HATEF هاتف
239 subscribers
101 photos
21 videos
18 files
620 links
هاتف(هنر،ادب،تاریخ،فرهنگ)
پژوهش های: لسان الحق طباطبایی. از شهرستان خوروبیابانک؛ و پیوستارهایی از ایران فرهنگی.
#ناگفته_ها_نانوشته_ها
" #ویژه_نامه_هفتگی_مناسبت_ها "
@Tabaa24
Download Telegram
‍ ‍ ‍ یکم اردیبهشت‌ماه روز بزرگداشت سعدی

من چه در پای تو ریزم؟

سعدیا، جلوۀ جان‌ها ز صفای تو بود
رهنمای بشر اندیشه و رای تو بود
شور در پردۀ گیتی ز نوای تو بود
من چه در پای تو ریزم که سزای تو بود
سر نه چیزی‌ست که شایستۀ پای تو بود

دولت آن راست که در کوی تو باشد همه عمر
فتنۀ طبع سخنگوی تو باشد همه عمر
قبلۀ بندگی‌اش سوی تو باشد همه عمر
خرّم آن روی که در روی تو باشد همه عمر
وین نباشد مگر آن وقت که رای تو بود

راستی، هیچ سخن چون سخنت شیرین نیست
نیروی طبع خدادادۀ کس چندین نیست
به درخشندگی‌ات ماه نه و پروین نیست
ذرّه‌ای در همه اجزای من مسکین نیست
که نه آن ذرّه معلّق به هوای تو بود

از ازل مهر تو آمیخته شد با گل من
از تو آموخت ادب این دل ناقابل من
حاصل عمر همین بود و خوشا حاصل من
تا ترا جای شد ای سرو روان در دل من
هیچ‌کس می‌نپسندم که به جای تو بود

چون به شیراز تو، و آن شهر و دیار تو رویم
پی پابوس تو اوّل به مزار تو رویم
مرگ اگر روی نماید به حصار تو رویم
غایت آن است که سر در سر کار تو رویم
مرگ ما باک نباشد چو بقای تو بود

محفلی طرفه بسازیم همه شب من و دل
که به یاد تو پر از شور شود آن محفل
نه همین شمع، که ماه است ازآن بزم خجل
منِ پروانه‌صفت پیش تو ای شمع چگل
گر بسوزم گنه من نه خطای تو بود

پرتو فکر تو چون از افق دهر دمید
آسمان گفت که این نور بپاید جاوید
روزگاران چو تو فرزند کجا خواهد دید؟
عجب است آن که ترا دید و حدیث تو شنید
که همه عمر نه مشتاق لقای تو بود

گرچه از درد به گردون برسد نالۀ مرد
عشق را چاره نجویند چه می‌باید کرد؟
بلبل از باغ زند ناله چو بیند رخ ورد
خوش بود نالۀ دل‌سوختگان از سر درد
خاصه دردی که به امّید دوای تو بود

مکتب و مصطبه با حکمت سعدی هیچ است
مسجد و صومعه با خلوت سعدی هیچ است
هر بلندی به بر رفعت سعدی هیچ است
ملک دنیا همه با همّت سعدی هیچ است
پادشاهیش همین بس که گدای تو بود

حبیب یغمایی

🔹نقل از کانال تلگرامی: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
https://t.me/hatefTa
Forwarded from اتچ بات
🔸🔹🔸بی مناسبت

https://t.me/hatefTa
🎼ترانه: کهنه زری کو
بندشگر(خواننده ): فرهاد دریا
به زبان پارسی ، گویش افغانی

کهنه زری کو = همان سمسار
دوره گرد.

