكُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ-.
قُلْتُ: فَأَخْبِرْنِي بِعِدَّتِكُمْ.
فَقَالَ: إِثْنَا عَشَرَ، هَكَذَا حَوْلَ عَرْشِ رَبِّنَا فِي مُبْتَدَأِ خَلْقِنَا: أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ، وَأَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ، وَآخِرُنَا مُحَمَّدٌ.
فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): إِنَّ فَضْلَ أَوَّلِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ آخِرِنَا، وَفَضْلَ آخِرِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ أَوَّلِنَا، فَكُلٌّ لَهُ فَضْلٌ.
قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ! وَسِّعْ عَلَيَّ فِي الْجَوَابِ، فَإِنِّي وَاللهِ مَا سَأَلْتُكَ الْأَمْرَ تادّاً (مُرْتَاداً).
فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): نَحْنُ مِنْ شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ، بَرَأَنَا اللهُ مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ، فَضْلُنَا مِنَ اللهِ، وَعِلْمُنَا مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَنَحْنُ أُمَنَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ، وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ، وَالْحِجَابُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلْقِهِ. أَزِيدُكَ يَا زَيْدُ؟
قُلْتُ: نَعَمْ.
فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): خَلْقُنَا وَاحِدٌ، وَعِلْمُنَا وَاحِدٌ، وَفَضْلُنَا وَاحِدٌ، وَكُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ-.
قُلْتُ: فَأَخْبِرْنِي بِعِدَّتِكُمْ.
فَقَالَ: إِثْنَا عَشَرَ، هَكَذَا حَوْلَ عَرْشِ رَبِّنَا فِي مُبْتَدَأِ خَلْقِنَا: أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ، وَأَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ، وَآخِرُنَا مُحَمَّدٌ.
الغَيْبَةُ لِلنُّعْمَانِيِّ وَدَلَائِلُ الْإِمَامَةِ لِلطَّبَرِيِّ.
قال نبينا الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله) من قال:
«جزى الله عنا محمدا ما هو أهله»
أتعب سبعين كاتبا ألف صباح .
«جزى الله عنا محمدا ما هو أهله»
أتعب سبعين كاتبا ألف صباح .
📚كشف الغمة ج٢ ص٣٨١
عن إسماعيل بن كثير رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وآله قال لما نزلت هذه الآية (واسألوا الله من فضله) قال فقال أصحاب النبي: ما هذا الفضل؟ أيكم يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله عن ذلك؟ قال: فقال علي بن أبي طالب عليه السلام أنا أسأله عنه فسأله عن ذلك الفضل ما هو؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله خلق خلقه وقسم لهم أرزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما " نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به.
علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن أبي زياد عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله عز وجل خلق الخلق وخلق معهم أرزاقهم حلالا طيبا " فمن تناول شيئا " منها حراما " قص (1) به من ذلك
علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن أبي زياد عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله عز وجل خلق الخلق وخلق معهم أرزاقهم حلالا طيبا " فمن تناول شيئا " منها حراما " قص (1) به من ذلك
Forwarded from رواة الحديث 313
🌙 قاعدة روائية في معرفة الشهور
من القواعد العظيمة التي وردت عن أهل البيت عليهم السلام في ضبط الشهور:
«يوم صومكم يوم نحركم»
يعني: اليوم الذي يكون فيه أول صيامكم من شهر رمضان، يكون هو نفسه يوم النحر، أي يوم عيد الأضحى.
📚 وقد ورد هذا المعنى في عدة مصادر، منها:
📘 إقبال الأعمال، ج1، ص16
📘 البرهان في تفسير القرآن، ج1، ص407
📘 مستدرك الوسائل، ج7، ص416
⸻
📝 هذه السنة بدأ شهر ذي الحجة يوم الاثنين.
وعليه يكون اليوم العاشر من ذي الحجة، وهو يوم النحر، يوم الأربعاء.
