‏"اللهم صبرًا لا ينفَذ، وقلبًا لا يضعف، وجَبرًا يُحيِي قلوبنا"

"واذا حَدثُوك عن سيئة فُلان ،
فقُل: غفَر اللهُ لنا ولهُ ولا تزِد" 🤍

اني في وضع اي خطوة فيه غلط🌚🙂

في ناس من كتر التشاؤم بعد تكمل هدرزة يخلوك اقل شي تنتحر🙃🙃

‏اجتهد أن تنظُر للجانب الطيّب من الناس يا صديقي.. كلّنا نُعاني من جانبٍ مُظلِم .. ليس من الرُشد التركيز عليه وحده..

كونـي شامخةٌ بأخلاقـكِ
كونـي نـجمةٌ بأفعـالكٍ
كونـي قمراً منيراً بأتزانكِ
لا تجعلـي من نفـسكِ كأساً يشربُ منه كلّ راغـب

لا تجعلي من نفـسكِ رداء يلبسه أي مار
كوني أنتِ لا أحد غيرك
كوني صعبة المنال
كوني ثمرة لا تتطال
كوني لؤلؤة لا تُــقدّر بمال.....

هل يجوز أن نقول : فلان مات وارتاح؟؟؟ اومستريح ومستراح منه ؟ 

..
التوفيق بين حديث: ماتت فلانةٌ واستراحتْ، وحديث: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ

كيف نوفق بين حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قيل: يا رسولَ اللهِ ماتت فلانةٌ واستراحتْ! فغضبَ رسولُ اللهِ وقال: إنما يستريحُ من غُفِرَ لهُ ـ المصدر: السلسلة الصحيحة، وحديث مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ! قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ ـ رواه البخاري ومسلم وفي رواية للنسائي: الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنْ أَوْصَابِ الدُّنْيَا وَنَصَبِهَا وَأَذَاهَا ـ وفي رواية لأحمد: الْعَبْدُ الصَّالِحُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ـ وفي رواية : والعبد الكافر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ـ وعند ابن حبان: المؤمن يموت ويستريح من أوصاب الدنيا وبلائها ومصيباتها، والكافر يموت فيستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ـ

فهل يجوز أن نطلق العبارة على من مات فنقول: فلان مات وارتاح؟.
الإجابــة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا تعارض بين الحديثين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما أنكر على القائل وهو بلال ـ رضي الله عنه ـ قطعه بأن هذه المرأة قد استراحت، وهو لا يعلم هل غفر لها أم لا؟ وأما الحديث الثاني: فقد أفاد أن المؤمن يستريح بالموت، وغيره يكون الموت في حقه عناء وشقاء، ولا شك أن هذا لا يتعارض مع ما تقدم، وقد بين صاحب الفتح الرباني وجه غضب النبي صلى الله عليه وسلم من قول بلال المذكور فقال ما عبارته: إنما غضب النبي صلى الله عليه وسلم من قول بلال: ماتت فلانة واستراحت ـ لأن ما كل من مات استراح، فقد يكون الموت شقاء على صاحبه إذا كان مفرطا فيما أوجبه الله عليه، ولأن مصير الإنسان لا يعلمه إلا الله مهما كان صالحا إلا من دخلها فعلا، أو علم دخوله بوحي من الله عز وجل، وكذا يقال في المغفرة، أما من لم يعلم حاله فأمره مفوض إلى الله عز وجل، ولا يجوز التكهن بمصيره. انتهى.
والحاصل أنه لا يصح القطع لمعين ـ سوى من نص الوحي عليه ـ بأنه مات واستراح, وأما القول بأن الميت إما مستريح وإما مستراح منه على جهة العموم لا التعيين، فحق لا شك فيه.
والله أعلم. مركز الفتوى

قيل: يا رسول الله ماتت فلانة.. واستراحت !
فغضب رسول الله ﷺ وقال : "إنما يستريـــح مـَن غُفِـرَ له" أحمد؛الصحيحة
ولذلك نقول لعله استراح
اللهم أحسن خاتمتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ..وتوفنا وأنت راض عنا

السؤال:
هل يحق للمرأة أن تشترط عند العقد ألا يتزوج عليها؟😁😁😁
الجواب:
نعم يجوز للمرأة عند العقد أن تشترط ألا يتزوج عليها؛ لأنه ليس في ذلك الشرط ضرر على أحد، وفيه منفعة لها. أما منفعتها فظاهر، وأما أنه لا ضرر فيه على أحد؛ فلأن الرجل ليس له زوجة، ولهذا لو اشترطت أن يطلق زوجته التي معه فهذا الشرط حرام ولاغ.