آهنگ: کهنه زری کو
بندشگر: فرهاد دریا
زبان: پارسی

دردای کهنه، غمهای کهنه، عشقای کهنه، دارین میخریم...
__


تصنیف محلی "کهنه زری کو" به معنی کهنه را به زر یا به نو تبدیل کن با صدای فرهاد دریا برگرفته شده از فرهنگ بومی افغانستان است.
در فرهنگ قدیمی افغانستان مردان نورانی‌ای با نام بنجاره والا را داریم که از هر محله می‌گذرد و برای کودکان و یا جوانان هدیه می‌دهد.
بنجاره والا هم که در گویش قدیمی پارسی افغانستان به معنای فروشنده است.( همان سمسار دوره گرد خودمان) برداشتی بسیار زیبا از جارهای خیابانی دستفروشان دوره گرد که بسیار زیبا ، خواننده تلاش کرده همسان همان گونه بانگ زدن را اجرا کند ، اما متن شعر را به عشق وامید بخشی تبدیل کرده اند ویکی از آثار خوب با بهره از فرهنگ موسیقی کار است که در طی قرن اخیر بجز دهه بیست به آن پرداخته نشد.دراینجا شاعر وخواننده نقش امید بخشی را بازی کرده اند
یعنی غم، غصه، هرچیزی که کهنه است را می‌گیرند و به جایش خوشحالی، دید نو، مال نو می‌فروشند. شعر این آهنگ هم الهام گرفته از همین فرهنگ است.
با آن که در موسیقی کار ایرانی توان بروز آوری بیشتری درتولید اینگونه موارد داریم طی چهل واندی سال گذشته هیچگونه پرداختی به آن نشده است.
تنها در دهه بیست همین قرن استاد بدیع زاده و شاعری بنام روحانی (اجنه) به سراغ اینگونه موسیقی ها رفتند و با آهنگسازی استاد مهرتاش کارهایی ماندگار انجام دادند وبس، به این ترانه با دقت گوش دهید.

*کهنه زری کو*https://t.me/hatefTa
اشک های کهنه غم های کهنه درد های کهنه عشق های کهنه
دارید میخریم
کهنه زری کو
گل بجای گل داروم گل بجای گل داروم
تازه تازه دل داروم تازه تازه دل داروم
در بدل روزنامه دیوان بیدل داروم
در بدل روزنامه دیوان بیدل داروم
چراغ های بیکاره بیارین میتوم ستاره
عوض گل های خشک فواره عطر هاره
کهنه کهنه میگیروم زر میتوم جاییش
عشق های کهنه میگیروم سر میتوم جاییش

کهنه زری کو
دل دقی ره میگیروم دل تنگی را میگیروم
عوضش غزل میتوم شیشه ی عسل میتوم
عوضش قلم میتوم روشنی و شمع میتوم
شیشه ی گلابینه قصه های نابینه
کاسه ی مسی داری باغ اطلسی داروم
قصه های کابلی مرغ کاکلی
کاسه مسی مسی باغ اطلسی
کهنه زری کو
اشک های کهنه غم های کهنه درد های کهنه عشق های کهنه
دارید میخریم
کهنه زری کو
کهنه زری کو

@ESHTADAN
https://t.me/hatefTa
🔹بنه bana، نام درخت و درختچه های پسته کوهی، و میوه آن، در بسیاری از گویش ها و زبان های ایرانی است.
در کوهساران و بلند دامنه ها میروید، خودروی است.
🔸درگاه این حوض/آب انبار، میان راه روستای اردیب- ایراج روییده است.
خوروبیابانک، اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی

احمد زرگر
https://t.me/hatefTa
🔹تک بیت، به مناسبت روز شاخاب پارس

شاخاب پارس را که بگویی خلیج فارس
دنبال نیم گم شده  هرگز نگشته ای

دهم اردیبهشت۱۴۰۳، احمدیغمایی

#خور_و_بیابانک_ادبیات
https://t.me/hatefTa
🔷شعر
استاد ابراهیمی انارکی

"بودنت را همه باوردارند"
چند سالیست که سالی یک بار
نام زیبای تو ای رفته ز یاد همه را
با عناوین درشت
از زبان همگان می شنویم
بودنت را همه باور دارند
که جز این بود اگر
ریشه در عمق زمین می پوسید
شاخه در اوج هوا می خشکید
اب در بستر خویش از حرکت وا میماند
تو به زیبایی یک شعر بلندی که در آن
شاعر از آنچه که هست
یا نه، از آنچه که باید باشد
از نسیم از طوفان
از سحاب از باران
از شکوفا بودن
از شکوفا کردن
از بهاری که در آن بوی هزاران گل سرخ
می تواند باشد
از زمینی که پس از ریزش باران درشب
بارور می گردد
و نهالی که اگر پای گرفت
و به گلبرگ نشست
و سر شاخه پر میوه آن
خم‌چنان شد که زمین را بوسید
شهد آن زیر زبان همگان
تا ابد می ماند
از کلامی که به فرزند ، پدر می گوید
یا از آن بوسه که هنگام وداع
روی پیشانی فرزند، پدر می کارد
آری از هر چه که هست
یا نه، از هر چه که باید باشد
دلکش و نغز سخن می گوید
بودنت را همه باور دارند
گرچه بر هر سر موی تو هزاران تاج است
تو به تنهایی یک مادر بی فرزندی
شرمشان باد کسانی که تو را
قدر و قیمت نشناسند و به هیچ گیرند

