شفاعة مولانا وإمامنا آية الله العظمى ذات الله ونفسه أبا عبد الله الحسين جل جلاله للملك دردائيل

قال ابن عبّاس: سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) يقول: إنّ للّه تعالى ملكا يقال له: دردائيل، كان له ستّة عشر ألف جناح ما بين الجناح إلى الجناح هواء، و الهواء كما بين السماء و الأرض‏ ، فجعل يوما يقول في نفسه: أ فوق ربّنا جلّ جلاله شي‏ء ؟ فعلم اللّه تبارك و تعالى ما قال، فزاده أجنحة مثلها فصار له اثنان و ثلاثون ألف جناح، ثمّ أوحى اللّه عزّ و جلّ إليه أن طر، فطار مقدار خمسمائة عام‏ ، فلم ينل رأسه‏ قائمة من قوائم العرش،

فلمّا علم اللّه عزّ و جلّ أتعابه أوحى إليه: أيّها الملك عد إلى مكانك فأنا عظيم فوق كلّ عظيم و ليس فوقي شي‏ء و لا اوصف بمكان، فسلبه اللّه تعالى أجنحته و مقامه من صفوف الملائكة، فلمّا ولد الحسين بن علي (عليهما السّلام)، و كان مولده عشية الخميس ليلة الجمعة أوحى اللّه إلى مالك خازن النار أن أخمد النيران على أهلها لكرامة مولود ولد لمحمّد (صلى اللّه عليه و آله) و أوحى (اللّه) إلى رضوان خازن الجنان أن زخرف الجنان و طيّبها لكرامة مولود ولد لمحمّد (صلى اللّه عليه و آله) في دار الدنيا، و أوحى اللّه تبارك و تعالى إلى الحور العين [أن‏] تزيّنّ و تزاورن لكرامة مولود ولد لمحمّد (صلى اللّه عليه و آله) في دار الدنيا.

و أوحى اللّه عزّ و جلّ إلى الملائكة أن قوموا صفوفا بالتسبيح و التحميد و التمجيد و التكبير لكرامة مولود ولد لمحمّد (صلى اللّه عليه و آله) في دار الدنيا، و أوحى اللّه عزّ و جلّ إلى جبرئيل (عليه السّلام) أن اهبط الى نبيّي محمّد في ألف قبيل‏ و القبيل ألف ألف ملك [من الملائكة] على خيول بلق مسرّجة ملجمة عليها قباب الدّر و الياقوت، و معهم ملائكة يقال لهم الرّوحانيّون، بأيديهم حراب و أطباق من نور، أن هنّوا محمّدا بمولود

و اخبره يا جبرئيل إنّي قد سمّيته الحسين [و هنّئه‏] و عزّه، و قل له: يا محمّد يقتله شرار أمّتك على شرار الدواب، فويل للقاتل و ويل للسائق و ويل للقائد، قاتل الحسين (عليه السّلام) أنا منه بري‏ء و هو منّي بري‏ء لأنه لا يأتي أحد يوم القيامة إلّا و قاتل الحسين (عليه السّلام) أعظم جرما منه، قاتل الحسين (عليه السّلام) يدخل النار يوم القيامة مع الذين يدعون مع اللّه إلها آخر، و النار أشوق إلى قاتل الحسين (عليه السّلام) ممّن أطاع اللّه إلى الجنّة.

قال: فبينا جبرئيل (عليه السّلام) يهبط من السماء إلى الأرض إذ مرّ بدردائيل، فقال له دردائيل: يا جبرئيل ما هذه الليلة في السماء؟ هل قامت القيامة على أهل الدنيا؟

قال: لا، و لكن ولد لمحمّد (صلى اللّه عليه و آله) مولود في دار الدنيا و قد بعثني اللّه عزّ و جلّ لاهنئه بمولوده، فقال الملك (له): يا جبرئيل بالّذي خلقك و خلقني إن، هبطت إلى محمّد



(صلى اللّه عليه و آله) فاقرأه منّي السلام و قل له:

بحقّ هذا المولود عليك إلّا سألت (اللّه) ربّك أن يرضى عنّي و يردّ عليّ أجنحتي و مقامي من صفوف الملائكة، فهبط جبرئيل (عليه السّلام) على النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) و هنّأه كما أمره اللّه عزّ و جلّ و عزّاه، فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله): تقتله أمّتي؟! [ف] قال [له‏]:

نعم [يا محمّد]، فقال النّبي (صلى اللّه عليه و آله): ما هؤلاء بامّتي، أنا بري‏ء منهم، و اللّه عزّ و جلّ بري‏ء منهم، قال جبرئيل: و أنا بري‏ء منهم يا محمّد.

فدخل النّبي (صلى اللّه عليه و آله) على فاطمة (عليها السّلام) و هنّأها و عزّاها، فبكت فاطمة و قالت: يا ليتني لم ألده، قاتل الحسين في النار، [و] قال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله): وأنا أشهد بذلك يا فاطمة، و لكنّه لا يقتل حتى يكون منه إمام يكون منه‏ الأئمّة الهادية بعده.

ثمّ قال (صلى اللّه عليه و آله): الأئمّة بعدي: الهادي عليّ، المهديّ الحسن، الناصر الحسين، المنصور عليّ بن الحسين، الشافع محمّد بن عليّ، النفّاع جعفر بن محمّد، الأمين موسى بن جعفر، الرضا عليّ بن موسى، الفعّال محمّد بن عليّ، المؤتمن عليّ بن محمّد، العلّام الحسن بن عليّ، و من يصلّي خلفه عيسى بن مريم (عليه السّلام) [القائم (عليه السّلام)‏]، فسكنت‏ فاطمة (عليها السّلام) من البكاء.

ثمّ أخبر جبرئيل (عليه السّلام) [النبيّ (صلى اللّه عليه و آله)‏] بقضيّة الملك و ما اصيب به، قال ابن عبّاس: فأخذ النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) الحسين (عليه السّلام) و هو ملفوف في خرق من صوف، فأشار به إلى السماء، ثمّ قال:

اللهمّ بحقّ هذا المولود عليك، لا بل بحقّك عليه و على أجداده‏ محمّد و إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب، إن كان للحسين بن عليّ و ابن فاطمة عندك حقّ‏ فارض عن دردائيل و ردّ عليه أجنحته و مقامه من صفوف الملائكة، فاستجاب اللّه دعاءه، و غفر للملك و ردّ عليه أجنحته و ردّه إلى صفوف الملائكة]، و الملك لا يعرف في الجنة إلّا بأن يقال: هذا مولى الحسين بن عليّ، ابن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)‏

ببركة مولد إمامنا ذات الله ونفسه وحجته على عباده أبي عبد الله الحسين جل جلاله شفع الله للملك صلصائيل

في حديث المفضّل:  عن الصادق (عليه السّلام) أنّه قال (صلوات الله عليه): كان ملك من المقرّبين يقال له: صلصائيل، بعثه اللّه في بعث فأبطأ، فسلبه ريشه و دق جناحيه‏ (1) و أسكنه في جزيرة من جزائر البحر [و هو عند الناس أنّه سها و غفل عن تسبيحه فعاقبه اللّه بهذه العقوبة] إلى ليلة ولد الحسين (عليه السّلام) فنزلت‏ (2) الملائكة (و) استأذنت اللّه في تهنئة جدّي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) و تهنئة أمير المؤمنين (عليه السّلام) و فاطمة (عليها السّلام)، فأذن اللّه لهم، فنزلوا أفواجا من العرش و من سماء (إلى) سماء، فمرّوا بصلصائيل و هو ملقى بالجزيرة، (فلمّا نظروا إليه وقفوا) فقال لهم: يا ملائكة ربّي إلى أين تريدون؟ و فيم هبطتم؟ فقالت (له) الملائكة: يا صلصائيل، قد ولد في هذه الليلة أكرم مولود ولد في الدنيا بعد جدّه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)، و أبيه عليّ، و امّه فاطمة، و أخيه الحسن، و هو الحسين (عليه السّلام).