المصدر للشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
سلسلة لقاءات الباب المفتوح
يرى القاضي وعضو مجلس الشورى سابقا الشيخ الدكتور ناصر بن زيد بن داود أن اشتراط المرأة على زوجها بعدم الزواج عليها بأخرى أمر جائز، كما يحق للزوجة في العقد أن تشترط على زوجها ألا يتزوج عليها إلا بإذنها، وشرطها صحيح إذا وافق الزوج على إسقاط حق من حقوقه وهو الزواج من أخرى
----------------_________________--------

فتاوى الجامع الكبير حكم اشتراط المرأة على الرجل عدم التعدد
حكم اشتراط المرأة على الرجل عدم التعدد
السؤال:
هل يجوز للفتاة أن تشترط على خاطبها عدم التعدد مطلقًا أو عدم التعدد بدون مبرر على الأقل؟
الجواب:
ذكر العلماء أن لها ذلك، لها أن تشرط عليه ألا يتزوج عليها؛ فإن تزوج عليها فلها الخيار، ما يحرم عليه الزواج لكن لها شرطها، النبي عليه الصلاة والسلام قال: المسلمون على شروطهم، وقال عليه الصلاة والسلام: إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج.
وقال عمر : مقاطع الحقوق عند الشروط، فإذا شرطت عليه أن لا يتزوج عليها فلها شرطها، فإن صبر به وثبت عليه فهي زوجته، وإن أبى وأراد الزواج فلها الخيار: إن شاءت بقيت، وإلا فسخ نكاحها منه عملا بالشرط.

السؤال: الشرط أليس غير مشروع لأنه يناقض الإباحة التي يبيحها الإسلام؟
الجواب: هي ما حرمت عليه، هي ما تريد يتزوج عليها، فهو إن شاء قبل وإن شاء رد ذلك وترك ذلك.

السؤال: يعني كأنها....
الجواب: لا، ما يخالف الحديث كل شرط ليس في كتاب فهو باطل هذا حق لها إذا طلبته فلها ذلك، وهو مخير إن شاء قبل وإن شاء ترك، ما هو ملزم به حتى ولو بعد العقد.

عجبني الشرط هذا 😂👌🏻 وحلايلي

وَذَكِّر فَإِنَّ الذِّكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ
صيام أيام البيض لشهر شعبان ١٤٤٢

الخميس٨/١٢ يوم ترفع فيه الأعمال
الجمعة٨/١٣ اول الأيام البيض
السبت ٨/١٤ ثاني الأيام البيض
الأحد ٨/١٥ ثالث الأيام البيض
الإثنين ٨/١٦ يوم ترفع فية الأعمال
اعاننا الله ع ذكرة وشكره وحسن عبادته

🤍🌿

لا حول ولا قوة إلا بالله 💛

استغفر الله 💛

كنصيحة

رد بالك ترقد ع معصية 👌🏻 وقت تنوض الصبح هذا بفضل الله مش فلاحه منك فتوقع في اي لحظة ممكن تكون نومه أبدية لهذا كون مستعد بيش تلاقي وجهه ربك وأنت مصلي ركعتين مثلا ، قاري قرآن 💛

زواج الناس حاجة تخصهم، تأخر تخرجهم من الجامعة ماليكمش علاقة فيه، حصلوا صغار ماحصلوش موضوع لا يعنيكم ، اختيارات الناس تعكس أذواقهم، والذوق موضوع نسبي، و كل واحد و ذوقه و حتى انتم عندكم ذوقكم الخاص ماتشغلش حياتك بسؤال الآخرين، في حياتك هلبا أسئلة ماجاوبتش فيها انت عن نفسك، ركز ع حياتك، وماتدخلش في خصوصيات البشر. ✅

(إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى النٍَبِي يا أيها الذين ءامنوا
صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما ❥

📩
{ إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى النٍَبِي يا أيها الذين ءامنوا
صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما } ؛🍁؛

٭ ﷺ ٭

‏كل عدو لك قد يصبح يوماً ما صديقَك الحميم، إلا الحسود؛ لأنه يَستمِد قُوَّتَه من ضَعفك، وسعادتَه من تعاستك، وأَمْنَه من خوفك، وغِنَاه من فقرك، وصِحّتَه من مرضك!
نسأل الله العفو والعافيه