وهذا يوافق تمامًا من بدأ صيام شهر رمضان يوم الأربعاء.
فالنتيجة واضحة:
يوم الصوم = يوم النحر
وهذا يطابق القاعدة الواردة عن أهل البيت عليهم السلام.
⸻
أما من بدأ شهر رمضان يوم الخميس، مع أن يوم النحر وقع يوم الأربعاء، فهنا يظهر الخلل بوضوح.
قد يوافق الإنسان بداية ذي الحجة، لكنه لا يكون قد أصاب الميزان من أوله إذا خالف القاعدة في شهر رمضان.
المشكلة ليست في الرواية.
المشكلة في ترك كلام أهل البيت عليهم السلام، والاعتماد على غيرهم مع وضوح كلامهم.
اتقوا الله، وارجعوا إلى حديث محمد وآل محمد عليهم السلام.
⸻
اسألني في أي وقت عبر البوت:
🤖 @Hdhdbdhrh_bot
📥 تلجرام: @Aa44y7
📸 إنستغرام: nahj_alrafidah2
من القواعد العظيمة التي وردت عن أهل البيت عليهم السلام في ضبط الشهور:
«يوم صومكم يوم نحركم»
يعني: اليوم الذي يكون فيه أول صيامكم من شهر رمضان، يكون هو نفسه يوم النحر، أي يوم عيد الأضحى.
📚 وقد ورد هذا المعنى في عدة مصادر، منها:
📘 إقبال الأعمال، ج1، ص16
📘 البرهان في تفسير القرآن، ج1، ص407
📘 مستدرك الوسائل، ج7، ص416
⸻
📝 هذه السنة بدأ شهر ذي الحجة يوم الاثنين.
وعليه يكون اليوم العاشر من ذي الحجة، وهو يوم النحر، يوم الأربعاء.
وهذا يوافق تمامًا من بدأ صيام شهر رمضان يوم الأربعاء.
فالنتيجة واضحة:
يوم الصوم = يوم النحر
وهذا يطابق القاعدة الواردة عن أهل البيت عليهم السلام.
⸻
أما من بدأ شهر رمضان يوم الخميس، مع أن يوم النحر وقع يوم الأربعاء، فهنا يظهر الخلل بوضوح.
قد يوافق الإنسان بداية ذي الحجة، لكنه لا يكون قد أصاب الميزان من أوله إذا خالف القاعدة في شهر رمضان.
المشكلة ليست في الرواية.
المشكلة في ترك كلام أهل البيت عليهم السلام، والاعتماد على غيرهم مع وضوح كلامهم.
اتقوا الله، وارجعوا إلى حديث محمد وآل محمد عليهم السلام.
⸻
اسألني في أي وقت عبر البوت:
🤖 @Hdhdbdhrh_bot
📥 تلجرام: @Aa44y7
📸 إنستغرام: nahj_alrafidah2
عن الأمام علي بن موسى الرضا عليه السلام :
ثُمَّ حَدَّثَهُ الْعَالِمُ ( الخضر )
بِمَا يُصِيبُ آلَ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)مِنَ الْبَلاَءِ
وَ كَيْدِ الْأَعْدَاءِ حَتَّى اشْتَدَّ بُكَاؤُهُمَا،
ثُمَّ حَدَّثَهُ عَنْ فَضْلِ آلِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)
حَتَّى جَعَلَ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)
يَقُولُ:يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ،
وَ حَتَّى ذَكَرَ فُلاَناً وَ فُلاَناً، وَ فُلاَناً،( أبا بكر وعمر وعثمان لعنهم الله)
وَ مَبْعَثَ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)
إِلَى قَوْمِهِ،وَ مَا يَلْقَى مِنْهُمْ وَ مِنْ تَكْذِيبِهِمْ إِيَّاهُ،
وَ ذَكَرَ لَهُ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ.........