ابراهیمی انارکی
https://t.me/hatefTa
Forwarded from عکس نگار
🔸به مناسبت دوازدهم اردیبهشت ماه روز ملی معلم
حبیب یغمایی

هست معلّم پیمبری که به رتبت
برتر ازو نیست جز خدای معلّم

قیمت هرکس ز کار اوست معیّن  
کیست که تعیین کند بهای معلّم؟

پیش‌تر افتد ز همرهان به فضیلت        
هرکه بَرَد بیشتر جفای معلّم

خاک‌ تنی را به آفتاب رساند
اینْت، گران‌سنگ کیمیای معلّم

راهِ زمین گر بر آسمان شده هموار      
این‌همه باشد ز فکر و رای معلّم

گنجِ هنر رایگان ببخشد و باشد     
دولتِ جاوید از سخای معلّم

قافلۀ معرفت به جانبِ مقصد        
راه‌سپَر گردد از درای معلّم


#خور_و_بیابانک_ادبیات

https://t.me/hatefTa
Forwarded from عکس نگار
📜به‌مناسبت نوزدهم اردیبهشت ماه، روز ملی اسناد و میراث مکتوب.
https://t.me/hatefTa
🔹نوشته های خوانندگان دانشور، بر پیرامون و کناره متن در رویه های کتاب ها، حاشیه نویسی است. و آن: نوشتن دریافت، توضیح، تکمیل، تصحیح، نکته، شرح و نقد جمله، کلمه، ویا قضیه مندرج در متن، و یا بیتی افزوده بر متن از سوی خواننده است؛

🔹 و گاه از متن افزون‌تر. متن را می‌شکافد، و دامنه دید خواننده را گسترده تر می‌کند. ارزش و اعتبار حاشیه نوشت ها گاه افزون از متن است.
https://t.me/hatefTa
🔹حاشیه نوشت ها اگر نام خواننده کتاب و نویسنده را هم داشته باشد، یادگاری بازمانده از وی بر آن کتاب، و ارزشمند است.

🔹حاشیه نویسی در کتاب های خطی سنت در فرهنگ اسلامی است، و حاشیه های مستقل بر کتب اسلامی بسیار است.
https://t.me/hatefTa
🔷در حاشیه یکی از صفحات کتاب چاپ سنگی روضات الاحباب، از کتاب‌های کتابخانه اختصاصی خاندان طباطبایی خوروبیابانک، دست خطی است از میرزا اسماعیل هنر جندقی "و۱۲۲۵خوربیابانک - ف۱۲۸۸گرمه" فرزند ارشد ابوالحسن یغمای جندقی.
https://t.me/hatefTa
🔹سه سطر آخر این دست خط، مکتوب پیامبر اسلام به پرویز، پادشاه وقت ایران است، که درمتن به زبان فارسی نوشته شده است. تصویر پیوست🔻
🔸بیشتر: هنر جندقی

#خور_و_بیابانک_تاریخ_اسناد
#نگاهبان_هر_خشت_وسنگ_بازمانده_نیاکانمان_باشیم.
https://t.me/hatefTa
Forwarded from اتچ بات
🔹نوزدهم اردیبهشت ماه، زادروز آموزگار بزرگ ناشنوایان زنده یاد #میرزا_جبار_عسگر_زاده مشهور به #جبار_باغچه_بان  گرامی  باد

🔹به مناسبت زادروز شادروان جبار باغچه‌بان - نقاش ِ دنیای سکوت

فرینوش اکبرزاده

پاشیدن ِ رنگ ِ کلمات به دنیایی که سرشار از سکوت بوده، کاری است که باغچه‌بان باغچه اطفال با دل و جان انجام داده و اکنون دنیایی رنگین تر را برای فرزندان این سرزمین موجب شده است.