و قد استأذنّا اللّه في تهنئة حبيبه‏ (3) محمّد (صلى اللّه عليه و آله) به‏ (4) فأذن لنا، فقال صلصائيل: يا ملائكة اللّه‏ (5)، إنّي أسألكم باللّه ربّنا و ربّكم، و بحبيبه محمد (صلى اللّه عليه و آله)، و بهذا المولود، أن تحملوني معكم إلى حبيب اللّه [محمّد] و تسألونه و أسأله أن يسأل اللّه‏

بحق هذا المولود الذي وهبه اللّه له، أن يغفر لي خطيئتي و يجبر كسر جناحي و يردّني إلى مقامي مع الملائكة المقرّبين.

فحملوه و جاءوا (به) إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) فهنّئوه بابنه الحسين، و قصّوا عليه قصّة الملك، و سألوه مسألة اللّه و الإقسام‏ (1) عليه بحقّ الحسين (عليه السّلام) أن يغفر له خطيئته و يجبر كسر جناحه و يردّه إلى مقامه مع الملائكة (المقرّبين)، فقام رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) فدخل على فاطمة (عليها السّلام)، فقال لها: [يا موفّقة] ناوليني ابني الحسين (عليه السّلام)، فأخرجته إليه [في تصريبه‏] مقموطا يناغي جدّه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله).

فخرج به إلى الملائكة فحمله على بطن‏ (2) كفّه، فهلّلوا و كبّروا و حمدوا اللّه تعالى و أثنوا عليه [فزادوا في تهنئة رسول اللّه‏]، فتوجّه به إلى القبلة [و رفعه‏] نحو السماء، فقال: اللهمّ إنّي أسألك بحقّ ابني الحسين (عليه السّلام) [عليك‏] أن تغفر لصلصائيل [الملك‏] خطيئته و تجبر (كسر) جناحه و تردّه إلى مقامه مع الملائكة المقربين [فهبط جبرئيل (عليه السّلام)، فقال: يا رسول اللّه، ربّك يقرأ عليك السلام و يقول لك: ما كانت خطيئة الملك إلّا شكّ فيما أعطيتكم من فضلي عليكم، فعاقبته و قد غفرت‏]، (فتقبّل اللّه تعالى من النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) ما أقسم به عليه، و غفر لصلصائيل) خطيئته (و جبر كسر جناحه و ردّه) (3) إلى مقامه مع الملائكة (المقرّبين) (4).

ببركة مولد مولانا وإمامنا ذات الله ونفسه وحجته على عباده أبي عبد الله الحسين جل جلاله شفع الله للملك فطرس ورد إليه جناحيهِ

عن إبراهيم بن شعيب، قال: سمعت [
أبا عبد اللّه الصادق‏ (عليه السّلام) يقول: إنّ الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) لمّا ولد أمر اللّه عزّ و جلّ جبرئيل (عليه السّلام) أن يهبط في ألف من الملائكة فيهنّئ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) من اللّه عزّ و جلّ و من جبرئيل، قال:

فهبط جبرئيل (عليه السّلام) فمرّ على جزيرة في البحر فيها ملك يقال له: فطرس، كان من الحملة، فبعثه اللّه عزّ و جلّ في شي‏ء فأبطأ عليه، فكسر جناحه و ألقاه في تلك‏

الجزيرة، فعبد اللّه تبارك و تعالى فيها سبعمائة عام حتّى ولد الحسين بن عليّ (عليهما السّلام) فقال الملك لجبرئيل: يا جبرئيل، أين تريد؟ قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ أنعم على محمّد (صلى اللّه عليه و آله) بنعمة فبعثت اهنّئه من اللّه و منّي.