البرهان في تفسير القرآن: ج٣ ، ص٦٤٨
ثُمَّ حَدَّثَهُ الْعَالِمُ ( الخضر )
بِمَا يُصِيبُ آلَ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)مِنَ الْبَلاَءِ
وَ كَيْدِ الْأَعْدَاءِ حَتَّى اشْتَدَّ بُكَاؤُهُمَا،
ثُمَّ حَدَّثَهُ عَنْ فَضْلِ آلِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)
حَتَّى جَعَلَ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)
يَقُولُ:يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ،
وَ حَتَّى ذَكَرَ فُلاَناً وَ فُلاَناً، وَ فُلاَناً،( أبا بكر وعمر وعثمان لعنهم الله)
وَ مَبْعَثَ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)
إِلَى قَوْمِهِ،وَ مَا يَلْقَى مِنْهُمْ وَ مِنْ تَكْذِيبِهِمْ إِيَّاهُ،
وَ ذَكَرَ لَهُ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ.........
البرهان في تفسير القرآن: ج٣ ، ص٦٤٨
📌آفة الاستعجال و ترك الدعاء
عَنِ الإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
«لَا يَزَالُ العَبْدُ بِخَيْرٍ وَرَجَاءٍ وَرَحْمَةٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ فَيَقْنَطْ، وَيَتْرُكْ الدُّعَاءَ»
وَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ يَسْتَعْجِلُ؟
قَالَ: «يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَمَا أَرَى الإِجَابَةَ»
عَنِ الإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
«لَا يَزَالُ العَبْدُ بِخَيْرٍ وَرَجَاءٍ وَرَحْمَةٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ فَيَقْنَطْ، وَيَتْرُكْ الدُّعَاءَ»
وَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ يَسْتَعْجِلُ؟
قَالَ: «يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَمَا أَرَى الإِجَابَةَ»
التخريج: الكافي: للشيخ الكليني
رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ صَلَواتُ اللهِ عَليهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى النَبِيٍّ صَلىٰ اللهُ عَليهِ والهِ بِهٰذِهِ الْكَيْفِيَّةِ خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ:
«صَلَوَاتُ اللَّهِ وَصَلَوَاتُ الْمَلَائِكَةِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
«صَلَوَاتُ اللَّهِ وَصَلَوَاتُ الْمَلَائِكَةِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
📚 بِحَارُ الْأَنْوَارِ، جِ ٩١، صَ ٥٥.
Forwarded from فضائح اعداء آل محمد
YouTube
برنامج الاتصالات المباشرة للسنة والمسيحيين والملحدين مع الشيخ القريشي | 147
#الشيخ_أمير_القريشي
للمساهمة معنا في هداية الناس إلى الإسلام الصحيح والمتمثل بمحمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام
يمكنكم التبرع لقناة المنتقم عليه السلام عبر paypal البيبال على هذا الأسم: ALMUNTAQIM
او يمكنكم التبرع لقناة المنتقم عليه السلام…
للمساهمة معنا في هداية الناس إلى الإسلام الصحيح والمتمثل بمحمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام
يمكنكم التبرع لقناة المنتقم عليه السلام عبر paypal البيبال على هذا الأسم: ALMUNTAQIM
او يمكنكم التبرع لقناة المنتقم عليه السلام…
عيدكم مبارك وكل عام وانتم على ولاية آل محمد جل جلالهم وإن شاء الله صحة وعافية وسلامة عليكم
عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر جل جلاله قَالَ:
"يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحَى وَلَا فِطْرٍ، إِلَّا وَهُوَ يُجَدِّدُ لِآلِ مُحَمَّدٍ فِيهِ حُزْناً."
قُلْتُ: وَلِمَ ذَلِكَ؟
قَالَ: "لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي أَيْدِي غَيْرِهِمْ
الكافي للشيخ الكليني جزء 3 صفحة 461 📚
عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الباقر جل جلاله قَالَ:
"يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحَى وَلَا فِطْرٍ، إِلَّا وَهُوَ يُجَدِّدُ لِآلِ مُحَمَّدٍ فِيهِ حُزْناً."