امروز، یادآور روزی است که ما مردم ایران زمین را در سوگ از دست دادن یکی از نوابغ پر مهر خود نشاند؛ هرچند «جبار باغچه‌بان (میرزا جبار عسگرزاده)» همواره در میان حرکات و اصوات بی صدایی که خلق کرده، زنده و جاوید خواهد ماند.

باغچه بان را خیلی ها در حد اسم می شناسند، اما برای کودکان ناشنوا، او پدری مهربان بوده و تا همیشه یادش با کلماتش گرامی می ماند.

این را وقتی خیلی خوب لمس کردم که وارد حیاط مدرسه باغچه‌بان شدم، مدرسه‌ای قدیمی و بسیار ساکت تر از تصویری که از یک مدرسه ابتدایی در ذهن دارید؛ با حیاطی نه چندان بزرگ و کودکانی که مشتقانه به صورت و دستهایت نگاه می کنند.

مدرسه باغچه‌بان اگرچه در همان مکان قدیمی و اولیه بنیان گذاری‌اش توسط جبار باغچه بان قرار ندارد، اما محلی است برای آموزش کودکانی که دنیای ساکتشان را با کلماتی از جنس حرکت دستان مشتاق و پر توانشان، رنگ و رویی دیگر بخشیده‌اند.

هرچند صحبت با این کودکان برای ما که با زبان ارتباطی آنها آشنا نیستیم کمی دشوار می نماید، اما سخت نیست در گوشه گوشه حیاط و سالن مدرسه یافتن کودکانی که با حرکاتشان مفهومی را منتقل می کند؛ و ناگهان صدای خنده ای شادمانه و کودکانه آدم را به دنیایی که در آن قرار دارد باز می گرداند.

آموزش با حرکات دست و ایما و اشاره با تلاشهای او وارد نظام آموزشی ایران شد و وسایل کمک آموزشی متفاوتی که امروز کودکان ناشنوا برای یادگرفتن مفاهیم مختلف از آنها بهره می گیرند هم ثمره تلاشهای این مرد خوش قلب و مهربان است. هرچند این تنها دغدغه باغچه بان نبود و امروز فعالیت صدها مهدکودک و مرکز پیش دبستانی را نیز مدیون همین تلاشگر آموزش کودکان هستیم. اعتقاد وی به اهمیت آموزشهای قبل از دبستان، کودکانی را که در سالهای اول دبستان به دلیل کمبود آموزش مفاهیم مختلف با مشکل مواجه می شدند، یاری رساند و اکنون شاهد توسعه گسترده این مراکز و  آموزشهای ارائه شده در آنها برای کودکان خردسال هستیم.

مولف کتاب «بابا برفی» اولین نویسنده و ناشر کتاب کودک در ایران نیز است. او از سال ۱۳۰۷ علیرغم دشواری های فراوان چاپ و کلیشه، چاپ کتابهای مخصوص کودکان را با تصاویری که خود آنها را ترسیم می کرد آغاز نمود و در نهایت بابا برفی باغچه بان، از سوی شورای جهانی کتاب کودک به عنوان بهترین کتاب کودک انتخاب شد.

نگارش کتاب حساب ویژه و کتاب آموزش کر و لال ها، تنظیم روش شفاهی در تعلیم ناشنوایان، اختراع گوشی استخوانی یا تلفن گنگ، کشف خواص اصوات و تقسیم بندی آنها تهیه وسایل مختلف بصری برای تدریس ناشنوایان و اختراع گاه‌نما از دیگر خدماتی است که باغچه بان باغچه اطفال طی سالهای زندگی اش برای تسهیل زندگی ناشنوایان انجام داده و به یادگار گذاشته است.

اگر امروز کودک ناشنوا و ناگویایی را می‌بینیم که قادر به صحبت کردن هست، بی شک به دلیل تلاشها و اقدامات باغچه بان در طراحی و به کار گیری روش آموزشی شفاهی برای این افراد است؛ روشی مبتنی بر صحبت کردن و لب خوانی که توانسته تاثیر زیادی در زندگی ناشنوایان بگذارد.