فقال: يا جبرئيل احملني معك لعلّ محمّدا (صلى اللّه عليه و آله) يدعو لي، قال: فحمله، قال: فلمّا دخل جبرئيل على النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) هنّأه من اللّه عزّ و جلّ و منه و أخبره بحال فطرس، فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و آله): قل له: تمسّح بهذا المولود وعد إلى مكانك، قال:

فتمسّح فطرس بالحسين بن عليّ (عليهما السّلام) و ارتفع.

فقال: يا رسول اللّه، أما إنّ أمّتك ستقتله و له عليّ مكافأة ألّا يزوره زائر إلّا أبلغته عنه، و لا يسلّم عليه مسلّم إلّا أبلغته سلامه، و لا يصلّي عليه مصلّ إلّا أبلغته صلاته، ثمّ ارتفع. (1)


وروى غير ذلك ولما ولد هبط جبرائيل عليه السلام ومعه ألف ملك يهنون النبي صلى الله عليه وآله وسلم بولادته وجاءت به فاطمة عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسر به وسماه حسينا.

متباركين بولادة
قمر بني هاشم وسيد الملاحم  كبش الكتيبة وحامي الظعينة ساقي العطاشى وقمر العشيرة
حامل الواء وحاصد الأعداء وبطل كربلاء وفارس الهيجاء بطل العلقمي والقمر الهاشمي ثمرة أمير المؤمنين وريحانه فاطمة الزهراء قطيع الكفين والمضحي لأبي عبد الله الحسين كافل العقيلة ومنبع الفضيلة أبا الفضل العباس صلوات الله عليه

الاختصاص - للمفيد - الصفحة ٣٢٧

كيف كانت ولادة أمامُنا آية الله العظمى والحجة الكبرى صاحب العصر والزمان وخالق الزمان والمكان الحجة ابن المهدي جل جلاله?



عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي حَكِيمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عليه السلام)قَالَتْ‏ بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(عليه السلام)فَقَالَ يَا عَمَّةِ اجْعَلِي إِفْطَارَكِ اللَّيْلَةَ عِنْدَنَا فَإِنَّهَا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَيُظْهِرُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْحُجَّةَ وَ هُوَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ وَ مَنْ أُمُّهُ قَالَ لِي نَرْجِسُ قُلْتُ لَهُ وَ اللَّهِ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ مَا بِهَا أَثَرٌ فَقَالَ هُوَ مَا أَقُولُ لَكِ قَالَتْ فَجِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ جَاءَتْ تَنْزِعُ خُفِّي وَ قَالَتْ لِي يَا سَيِّدَتِي كَيْفَ أَمْسَيْتِ فَقُلْتُ بَلْ أَنْتِ سَيِّدَتِي وَ سَيِّدَةُ أَهْلِي قَالَتْ فَأَنْكَرَتْ قَوْلِي وَ قَالَتْ مَا هَذَا يَا عَمَّةِ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا يَا بُنَيَّةِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَيَهَبُ لَكِ فِي لَيْلَتِكِ هَذِهِ غُلَاماً سَيِّداً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ قَالَتْ فَجَلَسَتْ وَ اسْتَحْيَتْ- (1) فَلَمَّا أَنْ فَرَغْتُ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ أَفْطَرْتُ وَ أَخَذْتُ مَضْجَعِي فَرَقَدْتُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَفَرَغْتُ مِنْ صَلَاتِي وَ هِيَ نَائِمَةٌ لَيْسَ بِهَا حَادِثٌ ثُمَّ جَلَسْتُ مُعَقِّبَةً ثُمَّ اضْطَجَعْتُ ثُمَّ انْتَبَهْتُ فَزِعَةً وَ هِيَ رَاقِدَةٌ ثُمَّ قَامَتْ فَصَلَّتْ‏