قُلْتُ: وَلِمَ ذَلِكَ؟
قَالَ: "لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي أَيْدِي غَيْرِهِمْ
الكافي للشيخ الكليني جزء 3 صفحة 461 📚
📌 نورُ المؤمنين عندَ أهلِ السماءِ ❤️🔥🕊
♦️عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: «كان قومٌ من خواصِّ الصادق عليه السلام جلوساً بحضرته في ليلةٍ مقمرةٍ، فقالوا: يا ابنَ رسولِ الله، ما أحسنَ أديمَ هذه السماءِ وأنوارَ هذه النجومِ والكواكب! فقال الصادق عليه السلام: إنكم لتقولون هذا، وإنَّ المدبّراتِ أربعة: جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملكُ الموت عليهم السلام، ينظرون إلى الأرض فيرونكم وإخوانكم في أقطارِ الأرض، ونورُكم إلى السماواتِ والأرض أحسنُ من أنوارِ هذه الكواكب، وإنهم ليقولون كما تقولون: ما أحسنَ أنوارَ هؤلاء المؤمنين!» ✨🌙
ـ ـ ـ ⟐ ◈ ⟐ ـ ـ ـ
✒️📜 البرهان في تفسير القرآن ¦¦ الجـزء ٥ ¦¦ الصـفحة ٥٧٥
⦗ رواه ابنُ بابويه بسنده عن الإمام الكاظم عليه السلام ⦘
♦️عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: «كان قومٌ من خواصِّ الصادق عليه السلام جلوساً بحضرته في ليلةٍ مقمرةٍ، فقالوا: يا ابنَ رسولِ الله، ما أحسنَ أديمَ هذه السماءِ وأنوارَ هذه النجومِ والكواكب! فقال الصادق عليه السلام: إنكم لتقولون هذا، وإنَّ المدبّراتِ أربعة: جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملكُ الموت عليهم السلام، ينظرون إلى الأرض فيرونكم وإخوانكم في أقطارِ الأرض، ونورُكم إلى السماواتِ والأرض أحسنُ من أنوارِ هذه الكواكب، وإنهم ليقولون كما تقولون: ما أحسنَ أنوارَ هؤلاء المؤمنين!» ✨🌙
ـ ـ ـ ⟐ ◈ ⟐ ـ ـ ـ
✒️📜 البرهان في تفسير القرآن ¦¦ الجـزء ٥ ¦¦ الصـفحة ٥٧٥
⦗ رواه ابنُ بابويه بسنده عن الإمام الكاظم عليه السلام ⦘
Forwarded from فضائح اعداء آل محمد
أسعد الله أيامنا وأيامكم في ذكرى عيد الله الأكبر عيد الغدير الأغر
والحمد لله الذي جعلنا من ملائكة الله الساجدين لآل محمد عليهم السلام ولم يجعلنا ابليسيين نرفض السجود لهم
قال الإمام الرضا عليه السلام: مثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين عليه السلام في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم، ومثل من أبى ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس.
والحمد لله الذي جعلنا من ملائكة الله الساجدين لآل محمد عليهم السلام ولم يجعلنا ابليسيين نرفض السجود لهم
قال الإمام الرضا عليه السلام: مثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين عليه السلام في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم، ومثل من أبى ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس.
📚إقبال الأعمال ج٢ ص٢٦٢
رواه محمد بن يعقوب الكليني بإسناده إلى عبد الرحمن بن سالم، عن أبيه قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام): هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة و الأضحى و الفطر؟ قال: نعم أعظمها حرمة، قلت: و أي عيد هو جعلت فداك؟ قال: اليوم الذي نصب فيه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) أمير المؤمنين (عليه السلام)، و قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، قلت: و أي يوم هو؟ قال: ما تصنع باليوم، انّ السنة تدور و لكنّه يوم ثماني عشر من ذي الحجّة.