۸۲ سال زندگی پرثمر این قهرمان ملی، او را به معلم همیشگی کودکان ناشنوای ایران و بسیاری کشورهای دیگر تبدیل کرده است؛ مردی که به کودکان ناشنوا یاد داد از چشم به جای گوش خود بهره بگیرند و دنیای خود را با ارتباطی بسیار گسترده تر از قبل بسازند.

چهارم آذرماه سالروز درگذشت بنیانگذار آموزش ناشنوایان در ایران، باغچه‌بان باغچۀ اطفال و نقاش دنیای سکوت، جبار باغچه بان است.
https://t.me/eshtadan
https://t.me/hatefTa
🔶به فراخور گرامیداشت روز دختر،
پیشکش به گل دختران میهن

https://t.me/hatefTa

زنده یاد: #حبیب_یغمایی


🔸ای پسندیده خوی دختر من
مادر دختران کشور من

🔸گوهر علم هست زیور تو
جامه‌ی دانش است در بر تو

🔸همچو خورشید پاک و روشن باش
روی بگشاده پرتو افکن باش

🔸چادر دختر است دانش او
بهترین پوشش است پوشش او

🔸کودکت چون زبان به نطق گشاد
لفظ ایران دهش نخست به یاد

🔸میهن ما به جای مادر ماست
دامنش خوابگاه وبستر ماست

@HATEFTA
https://t.me/hatefTa
Forwarded from عکس نگار
▪️به فراخور بیست وچهارم اردیبهشت ماه سالروز درگذشت روانشاداستاد حبیب یغمایی,ادیب و محقق ادبیات فارسی،روزنامه نگار، شاعر ونویسنده. ولادت۱۲۸۰وفات۱۳۶۳
خوربیابانک.
https://t.me/hatefTa
-------------------
🔷دو نکته در نام خور، بیابانک و نسبت بیابانکی:

#حبیب_یغمایی

"اهل ادب و مخصوصاً گویندگان رادیو رامتوجه میدارد که تلفظ کلمه "خور" با اشباع واو بر وزن شور, مور, نور, [است] و مخفف خورشید نیست و تلفظ این کلمه _که معنی آن فعلا واضح نیست_به صورت صحیح بر همه اهل ادب لازم است".
📕:ماهنامه ادبی، فرهنگی یغما، س۲۳،ش۸،ص۴۹۵.
https://t.me/hatefTa

🔹《....این ولایت را جندق و بیابانک خوانده اند؛ نه این که بیابانک نام دهی خاص باشد؛ بیابانک به کلیه دهات این منطقه اطلاق می‌شود، بالاخص به بیاضه.
🔸بیابانکِ جندق نام محلی مشخص نیست؛ همه قصبات و قرای آن بخش را بیابانک می‌گویند.
🔸بیابانکی منسوب به کلیه دهات، قصبات و قرای بخش خوروبیابانک است》

📕◇واحه جندق و بیابانک، یا کویر نشینان مرکزی، ص۵
◇◇ماهنامه ادبی، علمی یغما، ۲۲،ش۳،ص۱۵۸
📷تصویر پیوست: دیده نشده یا کمتر دیده شده از آیین پیشباز مردم روستای چاهملک از زنده یاد حبیب یغمایی، سال ۱۳۴۹،
https://t.me/hatefTa
#حبیب_یغمایی
#خور_و_بیابانک_تاریخ_زبان_فرهنگ_اسناد

#نگاهبان_هر_خشت_وسنگ_بازمانده_نیاکانمان_باشیم
#بخوانیم_بیندیشیم_بیاموزیم
https://t.me/hatefTa
🔹شعر، به مناسبت دوم خرداد۱۳۷۶.

#پرواز

🔸کبوتر دلم از آشیانه اش برخاست.
سرود زمزمه های شبانه اش برخاست.

🔸برون ز پرده نیرنگ و رنگ نواخت.
رهی دگر بگرفت و ترانه اش برخاست.

🔸نوای نغمه دیرینه اش چنان پیچید.
چو پیچکی ز در وبام خانه اش برخاست.

🔸گذشت و لرزه بر ایوان آسمان
انداخت.
طنین بال و پر جاودانه اش
برخاست.

🔸سپیده سر زد و آغوش روز پیدا شد.
بیا بیا که شب از هر بهانه اش
برخاست.

🔸گذرگهی است به غفلت مباد نی شنوی .
درای قافله را تا نشانه اش برخاست.

