📚✍️
وهنا حططت رحالي..!

إذا همّ لم تُردَع عزيمةُ همّه
ولم يأتِ ما يأتي مِن الأمرِ هائبا

إِذا هم ألق بَين عَيْنَيْهِ عزمه
ونكب عَن ذكر العواقب جانبا

وَلم يستشر رَأْيه غير نَفسه
وَلم يرض إِلَّا قَائِم السَّيْف صاحبا

قـالوا:
أفرط سعد بن ناشب في قوله هذا!
فقلت:
إن كان الإفراط مثل هذا فليفرط لله دره!

🪴

💠
قال رجل لروح بن حاتم:

لقد طال وقوفك في الشمس، فقال: نعم، ليطول مقامي في الظل.

...
الاستغــراق في لحظات الحزن، هو موت الأشياء الجميلة من حولك!

، دال.🦋

🌷( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) من هذا الباب وضعت الصوتية هذه.. لا زال كلام الدكتور ناصر في قلبي يتردد..فليستمع من يريد سماع القول النافع.. 🌷

نَغُضُّ الطَّرفَ إنْ عَرَضتْ ضِباءٌ
بأسواقٍ لنا فيها شُؤونُ

ولولا فضلُ مولانا علينا
وخوفُ منهُ خانتنا عُيونُ

عبدالعزيز العولة 🪴

غض الطرف عفة ومروءة

ما سَرَّحَ الدَمعَ مِن عَيني وَأَطلَقَهُ
إِلّا اعتِيادُ أَسىً في القَلبِ مَسجونِ

ابن زيدون🌾

📚
لما عزم المنصور على الفتك بأبي مسلم فزع من ذلك عيسى بن موسى، فكتب إليه:

إذا كنت ذا رأي فكن ذا تدبّر
فإن فساد الرّأي أن تتعجلا


فأجابه المنصور:
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة
فإنّ فساد الرأي أن تتردّدا

ولا تمهل الأعداء يوما بغدوة
وبادرهم أن يملكوا مثلها غدا

🔹🔹

قال الإمام الغزالي:

" وإنما فزع الأكثرون إلى الأعمال الظاهرة عن تطهير القلوب لسهولة أعمال الجوارح واستصعاب أعمال القلوب.
🔹

✍️
"احرص على حفظ القلوب من الأسى
فرجوعها بعد التنافر يعسر

إن القلوب إذا تنافر ودّها
مثل الزجاجة كسرها لا يجبر"


▫️لا أعلـم لماذا انسكب الشعور في هذا المقطع المـرئي..؟!

"فَلَوْ كَانَ سَهْمًا وَاحِدًا لاَتَّقَيْتُهُ
وَلَكِنَّهُ سَهْمٌ وَثَانٍ وَثَالِثُ"

📚
قال المأمون:

لله نعم لا تحصى في أثناء المكروه

فقد شري بدني مرة زائداً على ما كنت أعهده في كل حول، حتى نبا جنبي عن المهاد، وفقدت معه القرار وتمنيت الموت، فبينا أنا على ذلك ليلة، والحشم نوم والدنيا مقمرة، وأنا ساقط القوة لطول الحمية وخوف الزيادة في العلة، قد تنغصت بالحياة وبرمت بالعيش، حتى ثارت من أسفل قائمة السرير عقرب شائلة الذنب تطير،

فقلت في نفسي:

إنا لله، هذا الموت، ولم يكن في طوق فأتحرك أو أنادي، فاستسلمت، فما زالت تعدو على سننها حتى بلغت أوائل جسمي، دبت على أطرافي، وبلغت ناحية أضلاعي، ثم ضربتيني بقوتها كلها، وغمست حمتها، فغشي علي من هول المنظر ومن ألم الضرب، واتصلت عشيتي بالنوم، فلم أنتبه إلا مع قرن الشمس، فلما أفقت لم أجد مما أمسيت عليه قليلاً ولا كثيراً، ونهضت من وقتي، واستعديت عادتي وراجعت صحتي وكأني لم أكن صاحب القصة.

📃

📚
من سنن العرب الاستعارة..
هي أن تستعير للشيء ما يليق به ويضعوا الكلمة مستعارة له من موضع آخر كقولهم في استعارة الأعضاء لما ليس من الحيوان:

رأسُ الأمرِ،
رأسُ المال،
وجهُ النَّار،
عين الماءِ،
حاجِبُ الشَّمس،
أنفُ الجبل،
أنفُ الباب،
لِسانُ النَّارِ،
رِيقُ المُزْنِ،
يَدُ الدَّهرِ،
جَناحُ الطَّريقِ،
كَبِدُ السَّماءِ،
ساقُ الشَّجَرَةِ.

وكقولهم في اشتداد الأمر:
كَشَفَتِ الحَرْبُ عن ساقِها،
أبدى الشَّرُّ عن ناجِذَيه،
حَمِيَ الوَطيسُ،
دارَتْ رحى الحَربُ.

#فقه_اللغة ❤️

بما أننا في العشر من ذي الحجة ، أوصيكم ونفسي بكثرة الذكر والدعاء، ومن الأدعية التي لا يكاد يذكرها الناس، وهم جدا جدا بحاجته في زمن تتقاذف فيه الفتن، وتكثر في الأقوال هو هذا الدعاء :
_____
" اللَّهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنتَ تحكُمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلِفونَ اهدِني لما اختُلِفَ فيهِ منَ الحقِّ بإذنِكَ إنَّكَ تهدي من تشاءُ إلى صِراطٍ مستقيم"

رواه مسلم .
📃📚

قيـل:

الصدر يطفح بما جمعه.
🪴

📚قصــة..

ولما قُدم سقراط ليقتلوه،
بكت امرأته فقال لها:
ما يبكيك ؟
قالت:
تقتل ظلماً.
قال:
وكنت تحبين أن أقتل حقاً أو أقتل ظلماً!
📃

🌻
ما قصة شاة الأعمش؟

كان الأعمش سيّء الخلق غلقًا، وكان أصحاب الحديث يضجرونه ويسومونه نشر ما يحبّ طيّه عنهم، وتكرار ما يحدّثهم به، ويتعنّتونه، فيحلف لا يحدّثهم الشهر والأكثر والأقلّ، فإذا فعل ذلك ضاق صدره بما فيه، وتطلّعت الأخبار إلى الخروج منه، فيقبل على شاة، كانت له فيحدّثها بالأخبار والفقه، حتى كان بعض أصحاب الحديث يقول:
«ليت أنّي كنت شاة الأعمش» .
ــــــــ

يتمنى أن يكون شاة من أجل الأخبـار والأسرار!!

ليتهم مثل شاة الأعمش!
🌿