فقلت: و ما ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم؟ قال: تذكرون اللّه فيه بالصيام و العبادة و الذكر لمحمد و آل محمد صلّى اللّه عليهم، و أوصى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) أمير المؤمنين ان يتّخذ ذلك اليوم عيدا، و كذلك كانت الأنبياء تفعل، كانوا يوصون أوصيائهم بذلك فيتّخذونه عيدا (1).
فقلت: و ما ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم؟ قال: تذكرون اللّه فيه بالصيام و العبادة و الذكر لمحمد و آل محمد صلّى اللّه عليهم، و أوصى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) أمير المؤمنين ان يتّخذ ذلك اليوم عيدا، و كذلك كانت الأنبياء تفعل، كانوا يوصون أوصيائهم بذلك فيتّخذونه عيدا (1).
عن رجل عن أبي جعفر (عليه السّلام)
قال: بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عليا إلى اليمن، إلى أن قال:
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:
إن عليا ليس بظلّام، و لم يخلق للظلم، إن الولاية لعليّ من بعدي و الحكم حكمه و القول قوله، و لا يردّ ولايته و قوله و حكمه إلا كافر، و لا يرضى بولايته و قوله و حكمه إلا مؤمن.
قال: بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عليا إلى اليمن، إلى أن قال:
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:
إن عليا ليس بظلّام، و لم يخلق للظلم، إن الولاية لعليّ من بعدي و الحكم حكمه و القول قوله، و لا يردّ ولايته و قوله و حكمه إلا كافر، و لا يرضى بولايته و قوله و حكمه إلا مؤمن.
📚إثبات الهداة ج٣ ص١٧
عن أبو ذر، عن النبي (صلى الله عليه و آله) قال :
يا أبا ذر، يؤتي بجاحد علي يوم القيامة أعمى أبكم.
يا أبا ذر، يؤتي بجاحد علي يوم القيامة أعمى أبكم.
📚تفسير البرهان ج٤
♦من أعمال يوم الغدير الصلاة بقراءة التنزيل
عن أبي الحسن الليثي عن أبي عبد اللَّهِ جعفر بن مُحَمَّدٍ عليه السلام أَنهُ قال لمن حضرهُ من مواليه و شيعتهِ بيوم غدير خُم : حديث طويل و فيه:
ثم تقوم وتصلي شكرا لله تعالى ركعتين تقرء في الاولى الحمد، وإنا أنزلناه في ليلة القدر، وقل هو الله أحد كما انزلنا لا كما نقصتا، ثم تقنت وتركع وتتم الصلاة وتسلم،
وتخر ساجدا وتقول في سجودك: اللهم إنا إليك نوجه وجوهنا في يوم عيدنا الذي شرفتنا فيه بولاية مولانا أمير المؤمنين على بن أبى طالب صلى الله عليه، عليك نتوكل وبك نستعين في امورنا...
عن أبي الحسن الليثي عن أبي عبد اللَّهِ جعفر بن مُحَمَّدٍ عليه السلام أَنهُ قال لمن حضرهُ من مواليه و شيعتهِ بيوم غدير خُم : حديث طويل و فيه:
ثم تقوم وتصلي شكرا لله تعالى ركعتين تقرء في الاولى الحمد، وإنا أنزلناه في ليلة القدر، وقل هو الله أحد كما انزلنا لا كما نقصتا، ثم تقنت وتركع وتتم الصلاة وتسلم،
وتخر ساجدا وتقول في سجودك: اللهم إنا إليك نوجه وجوهنا في يوم عيدنا الذي شرفتنا فيه بولاية مولانا أمير المؤمنين على بن أبى طالب صلى الله عليه، عليك نتوكل وبك نستعين في امورنا...
📚بحار الأنوار ج٩٨ ص٣١٢