قَالَتْ حَكِيمَةُ فَدَخَلَتْنِي الشُّكُوكُ فَصَاحَ بِي أَبُو مُحَمَّدٍ(عليه السلام)مِنَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ لَا تَعْجَلِي يَا عَمَّةِ فَإِنَّ الْأَمْرَ قَدْ قَرُبَ قَالَتْ فَقَرَأْتُ الم السَّجْدَةَ وَ يس فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ إِذَا انْتَبَهَتْ فَزِعَةً فَوَثَبْتُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْكِ ثُمَّ قُلْتُ لَهَا تُحِسِّينَ شَيْئاً قَالَتْ نَعَمْ يَا عَمَّةِ فَقُلْتُ لَهَا اجْمَعِي نَفْسَكِ وَ اجْمَعِي قَلْبَكِ فَهُوَ مَا قُلْتُ لَكِ قَالَتْ حَكِيمَةُ ثُمَّ أَخَذَتْنِي فَتْرَةٌ وَ أَخَذَتْهَا فِطْرَةٌ (1) فَانْتَبَهْتُ بِحِسِّ سَيِّدِي(عليه السلام)فَكَشَفْتُ الثَّوْبَ عَنْهُ فَإِذَا أَنَا بِهِ(عليه السلام)سَاجِداً يَتَلَقَّى الْأَرْضَ بِمَسَاجِدِهِ فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ فَإِذَا أَنَا بِهِ نَظِيفٌ مُنَظَّفٌ فَصَاحَ بِي أَبُو مُحَمَّدٍ(عليه )هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي يَا عَمَّةِ فَجِئْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ تَحْتَ أَلْيَتَيْهِ وَ ظَهْرِهِ وَ وَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ أَدْلَى لِسَانَهُ فِي فِيهِ وَ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيْهِ وَ سَمْعِهِ وَ مَفَاصِلِهِ ثُمَّ قَالَ تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه وآله)ثُمَّ صَلَّى عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه عليه)وَ عَلَى الْأَئِمَّةِ إِلَى أَنْ وَقَفَ عَلَى أَبِيهِ ثُمَّ أَحْجَمَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ(عليه السلام)يَا عَمَّةِ اذْهَبِي بِهِ إِلَى أُمِّهِ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهَا وَ ائْتِينِي بِهِ فَذَهَبْتُ بِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا وَ رَدَدْتُهُ وَ وَضَعْتُهُ فِي الْمَجْلِسِ ثُمَّ قَالَ يَا عَمَّةِ إِذَا كَانَ يَوْمُ السَّابِعِ فَأْتِينَا قَالَتْ حَكِيمَةُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ جِئْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ(عليه السلام)فَكَشَفْتُ السِّتْرَ لِأَفْتَقِدَ سَيِّدِي(عليه السلام)فَلَمْ أَرَهُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا فُعِلَ سَيِّدِي فَقَالَ يَا عَمَّةِ اسْتَوْدَعْنَاهُ الَّذِي اسْتَوْدَعَتْهُ أُمُّ مُوسَى(عليه السلام)قَالَتْ حَكِيمَةُ فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ جِئْتُ وَ سَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ فَقَالَ هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي فَجِئْتُ بِسَيِّدِي فِي الْخِرْقَةِ فَفَعَلَ بِهِ كَفَعْلَتِهِ الْأُولَى ثُمَّ أَدْلَى لِسَانَهُ فِي فِيهِ كَأَنَّهُ يُغَذِّيهِ لَبَناً أَوْ عَسَلًا ثُمَّ قَالَ تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ فَقَالَ(عليه السلام)أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ (صلوات اللّه عليهم أجمعين‏) حَتَّى وَقَفَ عَلَى أَبِيهِ(عليه السلام)ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ

بِسْمِ اللَّهِ

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي‏


الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‏ (1) قَالَ مُوسَى فَسَأَلْتُ عُقْبَةَ الْخَادِمَ عَنْ هَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ حَكِيمَةُ.

📚كمال الدين وتمام النعمة

📚احقاق الحق ج٧ ص٢١٣

📚بحار الأنوار ج٣٦ ص٣٩٠