🔸طراوت نظر و اشتیاق پرواز است.
ببین که می شکند چون جوانه اش برخاست.

🔸دلا چه جای تأمل درنگ جایز نیست.
کنون که از قفس تنگ خانه اش برخاست.

لسان الحق طباطبایی
#دوم_خرداد_۷۶

#تاریخ_را_به_یاد_بیاوریم

#هاتف_ادب
@HATEFTA
https://t.me/hatefTa
Forwarded from عکس نگار
همی نیکویی ماند و مردمی
جوانمردی و خوبی و خرمی

https://t.me/hatefTa
◼️▪️▪️از دوستداران کتاب، اسماعیل امین، در خوربیابانک، روز پیش یکم خرداد درگذشت.
سال ۱۴۰۲، دوبار دیدنش رفتم، اردیبهشت و بهمن ماه، در بستر بیماری بود. گلوی بی آواز بود. سخن دیگری می‌شنید و پاسخ سخن بر لب ها داشت.

▪️پرسان هایش از روز و روزگارت گرم و گیرا بود. سخنش در باره کتاب وقلم، گواهی بر دوستی اش،به این دو بود. نیز کردار و رفتارش؛ که کتاب به دوستدار کتاب می‌شناسانید، و شماری از کتاب های در باره فرهنگ و ادبیات خوروبیابانک را در کتابخانه خود ویژه جایگاه داده بود.
▪️آشتی خواه بود؛ و راستی می‌کاشت؛ نیک نام زیست؛ و نام نیکو نهاد.
▪️در غم از دست شدنش چه گویم؟ یک رگم هشیار نیست.جایگاه مینویش بلند باد؛ و یادش هماره در دل ها زنده باد.

https://t.me/hatefTa
Forwarded from اتچ بات
دکتر محمد مهدی اسماعیلی

🔹دستوری شدگی ساخت آینده در برخی زبان های ایرانی
فصلنامه زبان ها و گویش های ایرانی، فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، شماره ۲۳،
صص ۴۳-۶۹
۵-۵گویش خوری، صص۶۴-۶۵

#بخوانیم_بیاموزیم_بیندیشیم
#خور_بیابانک_گویش_خوری_تاریخ
#گویش_خوری
#گویش_فرویگی
https://t.me/hatefTa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عکس نگار
⬛️ به مناسبت هشتم خرداد سالروز درگذشت روانشاد  #دکتر_بهرام_فره وشی "۱۳۰۴ ارومیه-۱۳۷۱سن خوره"
زبان شناس، استاد فرهنگ و زبان های باستانی ایران در دانشگاه تهران، پدید آورنده کتاب #واژه_نامه_خوری

https://t.me/hatefTa
📚معرفی کتاب

📕 #یاد_یار_مهربان
یادنامه اوست؛ مجموعه مقالات در باره زندگی فرهنگی روانشاد دکتر بهرام فره وشی است. به کوشش: هما گرامی ، تهران، انتشارات فره‌وهر،چاپ اول ۱۳۷۸، ۳۴۸ صفحه، وزیری، جلد نرم
🔹یکی از مقاله ها، نوشته روانشاد محمد. معلم، "۵-بهمن ۱۳۲۰خوربیابانک- ۲۱-۱۱-۱۳۸۵تهران" شاعر و نویسنده مطبوعات، فرزند حسینقلی معلم است.

#خور_بیابانک_گویش_خوری_زبان
#خور_و_بیابانک_کتاب_شناسی
#واژه_نامه_خوری_۱۳۵۵
🔹 بیشتر: فره وشی
https://t.me/hatefTa
Forwarded from عکس نگار
‍ ‍ ‍ 🌷به فراخور زادروز و گرامیداشت  شادروان دکتر:
#محمد_امین_ریاحی "۱۱-۳-۱۳۰۲خوی ۲۵-۲-۱۳۸۸تهران"
https://t.me/hatefTa
🔸نامور دانشمندی که صدرنشین تاریخ ادبیات منظوم جندق وبیابانک [شهرستان خوروبیابانک] سید ابوالحسن طباطبایی معروف به #حریف_جندقی  را به ما شناساند. روانش شاد و یادش گرامی باد.

🔶شادروان دکتر محمد امین ریاحی، شخصیت فرهنگی معاصر , استاد دانشگاه تهران, و عضو هیأت مؤلفان لغت نامه #دهخدا , صاحب آثار پژوهشی در زمینه فرهنگ ایران, ادب پارسی, فردوسی,
شاهنامه, حافظ و تاریخ ایران
است.
https://t.me/hatefTa
🔸از جمله آثار وی مقالات "حریف جندقی در دارالصفای خوی" که به چگونگی توطن
#حریف_جندقی و شعر قدیم ترین شاعر شناخته شده #جندق و بیابانک اشاراتی سنجیده و دقیق دارد و نیز مقاله "حریف جندقی (میرزا ابوالحسن جندقی متخلص به #حریف , فرزند سید علی از نجبای جندق و سادات طباطبایی) از آثار گرانسنگ و ارزشمند وی در زمینه تاریخ و ادب ایران_خور و بیابانک است.
https://t.me/hatefTa
منبع:۱-چهل گفتار در ادب و تاریخ ایران,سخن ۱۳۷۹.
۲-نامه ماهیانه یغما , س ۱، ش۲.
🔹سید ابوالحسن طباطبایی متخلص به حریف فرزند سیدعلی ازسادات طباطبایی درنیمه دوم قرن دوازدهم در جندق چشم به جهان گشود. درمیانه سال ۱۲۰۵ به خوی در آذربایجان رفت,در ۱۲۰۹ ازدواج کرد و در ۱۲۳۰ در تبریز وفات یافت.درتذکره های شعرای کشور ذکر اشعار و اوصاف وی آمده است.

بیت پایانی غزلی از وی:https://t.me/hatefTa

موسم گل خیمه در گلزار باید زد حریف
پیش از آن روزی که گل گویند در بازار نیست.
https://t.me/hatefTa
🔸برای آگاهی بیشتر:
📚۱-شهد شورستان، تذکره شعرای کویر.عبدالکریم حکمت یغمایی.
۲-حریف جندقی، سیدعلی آلداود.
۳-سلاله طباطبایی درجندق وبیابانک، (دردست تدوین).

لسان الحق طباطبایی

#خور_وبیابانک_جندق
#ادب_تاریخ
#یادکرد_بزرگان_مشاهیر
https://t.me/hatefTa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عکس نگار
🔸🔹🔸سفرنوشت
۱۵-۱۷خرداد ماه ۱۴۰۳، ص۱
🔹دومین سمینار بازشناسی: تاریخ، فرهنگ و ادب شهرستان اردستان.
https://t.me/hatefTa
🔸پسینگاه روز پانزده خرداد به اردستان رسیدم؛ نخست دیدارم با میزبانم دکتر کامران هاشمی، و سپس با استاد داود اشرفی مهابادی بود؛که از مهاباد آمده بود، و با او هم خانه شدم در مهمانسرای اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی.
🔸شب ها تا از نیمه گذشته و هرگاه دیگر که هم نشین بودیم به سخن در باره فرهنگ مردم مهاباد گذراندیم.
https://t.me/hatefTa
🔸مهاباد یکی از شهرهای شهرستان اردستان است. مردم آن جا کوچرو، و روزگار به دامداری،شترداری و کشاورزی گذرانیده اند.

🔹داود اشرفی مهابادی، شاعر و پژوهنده فولکلور آنجاست.سال ۱۴۰۱، کتابی در ۸۲ص، باعنوان شعر و موسیقی در مهاباد پدید آورده است.به ترانه های مردمی، از دسته های: شبانی، چارواداری، ساربانی با درون مایه های گوناگون ویژه کرده است.روایاتی از چند ترانه آورده است. ملک محمد و حوری؛ بی بی ممد نوروز؛ اکرم خان، مهری جان، و مغول دختر از گونه های روایات است.
🔹یکی از گوناگون ترانه های مهابادی، که پدیدآمده از فرهنگ شبانی و کوچروی است؛ توربُزی نام دارد.
ادامه دارد....

#مهاباد_معرفی_کتاب
#داود_اشرفی_مهابادی
https://t.me/hatefTa
Forwarded from اتچ بات
🔸🔹🔸سفرنوشت
۱۵-۱۷خرداد ماه ۱۴۰۳، ص۲
🔹دومین سمینار بازشناسی: تاریخ، فرهنگ و ادب شهرستان اردستان.
https://t.me/hatefTa
🔹استاد داود اشرفی مهابادی،افزون بر توانمندی در سرایش شعر، و توانایی در پژوهش میدانی ؛ هنر آواز در دوبیتی خوانی دارد؛ و نیز دانش در شناخت موسیقی.

🔹سخن او در نشست نخست سمینار بازشناسی تاریخ، فرهنگ و ادب اردستان؛ درباره نغمه هایی نوای خوش مهابادی و نشان دادن آن در آواز بود.
🔹هرچند به علت سرماخوردگی، گلویش گرفته و آوازش دشوار می‌نمود؛ این بخش از سخن و آواز وی شنیدنی و آموختنی است.
__
۱-ملودی، زنده نام استاد گرانمایه روح الله خالقی، کلمه نغمه را به جای ملودی، در کتاب سرگذشت موسیقی، به کار برده است.

ادامه دارد....

#مهاباد_معرفی_کتاب
#داود_اشرفی_مهابادی
https://t.me/hatefTa
🔸🔹🔸سفرنوشت
۱۵-۱۷خرداد ماه ۱۴۰۳، ص۳
🔹دومین سمینار بازشناسی: تاریخ، فرهنگ و ادب شهرستان اردستان.
https://t.me/hatefTa
🔸ترانه های مردمی مهاباد

🔹 یکی از گونه های ترانه های مردمی شهر مهاباد؛ تُربُزی torbozi, یا توبُزی towbozi, نام دارد. این نام، از دیرینگاهان بر این ترانه ها نهاده شده است. نیز، نام گوشه ای از نوای خوش مهابادی است.
🔹این نام برگرفته از حرکات:  تاب خوردن، و یا غلتیدن بُز میباشد؛ و می‌دانیم که بُز از چارپایان سودمند در زندگی کوچروان است.
https://t.me/hatefTa
🔹بُز، چارپایی بازیگوش است،  از چموشی و بازیگوشی بُز ماده تنها زمان بارداری کاسته می‌شود. در این زمان به زبان مردم مهاباد  تیلو تیلو میخورد، یا به عبارت دیگر توtow[تاب] می‌خورد.
🔹همین شیوه راه رفتن بُز در زمان بارداری، الهام بخش پدیدار شدن گوشه ای از نوای خوش مهابادی در مایه های شوشتری،دشتستانی،گوشه های بختیاری و ابوعطا شده است.
🔹نیز، مایه سرودن اشعاری شده و داستان عاشقانه به نام مهری جان آفریده است.


ادامه دارد....

#مهاباد_شعر_موسیقی
#داود_اشرفی_مهابادی
https://t.me/hatefTa
Forwarded from اتچ بات
🔸🔹🔸سفرنوشت
۱۵-۱۷خرداد ماه ۱۴۰۳، ص۴
🔹دومین سمینار بازشناسی: تاریخ، فرهنگ و ادب شهرستان اردستان.
https://t.me/hatefTa
🔸ترانه های مردمی مهاباد

#دف_نی
🔹دف و نی، دو ساز پر کاربرد در نواختن و چاربیتی خوانی در مهاباد است.دف یا دایره نوازی هنری زنانه و نواختن نی هنری مردانه است. دف و دایره، بیشتر در جشن و شادمانه ها نواخته میشود؛ بانویی سردسته می‌شود، و دیگر بانوان با وی همراهی می‌کنند.

https://t.me/hatefTa
🔹نی نوازی، بیشتر به روش لبی یا همان چوپانی است. شیوه دندانی هم مرسوم و مهارت هنرمندان است.

🔹نقل سالخوردگان است: مردی در مهاباد، بسیار نیکو نی می‌نواخت. روزی به یزد میرود، و در مجلس حاکم نی می‌نوازد. حاکم  متوجه می‌شود که از صدای نی مرد مهابادی زن و مرد بی اختیار شده اند؛ و نی نوازی او سبب گناه شده است. به دستور حاکم دندان های نی نواز را می‌کشند.
https://t.me/hatefTa

دنباله دارد....
🔻بشنویم نوای خوش مهابادی

🔸برگرفته از کتاب شعر و موسیقی در مهاباد.

#مهاباد_شعر_موسیقی
#داود_اشرفی_مهابادی
https://t.me/hatefTa